관세음보살보문품 (Samantamukha) 작성중

[황금부자연숙]

그때 무진의 보살마하살은 앉은 자리에서 일어나 상의를 한쪽 어깨에 걸치고 오른쪽 무릎을 땅에 대고 부처님을 향해 합장하고 이렇게 여쭈었다.  부처님, 어떤 이유로 관세음보살마하살은 관세음이라고 불리게 되었습니까? 이에 부처님은 보살마하살에게 이렇게 말씀하셨다.

선남자야, 이 세상에 있는 몇 백 몇 천 코티 나유타수의 많은 유정들이 어떤 괴로움을 겪어도 만일 그들이 관세음보살마하살의 이름을 듣는다면 그들은 모두 그 모든 괴로움에서 해방될 것이다.

(제1난 구제)

또 선남자야 유정으로서 관세음보살마하살의 이름을 간직하는 자는 예를 들어 큰 불기에 떨어져도 그들은 모두 관세음보살마하살의 위용에 의해 그 대화재에서 구출된다

(제2난 구제)

또 유정들이 강에 떠내려가는 일이 있어도 관세음보살마하살을 간절히 부른다면 모든 하천은 이들을 얕은 곳으로 안내할 것이다.

(제3난 구제)

또 선남자야, 몇 백 몇 천 코티 나유타 수의 사람들이 황금, 금괴, 보주, 진주,금강석, 유리, 자거, 마노, 산호, 비취, 호박, 적진주 등을 쌓은 배에 타고 큰 바다의 한가운데로 갔을 때, 그 배가 계절풍을 만나 표류하다 나찰의 섬에 걸렸다고 하자.  하지만 그들 중의 단 한 명이라도 관세음보살마하살을 간절히 부른다면, 그들 모두는 그 나찰의 섬에서 탈출할 수 있다.   이런 이유로 선남자야, 관세음보살마하살은 관세음이라고 여겨지는 것이다.

(제4난 구제)

만일, 선남자야, 어느 사람이 처형되려고 할 때, 관세음보살마하살을 간절히 부른다면, 처형인의 칼은 부러지고 망가질 것이다.

(제5난 구제)

또 만일 선남자야, 이 삼천대천세계에 흉악한 마음을 가진 야차 나찰들이 가득 차도 관세음보살마하살의 이름을 쥐고 있다면, 그 사람을 도대체 악한 눈초리로 볼 수 없을 것이다.

(제 6난 구제)

또 만일 선남자야, 누군가가 죄가 있든 죄가 없든, 목제 혹은 철제의 수갑, 덫, 사슬에 묶여있는 일이 있어도 관세음보살마하살의 이름을 쥐고 있다면 그들을 구속하던 수갑, 덫, 사슬 등은 풍러질 것이다.  선남자야, 관세음보살마하살의 위용은 이와 같다.

(제 7난 구제)

만일 선남자야, 이 삼천대천세계가 무기를 손에 든 악인, 도적, 강도 등의 무리들오 흘러 넘쳐있는데, 한 대상의 지도자가 대상의 무리를 이끌고 평가 할 수 없는 고가의 귀중한 보물을 가지고 여행을 한다고 하자.  그 대상들이 여행 도중에 무기를 지닌 도적과 강도들을 본다고 하자.   그리고 도적들을 보고 무서워 떨고, 자신글이 아무것도 할 수 없는 것을 알고 있다고 하자.  그때 대상의 지도자가, 여러분, 무서워할 것 없다.  겁내 것도 없다.  우리들의 두려움을 없애 주시는 관세음 보살마하살을 다 같이 모두 함께 한 목소리로 간절히 부릅시다.   그러면 우리들은 도적이 무서움에세도, 강도의 공포에서도 벗어날 것입니다. 라고 말했다고 하자.   그리하여 거기서 대상을 모두가 한 목소리로 관세음을 간절히 부른다고 하자.

나무 시무외자 관세음보살마하살, 나무 시무외자 관세음보살 이라고

이름을 부르자마자 그 대상들은 모든 공포에서 해방 될 것이다.  선남자야, 관세음보살마하살의 위용은 이와 같다.

(탐착 정화)

 선남자야, 탐착에 빠진 유정이라도 관세음보살마하살에게 절할 때 탐착의 마음은 없어진다.

(진에 정화)

증오에 빠진 유정이라도 관세음보살마하살에게 절할때 증오의 마음은 없어진다.

(치암 정화)

치암에 빠진 유정도 관세음보살마하살에게 절할 때 치암은 없어진다.  이렇게 선남자야, 관세음보살마하살은 위대한 신통력을 가지고 있다.

(득남원 성취)

또 선남자야, 아들을 갖고 싶어하는 여인이 관세음보살마하살에게 절하면 용모 수려하고 품격있고 우아한 아들이 태어날 것이다.   그리고 이 아들은 아들로서 장점을 갖추고 많은 사람들에게 사랑 받고, 사람의 마음을 끝다.  실로 선근을 심은 아들이다.

(득녀원 성취)

또 딸을 원하는 여성에게는 아름답고 품격 있고 우아한 딸이 태어난다.  그리고 이 딸은 연꽃어럼 최고의 청정하고 아름다운 얼굴을 가지고 딸로서의 미덕을 갖추고 많은 사람에게 사랑 받고, 사람의 마음을 끝다.   역시 선근을 심은 딸이다.   선남자야, 관세음보살마하살의 위용은 이와 같다.

(명호파지의 공덕)

또 선남자야, 관세음보살마하살에게 절하고 그 이름을 간직하는 사람들에게는 결코 공허하지 않은 결과가 있다.  비유하면 다음과 같다.  한 사람은 관세음보살마하살에게 절하고 그 명호를 간직한다고 하자.   또 한 사람은 육십이 항하사수와 같은 부처님 세존들에게 절하고 그들의 명호를 간직한다고 하자.  아울러 살아 계신 부처님들에게 의복, 발우, 음식, 침구, 좌석, 병에 필요한 의약 등의 생활필수품을 공양한다고 하자.   선남자야, 뒤에 언급한 선남자, 선여인은 그 선행에 의해 얼마만한 복덩이를 맺을 것 같은가

이 말씀을 듣고 무진의 보살마하살이 부처님에게 이렇게 말씀드렸다.

부처님 많습니다. 선서시여, 실로 많습니다.  그 선남자 선여인은 그 선행에 의해 많은 복덩리글 맺을 것입니다.

부처님이 말씀하셨다.  그렇게 많은 부처님 세조께 절하고 얻는 복덩이라 해도 관세음보살마하살에에 단 한 번 절하는 행위를 하고 그 명호를 간직하는 경우에 얻는 복덩이와 비교해 양자 어느 것이나 똑 같으니 증감도 없고 우려도 없다.  즉 육시이 항하사수의 부처니 세존들께 절하고 그 명호를 간직하는 사람과 관세음보살마하살에게 절하고 그 명호를 간직하는 사람 둘이 얻은 복덩이의 양이 같으니, 그 복덩이는 몇 백 몇 천 코티 나유타의 겁 동안에도 없애는 것이 쉽지 않다.

이렇게 선남자야, 관세음보살마하살의 명호를 간직하는 것으로 얻는 복덕은 헤아릴 수 없다.

(관음설상) 

그때 무진의 보살마하살이 부처님께 이렇게 여쭈었다.

"부처님 관세음보살마하살이 이 사바세계를 거니는 모습을 어떠합니까. 또 유정들에게 가르침을 베푸는 모습은 어떠합니까.  또 관세음보살마하살의 교묘한 방편이 미치는 영향력의 범위는 어떠합니까."

이에 부처님은 무지의 보살마하살에게 이렇게 말씀하셨다.

(16응신) 

선남자야, 관세음보살마하살이

1) 부처님의 모습으로 유정들에게 가르침을 베푸는 세계도 있고,

2) 또 관세음보살마하살이 보살의 모습으로 유정들에게 가르침을 베푸는 세계도 있다

3) 관세음보살마하살은 어떤 유정들에게는 프라티예카 부처님의 모습으로 가르침을 베풀기도 하고

4) 성문의 모습으로 가르침을 베풀기도 한다.

5) 브라흐만의 모습으로 가르침을 베풀기도 하고

6) 인드라신의 모습으로 가르침을 베풀기도 하고

7) 건달바의 모습으로 가르침을 베풀기도 한다.

8) 관세음보살마하살은 야차를 따른는 자들에게는 야차의 모습으로 가르침을 베풀고

9) 이슈와라를 따르는 자들에게는 이슈와라의 모습으로 가르침을 베풀고

10)마헤슈와라를 따르는 자들에게는 마헤슈와라의 모습으로 가르침을 베푼다

11) 전륜왕을 따르는 자들에게는 전륜왕의 모습으로 가르침을 베풀고

12) 피샤차를 따른 자들에게는 피샤차의 모습으로 가르침을 베풀고

13)슈라와나를 따르는 자들에게는 슈라와나의 모습으로 가르침을 베풀고

14) 장군을 따른 자들에게는 장군의 모습으로 가르침을 베풀고

15) 바라문을 따르는 자들에게는 바라문의 모습으로 가르침을 베풀고

16) 금강수를 따르는 자들에게는 금강수의 모습으로 가르침을 베푼다.

(시무외자 施無畏者)

선남자야, 관세음보살마하살은 이와 같이 생각할 수조차 없는 공덕을 구족하고 있다. 그러므로 선남자야, 지금 너는 관세음보살마하살에게 공양해라.  선남자야, 관세음보살은 실로 두려워 떠는 자들에게 그 두려움을 없애 준다.  그런 이유로 관세음보살마하살은 이 사바세곅에서 "아바얀다다"곧 두려움을 없애주는 자라고 불리고 있는 것이다.

(무진의보살의 공양) 이에 무진의 보살마하살이 부처님에게 이렇게 말씀드렸다.

"부처님, 저희들은 관세음보살마하살께 공양을 올리겠습니다."

부처님이 말씀하셨다.

"선남자야, 지금이 그때라고 생각한다면, 그렇게 해라"

그러자 무진의 보살마하살은 몇 백 천금의 가치가 있는 진주목걸이를 자신의 목에서 빼어, 관세음보살마하살에게 공양물로 보냈다.

"선남자시여, 저희가 친히 올리는 이 공양물을 받아 주십시요."

그러자 관세음보살은 그것을 받지 않았다.

그러자 무진의 보살마하살이 관세음보살마하살에게 이렇게 말했다.

"선남자여, 저희들을 불쌍히 여기시어 이 진주목걸이를 받아 주십시오."

(관세음보살의 공양)

그러자 관세음보살마하살이 무진의 보살마하살을 불쌍히 여기고, 또 사부대중 천신 용 야차 건달바 아수라 가루다 긴나라 마호라가 등 사람고 사람 아닌 것들을 불쌍히 여겨, 무진의 보살마하살로부터 친지 진주목걸이를 받았다.   그리고, 그것을 받은 후 두개로 나누어 하나를 석가모니 부처님께 보내고, 다른 하나를 다보 여래 응공 정등각자의 보배 탑에 걸었다.   선남자야, 이런 기적들을 나타내는 것이 관세음보살마하살이 이 사바세계를 거닐 때의 모습이다.

그리고 부처님은 그떼 게송을 읊으셨다.

(라집역 26계)

무진의는 "치트라트와자시여, 왜인가요??"라고 하며 그 의미를 물었다. 곧 지나의 아들이 어떤 이유로 관세음보살이라고 불리는가요? 라고

서원의 큰 바다는 무진의가 질문한 이유를 알아차렸다.   그리하여 치트라 드와자는 관세음보의 수행에 대해 들어라 라고 말했다.

몇 백겁의 생각  할 수조차 없을 동안, 몇 천 코티의 많은 부처님 곁에서 그가 세운 청정한 서원에 대해 내가 가르쳐 줄 테니 듣도록 하라.