|
中國古典文學의 傳統
13기 金 美璟
제1장 중국문학의 기원과 흐름 제 1강 중국문학사의 성격과 배경 1) 中國文學의 특성 (1) 역사의 연속성 : 전통의 계승발전이라는 장점 복고적이고 보수적인 경향이 주도된다는 단점 (2) 주제와 기능의 다양성 : 개인적감정이나 상상력을 다루는 문학적측면이외에 정치, 경제, 사회의 각분야에 걸쳐 나타남.--주제 정치적으로 이용한는경우등 다양하게 나타남.--기능
(3) 계층구조에 따른 이중성 * 사대부문학 => 상류사회의 문학. 분위기가 우아하고 시와 문장이 주된 양식 통치계층을 中心으로 中國文學史 초기부터 본격화해서 唐代에 최고조를 이룸. * 민간문학 => 하층사회의 문학. 통속적이고 소설과 희곡이 주된 양식 唐,宋 이후 시민계층의 등장과 함께 본격화됨. 2) 中國文學의 배경 (1) 地理的 배경 * 中國의 東-태평양, 北- 시베리아 툰드라지대, 西- 중앙아시아 사막지대 西南- 파미르고원, 南- 열대밀림 中國은 地理的으로 외부와 철저하게 차단된 형태를 나타내고 있다. ** 北方 : 黃河유역을 中心으로 한 지역 농업기반이 약하고 전반적으로 산업생산력이 취약 현실적이고 투쟁적인 성격이 부각. 현실주의적 문학경향 詩經 ** 南方 : 揚子江유역을 中心으로 한 지역. 농업기반이 튼튼하고 경제기반의 여건이 좋음. 낭만적이고 평화로운 측면이 부각. 낭만주의 문학경향 楚辭(초사)
(2) 思想的 배경 ** 北方 : 儒家思想- 周나라때부터 中國의 思想을 대표 詩經
** 南方 : 道家思想- 戰國侍代이후 성행
3) 文字的 배경 ** 漢字 -표의문자로써 中國文學의 성격형성에 큰 영향 (1) 文字사용계층의 한정 습득의 어려움으로 문자사용 계층이 매우 한정적이며 문학활동 계층 또한 한정되고 독점적인 성격을 지님
(2) 定型化와 簡略化 자체가 번잡하고 어려운 상형문자인 한자로 인해 문장을 되도록 축약시키고 간략하게 만들어 기록하려는 경향. (3) 시각미, 청각미를 중시하는 경향 상형문자에서 출발했다는 발생적 특징과 붓을 표기수단으로 이용하면서 시각미를 중요시함. 독특한 聲凋 체계 --청각미중시
제 2강 中國文學의 歷史的 변천 1) 先秦文學 : 정의-- 先秦이란 秦을 앞선다는 뜻으로 秦나라보다 앞선 시대를 말함. 특징-- 학술이나 문자활동이 일반으로부터 독립되어 있지 않았으며 주로 왕조에서 문학을 포함한 모든 기록들을 관장. 작품-- 詩經, 書經, 易經, 諸子百家書, 역사서 등 詩經=>민심을 파악할 수 있는 시가와 조정의 의식에 필요한 시가를 기록해놓은것. 書經=>정치에 참고될 일을 측자의 측근인 사관이 기록해 놓은 것. 易經=>점복서로 국가의 대소사를 점을 칠 때 비롯된 것. 2) 漢代 文學 : 시기-- 로마시대처럼 고대의 다양한 전통들이 종합되고 집대성된 시기 중국특유의 일관된 문화적전통이 자리를잡은 시기 (漢學,漢族,...) 특징-- 문자의 통일=>사용자의 보편화 종이의 발명, 해서체의 보급, 지식인의 사회적 책임감 => 문학의 저변확대, 문학을 더욱 발전 시켰다. 3) 魏晉南北朝文學 : 시기-- 장기적인 정치적혼란시기로 도가사상과 불교가 널리 유포 특징-- 建安文學=>曹操, 曹丕, 曹植, 健安七子 등에 의해 주도 五言古詩오언고시가 문학을 주도 이후에 七言古時도 나타났다. 근체시가 형성됨. 4) 唐代文學 : 시기-- 古傳文學이 최고조에 달한 시기 근체시로 대표되는 唐時가 번성 특징-- 儒家思想을 최고의 이념으로 여김. 화려하고 낭만적인 육조풍의 유미주의 盛唐詩=> 고전문학의 금자탑을 이룸 작가-- 李白, 杜甫, 白居易등 고전시가의 높은 경지를 이룸 5) 宋代文學 : 시기-- 문벌귀족의 몰락으로 천자와 관료사대부가 정치권력을 장악 시민계층의 발달과 함께 민간문학이 본격화됨 백화문이 새로운 문학양식으로 활발하게 대두 특징-- 性理學의 발전, 차분하고 서술적인 경향들의 시가주류-平淡 차분하고 남성적인 古文이 확고하게 자리함. 민간문학은 송대에 들아와 비약적으로 성장 작가-- 歐暘修구양수, 王安石왕안석, 蘇軾소식,등
6) 元代文學 : 시기-- 몽고족이 한족을 정벌하고 세운 왕조의 시대 특징-- 개방적이고 국제적인 측면이 두드러짐. 시론과 비평 분야에서 괄목할 만한 발전적 측면을 내포 雜劇잡극, 散曲산곡 작가-- 元好問, 조맹부 등 7) 明代文學 : 시기-- 복고적인 문학 풍토 前後七子로부터 비롯 민간문학의 발전으로 단편소설과 희곡이 크게 발전을 이룸. 작품-- <水滸傳수호전>, <三國志演義삼국지연의>, <西遊記서유기><金甁梅> ** 명대의 章回小說장회소설은 문학의 장관을 이룸 8) 淸代文學 : 시기-- 性理學에 바탕을 둔 복고주의적 문학관이 더 강화됨. 특징-- 長篇小說장편소설이 크게 발전 <紅樓夢홍루몽>, <儒林外史유림외사>
9) 現代文學 : 시기-- 20세기 이후 즉 5.4이후의 문학을 의미함. 특징-- 중국문학의 전통의 단절과 파괴로 더 이상 유지할수 없게됨. 제 3강 시가문학의 기원 -시경 1) 詩經의 成立과정 ♣ 중국에서 가장 오래된 시가집으로 중국운문문학의 출발점 ♣ 西周초엽부터 春秋時代에 이르는 약 500년동안의 詩歌들을 <國風><大雅><小雅><頌> 으로 나누어 수록 ♣ 중앙의 천자가 각 지방의 풍속과 민심을 살피고 제후와 지방관들이 정치를 잘하고 있는지를 조사하기 위해 각지의 민가를 채집하는 관리를 둠 이들에 의해 수집되고 만들어짐 2) 詩經에 대한 전통적인 인식 ♣ 文學的性格보다는 敎育的 技能과 倫理的, 政治的 효율성 등이 더 중시됨. 孟子와 荀子순자도 대표되는 전국시대의 유가사상가들은 경전의 해석에 큰영향을 줌. ♣ 毛詩는 漢나라이후 淸代말까지 詩經해석에 교과서적 위치를 장악함.
3) 詩經의 내용 (1) 國風 ♣ 특징 : * 여러 제후국에서 유행했던 민가를 모아놓았다 * 詩經 의 중심을 이룸 * 國은 나라를 가르키는 말이며 風은 민간가요라는 뜻이다. * 남녀의 사랑, 서민들의 고난, 전쟁의 비정함등을 표현. 당시 사람들의 생활상과 감정을 꾸밈없이 반영함 ♣ 형식적인 특징: * 侍型이 四言으로 압운이 고려되어 있음. * 여러 가지 수사기교가 고도로 발휘되어있다. ♣ 작품 : 關雎 (관저)☞ 고시 .서정시 . 소박한 연애감정을 표현함 碩鼠 (석서) ☞ 가혹한 政治에 대한 풍자 ♣ 詩經의 사회시는 한대의 樂府詩악부시로 이어졌으며 唐代에 와서는 杜甫, 白居易 등에 의해 고도의 성취를 이룸. (2) 小雅와 大雅 ♣ 雅자는 당시의 중원지역인 夏지역에 유행하던 이른바 正聲의 노래를 가리키는 말 ♣ 궁중을 중심으로 하여 사대부들사이에서 휴행했던 시가가 대부분을 차지 ♣ 형식적이고 교훈적인 성격이 강함 <小雅>-- 궁중의 연회용 음악 <大雅>-- 궁중의 의식용 음악. 小雅에비해 형식적이고 설교적인 경향이 강함 (3) 頌 ♣ 頌자는 形容과 舞容을 기리키는 容의 뜻. ♣ 춤과 노래를 결합시키는 종합 예술적인 방식을 취하고 있던 고대의 음악형태 ♣ 頌의 시들은 노래의 가사이면서 동시에 춤의 가락이다.
제 4강 산문의 성립과 분화 1) 書 經 (1) 書經의 成立과정 ♣ 서경 => 散文文學의 始原. < 尙書 > 라고도 부름 史官들의 기록을 정리한 책으로 公文書의 성격이 강함 ♣ 今文尙書=> 秦나라 博士를 지낸 伏生이 조조에게 전수해준 書經 29편을 당시의 문체였던 今文으로 정리한것을<<今文尙書금문상서>>라고함.
♣ 古文尙書=> 孔子의 옛집을 헐다가 벽속에서 발견됨. 조작된것이라는 의심을 받으며 인정받지 못함. 2) 書經의 내용 (1) 문장의 특징--* 오랜 편집과 전래 과정을 통해 여러사람의 손길이 작용 * 성격이 다양하고 복합적이며 매우 세련됨. * 직접화법을 이용한 훈시의 형태를 취함 * 수사적이고 화려한 형태를 취함 * 한자의심미적 특성을 충분히 발휘함 * 역사서이면서도 허구적인 구성방식을 적절하게 활용하고 있다. * 나중에 쓰여진 글일수록 논설적인 서술문의 형태를 뜀 * 완벽한 논설문의 형태--<禹貢우공>,<洪範홍범> * 대화체와 논설체가 엇갈려 나오는 형태-- <堯典요전><금등> ♣ 역사적 사실에 대한 엄정한 기록의 글--記事 글과 군자로서 세계의 질서에 대한 견해를 피력하는 글--立言
3) 역사산문 ♣ 역사서의 계열--記事 (춘추시대에 대한 기록) ♣ 諸子百家라고 불리는 사상가들의 주장을 기록한 사상서-- 諸子百家書
(1) 春秋左傳 ♣ 春秋時代를 중심으로 한 고대의 역사적 기록인 <春秋>에 대한 해설서 ♣ 春秋의 해설서인 左傳으로 인해 후세에 널리 알려짐 ♣ 歷史的 사실을 딱딱한 학술적관점이 아닌 생동감 넘치는 문학적 관점에서 표현
(2) 國 語 : * 春秋時代의 사실에 대한 기록서 * 儒家的인 도덕관념이나 예를 중시하면서도 현실적인 국가적 상황과 목표를 그림 (3) 戰 國 策 ♣ 주나라 定王때부터 진시황이 등장하는 전국시대의 사건을 당시의 12나라별로 기록 ♣ 역사적 사실과 거리가 멈. ♣ 국가나 개인의 이해관계에 따라 수단방법을 가리지 않은 모습이 잘 나타남. 3) 哲學的 文場 (1) 論語 ♣ 孔子의 언행과 사실을 기록함 ♣ 대화체를 기반으로 직접화법적인 성격이 강함 ♣ 대화에 생동감이 넘치며 표현이 매우 간결하고 함축적임 (2) 孟子 ♣ 전국시대 유가사상가인 孟軻의 저작 ♣ 性善說로 유명한 맹자는 이상주의적인 일파를 대표하는 사상가이다. ♣ 문장이 격정적이고 웅변적인 성격이 강한 것으로 유명함 (3) 荀子 ♣ 전국시대 말엽의 유가사상가인 荀卿순경의 저작 ♣ 법가적이며 현실주의적인 요소가 강해진 유가사상의 흐름을 반영하는 저작 ♣ 전국시대 제자백가서 가운데 가장 논설문적 성격이 강한 저작 (4) 壯子 ♣ <老子노자>와 함께 고대의 도가사상을 대표하는 저작 ♣ 갖가지 문장 형태와 논리 전개 방식을 두루 포괄하고 있음. ♣ 함축적이고 심미적인 성격이 두드러짐. (5) 韓非子 ♣ 전국시대 말기에 이루어진 韓非의 저작 ♣ 전국시대의 법가사상을 대표하는 저작이다. ♣ <荀子>와 같은 논리정연함과 도가적인 상상력,우언적인 표현방식등이 혼합됨. ♣ 문장이 조리있고 분명하면서도 힘있는 느낌--전국시대산문의 발달된 면모를보임 (6) 墨子 ♣ 묵가사상을 대표하는 유일한 저술로서 창시자인 墨翟의 저작 ♣ 모든사람에 대한 공평한 대우를 주장--兼愛說 전쟁을 반대하는 --非戰論 ♣ 당시 서민의 입장을 대변. 문장도 서민적인 성격을 잘 나타냄 ♣ 일상생활과 가까운 구어투의 문체, 소박하고 직설적임
제 2장 문학에 대한 새로운 인식과 양식의 분화
제 5강 초사와 한부
1. 楚 辭 楚辭의 유래 ♣ <詩經>과 쌍벽을 이루는 南方의 古代歌謠. 戰國時代 중엽 屈原이 지은 작품이라고 하나 정확하지 않다. ♣ 楚辭라는 명칭은 西韓 초기에 들어와 유행한 것으로 생각됨. 戰國時代에 楚나라에서 유행했던 민간가요의 가락과 관계가 밀접한 것으로 봄. ♣ 楚辭는 楚詞라고 쓰기도 했으며 (楚歌초가) (楚聲초성)과 같은 말도 함께 사용됨. 楚歌나 楚聲 ☞ 楚나라 풍의 짤막한 노래의 가사를 가리키는 말 楚辭나 楚詞 ☞ 楚나라의 巫歌(무가)에서 발전한 장편의 아름다운시가를 가르키는말
楚辭의 文學的 性格 ♣ 장중하고 영탄적인 리듬 ♣ 리듬의 경우 ‘兮혜’자를 구의 중간에 끼워 넣는 경우가 일반적이다. ♣ 대표적인 작품 :동한王逸의(楚辭章句초사장구)에있는 屈原의(離騷이소)와 (九歌구가) 九歌 ☞ 戰國時代 楚나라의 巫歌구가 형태를 가장 잘 보존하고 있는 것으로 평가함. 짤막한 노래들이 여러 편 모여 이루어져 있는등 民間歌謠的 性格이 강함 詩經에 비해 훨씬 서정적이고 낭만적이다. 少司命은 楚辭 가운데도 가장 오래된 것으로 (九歌)의 한부분이다. 離騷 ☞ 전문적인 文人이 지었을것으로 추정한다. 리듬이 장중하며 구성이 비교할 수 없을 정도로 복잡하고 세련되어 있다. 현실과 환상의 세계를 자유로이 넘나드는 楚辭 특유의 화려함과 현란함 허구적인 세계의 아름다움을 극도로 발휘하고 있다.
♣ 楚辭의 가장 큰 의의는 화려한 수사와 장중한 리듬에 바탕을 둔 새로운 서정시 낭만적 文學의 가능성을 개척한 데 있다. 2. 漢 賦 ♣ 楚辭계열의 새로운 운문은 시대의 흐름과 함께 노래의 가사라는 성격보다는 읽는 운문이라는 성격이 강해지면서 서한에 들어와 혜兮자가 탈락하고 반복적인 리듬이 정 리되는등 산문적 성격이 가미되면서 새로 나타난 장편의 양식☞ 賦 ♣ 東漢말엽에는 社會的 矛盾에 대한 비판적 작품도 나왔으나 한계성을 드러내었다 ♣ 賦 ☞ 화려하고 유희적인 궁정문화 주재는 의미없고 말하고 듣는 재미,분위기를 돋구기 위한 것들이었다.
제 6강 한 대의 시가
1. 漢代의 樂府詩 樂府詩의 形成과 發展 ♣ <詩經>과 楚辭의 뒤를 이어 漢代에 성행했던 詩歌를 樂府 혹은 樂府詩라고 부름 ♣ 樂府라는 명칭의 유래 => 漢武帝때 설치되었던 官廳의 이름에서 유래되었다. 樂府는 각 지방의 민가를 채집하고 또 조정의 행사등에 필요한 시가와 음악을 지어내는 등 예악과 가무에 관한 일을 맡았다. 일종의 의전행사를 관장한 곳이다. ♣ 樂府詩 特徵 ☞ <詩經> 과 마찬가지로 노래가사에서 출발하였으며 이후 상당히 후대에 까지 지속되었다. ♣ 樂府詩의 變化 ☞ 南北朝時代 이후에는 樂府詩의 체제를 원용하여 눈으로 읽는 樂府詩를 지음에 따라 樂府詩의 文學性을 풍부하고 다양하게 함 唐代에는 近體詩의 盛行으로 樂府詩는 韻文으로 변화하였지만 古詩,近體詩에 비해 민가적 리듬과 분위기가 두드러진다. ♣ 宋代 郭茂倩곽무천의 (樂府詩集악부시집) ☞ 역대의 樂府詩를 가장 잘 모아놓은 책
樂府詩의 내용 ♣ 시어가 매우 국어적이며 솔직하고 소박한 리듬을 가지고 있음. ♣ 初期의 樂府詩 ☞ 상야, (薤露해로) 형태가 자유롭고 길이가 짧다. 시어가 매우 구어적이며 솔직하고 소박하다. 민요특유의 분위기를 느끼게 해준다. ♣ 後期의 樂府詩 ☞ 동문행(東門行) -現實社會의 矛盾에 대한 비판 男女의 사랑과 現實社會의 矛盾에 대한 비판이 주제를 이룬다. 東漢의 樂府詩는 後期로가면서 5언으로 정형화 하는 경향을 보 2. 한대의 고시 五言古詩의 形成 동한말엽에 형성된 5언을 바탕으로 한 시형으로 당대의 근체시와 대비시켜 부른다. 형성의 중요요인는 中國대륙의 統一과 함께 남쪽 楚나라지방의 民家리듬인 3언이 楚歌와 楚辭를 통해 대량으로 북쪽으로 유입되었던 데 있었을 것으로 추측된다. 文人들이 정형화된 五言古詩를 짖기 시작한것은 東漢중엽쯤이다. 대표작품 ☞ 고시십구수古詩十九首
古詩十九首 五言古詩가 본격적인 文學양식으로 성숙된 것 내용 ☞ 어지러운 東漢末의 社會를 배경으로 하여 전개되었고 男女의 관계를 노래하고 있다. . 허무주의적 경향과 풍자주의적 경향을 나타낸다. 운문문학의 주도적인 양식으로 성장하였다. 쓰라린 이별과 그리움을 주제로 담고 있다. 五言古詩의 출발을 이룸
七言古詩의 形成 五言과 함께 七言은 中國詩歌의 기본구형을 이룸 東漢말엽에 五言古詩와 비슷하게 형성됨 五言-간결하고 맑은느낌.樂府詩.2.3 七言- 웅장하고 수사적인느낌, 楚辭. 초가.2.2.3 남조말엽 유미적이고 수사적인 경향이 팽배해지면서 성행함.
제 7강 한 대의 산문
1. 歷史散文 史記 ♣ 작자=> 司馬遷 ♣ 西漢의 散文을 대표하는 글. ♣ 황제 때부터 한무제에 이르는 약 2.600년에 걸친 중국의 고대사를 다룸. ♣ 구성☞ 본기本紀 =제왕들의 행적들을 기록한 글. 12편 세가世家 = 제후와 세력가들의 행적을 기록한 글. 30편 서 書 = 역사상 중요한 쟁점에 대한 기록. 8편 표 表 = 역사적 사실들을 순서에 맞추어 정리. 10편 ⚉ 열전列傳 = 인상깊은 인물들에 대한 기록. 70편 인물묘사와 사건기록이 매우 구체적이고 흥미진진하게 이루어짐. 사기가운데 문학성이 가장 높은글로 인정받음. 기전체의 구성방식을 이용함. 후세에 정사체의 모범이 됨. 정사< 왕조가 공식적으로 편찬해내는 역사책.정사의기록> * 후세산문에 많은 영향을 끼쳤으며 희곡,소설과 같은 민간문학양식의 발달에도 영향. 한 서 ♣ 작자☞ 班 固 ♣ 사기와 쌍벽을 이루는 한대의 역사서로서 동한 산문을 대표하는 작품. ♣ 중국최초의 본격적인 단대사 ♣ 서한 200여년의 역사를 기록함. ♣ 구성-- 제기帝紀 - 사기의 本紀편에 해당 표 表 - 사기의 表 편에 해당 지 志 - 사기의 書 편에 해당 열전列傳 - 사기의 世家와 列傳에 해당
2. 정치적 성격의 산문과 철학적 성격의 산문 ♣ 한 대의정치적 성격의 산문☞ 주로 왕에게 자기의 견해와 정책을 건의하고 설득하는 상소문 성격이 정론문政論文 ♣ 韓非子<존한제이存漢第二 >,李 斯<간축객서諫逐客書 >등에서 그틀이 형성됨 ♣ 작가와작품 ☞ 가의賈誼<과진론過秦論> ↳ 진나라 멸망의 원인이 외부에 있었던 것이 아니라 진나라 내부모숨에 있음을 날카롭고 거침없는 논조로 설파한명문. 조조 <논귀속소論貴粟疏> ↳ 간결하고 소박한 필치로 농민생활의 안정과 생산의 욕의 고취를 주조로한 중농정책의 중요성을 주장한 글. 동중서董仲舒<춘추번로春秋蘩露> ↳ 유가적사상이 국가 사회의 기본 질서가 되어야함을 주장 환관桓寬 <염철론鹽鐵論> ↳ 조정에서 벌어진 소금과 철의 전매문제를 둘러싼 논쟁을 내용으로 다룸 회남왕유안劉安<회남자淮南子> ↳ 서한의 사상적 경향을 망라하여 보여줌 유향劉向<新序신서><說苑설원><列女傳열녀전> ↳ 유가적입장에서 전해져 내려오던 이야나 야사를 편집정리함 왕충王充<論 衡 논형>☞ ↳ 짜임새있는 논리와 생동하는 문장의 저작 문학에 대한 이론적인 논의의 제기
♣ 산문의 변화와 특징 ☞ 수사성이 증가해지고 기교가 복잡해지고 세련짐. 이러한 현상은 정치적주제를 가진 산문의 경우 두드러짐.차분하고 논리성이 치밀해지는 글의 방향 변 려 문 화하는 모습을 보임 제 8강 위진남북조의 시와 민가
♣ 정치적 혼란의 시기로 문학자체에 대한 고민을 본격적으로 시작함 ♣ 문학과 문화 전반에 대한 불교의 영향력이 가장 강했던 시기. ♣ 고시가 이 시기를 대표하는 양식이 됨 ♣ 건안문학 ☞ 조조,조비,조식 , 건안칠자가 주도. ♣ 도잠도잠 ☞ 자신의 고민을 솔직하고 담담하게 그려냄 평담자연의 시풍<귀거래사><귀원전거><음주><잡시> 등 ♣ 남조의 시☞ 현언시,유선시,산수시,궁체시가 발달 유미적,수사적이며 귀족적임 ♣ 북조의 민가 ☞ 상무적 ♣ 남조의 민가 ☞ 남녀간의 사랑의 기쁨과 이별을 그림 1. 위진의 시 위의시 ♣ 건안문학 ☞ 위의 시를 대표함 비분강개한 탄식과 격앙된 심사를 전면에 부각함,건안풍골이라함 ♣ 작가와 작품: 조조曹操 ☞ 악부시가 새로운 양식으로 이행해가는 과도기적 시 조비曹丕 ☞ 문인적 세련미와 서정면에서 뛰어남. <연가행>칠언고시, <전론>문학비평 조식曹植 ☞ 중국문학을 대표하는 문인에 포함됨 시가 정교하고, 감흥이 풍부하고, 잘 짜여져 있음 <명도편名都篇>, <白馬篇>, <증백마왕표>, <우차편>, <칠애>, <잡시>, <야전황작행> 建安七子: 공융, 왕찬, 유정, 진림, 완우, 서간, 응창 ♣ 조비 사후로부터 진의 건국에 이르는 기간의 문학을 ‘정시문학’이라고 함 ♣ 이 시기의 공포정치로 인해 죽림칠현이 출현하고 현담과 청담이 성행함 ♣ 竹林七賢-혜강, 완적, 산도, 상수, 완함, 왕융, 유령(대표시인 완적) 완적: <영회시 詠懷詩>(복잡한 심사를 은유적으로 표현한 작품), 지식인의 시로서 정 착된 단계를 반영 완적을 거치면서 오언고시는 보다 세련된 사대부 문학양식으로 발전 서진의 시 ♣ 억압적인 정치체제와 전제적인 귀족 사회적 성격이 전면화되어 시가 귀족들의 전유물 화 되어감 ♣ 형식적이고 수사 위주의 방향으로 나아가 전시대의 작품을 본떠서 짓는 것이 당연시 됨(初唐까지 이어짐) ♣ 대표문인 ☞ 左思, 陸機, 潘岳 ♣ 左思의 <詠史詩>는 문벌제도에 대한 항의와 자신이 처한 현실에 대한 분노를 나타냄 -중국시 특유의 영사시라는 시의 한 부류가 정착되는 계기가 됨 동진의 시 ♣ 귀족사회에서 노장사상에 바탕을 둔 허무맹랑하고 관념적인 시풍이 성행함 ♣ 현언시☞ 도가사상을 현실도피적 차원에서 관념화시켜 지은 시의 부류 ♣ 유선시☞ 초월적인 신선세계의 이야기를 다루는 시의 부류 ♣ 현언시와 유선시의 흐름은 동진 말까지 계속됨 ♣ 도잠☞ 현실에 대한 절실한 체험과 깊은 반성에서 비롯된 시를 씀 인간의 삶에 대한 치열한 고뇌의 끝에 체득된 담담함, 소탈하고 솔직하게 표현함 문학적 특성을 가리키는 말은 平淡自然 <歸去來辭>, <歸園田居>, <飮酒>, <雜詩>, <영형가>, <영빈사>, <도화원시>, 2. 남조의 시 송의 시 ♣ 대표시인: 사령운謝靈運, 안연지顔延之, 포조鮑照 ♣ 사령운: 남북조시대 초기에 시의 주류를 산수시로 끌고 나감 山水詩는 정치적 좌절과 불만을 산수에 대한 탐닉과 유흥을 통해 해소하려는 동기에서 비롯, 산수의 아름다움 그 자체를 탐미적으로 묘사 ♣ 포조鮑照의 시는 문벌귀족사회에 대한 격렬한 비판과 풍자로 유명, 악부시와 맥을 같 이함(산수시풍과 거리가 멈)
제․량․진의 시 ♣ 초기에는 산수시가 주도적이었지만 후기에는 퇴폐적이고 관능적인 궁체시로 흐름 ♣ 사조 ☞ 사령운의 산수시를 계승․발전시킴 ♣ 심약 ☞ 시작에 반드시 지켜야 할 음률의 규범을 제시한 것으로 유명, 후세 근체시의 형성에 영향을 끼침 ♣ 양대에 들어와서는 소명태자, 간문제<詠內人晝眼> 등 왕족이 직접 참여하여 궁정문단 이 활기를 띰 ♣ 궁체시☞ 여성의 관능적 미를 주제로 섬세하고 탐미적인 어구를 구사하는 시, 당시 귀족사회의 실상을 반영함 3. 북조의 시 ♣ 문학사적 자료가 남조에 비해 적음 ♣ 유신: 궁체시를 잘 써서 이름이 났던 문인으로 유미적이고 화려한 시를 씀, 망향의 정 과 망국의 비애를 표현. <협객행 俠客行>
4. 남조의 민가 ♣ 한대의 악부시와 기본적인 성격이 비슷했기에 악부시의 연장선상에서 생각될 수 있다. 서정적이고 섬세하며 여성적인 연가가 대부분이어서 고시를 연상시킴 ♣ 양자강 하류 지방의 오가吳歌와 상류 지방의 서곡西曲으로 나뉨 오가: <子夜歌> 서곡: <막수악莫愁樂> 5. 북조의 민가 ♣ 소박하고 거칠고 남성적이며 주제도 매우 다양해서 한대의 악부시를 연상시킴 ♣ 중앙아시아의 음악을 바탕으로 하고 있으며, 언어도 북방민족의 언어로 지어진 것을 중 국어로 옮긴 것이 많다. ♣ <목란시>는 한말의 <공작동남비>와 함께 고대의 장편서사시를 대표하는 작품
제 9강 문학에 대한 인식과 비평
1 魏晉南北朝 文學 批評 文學에 대한 이론적 탐색
♣ 문학의 고유성과 심미성에 대한 새로운 인식이 魏晉南北朝時代부터 비롯되었다. ♣ 文學批評 =☞ 조비曹丕 <전론典論[논문論文]> 육기陸機 <문부文賦> 지우贄虞 <문장유별지론文章流別志論> 이충李充<한림론翰林論> 유협劉勰<문심조룡文心雕龍> 종영鍾嶸<시품詩品> ♣ 時文選集 ☞ 梁나라 소명태자昭明太子<문선文選> 梁나라 서릉徐陵<옥대신영玉臺新詠> 가. 전론 논문 [典論論文] ♣ 曹丕 는 문장은 나라의 기틀을 이루는 큰 일이며 영원히 사라지지 않을 빛나는 일이 다 라는 말로써 문학의 위상을 높였다. ♣ 주의奏議.서론書論.명뢰銘誄.시부詩賦라는 분류법을 내놓았다. 나. 문부 文賦 ♣ 西晉時代 육기陸機 의 글 ♣ 시.부.비.뢰.명.잠.송.론.주.설= 10가지 분류법을 제기. 각문체의 특성을 설명
다. 문심조룡文心雕龍
♣ 유협劉勰의 글 ♣ 문학양식을 종합정리하여 33종류로 나누고 각문체에 대해 간단하면서도 정리된 해설 을 가하였다. 작품의 수집과 평가 가 . 詩品 ♣ 鍾嶸 종영의 글 ♣ 漢魏이래 梁나라까지 122명의 시인을 선정 오언시에 한정하여 논의를 제기함 ♣ 문학에 대한 작가와 작품에 대한 평가 나 . 文選 ♣ 梁나라 소명태자昭明太子의 글 ♣ 春秋時代에서 梁나라까지 문학작품 가운데 127인의 작품을 선정함. ♣ 작품을 문체의 종류에 따라 38종류로 나눔 다. 옥대신영 玉臺新詠 ♣ 梁나라 서릉徐陵의 글 ♣ 한대에서 양대까지 五言詩 樂府詩 등 시가만을 실었다. ♣ 화려하고 수사적인 시, 관능적인 궁체시를 실음 2. 唐宋代의 文學批評 문학비평 ☞ 古文運動 = 南北朝時代의 유미주의적 문장이전의 문장으로 돌아가자는 운동 先秦시대와 漢代의 질박하고 간결한 문장을 숭상 이익, 왕통王通 => 진자앙陳子昻, 독고급獨孤及 시가평론 ☞ 시자체의 형식미 혹은 읊조리는 맛을 강조하는 일파와 시가 지니는 내용과 사회적 효과를 강조하는 일파로 나뉜다. ♧ 시자체를 분석하고 이론적으로 설명하고자 하는 시도 => 교연 皎然의 <시식時式>5권,<시의時議>1권 사공도司空圖 <이십사시품二十四時品> ↳ 웅혼,충담,성농,침착 등 24품으로 나누어 설명 시화의 출간 ☞ 구양수歐暘修의 육일거사화六一居士話 ↳ 일화나 환담.시에대한 고증등이 담겨있다 사마광司馬光의 속시화續時話 유반劉攽의 중산시화 中山詩話 진사도陳師道의 後山詩話 송대 엄우嚴羽의 창랑시화滄浪詩話 3. 元明靑代의 文學批評 元代 ☞ 시에 대한 문학평론이 주를 이룸 왕약허王若虛=소식과 백거이의 시를 모법으로 상정함 원호문原岵問=論時絶句라는 연작시를통해 논평을 가함 대복고戴復古 방회方回=영규율수瀛奎律髓 =원대문학평론을 대표하는 저작.49가지의 詩格을설정 해당하는 唐宋代시인을 열거함 明靑代 ☞ 문학창작 , 작가의 독창성 강조 , 과거의 전통계승강조 두갈래로 대립 명대이몽양李夢陽, 하경명何景明등의 前七子 이반룡李攀龍,왕세정王世貞등의 後七子 문학의 시대적 변화를 반영, 인간의 있는 모습 그대로를 반영하여야 한다고 주장하였다. 이지李贄,초횡焦竑,탕현조湯顯祖,서위徐渭 에 이어 원종도袁宗道,원굉도袁宏道,원중도袁中道공안파 3형제가 등장함. ==문학의 시대성에 대한 관점 속문학에 대한 옹호적 입장 복고주의나 뻬끼기를 배격 인간심성이 얼마나 자연스럽게 표현되는가에 중점을 두었다. 小說과 희곡이 문학양식으로 자리잡음 평점評點= 중국만의 독특한 소설비평형식 소설에 대한 논의가 공론화 되는데 크게 기여함.
제 10강 魏晉南北朝時代의 散文과 小說 1. 사부와 변려문 사부의 성격변화
♣ 한대 초사 한부의 틀에서 지어진 사부는 위진시대에 들어오면서 짧은부 형식으로 바 뀐다. 이후 남북조시대에 들어오면서 산문화되어 변려문으로 발전한다. ♣ 魏晉時代 辭賦의 대표작품 조식曹植의 낙신부洛神賦 ↳이루지못한 여인과으 사랑에 대한 미련을 선녀와의 환상적인 연애를 통해 은유적으로 표현함. 최고의 미문으로 꼽힘 ♣ 왕찬王粲의 등루부登樓賦 ♣ 西晉時代 = 상수의 사구부思舊賦 반악潘岳의 추흥부秋興賦 육기陸幾의 문부文賦 좌사左思의 삼도부三都賦 東晉時代 = 수사의 세련도와 서정성이 강해짐, 산천을 유람하는 즐거움을 노래하는 사부의 유행 도잠陶潛의 귀거래사歸去來辭, 한정부閑情賦 南北朝時代= 수사적성격에 감상적 경향이 더 해짐 유신庾信의 애강남부哀江南賦,소원부小園賦,고수부枯樹賦 포조鮑照의 무성부無城賦, 강엄江淹의 한부恨賦,별부別賦
변려문의 형성 ♣ 운문형식의 사부가 南北朝時代에 들어서면 구성방식이 산문화되면서 형식미를 극단적으로 추구하는 변려문이 형성된다. ♣ 변려문 ☞ 변문 또는 사륙변려문 이라고 부름 수식성과 심미성을 산문의 형태로써 극단적으로 발휘한 문체 4자구와 6자구로 이루어짐 六朝에서 唐代까지 산문의 지배적인 문체의 위치를 차지함
2. 고대 중국의 小說인식과 小說의 발생 중국古代小說의 개념 ♣ 짤막한 일화.하찮은 이야기, 간단한 비유담, 자잘한 일화등을 가리켜 ‘小說’이라고 함 ♣ 六朝의 은운殷芸은 자기의 작품집제목을 小說이라고 하였고 <한서><예문지>들에 짤막한 일화나 간단한 이야기를 小說이라고 기록함 ♣ 지괴志怪 ☞ 짤막한 이야기지만 줄거리가 있고 주인공이 등장하는등 小說로서의 성격을갖춤 魏晉南北朝時代에 儒敎의 퇴조와 佛敎와 道敎의 성행으로 등장함 지괴志怪 ---- 중국고대소설의 형태 ♣ 중국소설의 태동기라고 할수 있는 魏晉南北朝時代에 등장하였던 小說양식의 전단계 ♣ 唐代에는 傳奇를 거쳐 宋元代에는 筆記로 불리는 문언소설 양식을 통해 계속 이어짐 ♣ 괴이한 이야기를 기록한 것으로 길이가 짧고 구성이 복잡하지 않으며 소재의 신기함에 소설적 흥미를 의존하였다. ♣ 志怪의 작품들은 유서類書라 불리는 송대에 발간된 <태평광기太平廣記> <법원주림法苑珠林><태평어람太平御覽>들에 실려전해짐
♣ 작품 : 간보干寶의<수신기搜神記>,장화장화의<박물지박물지> 갈홍葛洪의 <서경잡기西京雜記>,宋 劉義慶<세설신어世設新語><유명록幽明錄> 유의경劉義慶의 世設新語는 남북조시대 志怪가운데 가장 뛰어난 작품으로 꼽힌다.
제 3장 고전문학의 황금시대 제 11강 당 시 (1)
1. 初唐時 (618~712) ♣ 唐詩의 틀이 정착되지 않은 시기로써 南北朝時代의 귀족사회적 분위기를 반영하는 詩風과 신진사대부들의 남성적이고 현실적인 시풍이 교차되던 시기이다. 궁정시단宮廷詩壇 ♣ 상관의上官儀, 심전기沈佺期, 송지문宋之門등의 宮廷詩人이 주도하였다. ♣ 宮廷詩라고도 불리며 近體詩의 틀을 형성하는데 중요한 역할을 하였다.
초당사걸初唐四傑 ♣ 宮廷詩人들이 발전시킨 近體詩의 틀에 남성적이고 현실적인 주제와 내용을 결합시킴. ♣ 初唐四傑 ☞ 왕발王勃 ,양형楊炯,노조린盧照隣,낙빈왕駱賓王 ♣ 王勃의 <등왕각시서滕王閣時序>=初唐의 美文으로 꼽힘, 오언율시, 정치상의 좌절로인한 불평을 토로한 작품 ♣ 楊炯의 <종군행從軍行>= 樂府詩로서 민가적이고 현실적분위기, 전개과정이 매우빠르고 급박해서 긴장감이 전편을 압도함 진자앙陳子昻 ♣ 현실적이고 기세가 뛰어난 建安文學의 문풍을 계승할 것을 주장함= 한위풍골 ♣ 감우시感遇詩 38수 = 고시의 형태. 전쟁에 대한 생각이 매우 현실적이고 구체적이다 ♣ 그 외의 시인들 =>왕적王績=도연명의 시풍으로 소박하고 한적한 농촌생활을 노래함 장구령張九齡 = 감우시 12수가 유명 장약허張若虛= 가행체歌行體로 춘강화월야春江花月夜 가 있다. 2. 邊塞詩와 山水田園詩 ♣ 盛唐時期 : 현종 ~ 안사의 난 (713-763) ♣ 당시의 절정기 : 初期=> 안정적인 중앙집권체제 後期=> 잦은전쟁으로 인한 국가재정의 궁핍은 중앙정권체제의 붕괴로 이어짐. ♣ 이백李白의 낭만적 경향 두보杜甫의 현실적 경향 두경향으로 나눠짐 ♣ 변새시邊塞詩= 전쟁과 변방생활의 경험을 노래함 산수전원시山水田園詩 = 산수자연의 아름다움과 정취를 노래함 변새시邊塞詩 ♣ 변방의 풍경과 생활, 병영생활과 전쟁등을 주로 다룬시 ♣ 과거제도를 통해 관료체제로 진입해 들어온 하층사대부들에 의해 지어짐 ♣ 樂府詩, 古詩로 지어짐 ♣ 작가 = 잠삼岑參 < 백설가白雪歌> 고적高適 = 이국적분위기와 변방의 황량한 풍경등을 담음 왕창령王昌齡 = 七言絶句에 뛰어난 변새시인 <출새出塞>= 전쟁의 출정과 비극을 간결하면서도 함축적으로 묘사. 서정적분위기가 특징 산수전원시山水田園詩 ♣ 산수자연의 모습과 그속에서 생활하는 심경을 읊은 시 ♣ 陶潛과 謝靈運의 시적 경향을 계승하였으며 佛敎와 道敎의 성행과도 관계깊음 ♣ 작가 = 왕유王維 = 차분하면서도 탈속적이다 맹호연 孟浩然< 春曉 > 이백과 두보
제 12강 당 시 (Ⅱ) 1. 중 당 시 ♣ 中唐:安史의 난이후 70년 동안 ♣ 기득권계층의 몰락으로 중소상인과 중하층 사대부등 신흥세력들이 대두함 ♣ 전박적으로 침체된 모습을 보임 ♣ 律詩와 絶句의 近體詩가 중심 ♣ 주제와 내용은 공허하고 외형적인 수사기교만 추구하는 경향이 강해짐 韓愈와 그의 추종자들 ♣ 韓愈 (768~824)= 中唐의 시를 주도함 ♣ 한이전의 간결하고 기세있는 문체로 돌아가자는 古文運動을 주장함 ♣ 딱딱하고 거칠지만 개성적이고 웅장한 韓愈의 시풍을 기험괴벽奇險怪僻이라함 ♣ 작품 = 산석山石. 남산시南山詩. 기노동奇盧仝.석고가石鼓歌.추회秋懷11수 ♣ 추종자들 = 맹교孟郊 (751~814), 가도賈島 (779~843) 유종원柳宗元= 山水詩를 잘지었음 .작품으로< 강설江雪>이있다 韓愈와 더불어 古文運動을 주장함 백거이白居易 ♣ 樂府詩의 형식을 빌러 시의 사회적효과의 측면을 중시하는 사회시를 지음 ♣ 新樂府運動을 주장함 ♣ 3000여수시의 다작의 시인으로 풍류시에 뛰었났다. ♣ 작품= <진중음秦中吟>10수. <신악부新樂府>50수. 감상시에 속하는 장편시로 <장한가長恨歌><비파행琵琶行>있다 (백거이특유의 민가풍의 시가로서 대중적 인기를누린 작품이다.) ♣ 그 외의 시인 = 유우석劉禹錫->풍자시와 민가풍의 회고시로 유명함.<죽지사竹枝詞> 이하李賀 ♣ 귀재鬼才로 불림. ♣ 괴기스러운 분위기의 시풍. ♣ 인생의 허무함,인간세상의 가혹함에 대한 비판과 비관적인 세계관과 절망적인 격정을 표현함 ♣ 작품= 추래秋來. 신현곡神弦曲. 장진주將進酒 2. 만당시晩唐詩 ♣ 유미적이고 낭만적인 시풍 ♣ 散文= 古文運動이 퇴조하고 화려하고 수사적인 변려문이 유행 ♣ 고전시의 틀자체는 유지하면서 시의 세부적 표현은 더욱 세련시키고 전문화 시키는 방향으로 나아감 ♣ 두목杜牧.이상은李商隱.온정균溫庭筠=>서정적 감상적이며 탐미적 경향을 보임 ♣ 피일휴皮日休.두순학杜筍鶴=어두운시대상황을 폭로비판하는 현실주의적 작품을 남김 두목杜牧 ♣ 소두小杜, 풍류제자라고 불림 ♣ 화려하고 감상적 시풍과 남성적이고 강건한 분위기를 나타냄 ♣ 七言絶句와 律詩에 뛰어남 ♣ <영사시詠史詩><아방궁부阿房宮賦> 이상은李商隱 ♣ 몰락한 귀족가문출신으로 천재시인으로 불림 ♣ 제목이 붙지 않은 무제시無題詩로 유명함 ♣ 자기의 감회를 특정한 사물에 대한 묘사를 통해 우회적으로 표현한 영물시詠物詩 자기의 생각을 역사적사건이나 인물에 대한 서술을 통해 표현한 영사시詠史詩 ♣ 상징과 은유의 구사가 매우 뛰어남 ♣ 七言律詩에 뛰어남 ♣ 무제無題 = 대표적 애정시
제 13강 당대의 산문과 소설 ♣ 安史의난을 통해 새로이 등장한 신진사대부들에 의해 변려문에 대항하는 문체운동인 동시에 유가를 내세우는 고대사상 부흥운동인 고문운동이 일어남 ♣ 지괴가 전기로 양식이 바뀌면서 도시가 무대가 되고 남녀이야기. 역사이야기를 다룸 1. 당대의 고문운동 ♣ 중당에 들어와 한유韓愈,유종원柳宗元이 古文運動이라는 산문개혁운동을 전개함. ♣ 고문운동은 변려문에 반대하고 선진과 한이전의 고대문장으로 복귀하자는 문체개혁운동 이며 동시에 유가사상의 권위를 회복시키고 선전하려는 사상적 혁신운동이다.
♣ 安史의 난을 계기로 새롭게 등장한 신진사대부 계층과 전옹적인 문벌귀족과의 정치적 대립이라는 측면이 강했던 고문운동은 신진사대부 계층의 권력이 약해지는 만당에 접어들면서 그 세력이 약화되었다. ♣ 中唐 이전의 고문운동을 대표하는 문인으로는 유면柳冕이 있다. 그는 “재도載道문학론”을 주장하였으며, 그 이후 韓愈와 유종원에 의해 고문운동으로 전개 되었으며 만당에서 약화된 세력이 송대에 유개유개, 왕우칭왕우칭,구양수구양수 등에 의해 확고하게 뿌리 내리게 된다 . 韓 愈 ♣ 보수파. 내용중시적 입장에서 유가사상을 배타적으로 주장함.고문운동의 대표적 문인 ♣ 文學이란 道를 밝히는 도구라고 규정 (道란 儒敎의 道를 말함) ♣ 제도제도의 문학관, 도통론도통론을 주장.불교와 도교를 강하게 비판함 ♣ 고문운동의 이론적 근거를 마련했으며 변려문을 능가하는 수준높은 고문 지었다. ♣ <사설><원도><논불골표論佛骨表><진학해>
柳宗元 ♣ 개혁파. 내용과 형식의 절충. 비유가적 사상도 인정함. ♣ 韓愈의 글에 비해 서정적이고 은유적이며 글의 성격도 다양한 것으로 평가됨 ♣ <봉건론封建論><동엽봉제변桐葉封弟辯><천설>등 냉철하고 이지적인 논설적성격의 글 <종수곽탁타전種樹郭橐駝傳><재인전梓人傳><편가鞭賈><삼계三戒<포사자설捕蛇者說> 등 풍자의뜻이 강한 이른바 유기문遊記文도 많이 남겼다. ♣ 柳宗元의 글 중 문학적성취가 가장 뛰어난 것으로 평가되는 유기문유기문은 산수자연과 그속에서 노니는 감정을 적은 글들로 <영주팔기永州八記>가 있다. 2. 당대의 소설 전기의 배경 ♣ 傳記는 志怪 의 연속과 발전이라는 양측면을 동시에 보여줌 ♣ 傳記의 탄생은 중국소설 양식이 본격화되는 계기가 됨 ♣ 傳記와 志怪
♣ 傳記의 시대적 발생배경 ① 생산력의 증대와 그로 인한 상업의 발달, 도시경제의 확대, 도시적인 문화와 새로운 유흥의 발달, 전체적인 사회생활의 복잡화와 정치적 사상적 분위기의 변화와 같은 시대적 변화와 밀접한 관계가 있다. ② 당왕조의 중앙집권체제의 기반인 유가사상의 고취노력에 반해 사회 일반에서는 道敎와 佛敎가 성행하고 있었다는점도 중요 요인이다. ★ 傳記 발생의 직접적 요인 ① 고문운동으로부터 받은 지원 ② 과거제도와 온권溫卷의 영향(溫卷=시험전에 미리 세도가에게 바치는 글) ③ 佛敎문화의 영향 전기의 내용 ♣ 이야기의 성격에 따라 신괴류,풍자류,애정류,호협류로 나뉨
제 14강 송대의 시 1. 구양수와 시문학 혁신운동 ♣ 宋初 =>만당의 유미주의적 시풍이 이어졌으며 왕실측근의 문인들에 의해 주도됨 양억楊億,유균劉均등 15인을 모아 펴낸 <서곤수창집西崑酬唱集>으로 인해 宋初 의 시풍을 주도하던 이들을 ‘서곤파西崑派 ’ 라고 부름. ♣ 송초의 시풍은 歐陽修에 크게 변화되었으며 송시의 분위기가 혁신됨 고문운동의 일환으로 “ 시문학혁신운동”을 주도함 한유의 시자태도,고문적 표현방식의 원용 등과 같은 측면을 수용함. 고문과 사의 대가이며 시화를 본격화 시켰으며, 역사가이며 학자였다. 시화 ☞ <창랑시화滄浪詩話> 역사서 ☞ <신당서新唐書><신오대사新五大史> ♣ 宋詩의 특징 ① 사대부적인 교양과 품격, 기세 등을 중시함,사대부적풍류와 점잖음의 부각 ② 시의 소재가 확대됨으로써 고체시와 근체시의 틀이 확대되고 다양해짐 ③ 학문적소양과 사상적 판단에 기초하여 사대부적인 풍모와 풍류, 보편적이고 객관적인 감흥과 정서를 추구하였다. 2. 왕안석과 소식 ① 왕안석王安石 ☞ 신법新法의 제창자 ,사대부사회의 보수성을 탈피하고 부국강병을 이루기 위한 개혁을 주장하였다. 기세가 강하고 남성적인 시풍을 구현함 <명비곡明妃曲> ② 소식蘇軾 ☞ 宋代를 대표하는 시인이자 예술가 시의 세계가 폭넓고 융통성이 있으며 가끔 시상이 파격적이고 탈속적 이기도 하지만 우아하고 점잖은 사대부의 풍도를 대체로 유지하였다. 소식에 이르러 중국 고전시가 발달의 정점에 달하였다는 평가를 받음 <송정호조送鄭戶曹> 3. 황정견과 강서시파
♣ 黃庭堅 ☞ 시의 순수예술적 측면을 중시함. 두보의 시풍에 영향을 받음 보수와 복고의 성향이 강함 엄정하고 치밀한 시작태도를 ‘점철성금點鐵成金’‘환골탈태換骨奪胎’라함 남송 여본중呂本中의 <강서시사종파도江西詩社宗派圖>가 나온이후에 그의 시를 애호하고 따랐던 문인들을 가리켜 <강서시파江西詩派>라함
4. 남송의 시 ♣ 국력의 약화로 정치경제적, 사회문화적 풍토가 보수적이고 퇴영적 방향으로 흘러감 왕조체제의 유지를 위해 전체정치의 시행은 시와 성리학을 현실도피의 수단으로 삼음 ♣ 육유陸遊 ☞산문화된 시. 시자체이 묘미나 세련미보다는 산문적인 표현방식과 함께 주제 측면의 의의가 중시됨. 애국적인 시인 <춘야독서유감春夜讀書有感> ♣ 유미주의적 방향에서 점차 퇴영적인 풍조가 만연하였다. 제 15강 宋代의 詞 ♣ 詞는 唐末 宋初 시기에 노래가사로서의 사로 발전.좁게는 노래가사, 넓게는 노래 ♣ 작곡자와 노래꾼에 의해 만들어지고 유통되었으며 기녀들도 유통의 한몫을 담당함 ♣ 도시민이 입장에서 노래한 사랑과 이별의 정서가 주요부분을 차지함 1. 宋詞의 형성 ♣ 詞는 唐代의 새로운 민간가요의 가사에서 출발한 시가양식이다. ♣ 만당과 오대를 통해형태가 다듬어지고 화간파花間派 사 작가들에 의해 文人詞로발전 ♣ 계층적 장벽을 뛰어넘어 여러 계층에서 노래로 불려짐 ♣ 시민계층의 성장으로 인해 발전하게 됨. ♣ 詞의 무대와 배경은 도시사회를 중심으로 하고 있으며 도시적 향락의 분위기와 감각적 표현의 경향이 풍부하다, 가볍고 서정적이며 감상적인 측면이 두더러짐 ♣ 詞란 노래의 가사 여기에 사용된 음악을 사패詞牌라함 2. 宋代初期의 詞 ♣ 감상적이고 여성적인 필치로 도시적인 정서를 노래하는 노래가사의 성격을 띄고 있다. ♣ 감각적 분위기와 진한 색체감, 가벼운 서정등이 두더러짐 ♣ 두분으로 나뉘어지는 짤막한 小令의 형태를 지님 <답사행踏莎行>-안수晏殊 ♣ 장선 ☞ 소령小令에서 만사慢詞로 발전되는 계기를 이룸 도시의 화려하고 향락적인 분위기.저속한남녀관계.도시인의 생활등을 묘사함 <사지춘만 謝池春慢> 3. 유영과 소식
4. 송사의 발전 ♣ 송대문화 전반의 보수화와 궤도를 같이하면서 점차 강화되었다. ♣ 주방언周邦彦 ☞ 詞의 격률을 정리하고 그틀에 부합하는 표준적인 사를 지어 창작의 모법으로 꼽히는 사들을 지음 <란육왕蘭陸王> ♣ 宋代後期의 詞작가 = 여류사인 이청조李淸照 망국의 비감과 인생의 무상함을 남성적 가락으로 노래한 육유육유 유극장劉克莊, 多作의 사작가로 유명한 신기질辛棄疾등이 있다.
제 4 장 서사문학의 흥성과 근대성의 추구 제 16강 원명대 이후 시의 전개 1. 원대의 시 ♣ 원왕조는 경직된 문화통제 정책을 거의 사용하지 않았다. ♣ 위진시대의 시문과 성당의 시를 문학활동의 모법으로 상정하는 전통을 그대로이어감. ♣ 풍부한시문 창작과 비평의 성황과 서예와 회화, 도예의 측면에서도 괄목한 성장을함.
원호문 ♣ 금金을 대표하는 문인. 요遼와 금金의 높은 고전문학 수준과 문학적 성취를 대표 ♣ 유가적 인생관. 한유와 구양수의 고문론을 이어받음. ♣ 두보와 이백의 시와 소식의 사를 높이 평가함 ♣ 칠언고시와 칠언율시에 뛰어남 ♣ <회주자성만망소실懷州子城晩望小室> 조맹부 ♣ 원원대를 대표하는 문인. 송설도인松雪道人이라는 호로 유명함 ♣ 그의 서체를 ‘조체조체’‘송설체송설체’ 라 부름 ♣ 칠언시에 뛰어나며 특히 칠언율시에는 그의 대표작들이 많다. ♣ <악악왕묘岳卾王墓><조량도 調良圖> 2. 명대의 시 명초의 시단 ♣ 강한 역사의식과 시대의식을 바탕으로 선이 굵고 남성적인 시를 지었다 ♣ 전통적인 내용의 중시, 학술중시의 경향을 보임 ♣ 명초시인☞ 고계 = 악부시와 율시에 뛰어나며 한위와 성당의 시풍을 높이 평가함 <목우사목우사> 송렴, 유기,, 고병高棅<당시품휘唐詩品彙>
대각체와 복고시풍 ♣ 시문의 창작양은 많아졌으나 경직된 정치체제로 주제가 협소해지고 다양한 기능을 발휘하지 못함 ♣ 대각체臺閣體: 태평성대에 대한 찬양과 왕의 공덕에 대한 칭송을 주요 내용으로 했던 명초의 시를 가리킴, 화려하고 수사적인 표현이 특징 ♣ 15세기말 대각체가 퇴조하고 명 대체적으로 복고적인 시풍이 성행하게 됨 시의 형식화 ♣ 명대 중․후기로 가면서 경직된 체제와 복고적 경향이 지배하게 됨에 따라 시가 복고화, 형식화됨 ♣ 이몽양李夢陽, 하경명何景明, 이반룡李攀龍 왕세정王世貞 ♣ 이몽양李夢陽은 “문장은 진한.시는 성당이어야 한다.文必秦漢, 詩必盛唐”이라는 복고 적 주장을 함 => 모방을 당연시 하는 풍조를 낳았다. 3. 청대의 시
청대 시의 성격 ♣ 명대 시와 같이 복고적, 형식적 -청대의 억압적 정책에 기인함 ♣ 시론들이 많이 나타남.문학사적 의미는 그다지 높지 않음 ♣ 청대 시의 유파 ☞ 종당파宗唐派-당시를 제일로 숭상하여 규범으로서 추종 종송파宗宋派-송시를 최고로 간주하고 추종 청대 시의 발달과정 ♣ 현실도피적인 시의 경향 ♣ 청왕조의 권력기반이 안정기에 접어들자 사대부계층의 고전시 창작이 활기를 뛰었다. ♣ 전겸익錢謙益 ☞ 송시를 숭상했음.‘유시무시’의설을 주장 (종송파의 영수) 오위업吳偉業 ☞ 당시를 숭상했음. 악부시. 자신의 처신에 대한 회환과 망국의 통한을 나타냄. (종당파의 주도적 문인) 왕사정왕사정 ☞ 청대 전기를 대표하는 시인. 신운설神韻說을 주장 시집<당현삼매집唐賢三昧集>,<효우부등자절정曉雨復登燕子磁絶頂> ♣ 17세기 중후반 청왕조가 안정되면서 문화사업을 비롯한 고증학이 활발하게 활동함 심덕잠沈德潛 ☞ 漢魏六朝시의 선집인<고시원古詩源>을 편집함(오늘날에도 교과서 적 시선집으로 평가됨) ‘풍아風雅’라는 말로써 <시경>의 시정신을 계승할 것을 주장함 ‘격조설格調說’을 제기 원매袁枚 ☞ ‘성령설性靈說’을 제기(명대 공안파의 문학적 논의를 이어받음) <수서정야좌水西亭夜坐> 옹방강翁方綱 ☞ 기리설肌理說을 제시(금석학자로 이름이 높음)
정섭鄭燮 ☞ 서민의 고통과 정서를 시로 표현 제 17강 명대 이후의 산문 1. 명대 산문과 복고주의 복고주의의 대두 ♣ 명과 청대는 복고주의가 그 주류를 이루었던 시기 ♣ 명대문학의 복고주의는 이몽양과 하경명에 의해 복격적으로 제기된 이후 청말까지 지속됨 ♣ 복고주장은 명초의 대각체와 형식주의적 문학관을 침체시키고 고문운동을 계승하여 전통적인 내용을 중시하는 문학관을 정착시켰다는 문학사적 의의를 갖고 있다. ♣ 명대 문학의 복고주의 경향은 형식주의로 흐름
명대 산문의 유파 ♣ 문학은 복고라는 큰 원칙은 공유했지만 복고의 대상과 기준을 둘러싸고 다양한 견해 들이 제시됨에 따라 문학적 유파들이 형성되었다. ♣ 당송파唐宋派 -16C 후반 선진시대의 산문에 덧붙여 당송의 산문도 최고의 수준에 이르렀던 것으 로 인정하는 견해. 명대문학의 저변을 확대함 -<당송팔대가문초唐宋八大家文鈔> ♣ 태주학파泰州學派 - 양명학의 좌파에 해당함 - 급진적경향, 인간의 본능적 욕구를 긍정하고 유가적인 예교에 반대하였다. - 전제적 지배체제에 대한 강한 반발로 가혹한 탄압을 받았다. - 이이지李贄로 대표되는 양명학의 좌파가 해당됨 ♣ 공안파公安派 - 복고적문학풍조에 의의를 제기하며 모방과 표절을 당연시하는 풍조를 비판함 - 문학의 시대성과 작가의 창의성을 주장하고 민간문학의 문학성을 높이 인정함 - 기존의 문학을 대체할 새로운 문학의 모델을 제시하지는 못하였다는 점에서 한계 를 안고 있었다. ♣ 경릉파竟陵派 -공안파의 한 지파로 고전적인 문학작품을 중시하며 절충적인 방향으로 선회함 ♣ 소품문小品文 -공안파와 경릉파의 복고주의적 움직임에서 영향을 받아 명대 말기에 창작된 산문 공안파의 문학관 ♣ 명대문학가운데 가장 중시되는유파로써 진보적 문확관에 기초함 ♣ 문학의 시대성을 주장하고 格式化를 반대하였으며 모방과 표절을 반대하는 등 진보 적인 문학관을 제시함 ♣ 문학관념은 양명학 좌파 사상가인 이지의 <童心說>에 그 사상적 근거를 두었다. -이지 ☞ 잡극과 연의소설 작품이 선진시대의 경전과 역사서와 수준에 있어 다를 바가 없다는 견해를 천명함 원굉도 등은 이지의 견해를 문학적 차원에서 체계적이고 치밀하게 재편성하고 정리함 ♣ 원굉도袁宏道☞ 문학은 시대에 따라 변화하는 것으로 각 시대 나름의 특색과 성과가 있는 것이라고 주장함.성령설性靈說을 주장한 것으로도 유명
2. 청대 산문과 동성파 경세치용과 명도의 문학론 ♣ 淸代 초기에 고염무顧炎武, 황종희黃宗羲, 왕부지王夫之 등의 사대부들에 의해 주도됨 ♣ 문학과 학술을 실사구시實事求是적관점에서 재검토하여 현실을 개혁해야 한다는 공 리公利적인 문학관을 제기 효용론적문학관을 견지함 ♣ 유가적 이념과 규범을 담은 명도명도와 제도제도의 문학을 주장 ♣ 산문 분야 문학론의 요체는 經世致用이다.
동성파桐城派의 고문 ♣ 청왕조가 가장 안정되었던 18세기동안 방포方苞,유대괴劉大櫆,요내姚鼐등에 의해 형성되어 전중국에 걸쳐 위세를 떨쳤던 산문의 일파를 가리킴 ♣ 동성파桐城派의 古文論에서 가장 핵심적인 위치를 차지했던 문학적 원리 혹은 관념은 의법義法이다. ♣ ‘의’는 사문의 내용 혹은 주제와 사상에 해당.‘법’은 산문의 외면적인 형태와 구성및 표현방식을 뜻한다. ♣ 방포方苞 ☞ 고대경전의 산문정신과 전아한 품격의 회복을 주장. - 方苞의 문장론 ① 글을 쓰는 목적은 성인의 경지에 이르고자 하는 엄숙한 노력이어야함을 강조 ② 유가의 도리와고문대가들의 문장을 산문창작의 양대 규범인 ‘의’와 ‘법’의 구체적 내용으로 규정함 ③ 문장의 최고규범으로 육경과 <논어><맹자><사기>를 들었다 ④ 고문을 제일로쳤으며 시,사,부를 들었고 소설,희곡과 같은 민간문학은 제외시킴 ♣ 요내姚鼐 ☞ 方苞의 엄격한 고문론에 사상과 함께 예술성을 중시함 산문의 규범으로 ‘고문사류찬古文辭類纂’ 75권을 편찬함 ♣ 증국번曾國藩 ☞ 동성파의 마지막 단계를 대표하는 사람 보수적이고 복고적인 이념과 사상의 고취에 주력함 <경사백가잡초經史百家雜抄>
제 18강 명대의 소설 ♣ 장편소설의 대표작으로는 四大奇書라고 일컫는 三國志演義, 水滸傳, 金甁梅, 西遊記를 들 수 있고, 단편소설의 대표작으로는 三言과 二拍을 들 수 있다. 소설이 본격적으로 출판되어 유통되기 시작하였고 소설 작품에 대해 비평하고 논쟁하기 도 하였다. 그러나 글을 읽을 줄 알고, 책을 살 만한 경제적 능력이 있는 문인 관료나 상층 계층에 한정된 것이었다. 1. 백화소설의 등장과 명대소설의 발전 ♣ 설화說話 ☞송대에 청중을 모아놓고 재미있는 이야기를 구연하던 풍속을 가리키는 말 ♣ 說話의 내용과 길이에 따라小說, 講史,講經 ,說鐵騎兒로 구분 소설小說 (남녀간의 애정이야기나 기이한 인간관계를 소재로다루는 짧은 이야기 ) 강사講史 (역사적인 소재를 다루는 비교적 장편의 이야기를 지징함) 강경講經 ( 불경을 구연하거나 불교적인 소재를 다루는 이야기임) 설철기아說鐵騎兒 (전쟁이나 무용담을 말함) ♣ 說話人이 설화를 구연할 때 보던 대본을 ‘話本’이라함.(강사화본=平話) ♣ 명대에 도시경제의 규모가 확대됨에 따라 소설의 상업적 유통도 활발이 이루어짐 ♣ 이전의 소설과는 달리 상당한 정도로 시대상황과 사회현실의 문제를 다루고 있다. -수호전 = 시민계층의 정치적 희망을 잘 담아냄 -금병매 = 위선적인 사대부들의 예교를 신랄하게 풍자함 -서유기 = 다양한 유형의 인간적 욕망과 오묘한 종교적 주제를 병치시킴
2. 장편소설 ♣ 明代에 등장한 長篇小說과 양식적으로 보아 가장 가까우며, 分章 방식과 이야기 구성의 체제의 유사성 등으로 보아 長篇小說의 모태에 해당되는 양식은 설화이다. ♣ 송원대의 역사서를 구연하던 전통을 잇되 이를 기록화하여 독서물화하는 과정을 밟 으며 발전하였다. ♣ 민간문학의 장편소설을 장회소설章回小說, 연의소설演義小說이라고 부른다. 대표작품: <三國志演義>, <水滸傳>,<西遊記>, <金甁梅>
삼국지연의 ♣ 원대 말과 명대 초에 활동한 나관중의 작품으로 전해짐 ♣ 오늘날 우리가 보는 것은 청대 초의 모종강이 개작한 120회로 이루어진 모본이다. ♣ 본격적인 형성기가 원대였고 명초 이후 성행된 것은 한족 중심의 민족주의적 분위기 가 반영되었기 때문이다. ♣ 문언문으로 기록되었으며 이후 쏟아져 나오는 수많은 장편 역사소설의 모범이됨. 수호전 ♣ 비슷하게 발달되었던 독립적인 여러 이야기들이 한데 모여 다시 전체적인 줄거리를 이루는 방식으로 구성됨, 야사와 민간전설에 기초한 설화에서 출발 ♣ 오늘날 전해지는 <수호전>의 직접적인 모태가 되는 것은 화본<대송선화유사大宋宣和 遺事>이다. ♣ 줄거리는 두 부분으로 나뉘는데 중심축을 이루며 흥미롭고 감흥이 뛰어난 부분은 전 반부 70회까지이다. - 전반부-양산박으로 모여드는 과정에서 빚어지는 기기묘묘한 이야기 - 후반부-조정에 귀순하여 요나라와 싸우고 반란을 평정한다는 이야기 ♣ 명대의 장편소설 중 가장 높은 대중적 인기를 끌었던 작품 ♣ 긴장감 넘치는 구성, 생동하는 인물묘사, 민중적인 주제의식, 구어체 백화문의 세련 된 구사 서유기 ♣ 명대 중기에 이루어졌으며 이야기 자체로서의 재미를 추구한 작품 ♣ 현장의 <大唐西域記>가 <大唐三藏取經詩話>의 설화로 만들어졌다가 소설로 발전함 ♣ 기이하고 황당무계한 이야기라는 점에서 지괴․전기 등과 비슷하지만 이전 작품들보다 다양하고 발전된 작품 ♣ 중국 소설의 한 특징인 오락성 추구의 모범이 되었다. 금병매 ♣ <수호전>의 한 단락인 무송의 이야기 가운데 일부를 확대하여 만든 소설(창작에 가 까움) ♣ 이야기의 내용이 현실에 기반을 둠(명말 부패한 사회상과 사회의 해체, 시민사회의 모습을 긍정적으로 그림) ♣ 장편소설 중 가장 현실적이며 문학수준이 가장 높은 작품이다. ♣ 노골적인 성 묘사로 금서로 지정되어왔을 만큼 유가적 윤리의 틀을 무시하고 있다. 3. 단편소설 ♣ 현재 전해지는 가장 오래된 중국의 단편소설집은 <淸平山堂話本>이다.(<六十家小說>이 라고 부르기도 함) ♣삼언三言 ☞ 풍몽룡馮夢龍의 <유세명언喩世明言>, <警世通言>, <성세항언醒世恒言> 백성들을 교화할 목적으로 출간됨 ♣이박二拍 ☞ 능몽초凌濛初의<초각박안경기初刻拍案驚奇>,<이각박안경기二刻拍案警奇> ♣ 삼언과 이박은 다양한 주제와 소재로 당시 시민사회의 분위기와 생활감정을 잘 반영함 후에 삼언과 이박 중 재미있는 것들을 골라 편집하여 만들었던 <금고기관今古奇觀>도 대중적으로 높은 인기를 누림 ♣ 문언소설은 백화소설의 성행으로 인해 그다지 성행하지는 못했지만 사대부들 사이에서 상당히 유행함. 구우瞿佑의 <전등신화> 제 19강 청대의 소설 ♣ 소설은 청대에 들어와 최고조에 달하였다. ♣ 청대 소설의 발전을 주도한 것은 백화 장편소설인 장회소설이었다. ♣ <홍루몽>과 <유림외사>는 청대의 문학적 성취를 대표한다.
1. 문언 단편소설 ♣ 南北朝時代에 성행했던 志怪와 唐代에 성행했던 傳奇의 계열에 해당되는 소설이다. ♣ 가장 뛰어난 작품은 포송령蒲松齡의 <요재지이聊齋志異>였다. ♣ <요재지이>는 현실사회에서는 이룰수 없는 운면적인 사랑의 비극,유가 윤리관과 예교 에 대한 위회적인 비판 ,현실과 정치체제에 대한 비판등을 내용으로 함 ♣ 이후에 나온 소설집 가운데 가장 뛰어난 작품으로는 기윤紀昀의 <열미초당필기閱微草 堂筆記>가 꼽힌다. 2. 백화 단편소설 ♣ 본격적인 직업작가들이 나오면서 활발하게 지어짐 ♣ 도시서민들의 통속적인 독서물에 대한 수요에 부응해서 나옴 ♣ 이어李漁: <무성희無聲戱>, <십이루十二樓> 구성이 치밀하고 반전이 거듭되어 당시 많은 독자층을 확보하였다. 3. 백화 장편소설 풍자소설의 대표작-유림외사 ♣ 오경재吳敬梓의 <유림외사儒林外史>는 청대 풍자소설의 걸작으로 꼽힌다. <儒林外史> ☞ 비판의 주요대상으로 삼은 것은 과거제도였다. 淸代 사회의 이면과 사대부계층의 허위의식을 신랄하게 비판 ♣ 뚜렷한 줄거리나 등장인물이 없이 옴니버스식 구성을 통해 주제를 드러내는 매우 현대적인 모습을 함 人情小說의 대표작-홍루몽 ♣ 노신魯迅은 사람과 사람의 인간관계를 다룬 소설을 ‘인정소설’이라는 이름으로 분류 ♣ 조설근曹雪芹의 <홍루몽>은 淸代 소설의 최고봉을 이루는 것으로 평가된다. ♣ 중국 봉건사회의 실상을 심도 있게 묘사해 냄(인생무상, 불교적 색채) ♣ 청대 상류사회의 어두운 단면들을 다양하게 표현(탐닉적, 탐미적) ♣ 내용은 사대부 가정이 몰락해 가는 과정, 비극적 사랑․출가에 이르는 우여곡절 ♣ <홍루몽>에 대한 연구를 ‘紅學’이라는 이름으로 부름 ♣ 장애령, 변지림, 장예모 -홍루몽의 분위기를 차용함 작가의 학식을 드러내는 소설 ♣ 才學小說: 작가가 자기의 학식과 글재를 과시하는 측면이 두드러지는 부류의 소설 이여진의 <경화연鏡花緣>, 하경거의 <야수폭언野叟曝言> 통속소설의 두 양태-화류소설과 협의․공안소설 ♣ 19C 들어 소설은 시대 타협적이고 통속적인 방향으로 흐름 가. 화류소설 ♣ 화류소설은 기생과 유흥가를 전문적으로 다룬 소설의 부류를 말한다. ♣ 청대 말기 특유의 퇴폐적인 시대 상황과 밀접한 연관 관계를 갖고 있었다. (현실도피심리를 반영함) ♣ <품화보감品花寶鑑>, <화월흔>, <청루몽>, <해상화열전> 나. 협의․공안소설 ♣ 현실적 위기에 직면하여, 위대한 인물의 출현으로 문제의 해결을 기대하는 통속적 인 낙관주의에 기초함 ♣ <아녀영웅전兒女英雄傳>: 아버지의 원수를 갚는 용감한 미녀의 영웅담 <삼협오의>, <칠협오의>: 북송 때 명 재판관 포증包拯과 그를 둘러싼 의적들의 활약상을 담은 소설 제20강 근대문학의 형성 시계혁명운동, 신문체운동, 견책소설 등이 나타났다. 1. 중국시의 일대 혁신 ♣ 공자진龔自珍 ☞ 역사적 위기를 감지하고 대책 모색의 필요성을 문학적 차원에서 처음 으로표명함. 시의 내용과 형태적인 것을 바꾸려함 ♣ 시계혁명詩界革命= 공자진의 선구적인 노력이 19C 말 중국 문학계의 전면에 부각됨 황준헌黃遵憲, 강유위康有爲, 담사동譚嗣同, 양계초梁啓超 등 진보적 사대 부들에 의해 추진됨 ♣ 공자진龔自珍 ☞ <기해잡시己亥雜詩> ♣ 황준헌黃遵憲 ☞ <기사팔수紀事八首>
♣ “아수사아구我手寫我口”-내 손은 내 입이 말하는 대로 쓴다. 시계혁명의 과정에서 가장 큰 역할을 수행 금기시되었던 속어와 신조어를 대폭 도입하였으며 새로운 사상을 주제로 채용 2. 산문의 새로운 흐름 ♣ 신문체운동新文體運動 ☞ ① 변법유신운동變法維新運動의 주역이었던 양계초梁啓超가 대중계몽의 한 수단으로 제기했다. ② 동성파桐城派가 주도하던 淸代 산문의 흐름을 비판하면서 쉬운 文言文인 新文體(新民體)를 내세웠다. ③ 산문이 문언중심에서 백화중심으로 옮아가는 과도기적 문체(일반인은 新文體도 어렵게 느낌) 3. 소설의 새로운 흐름
견책소설의 등장 ♣견책소설☞ 당시의 정치권력과 사회병폐를 책망하고 꾸짖는다는 뜻에서 붙여진 이름 ♣냉정한 풍자나 치밀한 소설적 구도를 거의 찾아볼 수 없고 문학적 성취도가낮다. ♣유악劉鶚의 <노잔유기老殘遊記>, 이보가李寶嘉의 <官場現形記>, 오옥요吳沃堯의 <二 十年目睹之怪現狀>
원앙호접파소설의 성행
♣ 上海 일대의 산업 도시에서 대중들의 오락거리로 인기를 끌었다.(변려문, 문언문 사 용-구파소설이라고도 부름) 서침아徐枕亞의 <옥리혼玉梨魂>, <자유감自由鑒> |
출처: 閑丹 원문보기 글쓴이: 한단
