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<P>
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<TBODY>
<TR>
<TD borderColor=white width=673 bgColor=#0033cc height=49>
<P align=center><FONT color=#cccccc><B><U><SPAN style='FONT-SIZE: 14pt'>[쉽게 배우는 우주변화원리-11] 오행과 운 (4) - 오행의 기본개념(3)</SPAN></U></B></FONT></P></TD></TR>
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<P style='LINE-HEIGHT: 6mm'> </P>
<P style='LINE-HEIGHT: 6mm'><FONT face=굴림 color=#400040 size=2> 쉽게 배우는 우주변화원리, 오늘은 그 열 한 번째 시간으로 </FONT><FONT face=굴림 color=#008040 size=2><B>교재 58~75쪽</B></FONT><FONT face=굴림 color=#400040 size=2>의 오행(五行)의 기본개념에 대해서 마무리 짓겠습니다. </FONT></P>
<P style='LINE-HEIGHT: 6mm'> </P>
<P style='LINE-HEIGHT: 6mm'><FONT face=굴림 color=#400040 size=2><B>1. 금(金) : 통일, 수렴 - 물(水)의 4단계 운동상태</B></FONT></P>
<P style='LINE-HEIGHT: 6mm'><FONT face=굴림 color=#400040 size=2> 우주의 변화는 土氣의 공정무사한 중매 작용으로 木火의 작용에 종지부를 찍게 하고 거기서부터 金水가 대체하여서 통일작용을 하는 것입니다. 그러므로 金은 통일단계에 접어드는 제1단계인 동시에 변화의 제4단계인 것입니다. 그런데 金과 木은 그 성질이 전혀 반대입니다. <B>木은 양(陽)이 표면으로 분산하려는 최초 단계였지만, 金은 양이 잠복하려는 수장(收藏)의 최초 단계입니다.</B> 그런데 金은그 기반을 土에 두고 있으므로 양을 포용하는 역할을 하는 것일뿐 결코 그 이면까지 견고하게 하는 것이 아닙니다. 따라서 그 내용은 결실,열매,진액이라 할 수 있으며 이것은 바로 상제님의 후천 가을세상의 이치를 내포하고 있는 것입니다.</FONT></P>
<P style='LINE-HEIGHT: 6mm'><FONT color=#400040 size=2></FONT> </P>
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<P style='LINE-HEIGHT: 6mm'><FONT face=굴림 color=#400040 size=2><B>2. 수(水) : 응축, 휴식 - 물(水)의 5단계 운동상태 (본체환원)</B></FONT></P>
<P style='LINE-HEIGHT: 6mm'><FONT face=굴림 color=#400040 size=2> 만물의 수장작용은 앞서 말한 바와 같은 土氣와 金氣의 도움을 받아서 水에 이르러서 비로소 통일과업을 완수합니다. 그런데 金氣는 표면을 수렴하는 일을 하였지만 천도는 水氣의 작용을 거친 후라야 그 내부의 깊은 곳까지 응고하게 됩니다. 이와같이 함으로써 양(陽)은 완전히 수장되어서 만물의 생명을 창조하는 것인데 이것은 인간에 있어서는 정(精,골수나 뇌수등을 精이라고 합니다.)이라 하고 식물계에 있어서는 핵(核)이라고 합니다. </FONT><FONT face=굴림 color=#0033cc size=2>그러므로</FONT><FONT face=굴림 color=#400040 size=2> </FONT><FONT face=굴림 color=#0033cc size=2>우주의 변화를 오행의 변화라고 하는 것은 '물'이 변화하는 바의 단계적인 소변화를 의미하는 것이고 사실상 변화하는 본체는</FONT><FONT face=굴림 color=#400040 size=2><B> </B></FONT><FONT face=굴림 color=#ff0033 size=2><B>물</B></FONT><FONT face=굴림 color=#0033cc size=2>인 것입니다.</FONT></P>
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<P style='LINE-HEIGHT: 6mm'><FONT face=굴림 color=#400040 size=2><B>3. 우주의 본체는 水, 그러나 본체도 변한다. </B></FONT></P>
<P style='LINE-HEIGHT: 6mm'><FONT face=굴림 color=#400040 size=2> 상수학의 연구목표도 水에 있으며 수천 년의 철학사가 필봉을 휘두르던 곳도 이곳이요, 현묘유심하여서 찾아내지 못하던 곳도 바로 여기인 것입니다. 그러나 동서의 고대 성철들은 다만 화두만을 남겼을 뿐입니다. 그렇다면 </FONT><FONT face=굴림 color=#0033cc size=2>이와같이 현묘한 '水'는 어떻게 자기를 발전시켜서 청초한 봄과 화려한 여름과 장엄한 가을과 엄숙한 겨울을 만들어내었던가?</FONT><FONT face=굴림 color=#400040 size=2> 그것은 물이 자기가 지닌 바의</FONT><FONT face=굴림 color=black size=2> 응고성과 자율성과 중화성으로써</FONT><FONT face=굴림 color=#400040 size=2> 만물을 생성하는 기본존재이므로 우주의 본체라고 하는 것입니다. 즉 </FONT><FONT face=굴림 color=#ff0033 size=2><B>우주의 본체는 水지만 그 본체도 응고성, 자율성, 중화성의 3가지로 변한다</B></FONT><FONT face=굴림 color=#400040 size=2>는 말입니다.(응고성을 예로들면 전 시간에 전한 불(火)의 과정을 거치면 흙(土)이 된다는 말입니다.)</FONT></P>
<P style='LINE-HEIGHT: 6mm'> </P>
<P style='LINE-HEIGHT: 6mm'><FONT face=굴림 color=#400040 size=2><B>4</B>.<B> 그렇다면 무엇이 본체를 변하게 하는가?</B></FONT></P>
<P style='LINE-HEIGHT: 6mm'><FONT face=굴림 color=#400040 size=2> 본체인 '물' 자체가 이러한 작용의 기본을 이루는 것은 아닙니다. '물'이 지니고 있는 그러한 특징으로 하여금 그렇게 하지 않을 수 없게 하는 </FONT><FONT face=굴림 color=#ff0033 size=2><B>천지운동의 기본요소</B></FONT><FONT face=굴림 color=#400040 size=2>가 있기 때문입니다. </FONT><FONT face=굴림 color=#0033cc size=2>그것은 바로 지구의 운동원리, 즉 지구가 공전,자전함으로써 거기서 일월(日月)이 던져주는 한열작용 때문에 물이 자기의 기본 존재적인 특징을 발휘하여 변화운동을 할 수 있다고 하는 사실입니다.</FONT></P>
<P style='LINE-HEIGHT: 6mm'><FONT color=#0033cc size=2></FONT> </P>
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<P style='LINE-HEIGHT: 6mm'><FONT face=굴림 color=#400040 size=2><B>5. 인간의 사욕과 천도의 공욕</B></FONT></P>
<P style='LINE-HEIGHT: 6mm'><FONT face=굴림 color=#400040 size=2> 水의 활동이란 인생에서 보면 노년기인데 이때는 인간의 욕심은 노욕(老慾)으로 변합니다. 그러나 천도는 공욕 뿐이기 때문에 하려고 하는 일은 </FONT><FONT face=굴림 color=#ff0033 size=2><B>인과율</B></FONT><FONT face=굴림 color=#400040 size=2>대로 하게 됩니다. 즉 우주는 뭘 느끼고 이해해 주는게 없다는 말입니다. 오직 분열과 통일 운동을 할 뿐이죠. 그런데 <B>水</B>는 우주운행의 기본이므로 오행 가운데서도 水의 욕이 행해지지 않는 일이 없습니다. 모든 형(形)은 水氣의 음(陰)을 빌어서 이루어지는 것이므로 인간의 노년기는 진실로 우주의 본원(本源)을 창조하는 중요한 시기인 것입니다. 그러나 인간은 젊을 때 생명력을 탕진해 버려서 본래의 생명의 근원과 합덕하지 못합니다. 더욱이 인간은 1회성입니다. 이것이 상제님의 선매숭자 도수에 의해 새 생명을 얻게 되는 것입니다.('갱소년 되게 하라')</FONT></P>
<P style='LINE-HEIGHT: 6mm'><FONT color=#400040 size=2></FONT> </P>
<P style='LINE-HEIGHT: 6mm' align=center> <FONT face=굴림 color=#993366 size=2><B>글쓴이 : 생명의빛(안영만) 메신저 : icarus0129@msn.com</B></FONT></P></TD></TR></TBODY></TABLE></P></XBODY></xBODY>
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木氣가 발현되려면 물이 필요하며 그 때의 물은 응고가 심해 쉬고 있는 물입니다. 따라서 태사부님께서는 임술생으로 水를 가지고 오셨으며, 6.25동란 후 20년 귀향도수(1954-1974)를 통해 때를 기다리신 것입니다. 불이 물에서 생성되므로 태사부님께서는 20년 동안 火를 가지고 오신 갑오생 사부님을 기르시며
때를 기다리셨습니다. '갑을(木)로 기두'하라는 상제님 말씀대로 20년 귀향도수를 마치신 태사부님께서 물과 불의 합덕으로 木의 시간대인 74,75년에 3변을 개창하셨습니다. 즉 물이 木로 되려면 불이 물을 상승시켜야 하는 우주이치가 인사로 그대로 펼쳐지고 있음을 알 수 있습니다.
첫댓글 희랍철학의 창시자인 탈레스가 말한 물이란 바로 위와 같은 경지의 물을 말한 것입니다.^^
木氣가 발현되려면 물이 필요하며 그 때의 물은 응고가 심해 쉬고 있는 물입니다. 따라서 태사부님께서는 임술생으로 水를 가지고 오셨으며, 6.25동란 후 20년 귀향도수(1954-1974)를 통해 때를 기다리신 것입니다. 불이 물에서 생성되므로 태사부님께서는 20년 동안 火를 가지고 오신 갑오생 사부님을 기르시며
때를 기다리셨습니다. '갑을(木)로 기두'하라는 상제님 말씀대로 20년 귀향도수를 마치신 태사부님께서 물과 불의 합덕으로 木의 시간대인 74,75년에 3변을 개창하셨습니다. 즉 물이 木로 되려면 불이 물을 상승시켜야 하는 우주이치가 인사로 그대로 펼쳐지고 있음을 알 수 있습니다.
아 그런뜻이 또 있었군요...음양오행으로 살펴보니 그냥 알던 사실이 다르게 보이는군요. 감사합니다.
좋은 게시물이네요. 스크랩 해갈게요~^^
좋은 게시물이네요. 스크랩 해갈게요~^^
고맙습니다,