시편 10편

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시편 10편  

저자: 다윗(앨런 로스의 시편주석)

◈ 단락 구분  

A.악인에 대한 묘사(10:1-11)  

B.복수를 호소함(10:12-18)

▷1-6절    하나님이 멀리 계시는 것 같다

1절 여호와여 어찌하여 멀리 서시며, 어찌하여 환난 때에 숨으시나이까

- 어찌하여: 두번 반복(13절) 하여 담대하고 솔직한 표현을 한다.

- 환날 때에: '내가 주님을 가장(the most) 필요로 할 때에'(LB).

- 숨어 계시나이까: 아브라함이 기근 중에 하나님은 어디 계셨습니까?

* 진리(시9:10)와 다른 개인의 삶의 현실의 괴리감에서 느끼는 감정의 표현

▷ 2-6절    신앙과 현실사이의 긴장

2절 악한 자가 교만하여 가련한 자를 심히 '군박(窘迫)하'오니, 저희로 자기의 베푼 꾀에 빠지게 하소서

- 악한 자가 교만하여: 모든 교만하고 악한 자(all these proud and wicked men. LB). 악한데 교만까지 하면 어찌 구원을 받을 수 있으랴!

- 가련한 자: '미약한 자'(공)

- 군박하오니 (hunt down. NIV):  = '압박'.  강하게 핍박함.

- 자기의 베푼 꾀에 빠지게 하소서: '저들이 전진 올가미'(공). 누가 올무에 걸린 것인가? 악인들인가, 연약한 자들인가?

  세상에서 어리석은 자가 되어야 지혜로운 자가 된다. 심은대로 거둔다. 행한대로 갚으신다! 믿음대로 된다. 말대로 된다.

- 탐리(貪利)하는 자: '인생의 목적의 돈으로 삼고 사는 사람'(LB)

4절  악인은 그 교만한 얼굴로 말하기를 여호와께서 이를 감찰치 아니하신다 하며 그 모든 사상에 하나님 이 없다 하나이다(참고. 시 14;1/ 53;1).  

- 하나님이 없다: 하나님은 죽었다(LB). 악인이란 무엇인가? 언어와 사상고 행동이 어떠한가? 4절, 6절이 구체적으로 설명한다.

* 실제적 무신론자

- 하나님이 없다: 하나님이 감찰하지 않으신다고 한다며 더 악하게 된다! 무신론! 그 다음에 자기 우상화에 빠진다.

  하나님이 죽었다(니체). 니체 그는 죽었다!

5절 저의 길은 언제든지 견고하고 주의 심판은 높아서 저의 안력이 미치지 못하오며 저는 그 모든 대적을 멸시하며

- 저의 길은 언제든지 견고하고: '저희가 하는 모든 것마다 성공한다'(LB).

- 주의 심판은 높아서 저의 안력이 미치지 못하오며': 당신의 심판은 아랑 곳 없이. 심판이 기다리고 있다는 것을 알지 못한다(LB). 소경이기 때문에 못보는 것이다! 심판이 없는 것이 아니다! 

* 잘못된 생각- 가치관

6절 그 마음에 이르기를 '나는 요동치 아니하며 대대로 환난을 당치 아니하리라' 하나이다

- 나는 요동치 아니하며 대대로 환란을 당치 아니하리라': 내가 망하는가 두고 보아라 나에게 불행이란 없으리라(공).

* 행복한 자기 확신

▷ 7-18절. 기도하는 신앙

<7-11절 악인의 문제>

7절 그 입에는 저주와 궤휼과 포학이 충만하며 혀 밑에는 잔해와 죄악이 있나이다

- 그 입에는: 악인은 적대적인 말을 한다(7절)

- 저주: 남을 못되게 빔.

- 궤휼: = '거짓'(공/ Lies. LB)

- 포학이 충만하며: 폭언(공) . '포악'.

   * 야고보서 무엇이 충만한가?

- 잔해: 욕설(공). = '재앙'

- 죄악: 악담(공).

8절 저가 향촌 유벽한 곳에 앉으며 그 은밀한 곳에 무죄한 자를 죽이며 그 눈은 외로운 자를 엿보나이다.

- 향촌 유벽한 곳: '마을 길목'(공동번역성경). 마을에서  외떨어진 은밀한 장소. 악의 소굴.

- 무죄한 자를 죽이며: 악인은 살인적 의도를 가지고 있다!

9절 사자가 그 굴혈에 엎드림같이 저가 은밀한 곳에 엎드려 가련한 자를 잡으려고 기다리며 자기 그물을 끌어 가련한 자를 잡나이다

- 사자가 그 굴혈에 엎드림같이: 마귀가 우는 사자와 같이 두루다니며 삼킬 자를 찾는다. 뱀이 삼킨다! 대적이 사자 처럼 강하다! 그러나, 기도로 충분하다! 하나님이 왕(9:4,7)이시기 때문이다.

  사자와 어부의 비유

10절 저가 구푸려 엎드리니 그 강포로 인하여 외로운 자가 넘어지나이다

- 그 강포로 인하여 외로운 자가 넘어지나이다: 악인은 무자비한 힘을 휘두른다.

11절 저의 마음에 이르기를 "하나님이 잊으셨고 그 얼굴을 가리우셨으니 영원히 보지 아니하시리라" 하나 이다

- 하나님은 잊으셨고 그 얼굴을 가리우셨으니: 악인은 실제적으로는 무신론자다!

  하나님이 감찰하지 않으신다 - 곧 안보신다고 생각한다(4절). 그리고  "하나님은 상관없지 영영 보지 않으려고 얼굴마져 돌렸다(공)

▷12-16절. 구원의 방책

12절 여호와여 일어나옵소서 하나님이여 손을 드옵소서 가난한 자를 잊지 마옵소서

- 여호와여: 구원의 방법은 기도하는 것이다! 렘33;3/ 시편 '환날 날에 나를 부르라'

  기도로 충분하다! 하나님은 왕이시기 때문이다. 우리의 필요를 아신다(14절).

- 일어나옵소서: = 9;19.

- 가난한 자를:  

- 잊지마옵소서: 하나님이 잊어버린 것 처럼 기도한다.

13절 어찌하여 악인이 하나님을 멸시하며 그 마음에 이르기를 '주는 감찰치 아니하리라' 하나이까

- 하나님을 멸시하며: 마음속에 하는 말로서도 하나님을 멸시할 수 있다. 

- 주는 감찰치 아니하리라: 벌받지 않는다(공).

14절 주께서는 보셨나이다 잔해와 원한을 감찰하시고 주의 손으로 갚으려 하시오니 외로운 자가 주를 의지하나이다 주는 벌써부터 고아를 도우시는 자니이다 (시 68:5/ 146:9/ 호 14:3).

- 잔해(재앙. 개역개정성경) 와 원한을 감찰하시고: 필요가 무엇인가? / 시33;13. 참고.

- 외로운 자가 주를 의지하나이다: 외롭게 하시는 이유는 그 결과로 얻게 되는 유익은 무엇인가?

- 고아를 도우시는 자니이다: 보호하신다(9:9, 10절). 일으키신다(9:13). 돕는다고 맹세하신다(14절).

15절 악인의 팔을 꺽으소서 악한 자의 악을 없기까지 찾으소서

- 악인의 팔: 악인의 세력을 의미한다

16절 여호와께서는 영원 무궁토록 왕(王) 이시니 열방(列邦)이 주의 땅에서 멸망하였나이다

- 영원무궁토록 왕: 시편 9:7. 영원하신 왕, 영원한 통치.

- 열방이 : 하나님이 왕으로 통치 영역은 어디인가? 열방이다.

- 멸망하였나이다: 최후의 심판을 요구한다.  

<17-18절 기도응답 곧 구원의 확신>

17절  여호와여 주는 겸손한 자의 소원을 들으셨으니 저희 마음을 예비(豫備)하시며 귀를 기울여 들으 시고

- 겸손한자: 미약한 사람들

- 예비하시며: '견고케 하시며'라는 의미다.

18절 고아와 압박당하는 자를 위하여 심판하사 세상에 속한 자로 다시는 위협지 못하게 하시리이다

- 압박당하는 자: '억눌린 자'(공)

- 다시는 위협지 못하게 하시리이다: 총체적 구원!

♣ 깊이 연구 묵상하기

1.압제자의 특성은 어떠한가요?(10:2-7)

참고도서

1. 히= 히브리원문

2.공 = 공동번역

3.LB= Living Bible.

4.등불성경. 로뎀서원.

5.IVP 성경주석

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3절. KJV. For the wicked boasteth of his heart's desire, and blesseth the covetous, whom the LORD abhorreth.

NIV. He boasts of the cravings of his heart; he blesses the greedy and reviles the LORD.

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4절. Psalms 10:4 The wicked, through the pride of his countenance, will not seek after God: God is not in all his thoughts.

Psalms 10:4 In his pride the wicked does not seek him; in all his thoughts there is no room for God.

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6절.Psalms 10:6 He hath said in his heart, I shall not be moved: for I shall never be in adversity.

Psalms 10:6 He says to himself, "Nothing will shake me; I'll always be happy and never have trouble."

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7절. Psalms 10:7 His mouth is full of cursing and deceit and fraud: under his tongue is mischief and vanity.

Psalms 10:7 His mouth is full of curses and lies and threats; trouble and evil are under his tongue.

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11절.Psalms 10:11 He hath said in his heart, God hath forgotten: he hideth his face; he will never see it.

Psalms 10:11 He says to himself, "God has forgotten; he covers his face and never sees."

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12절. Psalms 10:12 Arise, O LORD; O God, lift up thine hand: forget not the humble.

Psalms 10:12 Arise, LORD! Lift up your hand, O God. Do not forget the helpless.

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