5병2어와 7병2어?

[감동예감]

5병2어와 7병2어?

5병 2어는 유대인을 위한 구원과 7병 2어는 이방인을 위한 구원

​"제자들이 가로되 여기 우리에게 있는 것은

떡 다섯 개와 물고기 두 마리뿐이니이다

(마태복음14:17)"​ 

"예수께서 가라사대 너희에게 떡이 몇 개나

있느냐 가로되 일곱개와 작은 생선 두어 마리가

있나이다 하거늘(마태복음15:34)"

예수께서 행하신 기적 중에 떡 다섯개와 물고기 두 마리를

가지고 오천명을 먹이시고 열두 바구니에 차게 거두었습니다.

그 뒤에 행하신 기적 중 하나는 떡 일곱개와 물고기 두 마리를

가지고 사천명을 먹이시고  일곱 광주리 차게 거두었습니다.

어떤 신학자는 같은 사건으로 보는 경우도 있지만 실상

결코 다른 기적의 사건입니다.

두 기적의 사건 5병2어와 7병2어의 차이는 과연 무엇일까요?

두 기적의 사건은 분명한 차이가 있습니다.

두 기적의 사건은 구약과 신약에서 가지는 두 분류의

구원을 이루고 있습니다.

첫번째 5병2어는 유대인을 위한 구원입니다.

두번째 7병2어는 이방인을 위한 구원입니다.

그럼 두 표적을 살펴봐서 성령님의 도우심으로 성령의

감동이 되기를 예수님 이름으로 축원합니다.

1.오병이어 - 떡 다섯 개와 물고기 두 마리

1>빈 들이었다.

"저녁이 되매 제자들이 나아와 가로되 이곳은 빈 들이요

때도 이미 저물었으니 무리를 보내어 마을에 들어가 먹을 것을

사 먹게 하소서(마태복음14:15)

예수께서 빈들에 가시니 무리들이 따라 왔습니다.

예수께서 큰 무리를 보시고 병인을 고쳐 주셨습니다.

빈들이라 먹을 것을 얻을 수 없는 것이었습니다.

제자들은 때도 이미 저물었으니 무리를 보내어 마을에 들어가

먹을 것이 사먹게 할 것은 예수님께 말하였습니다.

그러나 예수님의 대답은 제자들의 말대로 하지 않으셨습니다.

"예수께서 가라사대 갈 것 없다 너희가 먹을 것을 주어라

(마태복음14:16)"

제자들에게 먹을 것이 없습니다.

어린 아이가 가져온 떡 다섯개와 물고기 두 마리 밖에 없었습니다.

그러나 예수님은 "갈 것 없다 너희가 먹을 것을 주어라"는

말씀이었습니다.

예수님의 말씀은 능히 하지 못할 일이 없습니다.

예수님은 없는 것을 있게 하시고 바랄 수 없는 중에

바라게 하십니다.

적은 것을 가지고 충성할 때 기적이 일어납니다.

빈 들이라도 인간적을 계산하고 그 수에 맞게 전혀 얻을 것을

없을지라도 말씀하시는 그대로 이루집니다.

그러므로 제자들은 비록 눈에 아무 증거 보이지 않아도

그대로 하면 놀라운 기적이 일어나는 것입니다.

2>떡 다섯개의 뜻

떡 다섯개의 5의 숫자는 모세 5경으로 보면 되겠습니다.

모세 5경을 읽고 암송하고 모세 5경 율법을 지킬려고

하는 것은 유대인들입니다.

그러므로 떡 다섯개와 물고기 두 마리는 유대인들을 위한

구원을 보이시는 것입니다.

5는 모세5경을 가르치는 율법이지만 또한 은혜의 숫자이기도 합니다.

떡5섯개와 물고기 2마리를 가지고 예수께서 하늘을 우러러 축사하셨습니다.

사랑하는 여러분 작은 것이라도 감사하게 기도하는 것은 축복의

기적이 되는 것입니다.

예수님은 적은 것을 가지고 하나님께 감사하니까 기적이 일어났습니다.

떡 5개와 물고기 2마리를 가지고 먹은 사람은 여자와 아이 외에

오천 명이나 되었습니다.

3>물고기 두 마리의 뜻

떡 다섯개와 물고기 두 마리 그리고 떡 일곱개와 물고기 두 마리의

공통점은 물고기 두 마리입니다.

떡 5개와 떡 7개는 숫자가 다르지만 물고기 2마리는 숫자가 같습니다.

떡 5개에 물고기 2마리이고 떡 7개에 2마리입니다.

과연 물고기 2마리는 무엇을 뜻하는 것일까요?

첫번째, 2는 약속, 언약의 숫자로 예수님을 가르치고 있습니다.

하나님께서 약속으로 보내신 것은 2위 되시는 예수님을 보내셨습니다.

하나님은 위가 세 분이시지만 한 분 하나님이십니다.

1위 되시는 하나님 아버지께서 2위 되시는 예수님을 보내셨다는

약속이요 언약입니다.

하나님은 삼위 하나님이시지만 1위 성부 하나님, 2위 성자 하나님,

3위 성령 하나님이시지만 동일한 계급, 동일한 격으로 차별을 두지

않습니다.

두번째 물고기 2마리의 2는 유대인과 이방인을 동일하게 차별없이

가리키고 있다는 것입니다.

그러므로 항상 구약과 신약을 한 눈으로 보면

항상 유대인을 위한 구원과 이방인을 향한 구원으로

행하고 계십니다.

유대인을 향한 말씀이 있고 이방인을 향한 말씀이 있습니다.

인물도 유대인을 향한 인물이 있고 이방인을 향한 인물이 있습니다.

그러므로 성경은 균형있는 구원을 보이고 계십니다.

성경 책중에 유일하게 여자의 이름으로 된 책은 룻기서와 에스더서입니다.

룻기서는 이방여자 모압의 룻입니다.

에스더서는 유대 여자 에스더입니다.

성령님의 임하심도 유대인에게 임하시고 이방인에게 임하셨습니다.

마가의 다락방에 유대인들이 모여 기도에 힘쓸 때 오순절날

성령이 임하시어 성령충만함을 유대인들이 받았습니다.

마가의 다락방에 임하신 똑 같은 성령께서 이방인들이 모인

백부장 고넬료의 집에 임하셨습니다.

베드로가 성령의 인도로 간 곳은 이방인 고넬료의 집입니다.

고넬료의 집에서 말씀을 전하니까 말씀을 듣는 이방인들에게

똑 같은 하나님의 성령의 임하시는 것이었습니다.

"베드로가 이 말을 할 때에 성령이 말씀 듣느 모든 사람에게 내려

오시니 베드로가 함께 온 할례 받은 신자들이 이방인들에게도

성령 부어 주심으로 말미암아 놀라니(사도행전10:44~45)

마지막 때 두 마리 물고기의 증거도 이방인을 위한 교회시대와

7년 환난 중의 유대인을 위한 구원을 이루심을 알 수 있습니다.

요한계시록의 2장~3장은 일곱교회의 모습은 교회시대입니다.

그리고 7년 환난의 요한계시록6장부터 19장까지 7년 환난은

유대인을 위한 구원이 있음을 계시하고 있습니다.

그러므로 5병2어와 7병2어를 통하여서 물고기 2마리의 증거는

예수께서 첫째는 유대인을 위하여 복음을 증거하시고

다음은 이방인을 위한 교회를 위하여 증거하고 있다는 것을

깨달아 알 수 있습니다.

사도행전의 큰 두 사역자도 보면 물고기 2마리의 증거를 볼 수

있습니다.

한 명은 유대인의 선생으로 가르치는 베드로입니다.

한 명은 이방인의 선생으로 가르치는 바울입니다.

그래서 유대 중심의 사역에 베드로가 있습니다.

이방 중심의 사역에 바울이 있음을 알 수 있습니다.

사복음서 마태 마가 누가 요한복을 살펴 보아도 물고기

두 마리의 증거로 볼 수 있습니다.

마태복음은 유대인들이 주요 대상이었습니다.

그래서 마태복음에서는 유대인들의 왕으로 태어나신 예수님을

강조하고 있습니다.

"헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매

동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러

말하되 2 유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시냐

우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라

하니 (마태복음2:2~3)"

마태복음은 구약성경을 많이 인용하는 것도 유대인들 중심의

복음을 전하는 것을 알려주는 것입니다.

그러므로 유대교에서 개종한 신자들에게 율법과 복음의 관계성을

깨우쳐 참 신앙에 이르게 하고 있습니다.

마태복음의 목적은 예수님이 아브라함과 다윗의 자손이신

메시야임을 유대인들에게 증명하는 것이었습니다.

마태복음은 예수께서 유대인으로 오신 것을 강조하기 위하여

출생지가 유대 땅, 예수님의 삶과 사역지, 죽음과 부활, 승천까지

유대 중심으로 다루고 있습니다.

마가복음은 앞장부터 예수님의 족보를 생략하였습니다.

마가복음은 로마 황제 네로 치하에서 고난 당하던 로마의

성도들에게 그리스도의 능력과 고난과 부활을 증거함으로

이방인들에게 소망을 주는 것이었습니다.

마가복음은 로마인을 위한 복음서입니다.

로마인을 위한 복음서라면 이방인을 위한 복음서입니다.

마가복음은 16장으로 된 짧은 장으로 세상에서 가장 짧고 명쾌하게

동시에 가장 만족스럽게 예수께서 섬기는 종으로

오셨음을 이방인들에게 쉽게 설명할 수 있음을 알 수 있습니다.

2.칠병이어- 떡 일곱개와 물고기 두 마리

오병이어는 4복음서에 다 언급하고 있습니다.

오병이어 뒤에 나오는 칠병이어는 마태복음과 마가복음에서

말씀하고 있습니다.(마태복음15:29~39), (마가복음8:1~10)

​오병이어가 유대인을 위한 복음을 보여 주었다면

칠병이어는 이방인을 위한 복음 보여 주고 있습니다.

그러므로 오병이어는 유대인들이 모였던 빈 들이었습니다.

칠병이어는 이방인들이 모였던 광야였습니다.

​예수님께서 복음을 전하신 것은 유대지역 뿐만 아니라

이방지역까지 광범위하게 복음을 전하셨습니다.

물고기 두 마리란 유대지역과 이방지역까지 사역을 하신 것입니다.

​그러므로 세계는 유대지역과 이방지역으로 나뉘어 생명의 복음을

전하시는 물고기 두 마리가 되는 것입니다.  

1>떡 일곱 개 – 이방인을 위한 양식

떡 다섯 개는 유대인을 위하여 먹이시는 양식이었습니다.

떡 다섯 개의 5는 모세 5경으로 율법을 받은 유대인들입니다.

그럼 떡 일곱 개의 7은 무엇일까요?

여기서 떡 일곱 개의 7은 이방인을 향한 양식으로 먹이시는

것이 됩니다.

7은 하나님의 완전한 숫자입니다.

또한 이방인을 위한 구원을 보이시는 영적인 숫자이기도 합니다.

성경을 읽어 보면 이방인을 위한 7은 상징적 숫자를 나타낼 경우로

쓰이고 유대인을 위한 7을 언급할 때는 숫자 그대로 언급하는

경우를 볼 수 있습니다.

그 예로 애굽의 7년 풍년과 7년 흉년입니다.

예) 바로왕의 꿈

바로왕은 애굽의 왕입니다.

바로왕은 이방인이고 요셉은 유대인입니다.

바로왕이 꿈을 꾸었습니다.(창세기41:1~57)

바로가 꿈을 꾼즉 아름답고 살진 일곱암소와 흉하고 파리한

다른 일곱 암소를 보았습니다.

흉하고 파리한 소가 살진 일곱 소를 먹는 것이었습니다.

바로가 곧 깨었다가 다시 잠이 들어 꿈을 꾸니 충실한 일곱 이삭이

나왔습니다.

그 후에 동풍에 마른 일곱 이삭이 나오더니 일곱 이삭이 충실한 일곱

이삭을 삼키는 것이었습니다.

아침에 바로가 마음이 번민하여 애굽의 점술가와 현인들을 불

러 해석하게 하였으나 해석하는 자가 없었습니다.

술맡은 관원장이 꿈을 풀 수 있는 옥에 갇힌 요셉을 바로에게 소개하였습니다.

​요셉이 바로에게 들어가니 바로가 요셉에게 꿈 꾼 것을 알리었습니다.

요셉이 바로에게 아뢰었습니다.

바로가 두 번 꿈을 겹쳐 꾼 것은 하나님이 이 일을 정하시어

하나님이 속히 행하시는 것이었습니다.

아름다운 일곱 암소와 충실한 일곱 이삭은 7년입니다.

즉 애굽의 7년 풍년은 교회시대의 은혜입니다.

애굽의 7년 풍년은 이방인을 위한 하나님의 은혜인 것입니다.

이방세계의 교회시대가 끝나면 오는 것은 7년 환난인 것입니다.

흉한 일곱 소와 동풍에 마른 일곱 이삭은 7년 흉년으로 7년 환난에

유대인을 위한 구원을 이루시는 것을 보여주고 있습니다.

그러므로 떡 일곱 개를 가지고 광야에 모인 이방인들에게 먹이시는

영혼의 양식으로 교회시대를 보여주는 것이라 볼 수 있습니다.

2>열두 바구니와 일곱 광주리

떡 다섯 개와 물고기를 두 마리를 가지고 예수께서 축사하시니

유대지역 유대인들이 모인 빈들에서 다 배불리 먹고 남은 조각이

열두 바구니에 차게 거두었습니다.

“다 배불리 먹고 남은 조각을 열두 바구니에 차게 거두었으며

(마태복음14:20)“

바구니는 유대인들이 사용하는 것입니다.

12란 유대인들의 숫자로 사용하고 있습니다.

그러므로 12란 유대인들을 채우는 숫자입니다.

야곱의 아들들이 12명입니다.

야곱의 이름을 여호와께서 바꾸어 부르게 하신 이름이 이스라엘입니다.

이스라엘의 아들들은 유대인들입니다.

12지파에 유대인들 12000명을 정하여 곱하면 십사만 사천 명입니다.

“내가 인침을 받은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서

인침을 받은 자들이 십사만 사천이니(요한계시록7:4)“

요한계시록 7장4절의 십사만 사천은 이스라엘 유대인의 숫자 12에

각지파의 유대인12000명씩 곱한 숫자로 유대인들입니다.

그러므로 오병이어를 정리하면 5는 모세오경으로 유대인을 위하여

양식을 먹이십니다.

12바구니에서 12는 유대인을 채우는 숫자로

바구니는 유대인들이 사용하는 것입니다.

오병이어는 유대인들에게 베푸시는 물고기 두 마리의

예수께서 베푸시는 언약의 말씀입니다.

다음은 일곱 광주리입니다.

7병2어에는 열두 바구니가 아닌 일곱 광주리입니다.

광주리는 바구니 보다 큰 이방인들이 사용하는 것입니다.

7병2어를 행하신 장소는 이방인의 광야 지역입니다.

이방인의 광야지역에 모인 큰 무리입니다.

예수께서 큰 무리에게 7병2어로 축사하시고 큰 무리에게 먹게 하시니

다 배불리 먹고 남은 조각을 차게 거두니까 일곱 광주리에 차게

거두었습니다.

7병2어로 먹은 숫자가 여자와 어린이 외에 사천 명이었습니다.

사천 명에서 4라는 의미의 숫자를 알아야 하겠습니다.

떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 먹이신 것은

떡 다섯 개의 5와 오천명의 5는 유대인을 위한 양식입니다.

이와 같이 떡 일곱 개와 물고기 두 마리로 사천 명을 먹이신 것은

떡 일곱 개의 7과 사천 명의 4는 이방인을 위한 양식입니다.

떡 일곱의 7이 이방인을 위한 구원을 보이신 것처럼 4는 온 세상을

가리키는 땅의 숫자입니다.

4는 동서남북으로 온 세상의 이방세계를 향한

이방인의 충만한 수까지 일곱 광주리로 채우는 것이 됩니다.

“형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 하면서 이 신비를 너희가 모르기를

내가 원하지 아니하노니 이 신비는 이방인의 충만한 수가 들어오기까지

이스라엘의 더러는 우둔하게 된 것이라(로마서11:25)“

예수께서 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라 하시면서

오병이어와 칠병이어의 말씀을 하시는 것이었습니다.

“너희가 아직도 깨닫지 못하느냐 떡 다섯 개로 오천 명을 먹이고

주운 것이 몇 바구니며 떡 일곱 개로 사천 명을 먹이고 주운 것이

몇 광주리였는지를 기억하지 못하느냐(마태복음16:9~10)“

우리는 떡 다섯 개와 물고기 두 마리, 떡 일곱 개와 물고기 두 마리로

유대인을 위한 양식과 이방인을 위한 양식으로

예수님의 은혜를 살펴 봄으로 깨달아 아는 것입니다.

예수께서 물고기 두 마리로 2의 숫자로 언약의 말씀으로 유대인과

이방인의 차별 없이 사랑하고 계심을 알 수 있습니다.

그러므로 유대인을 멸시하면 안되는 것입니다.

유대인을 위한 기도와 교회를 위한 기도로 마지막 때

이방인의 충만한 7광주리 가득하게 채우시고

유대인을 위한 12바구니 가득 채우시는 말씀의 충만이 되기를

예수님 이름으로 축원합니다. 아멘.

쌍문동산소망교회 김 목사

https://blog.naver.com/sano153