2026 종려주일(고난주일)을 맞으며!(2026년 3월 29일, 종려주일 고난주일 사순절 제6주 주일 예배 설교요약)

2026 종려주일(고난주일)을 맞으며!사 50:4-9a 마 21:1-112026. 3. 29.종려주일(고난주일)/사순절 제6주[시작] 1. 2026 종려주일-고난주일의 교훈! 1) 종려주일-고난주일의 순서! 2) 오늘 성경 본문의 핵심: 고난불사-생사불사라는 초점!  2. 오늘 성경 본문들은 '고난주일(종려주일) + 고난불사-생사불사의 복종!'에 대한 말씀이다. '2026 종려주일(고난주일)을 맞으며!'란 제목으로 성경 말씀과 그 메시지를 듣고자 한다. @ 하나님의 뜻을 수행할 때에 고난과 핍박이 있었지만 위축됨 없이 그 뜻에 복종하였다며 그 주신 사명을 당당히 수행하는 이사야의 모습을 보여주는 말씀이다.  @ 예수께서 예루살렘에 들어가시기 전에 선지자의 말씀을 이루기 위해 나귀 새끼를 준비하게 해서 타셨고 예루살렘에 들어가실 때에 호산나 하는 환호를 받으셨다는 말씀이다. ⇒ 1) 하나님을 거스르는 세대 속에 그 뜻과 구원을 베푸시려는 하나님의 열심을 기억하되 선지자와 그 독생자까지 보내신 그 십자가 사랑을 경배하라는 메시지와 2) 고난과 생사를 불사하며 그 뜻과 구원에 대한 복종을 본받되 세상의 사탕발림과 헛됨에 속지 말고 오직 그 구원과 천국에 대한 푯대와 향방을 붙잡으며 달려가라는 메시지!    [말씀의 요약과 교훈] 1. 이사야 50:4-9a절: 하나님께서 에스겔에게 임재하사 해골 골짜기로 데리고 가서 그 뼈들을 향해 대언하게 하사 살아나게 하시는데 그 뼈들은 소망 없고 멸절한 이스라엘 온 족속이라며 무덤을 열고 거기에서 나오게 하시고 고국 땅으로 돌아가게 하실 것이라 하셨다는 내용이다.  ⇒ 하나님의 뜻을 수행할 때에 고난과 핍박이 있었지만 위축됨 없이 그 뜻에 복종하였다며 그 주신 사명을 당당히 수행하는 이사야의 모습에 대해 교훈한다. 2. 마태복음 21:1-11절: 예수께서 예루살렘에 들어가시기 전에 선지자의 말씀을 이루기 위해 나귀 새끼를 준비하게 하여 그 위에 타셨고 또 예루살렘에 들어갈 때에는 무리의 대다수가 예수를 향해 어로(御路)와 호산나로 환호하였다는 내용이다.  ⇒ 예수께서 예루살렘에 들어가시기 전에 선지자의 말씀을 이루기 위해 나귀 새끼를 준비하게 해서 타셨고 예루살렘에 들어가실 때에 호산나 하는 환호를 받으셨다고 교훈한다.  # 이사야 50:4-9a절1. 본문 읽기의 메인 관점: 고난주일(종려주일)!2. 본문!1) 4-5a절: 하나님께서 주신 은사!◆ 학자들의 혀: 말로 곤고한 자를 어떻게 도와줄 줄을 알게 하셨다!◆ 학자들 같은 귀: 하나님의 뜻을 알아듣게 하셨다!2) 5b-7절: 고난과 핍박에도 불구하고 그 뜻에 복종하였다!◆ 거역하거나 뒤로 물러가지 않았고~~~◆ 때리는 자들에게 등을 맡겼고~~~◆ 모욕과 침 뱉음을 당해도 얼굴을 가리지 않았고~~~◆ 부끄러워하지 않았다!3) 8-9a절: 당당한 이사야의 모습!◆ 누가 나와 다툴 것이냐? 하나님께서 나를 의롭다고 하신다!◆ 나의 대적이 되고 나를 정죄할 자 누구냐? 하나님께서 나를 도우신다!3. 핵심: ① 하나님의 뜻을 수행할 때에 고난과 핍박이 있었지만 위축됨 없이 그 뜻에 복종하였다며 ② 그 주신 사명을 당당히 수행하는 이사야의 모습에 대한 말씀!  # 마태복음 21:1-11절1. 본문 읽기의 메인 관점: 종려주일(고난주일)!2. 본문!1) 1-7a절: 예수께서 예루살렘에 들어가시기 전(前)!(1) 1a절(장소): 예루살렘 가까운 감람 산 벳바게!(2) 1b-5절: 예수께서 두 제자를 맞은편 마을로 보내셨다!▶ 마을에 가면 매인 나귀와 나귀 새끼가 함께 있을 것이니 풀어서 끌고 오라!▶ 누가 무슨 말을 하면!→ 주가 쓰실 것이라고 하라! 그리하면 즉시 보낼 것이다!▶ 이것은 선지자를 통하여 하신 말씀(슥 9:9절)을 이루려 하심이다!→ 시온 딸에게 이르기를 네 왕이 네게 임하나니 그는 겸손하여 나귀 곧 멍에 메는 짐승의 새끼를 탔도다고 하라!(3) 6-7a절: 제자들이 가서 예수의 명하신대로 하였다!▶ 나귀와 나귀 새끼를 끌고 왔다!2) 7b-11절: 예수께서 예루살렘에 들어가실 때!(1) 7b절: 예수께서 그 나귀와 나귀 새끼 위에 타셨다!(2) 8-9절: 예루살렘 입성할 때의 무리들!▶ 8절: 길에~~~→ 겉옷을 펴서 둔 사람!→ 나뭇가지(종려나무)를 베어 펴서 둔 사람!→ 왕이나 귀인이 행차할 때 그 길에 까는 것을 어로(御路) 또는 주석(鋪席)이라고 한다!↘ 어로(御路): 임금(어)이 가는 길(로)이라는 뜻으로, 특히 임금의 행차를 위해 마련된 길이나 그 길에 까는 멍석 등을 통칭한다.↘ 주석(鋪席): 멍석을 펴 놓는다는 뜻으로, 귀한 분이 걸어가는 길에 예우를 갖추기 위해 까는 멍석이나 자리 등을 말한다.↘ 주단(紬緞)을 깐다는 것도 정성과 환대를 의미한다!▶ 9절: 무리의 환호성!→ 호산나! (호산나! = 오! 구원해 주시옵소서!)→ 다윗의 자손이여! 찬송하리로다!→ 주의 이름으로 오시는 이여! 가장 높은 곳에서! → 호산나!(3) 10-11절: 예루살렘의 소동!▶ 그는 누구냐?▶ 갈릴리 나사렛에서 나온 선지자 예수!3) 의미!(1) 예수께서 예루살렘에 들어가실 때에 메시야 예언의 모습과 호산나 하는 환호를 받으셨다는 것!(2) 예루살렘에 가시면 고난을 받고 죽임을 당할 것을 이미 아시고 제자들에게 가르치신 바가 있다!▶ 마 16:21 이 때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 나타내시니▶ 마 17:22-23 22 갈릴리에 모일 때에 예수께서 제자들에게 이르시되 인자가 장차 사람들의 손에 넘기워 23 죽임을 당하고 제 삼일에 살아나리라 하시니 제자들이 심히 근심하더라▶ 마 20:17-21 17 예수께서 예루살렘으로 올라가려 하실 때에 열 두 제자를 따로 데리시고 길에서 이르시되 18 보라 우리가 예루살렘으로 올라가노니 인자가 대제사장들과 서기관들에게 넘기우매 저희가죽이기로 결안하고 19 이방인들에게 넘겨주어 그를 능욕하며 채찍질하며 십자가에 못박게 하리니 제 삼일에 살아나리라▶ 마 20:28 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라(3) 이것은 고난(苦難)과 죽음(生死)을 불사(不辭)하고 들어가시는 것!3. 핵심: ① 예수께서 예루살렘에 들어가시기 전에 선지자의 말씀을 이루기 위해 나귀 새끼를 준비하게 해서 타셨고 ② 예루살렘에 들어가실 때에 호산나 하는 환호를 받으셨다는 말씀!  # 정리1. ① 하나님의 뜻을 수행할 때에 고난과 핍박이 있었지만 위축됨 없이 그 뜻에 복종하였다며 ② 그 주신 사명을 당당히 수행하는 이사야의 모습에 대한 말씀! 2. ① 예수께서 예루살렘에 들어가시기 전에 선지자의 말씀을 이루기 위해 나귀 새끼를 준비하게 해서 타셨고 ② 예루살렘에 들어가실 때에 호산나 하는 환호를 받으셨다는 말씀! 3. 연결 포인트: 고난주일(종려주일) + 고난불사(苦難不辭)-생사불사(生死不辭)의 복종!1) 하나님께서 주신 사명을 수행함에 있어서 고난불사(苦難不辭) 하며 복종하였다며 그 갖는 당당함에 대한 말씀!2) 예수께서 겉으로는 무리의 환호와 더불어 예루살렘에 들어가셨지만 실제로는 예수께서 고난과 죽음을 불사(不辭)하시고 예루살렘에 들어가셨다는 것! 4. 제목: 2026 종려주일(고난주일)을 맞으며!1) 고난불사(苦難不辭)-생사불사(生死不辭)의 교훈!2) 종려주일의 교훈: 속지 말라!    [2026 종려주일(고난주일)을 맞으며!] 1. 고난불사(苦難不辭)-생사불사(生死不辭)의 교훈!  1) 왜 전능하신 하나님께서 고난과 생사를 불사(不辭)하게 하시는가? 성경의 교훈?  2) 하나님에 대한 복종과 그 의지(믿음)!   2. 종려주일의 교훈: 속지 말라! 1) 예루살렘의 환호!  2) 환호하게 하지만 속지 말라!    3. 메시지의 초점 1) 하나님을 거스르는 세대 속에 그 뜻과 구원을 베푸시려는 하나님의 열심을 기억하되 선지자와 그 독생자까지 보내신 그 십자가 사랑을 경배하라는 메시지!  2) 고난과 생사를 불사하며 그 뜻과 구원에 대한 복종을 본받되 세상의 사탕발림과 헛됨에 속지 말고 오직 그 구원과 천국에 대한 푯대와 향방을 붙잡으며 달려가라는 메시지!