잠 28: 1-18 명철한 자는 자기를 살펴 아느니라.

28:1 악인은 쫓아오는 자가 없어도 도망하나 의인은 사자 같이 담대하니라 28:2 나라는 죄가 있으면 주관자가 많아져도 명철과 지식 있는 사람으로 말미암아 장구하게 되느니라 28:3 가난한 자를 학대하는 가난한 자는 곡식을 남기지 아니하는 폭우 같으니라 28:4 율법을 버린 자는 악인을 칭찬하나 율법을 지키는 자는 악인을 대적하느니라 28:5 악인은 정의를 깨닫지 못하나 여호와를 찾는 자는 모든 것을 깨닫느니라 28:6 가난하여도 성실하게 행하는 자는 부유하면서 굽게 행하는 자보다 나으니라 28:7 율법을 지키는 자는 지혜로운 아들이요 음식을 탐하는 자와 사귀는 자는 아비를 욕되게 하는 자니라 28:8 중한 변리로 자기 재산을 늘이는 것은 가난한 사람을 불쌍히 여기는 자를 위해 그 재산을 저축하는 것이니라 28:9 사람이 귀를 돌려 율법을 듣지 아니하면 그의 기도도 가증하니라 28:10 정직한 자를 악한 길로 유인하는 자는 스스로 자기 함정에 빠져도 성실한 자는 복을 받느니라 28:11 부자는 자기를 지혜롭게 여기나 가난해도 명철한 자는 자기를 살펴 아느니라 28:12 의인이 득의하면 큰 영화가 있고 악인이 일어나면 사람이 숨느니라 28:13 자기의 죄를 숨기는 자는 형통하지 못하나 죄를 자복하고 버리는 자는 불쌍히 여김을 받으리라 28:14 항상 경외하는 자는 복되거니와 마음을 완악하게 하는 자는 재앙에 빠지리라 28:15 가난한 백성을 압제하는 악한 관원은 부르짖는 사자와 주린 곰 같으니라 28:16 무지한 치리자는 포학을 크게 행하거니와 탐욕을 미워하는 자는 장수하리라 28:17 사람의 피를 흘린 자는 함정으로 달려갈 것이니 그를 막지 말지니라 28:18 성실하게 행하는 자는 구원을 받을 것이나 굽은 길로 행하는 자는 곧 넘어지리라 1. 잠언 28장은 의인과 악인에 대한 말씀이 많다.1) 환경과 상관없이 악인은 늘 불안하고 초조하고 의인은 사자 같이 담대하다.잠 28:1 악인은 쫓아오는 자가 없어도 도망하나 의인은 사자 같이 담대하니라2) 현대인에게 불안과 초조는 중요한 문제다.- 스트레스 즉 마음과 정신적인 문제의 대부분은 불안이 있고, 불안은 우울과 분노를 낳는다.- 불안이 크다는 것은 외적인 불안요인과 상관없이 불안해 한다는 것이다.3) 악인은 심판에 대한 두려움, 양심의 증거, 나쁜 일이 생길 것 같아서 불안하여 도망한다.4) 반면 의인은 사자같이 담대하다. 그래서 불안한 외적 환경이 조성되어도 담대하다.- 의인은 하나님을 의지하여, 하나님을 나의 산성과 요새와 도움으로 삼기 때문이다.- 나는 비록 약하지만 하나님께서 돌보아 주실 것을 신뢰하기에 사자 같이 담대하다.5) 나의 불안의 요인이 무엇인지를 분별하고, 하나님께 나의 불안을 아뢰어야 한다. 2. 불안을 야기하는 죄의 문제를 해결하는 방법을 13절에서 말씀하고 있다.잠 28:13 자기의 죄를 숨기는 자는 형통하지 못하나 죄를 자복하고 버리는 자는 불쌍히 여김을 받으리라1) 죄의 삯은 사망이요. 죄에는 심판이 있다. 그러므로 죄인이 불안해하는 것은 당연하다.2) 그런데 죄행위 자체보다 중요한 것은 죄를 지은 후에의 처신이다.- 그 죄를 숨기는 자는 형통하지 못하다.- 반면에 그 죄를 자복하고 버리는 자는 불쌍히 여김을 받는다.3) 의인은 죄를 짓지 않는 자가 아니라, 죄를 하나님께 자복하고 버리는 자이다. 3. 국가나 공동체에 유익을 끼치는 자는 의인이며 명철과 지식이 있는 자다.[표준새]잠 28:2 나라에 반역이 일면, 통치자가 자주 바뀌지만, 슬기와 지식이 있는 사람이 다스리면, 그 나라가 오래간다.[표준새]잠 28:12 정직한 사람이 이기면 많은 사람이 축하하지만, 악인이 일어나면 사람들이 숨는다.1) 내가 속한 공동체에 슬기롭고 지식이 있는 사람이 리더가 되도록 관심을 기울여야 한다.2) 내가 속한 공동체에서 내가 리더라면, 나는 어떤 리더인지를 분별해야 한다. 4. 분별력 중에 최고의 분별력은 자신을 살펴 아는 것이다.잠 28:11 부자는 자기를 지혜롭게 여기나 가난해도 명철한 자는 자기를 살펴 아느니라1) 부자는 자신이 지혜로와서 부자가 된 줄 알고, 자기를 지혜롭게 여긴다.- 잠언은 미련한 자보다 어리석은 자는 “스스로 지혜롭게 여기는 자”라고 하였다.- 자신을 지혜롭게 여기는 부자는 실상은 가장 미련하여서 소망이 없는 자다.2) 가난해도 분별력이 있는 자는 자기를 살펴 안다.- 분별력은 사건이나 타인을 꿰뚫어보는 능력이다. 타인의 장단점을 식별하고 인지한다.- 그러나 왠만한 분별력으로는 자신의 문제, 자신의 단점, 자신의 교만을 식별하기는 어렵다.3) 분별력 중에서 최고의 분별력은 자기를 살펴서 아는 것이다.- 교만하면, 자신의 교만을 즉시 인정하고 자복하고 교만에서 돌이키는 자다.- 죄를 자복하고 버리는 자도 참된 분별력이 있을 때 가능하게 된다.4) 분별력이 무뎌지면 “남 탓”이 되고, 분별력이 예리하면 “내 탓”이 된다.- 남 탓을 잘 찾아내는 낮은 분별력을 넘어, 내 탓임을 아는 높은 분별력을 구해야 한다. 5. 오늘 본문에서 가장 많은 내용은 가난한 자, 약자에게 배려하라는 말씀이다.1) 자선은 기독교 도덕의 핵심이고, 약자를 돌보는 것은 하나님을 기쁘시게 하는 일이다.[표준새]잠 28:3 가난한 사람을 억압하는 가난한 사람은 먹거리를 남김없이 쓸어 버리는 폭우와 같다.2) 부자만 가난한 자를 억압하는 것이 아니다. 가난한 자를 억압하는 가난한 자들도 있다.- 가난한 자, 약자를 배려하는 것은 환경의 문제가 아니라 마음의 문제다.- 자선을 행하는 자, 플로잉을 하는 자는 부자가 아니라 긍휼한 마음이 있는 자다. 6. 성경은 높은 이자를 반대한다.잠 28:8 중한 변리로 자기 재산을 늘이는 것은 가난한 사람을 불쌍히 여기는 자를 위해 그 재산을 저축하는 것이니라1) 높은 이자로 재산을 늘릴 때, 하나님은 그 재산을 가난한 사람을 불쌍히 여기는 자에게 주신다. 그래서 다시 가난한 자에게 재물이 흘러가도록 하신다.2) 높은 이자로 가난한 자를 더 가난하게 하는 자가 있고, 가난한 자를 돕는 자가 있다.3) 하나님이 우리에게 재정을 주시는 중요한 이유는 가난한 자를 돕는 대행자로 세우심이다.잠 28:15 가난한 백성을 압제하는 악한 관원은 부르짖는 사자와 주린 곰 같으니라잠 28:16 무지한 치리자는 포학을 크게 행하거니와 탐욕을 미워하는 자는 장수하리라 7. 가난과 부요함이 그 사람을 판단하는 근거는 아니다. 성실과 정직이 중요하다.잠 28:6 가난하여도 성실하게 행하는 자는 부유하면서 굽게 행하는 자보다 나으니라 8. 악인과 의인을 가르는 분기점은 하나님의 말씀(율법)을 지키는가 하는 것이다.잠 28:4 율법을 버린 자는 악인을 칭찬하나 율법을 지키는 자는 악인을 대적하느니라잠 28:7 율법을 지키는 자는 지혜로운 아들이요 음식을 탐하는 자와 사귀는 자는 아비를 욕되게 하는 자니라1) 스스로의 의로운 기준을 지키면 율법주의자가 되고, 하나님의 말씀을 지키면 의인이다.2) 사람이 말씀(율법)을 듣지 아니하면 그의 기도도 가증하다고 하셨다.잠 28:9 사람이 귀를 돌려 율법을 듣지 아니하면 그의 기도도 가증하니라3) 율법을 듣지 않는 자의 기도는 자신의 욕심대로 구하는 것이다. 자신의 욕심대로 구하는 것은 가증하기 때문에 응답이 없다.4) 반면 하나님의 나라와 의를 구하는 자에게 하나님은 모든 필요를 더하여 주신다. 9. 하나님의 말씀을 듣고 지키는 자의 유익은 모든 것을 깨닫는 지혜자가 되는 것이다.잠 28:5 악인은 정의를 깨닫지 못하나 여호와를 찾는 자는 모든 것을 깨닫느니라1) 악인은 그 자체로도 악하지만 정의를 깨닫지 못하고, 여호와를 알지 못한다.2) 반면, 여호와를 찾는 자는 정의를 깨닫고, 모든 것을 깨닫는 지혜자가 된다.3) 여호와를 찾는 자는 모든 것을 깨닫는다는 말씀은 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이라는 말씀과 같다.- 여호와를 찾으면 여호와를 만나서 여호와를 알고, 여호와를 만나면 인생을 알고, 나 자신을 알고, 내가 어떻게 살아가야 하는지도 알게 된다.4) 그러므로 여호와를 찾는 것은 지혜로 가는 첩경이며, 생명의 길이다. 10. 여호와를 찾는 자를 여호와를 경외하는 자라고 할 수 있다.1) 여호와를 찾는 자는 모든 것을 깨닫는 자가 되고, 여호와를 경외하게 된다.잠 28:14 항상 경외하는 자는 복되거니와 마음을 완악하게 하는 자는 재앙에 빠지리라2) 항상 여호와를 경외하는 것의 반대말은 마음을 완악하게 하는 것이다.- 완악해진 마음도 있지만, 내가 선택하여서 마음을 완악하게 하는 경우도 있다.- 하나님은 상처로 인하여 완악해진 마음은 치유를 받으라고 하시고, 마음을 완악한 쪽으로 선택하지 말라고 하신다. 이는 재앙에 빠지는 첩경이다.3) 마음을 완악하게 하지 않는 방법은 항상 여호와를 경외하는 것이다.- 항상 여호와를 경외하려면 항상 여호와를 찾고, 항상 말씀을 묵상하면 된다.- 성경에서 묵상은 조용히 읊조리다는 뜻이 있다. 말씀을 조용히 읊조리면서 하나님의 뜻대로 마음을 선택하려고 할 때, 우리의 마음은 부드러워지고 옥토밭이 된다.