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초기( 약1만년전)
모계 씨족 공동체에서, 빙하기가 끝나 지구가 따뜻해져, 인류는 마제석기를 사용하게 됩니다.유적지는 柳州大龍潭鯉魚嘴?英??塘凜洞穴?万年?仙人洞 등, 주로 화남 지구에 분포하고 있습니다.
중기( 약B.C.7000~B.C.5000)
마제석기가 현저하게 증가합니다. 원시 농경과 가축의 사육(목축)이 개시되어 강가에 취락을 만들어, 농지 근처에 정착을 시작합니다. 토기가 출현해, 용기에 이용하거나 수확한 곡물 등을 익히거나 찌거나 했습니다. 종류는 단순합니다만 가장 빠른 시기의 채도와 음각 된 부호도 발견되었습니다.
후기( 약B.C.5000~B.C.2500)
농업과 가축 사육이 한층 더 발전해, 인구가 증가해 취락 규모도 확대됩니다. 제사의례를 실시하는 시설이나, 전업화 된 경제 생산의 핵심이 출현합니다. 소량입니다 만 소형의 동기도 출현 합니다.석기 제작에 세밀함이 더해져, 토기는 기종이 다양화해지고, 채도가 보편적으로 생산됩니다. 연꽃의 꽃잎을 뿔뿔이 흩어지게 해 모은 것 같은 문양의 채문이 산서성 남부를 중심으로 발달했습니다. 흐르는 곡선문은, 감숙성을 중심으로 발달했습니다.
B.C.3000경, 대문구문화 말기부터 용산문화의 과도기에는, 씨족공동체의 농업·목축·수공업이 한층 발전합니다. 남자의 일은 점차 농업으로 변화되어, 생산면에서 큰 역할을 완수하게 됩니다. 결과, 남자가 지배적 지위를 차지해 부계 씨족공동체로 이행 합니다. 부친의 혈연관계로 전통을 세 워 사유제가 발전하고 계급이 태어나 원시사회가 붕괴합니다.
동·석병용 시대( 약B.C.2500~B.C.2000)
광의에서는 신석기시대 말기에 속합니다. 청동기의 제작이 보편화 해, 소형의 동기가 차츰 증가합니다 .도기 제작에, 회전의 빠른 녹로가 사용되어 토기의 상당수는 회도·흑도로, 밀봉된 도기를 굽는 가마의 사용이 보편화 해, 매우 질이 높아집니다. 구슬로 만든 그릇(옥기)의 극히 정수인 물건도 제작되었습니다.
취락 유적은 밀집해, 가옥 건축도 각각 특색을 가진 것으로 다양화합니다. 경제·문화의 발달한 지구에 도시가 출현해, 사회의 빈부의 차이가 한층 더 확대 됩니다.부계 씨족 공동체도 말기를 맞이해 일반의 씨족 성원 위에 서는 귀족·샤먼계급이 출현해, 씨족 제도가 해체합니다. 거기에 따라, 특수한 용도를 가진 의례 용구와 점기구가 출현합니다. 몇 개의 옥기와 토기에 도형 부호와 도문이 출현해, 벌써 문명의 새벽을 볼 수 있습니다.
遼寧省 營口縣 金牛山 舊石器 文化殘存
1974년·75년에 발굴된 遼寧省 ?口? 大石橋 金牛山유적( 「랴오닝 영구 금우산 구석기 문화적 연구」 「고척추동물과 고인류」78-16-2·「랴오닝 잉코우 금우산 발현적 제4기포유동물군급기의의」 「고척추동물과 고인류」76-14-2)은, 그 주체가 고립된 소 구릉 서부의 유곡의 동굴 퇴적(C지점)(여기의 하층은 전기 구석기시대에, 상층은 후기 구석기시대에 속한다)에 있습니다. 또, 그 밖에 구릉의 동부의 크랙내의 퇴적(A지점)의 하층으로부터도, 극히 불과 합니다만 전기 구석기 문화의 견물이 발견되고 있습니다.
두 지방의 하층에는 토양을 태우는 일괴·회·탄화물·탄뼈 등 불의 사용을 나타내는 산만인 흔적이 존재합니다. 그러나, 이것들은 원래의 위치를 나타내고 있지 않습니다. 적어도 이미 발굴된 구역에 관해서는, 거주지의 유적이 아닌 것은 확실합니다.
전부 18점의 석기가 출토 됐습니다. 석재는 맥석영을 이용해, 직접 타법과 양극 타법의 2개의 벗겨진 조각 박리기술을 이용하고 있습니다. 석기의 가공은 반면가공을 주로 합니다. 석기 중(안)에서는 스크레이퍼가 주요한 기종으로, 그 중 반원형의 스크레이퍼는 중국 남,북 두 지방구의 구석기 유적지에서도 잘 볼 수 있는 유형으로, 한층 더 소형의 첨장기도 포함됩니다. 대량의 뼈의 깨어진 조각의 일부에는, 아마 사람이 타격이나 가공을 해 석제 스크레이퍼의 인부에 유사한 인부나 착형의 인부를 만들어 낸 골기가 있는 것 같습니다.
금우산 하층의 포유동물 화석 26종에 차지하는 멸종 동물의 비율은 높고, 그 중의 미카도마·머크 사이·오오트노시카·변이 늑대·로브스트스잘등 모두 중기 갱신생의 대표적종입니다만, 시베리아 타이거는 눈에 띄지 않습니다. 이러한 동물군은 온난습윤인 당시의 기후를 나타내고 있습니다. 시기는 중기 갱신생의 후손에 속할 가능성이 강하고, 대략 주구점 제1지점 안·상부 지층의 단계에 상당합니다.
금우산 전기 구석기 문화는 석기의 조각 박리기술·기종·가공 기술의 모든 방면에 있고, 모두 중국 전기 구석기에 공통된 특징을 가지고 있습니다. 특히 베이징원인의 석기에 유사하고 , 양자는 문화상의 밀접한 관계를 반영하고 있습니다 금우산의 전기 구석기 문화의 발견은 베이징원인 문화를 대표로 하는 중국 전기 구석기 문화가, 광대한 구역내에서 명확한 공통성을 가지는 것을 재차 확인하게 했습니다.
周口店 (北京原人) 遺跡地
북경이 해방 되자마자, 주구점 유적지의 발굴 작업이 재개되었습니다.1949년, 58, 60년, 66년, 78년 이후 수차의 발굴에 의해서, 전부 원인 두개골 6·두골의 파편 14·아랫턱뼈 15·대퇴골 7·경골 1·상완골 3·쇄골 1·월장골 1·단독 출토의 이빨과 턱뼈에 붙은 채로의 이빨 153·수천점의 석기·대량의 포유동물등이 출토했습니다.
원인동의 두께 약 40센티미터에 미치는 퇴적은, 13층으로 구분되어 한층 더 크고 3개구분( 「중국 원인급기문화」p.38 1964 중화서국)이 됩니다. 전체적으로 말하면, 원인동의 문화의 퇴적은 70 만년 전부터 23 만년전까지의 약 40 만년의 긴 세월에 걸쳐 계속되고 있었습니다. 지금까지 발견된 인류 화석의 출토층위로부터, 베이징원인은 50 수만년 전부터 여기서의 생활을 개시해, 전후 30 만년에 걸쳐서 있습니다.
현재까지 대체로 40 개체여의 인골이 출토되고 있습니다. 베이징원인의 평균 뇌용량은 1059 cc입니다.
丁村文化
산서성 분하류역의 정촌문화는, 중국 중기구석기 문화의 전형적인 잔존물의 하나입니다.1953년에 양분현 정촌일대에서 구석기와 동물화석이 발견되기 시작했습니다.1954년에 행해진 조사·발굴에 의해, 분하의 동해안의 동포철도 연장선의, 남쪽은 시장으로부터 정촌을 거쳐 북쪽은 사촌 까지의 남북 약 11개의 길고 가는 형태의 지역내에서, 중기 구석기 문화의 유적지와 거기에 따르는 풍부한 동물화석이 발견( 「 양분현 정촌구석기시대 유적지 발굴 보고」1958 과학 출판사)되었습니다.
1976년, 약 2세의 소아의 오른쪽 두정골 화석이 발견 되었습니다. 이것은 베이징원인의 소아의 두정골과 비교해 얇고, 인류의 형질상, 진화한 특징을 분명하게 나타내 보이고( 「아국재정촌 유적발현신적고인류 두골화석」 「인민일보」76-11-23) 있습니다.
석기의 석재는, 약 95%가 흑색각 배암으로, 정촌에 가까운 동방의 낮은 산이 이런 종류의 암석의 원산지입니다.
許家窯人
산서성 양고현 허가요촌 이익구와 그 남동으로 인접하는 하북성 양원현 후가요는, 현재, 중국의 중기 구석기시대로 고인류 화석과 문화 유물이 가장 풍부하고, 규모도 큰 유적입니다.1974년, 76년, 77년에 발굴( 「양고허가요구석기시대 문화 유적지」 「고고학보」1976-2·「허가요구석기시대 문화 유적지 1976년 발굴 보고」 「고척추동물여고인류」79-17-4·「허가요유적지 1977년 출토적 인류 화석」 「고척추동물여고인류」80-18-3)을 했습니다. 문화유물은 매우 많아, 14,200 점여의 석기자료·많은 확실한 가공과 세부조각형태를 가지는 골기가 출토했습니다.
허가요 유적지의 6개의 동물의 치아의 화석을 샘플로 해서 우라늄법으로 측정한 연대는, 지금부터 약 10 만년전의 전후(8.8±0.5만~11.4±1.7 만년전)입니다.
돌공은, 매우 성행해서, 수량은 약 1000점에 이릅니다. 중량은 80 g에서 2000 g 정도로, 구면은 갖추어진 구형에 두드려 때리는 용도로 시용되었습니다. 이른 시기의 공왕령유적지등과 비교하면, 형태의 점으로 분명하게 정리되어 있습니다. 중요한 수렵도구 였다고 말할 수 있습니다.
허가요의 잔존은 구석기 문화에 많은 새로운 내용을 더했습니다.특히 공구의 면에서는 현저한 진보성이 나타나 있고, 이 단계로 경제발달이 된 것을 반영하고 있습니다. 동시에 많은 소형 석기가 대량으로 존재해, 이미 수기종의 세석기의 조형(원시적 유형)도 있습니다. 이것은 후에 발달하는 세석기와 문화전통상 밀접한 관련을 가져, 중국 세석기문화 원류의 오래됨을 이야기하고 있습니다.
大地灣 一期文化 (B.C.5850~B.C.5400)
관중·농동지구에서 발견되었습니다. 대지만유적지는, 중국 황하강의 지류 상류, 감숙성 동부의 진안현 소점촌 동부의 대지만에서 발견되어 면적은 12만 평방미터 입니다.1978년~1982년, 감숙성 박물관이 면적 13,700 평방미터를 발굴 했습니다.그리고, 원형 수혈식에서 면적은 6-7평방미터의 방기, 교혈로부터 려와 유채, 單人?身직기의 부장품이 있는 묘장이 발견되었습니다.
토기는, 협세사홍도가 주로, 보기 드물게 진흙질 홍도를 볼 수 있습니다. 굽이 낮은 사발·세발사발·세발통· 둥근발 사발로, 교차 줄문이 많아, 사발의 입 가장자리에 보라색 홍색으로 폭의 넓은 띠가 그려져 있습니다. 소성온도는 낮고, 도질은 물러 바삭하고 灌이나 사발의 입은 많게는 톱니상입니다. 앙소문화초·중·말기 잔존(B.C.4050년~B.C.2950년)과 마가요문화 잔존물도 출토되었습니다.
老官臺 文化
로관대 유적지는, 섬서성 화현성 서남, 위하지류 서사하의 동해안에서 발견되었습니다.1955년부터 3차의 조사를 해 1959년에는 황하수고고고공작대섬서분대 화현대가 조사했습니다. 앙소문화반파유형의 전신의 문화로, 화현원군묘 반파유형묘장 (조기앙소문화반파유형의 지층)으로부터 로관대의 도편이 출토되었습니다. 배리강문화·자산문화와 서로 가까운 앙소문화에서 제일 이른 북수령 유형에 속합니다.
토기는 수제로, 살이 비교적 얇고, 안쪽에 지워서 만든 자국이 있습니다. 길황색·전홍색으로 내벽은 회색으로, 보기 드물게 흑색도 볼 수 있습니다. 무늬장식은 각문이 주, 그 다음에 줄문 입니다. 홍색관대문을 그린 환저채도사발도 출토되었습니다.
이가촌 유적지는, 섬서성 서향현 성 서쪽 약 1.5킬로미터, 한수상류의 지류목마 하안기슭의 대지에 있어, 면적은 약 2.6 만 평방미터 입니다.1960년~1961년에 섬서성 고고연 연구소가 발굴해, 방·보관구멍·자기보관소·묘장의 유적이 발견되었습니다. 토기는, 대지만일기문화와 서로 같습니다. 진흙질 심회도와 보기 드물게 진흙질 홍도·협사홍도·니질 회도로, 채도는 아직도 볼 수 없습니다. 선문과 줄문이 주로, 발 달린 사발 ·3발도기·평저도기, 보기 드물게 환저도기,·요자관·요저관·소배가 출토 되었습니다 .석기는 마제가 주요합니다.
백가촌유적지는, 위하유역으로부터 발견되어 면적은 약 12만 평방미터 입니다.1982년~1984년, 중국 사회과학원고고연연구소 섬서6대가 4회에 걸쳐 발굴했습니다. 그리고, 방,·회갱·묘장·수갱등의 유적이 발견되어 대량의 문화 유물이 출토 되었습니다. 황하유역의 조기농업 문화입니다. 토기는, 다홍색 갈색이나 재갈색의 협사도로, 환저기와 3다리사발·접시·관, 채도도 출토되었습니다. 줄문·부가퇴문·각화문·압인문, 채도화문 도 보입니다.
磁山文化 (B.C.5400~ B.C.5100)
1973년, 하북성 무안현 자산에서 발견되어 하북성 중남부에 분포하고 있습니다. 자산유적지는, 하북성 무안현성서남· 하북안의 대지에 있습니다. 여기로부터, 수혈식 건축의 원형·타원형의 방기, 460개가 넘는 교혈이 발견 되었습니다. 교혈은 장방형이 많아, 원형·타원형·불규칙형도 볼 수 있습니다. 2 m를 넘는 조의 비축창고도 발견되었습니다.
農具는, 돌도끼·석도·석겸·석마반입니다.석겸은 배리강문화의 것과 달리, 톱니가 없게 제형으로 머리 부분에 붙어 있습니다. 석마반의 상당수는 버들잎형으로, 4다리와 3다리로 보기 드물게 다리 없는 것도 있습니다 .가축은 돼지·개·닭으로, 수렵·어로 경제였던 것 같고, 골족·바늘, 사슴류·어류·거북 잉어·패·조류의 뼈가 출토되었습니다.
토기는, 니조반축법·날소법으로, 내벽은 요철이 있어 형태도 고르지 않음으로, 소성온도는 700~930 ℃입니다.홍색·갈색, 보기 드물게 재갈색으로, 줄문이 많아, 편직문·비문·각문·유정문등을 볼 수 있습니다
그 밖에, 배·완·반·접시·3족접시·쌍이호·관·배리강문화에서는 볼 수 없는 잔과 선반도 출토 되었 습니다.
仰韶文化(B.C.5000~B.C.3000)
1921년, 스웨덴의 Johan Gunnar Andersson가, 황하 유역의 하남성 종지현 앙소촌에서 발견했습니다. 채도·마제 돌도끼·석도·방추차등을 따르는 신석기 문화로, 방어용의 호가 취락 전체를 둘러싸, 그 내부에 주거가 밀집하고 있는 환호형 집단부락 입니다.
토기는, 점토를 감아올려 기형을 만들어, 표면을 닦거나 적·백·황 등의 슬립(화장토)을 걸쳐 그 위에 흑이나 빨강의 안료로 문양을 그린 채도입니다. 황하상·중류역의 하남성·감숙성·섬서성을 중심으로 매우 넓게 분포해, B.C.5000~2000의 장기간에 걸쳐서 계속해, 몇 개의 지역에서, 각각의 특색을 가진 문화 내용을 전개해 나아갔습니다.
반파유형은, 문양은 간단하고, 물고기·동물·사람얼굴 등의 문양을 사발이나 돌추의 내면, 항아리에 묘사했습니다.
묘저구 유형은, 반파유형에 비해 복잡하고, 원·곡선·직선의 기하학적 문양으로 되어 있습니다.
각화 부호는, 대개는 흑색대문도 사발의 주둥이에 새겨지고 있고. 많게는 남은 조각으로, 보기 드물게 묘중의 순장품·옹관의 자기사발 등 완전한 물건이 출토 되었습니다.
<반파유형>
??市?金陵河西岸에서 북수령 유적지가 발견되었습니다. 면적은 6 만평방 미터.1958~1960과 1977~1978년에, 중국사회과학원고고연구소가 7 회에 걸쳐서 발굴해, 3개 층의 문화가 출토되었습니다.
초기는, 북수령하층 문화(B.C.5150~B.C.5020)으로, 로관대문화 말기부터 앙소문화 초기(반파유형)의 과도기의 문화입니다. 토기는, 홍도·홍갈도가 주로, 도기살은 비교적 얇고, 줄무니가 있습니다. 회갱·도요 1 좌가 발견되었습니다. 또, 동일한 장방형 천수혈의 묘장 7좌도 발견되어, 1좌는 남녀 5명의 합장무덤에서, 앙신직지로 2차장례를 겸하고 있었고, 남해산의 다홍색·황색 안료, 동해의 비나가 출토?營윱求?.
중기는, 앙소문화 반파유형(B.C.4840~B.C.4170)입니다. 묘장은, 단인앙신 직지가 주로, 2~3명의 합장도 발견 되었습니다. 토기는, 小直口尖底甁·直腹小平底罐?円底鉢?蒜頭壺?舟形壺?水鳥啄魚紋蒜頭壺가 출토?營윱求?. 새김부호 (중국 사회과학원고고연구소 「보계북수령」1983 문물 출판사)도 발견되었습니다.
후기는, 앙소문화 반파유형 후기(B.C.4080~B.C.3790)입니다. 토기는, 사발에 삼각형 도안이 있는 채도가 출토되었습니다. 취락 유적지는, 중심으로 남북 100 m, 동서 60 m의 광장이 있어, 북·서·동남쪽에 3 개의 방이 있는 집의 군락이 있었습니다. 수혈식 주거로, 입구는 광장에 향하고 있습니다. 묘지는, 주거의 남쪽에 있어, 토기등이 비교적 많이 매장되고 있었습니다 .정중하게 시체에게 피리를 불고, 두개골이 없는 머리에 토기가 놓여지고 , 늑골이나 상지의 뼈도 없는 무덤도 발견되었습니다. 외부에서 습격당해 목을 잘리고 짐승에게 들쑤셔먹힌 상태로 발견·매장되었다고 추정되어 헤드헌팅의 풍습이 있던 것을 나타내 보이고 있습니다.
반파유적지(에서는 B.C.4770±134)는, 1952년, 섬서성 서안시 반파촌에서 발견되어 면적은 5만평방미터 입니다.1954년~57년, 중국과학원고고연구소 석흥방이 5회에 걸쳐 발굴·조사했습니다. 결과,초기(B.C.4800~B.C.4300반파유형)과 말기(廟底溝類型으로부터 西王村類型)로 분류되었습니다.
이 유적지는, 황하유역의 모계 씨족 공동체의 촌락에서, 유적지는 주거·묘지·가마가 있는 작업장의 3개의 구역으로 이루어져 있습니다. 인종은 황색인종(몽고로이데)의 동아시아형( 「고고학 문화론집」1)으로 되어 있습니다. 마제 석기의 도끼·초·도·추·착·족·투석구, 골각·패각의 도구의 침·추·거·낚싯바늘·차·족·시·창이 출토됐습니다. 가마가 있는 작업장은 주거구의 동쪽에 있어, 토제의 도·여·방추차도 발견되었습니다.
토기는, 옹·관·사발·추석·완으로, 정말로 좋은 것과 조잡한 것이 있습니다. 정말로 좋은 것의 상당수는 땅이 적색(홍도·땅 그자체의 색으로, 황토층의 한층 더 아래에 있는 라테라이트층으로부터 채취)으로, 그 위에 사람의 눈,물고기.사슴등을 본뜬 흑색(망간과 철을 갈아서 으깬다)이나 갈색의 문양(채문)이 그려져 있습니다. 채도 채문 토기인 것부터, 전문적 작업공이 존재했다고 생각할 수 있습니다. 마무리는, 입자가 세세하게 끈기가 있어, 토기의 표면이 매끄럽습니다.
중앙아시아의 아나우나 우크라이나의 트리포리에의 토기를 닮아 있는 것부터, 앤더슨은, 이 문화는 서방에서 전해졌다고 하는 채도서래설을 주창했습니다. 감숙채도를 수집해, 6기는 編年分 類했습니다.그러나, 감숙의 가장 오래된 曹家嘴유적지에서(보다) 반파유적지 쪽이 1000년 이상이나 오래되었고, 채도는 동쪽에서 감숙에 전해졌습니다. 고로, 채도서래설은 잘못으로 되어 있습니다.
토기제조에는, 회전대(회전시키면서 형태를 정돈하는 받침대로 녹로는 아닌…「고고」 1990-12)(이)가 사용되었습니다. 그리고, 어디에라도 있는 황토가 아니고, 더 깊은 곳의 라테라이트층·물밑에 침전 한 점토층을 사용했습니다. 소성온도는, 950~1050도( 「고고학보」1964-1)입니다.
농경·목축이 주된 산업으로, 644 점의 용구가 출토된 것으로부터, 수렵·어로도 중요했던 것 같습니다. 강에 가까운 평탄한 장소를 선택하고, 반지하식의 수혈식 주거의 가옥을 지어 정착생활( 「고고학보」1975-1 ·「중국 원시 사회조소예술」)을 했습니다.
계단식의 환호집락에서, 주위에 폭6~8 m·깊이 5~6 m의 방어호가 있어, 외적을 막고 있습니다. 가옥의 하반부는 수혈로, 상반분이 지상에 노출한 반지하 수혈식 주거입니다. 나무의 기둥을 지주로 해, 진흙으로 벽을 쌓아 올려, 나무의 가지나 잎으로 지붕을 얹었습니다. 소가족(2~4인) 단위의 생활입니다.
가옥은 장방형·원형으로, 대부분은 10여 평방미터로 부뚜막의 구멍이 있고, 창이 없습니다. 방의 크기가 거의 같은것으로 보아 신분격차가 없었다고 여겨집니다. 문전은 남향으로, 한랭인 서북풍이 용이하게 들어오지 않는 구조입니다. 수 10동의 가옥이 1 지역에 집중해, 촌락을 형성해, 200호 정도의 가옥이 있어, 500~600명이 생활하고 있었습니다. 또, 많을 때에는 수백명이 공동 생활을 해, 성원으로서 통일적 행동을 취하고 있었습니다. 주위에 폭·깊이 각각5~6 m의 방어도랑을 설치해 외적을 막았습니다. 토기의 바닥의 눌린 흔적과, 덩굴이 있어, 옥내에 깔리고 있던것(중국 사회과학원고고연 연구소·반파박물관 「서안반파」(원시 씨족 공사 취락 유적지) 1963 문물 출판사)이라고 추측됩니다. 마을 전체의 식량 저장고가 있어, 가마가 있는 작업장은 공유 되었습니다. 량식용의 작물은 주로 조·기미, 야채로서 배추·겨자나물( 「서안반파」)로, 채소 절임·포채( 「사전연구」), 무엇인가의 종교 의례에 사용된( 「서안반파」) 종자 넣어(지름 10?부족이 작은 것), 사슴·돼지,아정(물가의 관목중에 산다. 현재는 화중 밖에 생식 하지 않는다)·멧돼지등의 가축이 있었습니다.
토지·가옥·도구·가축은 씨족의 공유로, 노동·소비는 공동으로 실시해, 평등의 생활을 하고 있었습니다. 거주지 중심으로 1 동의 주인가게(전부 5 동·집회소)가 있어, 중요한 일은 전 씨족으로, 공동으로 상담하고 있었습니다. 본가의 당주의 주거( 「고고학보」1983-3)와의 설도 있습니다.집들은 호를 그리듯이 중앙의 집회소를 둘러싸고 있습니다.
주인가게의 실내 벽 옆의 마루밑에, 인간의 두개골이 매장되어 있었습니다 ( 「서안반파」) .이 가옥을 수호시키는( 「강한고고」1992-2) 목적으로, 헤드헌팅의 풍습이 있었다고 여겨집니다.
남녀는 분업으로, 여자는 작물의 재배·음식의 취사·집을 지켜 유아를 돌봐, 실을 뽑아 삼베를 짜, 어망을 짰습니다.
공동묘지는, 주거구의 북측에 있어, 178체의 유골이 발견되었습니다.172체는 단인장으로, 1개의 구멍에 1명을 매장하고 있습니다. 위로 향해진 곧 재워 양팔은 신체의 양쪽 겨드랑이를 따라서 늘어뜨려지는, 수면장·위로 돌려 직신장 입니다.
2예는, 여자 4명과 남자 2명의 합장으로, 매장 방법은 같습니다. 형제 자매가 동시에 죽었기 때문에 일까하고 추측되고 있습니다. 그 밖에, 엎드린 장 15체가 있어, 불의의 죽음을 이룬 사람으로 되어 있습니다. 예외적으로 굴장도 볼 수 있습니다.
머리아래에 삼베나 풀이 깔려 발밑에는 항아리나 사발·병등의 생활 용품이 갖춰져 있었습니다.그러나, 부장품에 차이가 없고, 귀천·빈부의 구별이 없었습니다. 무덤은 모두 일정한 방향으로 규칙적으로 배열되고 있습니다. 평균 신장 169.45센티미터, 사망 추정 연령 30~40세입니다.
영혼 불멸의 신앙심이 있어, 영혼은 현세의 사람들의 정신에 깊게 작용한다고 하는 사자에 대해서 숭경과 경외의 생각을 포함하고 잇는것 같습니다.
장신구에는, 장식이 붙은 헤어밴드· 소성한 적색의 팔찌·돌을 닦아 만든 경장식이 있어, 점토가 부드러울 때에 소립의 9차이의 종자를 눌러서 요철을 만들었다( 「고고학보」 1964-1) 때밀기도 발견되었습니다.
각화 부호는, 토기의 회전에 각( 「강채」·「서안반파」) 되고 있습니다.왕지?씨의 통계에서는, 133건 27종(왕지? 「세키 츄우지구앙소문화각화부호종술」 「고고여문물」1980-3)과 있습니다.또, 반파유적지·강채유적지·북수령유적지로부터 270여의 표본, 50여가 다른 부호를 발견( 「서안반파」·진전방 「주원출토도문연구」 「문물」1985-3)과도 기록되고 있습니다.
각화 부호에는, 도기를 고온에서 굽기 전에 각 한 것과 일부 도기를 고온에서 군후에 새김을 했지만 2 종류가 있습니다. 부호의 종류에는, 1선…일, 2선…X형·Z형·구형·도구형·T자형, 타…상형 식물형이 있습니다. 결줄이나 각목부터 발전한 문자적 성질을 가지는 부호, 특수한 사물의 기록, 특정의 의의를 가지는 부호등이라고 추론되고 있습니다.
고명 「중국 고문자학 통론」1996 북경 대졸판사부터 전재
臨潼姜寨遺址는, 섬서성 림동의 강채로부터, 반파유형(B.C.4675)과 史家類型(B.C.3690)의 잔존물이 발견되었습니다. 200m×150 m뿐인 타원형의 촌락에서, 주위에 폭2~3 m, 깊이 2~2.5 m의 호를 잘라, 반지하식의 수혈식 주거의 환호집락(반파박물관·섬서성 고고연 연구소등 「강채」1988 문물 출판사·「보계북수령」)입니다.
벽은, 나무심에 벽토를 발라, 그것이 마르기 전에 자루나 손가락을 사용해 기하학문을 새겼습니다. 멧돼지등의 가축은, 발굴된 뼈로 판정할 수 있는 것은 1~2세의 것을 많이 볼 수 있습니다. 마을의 한가운데에, 돼지를 몰아넣어 두는 울타리라고 생각할 수 있는 유적도 발견되었습니다.
토기로 만든 총알도 출토했습니다. 둘을 접어 길이 수십미터(이)가 되는 굵은 끈을 짜, 한가운데에 탄환을 이어 차는 구멍이 있는 폭넓은 부분을 만들어 둡니다. 여기에 탄환을 사이에 두어 접어 구부린 구석에 미리 만들어 놓은 환을 엄지를 통하고, 다른 구석은 다른 손가락으로 잡아 팔 마다 휘둘러, 가속이 붙은 상태에서 손가락을 놓으면 끈은 남고 탄환은 날아 가는 도구입니다. 새나 작은 동물을 잡는데 사용했다( 「사 전연구」1984-2)고 여겨집니다.
저장용의 수혈로부터 그을린 벼·물고기의 뼈가 대량으로 발견되어 젓갈과 같은 것으로 해 보존( 「강채」)했다고 생각할 수 있습니다.
토기 만들기에서는, 한 명 정도 밖에 작업할 수 없는 크기의 오두막이 발견되어 전문화되고 있다고( 「강채」) 합니다. 직경 2 m 뚜렸한 모습의 둥근 수혈이 발견되어 북쪽 반은 조금 높아져 굽지 않은 토기의 두는 곳이 되어, 남쪽의 벽 옆에는 점토가 한 덩어리 놓여져 있었습니다.
두상에 날카로워진 모자와 같은 것을 대어 입의 양측으로 수염과 같은 것이 있어, 얼굴의 양측에서 물고기가 쪼아 먹고 있는 도안( 「20설의 소개와 비평」 「문박」1990-4)의 채문의 인원수도 출토했습니다.
무덤에는, 1개의 무덤에 1명을 매장하는 방법과 한 번 묻고 육신이 썩은 후, 뼈를 파내고, 주요한 뼈를 갖추어 다시 매장하는 2차장(이장)이 있었습니다.2차장의 경우, 단독으로 묻히는 경우와 여러명을 정리해 하나의 구멍에 메우는 케이스도 발견되어, 공동묘지 아닌가 하고 생각됩니다.夏?氏의 설에서는, 죽은시체를 특정의 장소에 두어, 육체를 썩게하고 뼈를 모아 다시 매장합니다. 육체나 피가 현세의 것이라고 되는 것부터, 이것들을 모두 지워 없애고, 처음 정식의 장의를 실시합니다. 이렇게 하는 것으로, 영혼은 지상에 미련을 남기는 일 없이, 그 세상에 여행을 떠난다고 합니다.
무덤의 부장품 안에, 적철광의 작은 덩어리와 그것을 비벼 부수는 것의 석명·석봉, 컵형의 토기가 발견되어, 채문을 그리는 도구 즉 필세가 아닐까 하고, 원시화가( 「강채」)의 출현을 생각하게 합니다.
또, 골제의 바늘이 출토되어, 의복의 봉제를 하고 있었고. 방추차도 발견되어, 실이 만들어지고 직물이 짜여 지고 있었음을 보여줍니다.
악기는, 옹기형의 토기로 입의 근처에 복수의 돌기를 붙인 것이 발견되어, 북의 몸통이 아닐까 추측되고 있습니다. 입위에 편 가죽의 인연에 줄을 통해, 옹기입 주위의 돌기에 걸어 당겨, 가죽을 핀과 쳤다( 「고고학보」1991-2·「중원 문물」1991-2·「화하고고」1993-1)이라고 생각됩니다.
또, 7음계를 낼 수 있는 오카리나( 「문물」1978-10·「강채」), 안에 옥이 들어가 있는 토기의 텅텅, 위에서 보면 평평하고, 옆에서 보면 제형의 토기의 방울이 발견되었습니다. 이거 참령은 B.C.2000경에 동으로 만들어진 령과 동형( 「중원 문물」1991-2)입니다.
각화 부호( 「문물」1975-8·「고고」1973-3·「강채」)도 발견되어, 왕지?씨의 통계에서는, 129건 38종(왕지? 「세키 츄우지구앙소문화 각화 부호종술」 「고고여문물」1980-3)과 있습니다. 반파박물관·섬서성 고고연 연구소·림동박물관 「강채-신석기시대 유적지 발굴 보고」1988 문물 출판사보다 전재
大地灣유적지(B.C.4050~B.C.2950)는, 감숙성 진안현 소점촌 동쪽, 보계시 북수령보다 서로150킬로미터 진안 대지만에서 발견 되었습니다.大地灣一期文化(B.C.5200~B.C.4800)와 앙소문화(B.C.4050?B.C.2950)입니다.
앙소문화 초기의 지층으로부터 출토한 토기는, 얇은진흙 홍도가 주로, 협사홍도가 뒤를 잇습니다. 곧은입주발·첩순 추석·치구수복관·호노병등에서, 결문이 주로 발견되었고, 현문·척자문, 관대에 채도화문·어 문·곧 옆 삼각문도 볼 수 있습니다. 방은 20평방미터정도의 방형·장방형으로, 상·벽은 풀과 진흙을 섞어 다진 형태입니다. 묘장은, 단인앙신 시신을 곧게 핀것이 주이고, 보기 드물게 2차장, 옹관장을 볼 수 있습니다.
앙소문화 중기의 지층은 묘저구유형입니다.벽이 말홍색이 칠해졌고 .앙소 문화 만기의 지층으로부터 출토한 토기는 협사회도로, 백색이나 주홍 홍색으로 채색한 그림을 볼 수 있습니다.
각화부호(새길그림)는 앙소문화기의 지층으로부터 출토됐습니다. 또, 葬描圖畵도 발견 되었습니다.葬儀圖는, 6 m약×5 m미만의 가옥( 제411호 방지)의, 밑칠 후에 석회로 덧칠 한 마루의 벽 근처에 있었습니다.1.2m×1.1 m의 크기에 먹으로 그려진 것으로, 조금 손상되었지만 , 윗쪽의 인물은 다리를 교차시켜 서, 한 손에 봉과 같은 것을 가져, 한 손을 머리에 들고 있습니다.우측의 인물은 씩씩하고, 좌측의 인물은 신체가 가늘고, 가슴이 돌출하고 있어 여성입니다( 「문물」 1986-2).하부의 장방형의 테두리 안에는 동물과 같은 것이 그려져 있습니다. 촉각이 있는 막대는 관에 넣은 인간( 「고고」1986-11)이라든지, 인물은 남녀의 조상으로, 종교 행사에 관계한 화상이라고도 말했습니다.
「고고」1986-11에 전재
신전의 주실은 전면이 약 17 m, 안길이가 약 8 m, 오벽이 1.5 m(뿐)으로 좁아지고 있어 불규칙한 방의 형태입니다. 양측과 안쪽에 화로가 설치되어 정면으로 현관이 내다 붙여, 주실 중앙에 노가 있습니다. 가옥의 전면에, 일정한 간격으로 푸른 돌이 놓여져 거기에 대응하는 굴립기둥의 구멍이 있습니다. 위책을 걸친 휴식소와 같은 것이 있었다고 추정되며 몇 10명인지를 수용해, 주실로 부터 토기(재는 기구) 발견( 「고고여문물」1992-6)되었습니다.촌락·촌락연합의 집합을 실시하고 교지를 실시한 장소( 「문물」1986-2)라고도 합니다.
마루는 지금에 말하는 콘크리트가 칠해져 손가락의 머리 정도의 점토덩어리를 구운 인공 골재를 사용하고 있습니다. 세계 최고의 것( 「고고」1988-8)입니다.
元君廟仰韶墓地는, 섬서성 화현 유자진 동남, 강채유적지로 부터 40킬로 서쪽에서 발견 되었습니다.1958년~59년, 북경대학 역사계 고고교연실·황하수고고고 공작대 섬서 분대가 2 도에 걸쳐 발굴했습니다.
유적지는 앙소문화 조기보다 빠른 시기(로관대 문화)의 것으로, 묘지는 황하중류역의 신석기 시대 앙소문화 반파유형에 속합니다.묘지는 거주지의 북면에 있어, 많게는 합장무덤에서 2차장입니다. 單身直肢 형태로 머리는 서향, 일가족의 합장무덤·가족 합장무덤에 의해서 구성되는 씨족묘구입니다. 이것은, 매장 제도에 당시의 가족·씨족·취락의 사회조직의 상황이 반영되어 혈연을 유대로 하는 씨족 조직이 아직 꽤 견고하고 , 혈연관계에 의한 집합체를 나타내고 있습니다.
가족묘구·씨족묘구 등 당시의 부락의 사회조직 상황을 반영해, 3대에 건너가는 합장무덤도 발견되었습니다. 동일 묘군중에 2살의 씨족묘구를 포괄하는 등, 완전한 씨족 취락묘군입니다.일부일처의 합장무덤은 미발견 되었고, 부장되는 토기의 수량(7~8)·기종(소량첨저병·협사호·사발)은 대개 같고, 생전의 생활필수품과 일치하는 것으로 보아서 모계씨족 말기의 상황이 반영되고 있다고 합니다.
여성의 두개골의 이마로부터 귀에 걸쳐 거뭇한 띠 모양의 자국, 장식이 붙은 헤어밴드의 자국이 발견 되었습니다. 머리위에는 이마에 꽂았다고 생각할 수 있는 골제의 긴 비녀도 발견 되었습니다. 정수리 옆에서는 동물의 뼈로 만든 경장식의 작은 옥등이 출토되는 등, 재산은 모녀 계승제 였다고 생각 됩니다. 남자는 어로, 여자는 농업·방적·봉제를 담당했습니다.
토기는, 진흙질 홍도줄문소량첨저병·식줄문·현문·칠 안한 협사홍도관·마광의 세니홍도사발,흑색채관대문 혹은 기하학 도안의 사발·완·추석·관(북경 대학 역사계 고고교연실 「원군묘앙소묘지」1983 문물 출판사)이 출토됐습니다. 상기 외에 각화 부호가 출토한 유적지에 령구 유적지, 원두 유적지, 장안5누각 유적지 ,양야유적지, 동천이가구유적지 등이 있습니다.
(史家 類型)
사가유적지는 섬서성 渭南에서 발견 되었습니다.분포 지구가 반파유형과 같은 것으로부터, 반파유형에 포함됩니다.토기는, 斂口円底(렴구원저)혹은 평저형의 사발, 卷脣圓低 혹은 평저의 추석, 溜肩尖底?、葫蘆?(류견첨저병, 호노병)등이 출토됐습니다. 문식은 반파유형과 같습니다만, 채문에 호선이 늘어나, 원점구성의 도안 화문이나 鳥魚의 짜 합쳐진 동물도상이 특징입니다.
<下王崗類型>
하왕강유적지는 하남성 淅川에서 발견되었습니다. 이른 1기의 토기는, 홍도와 다갈색도가 주로, 관형추세발 솥·사발·관·추석·첨저병등이 출토됐습니다.채도는 홍지홍채와 등황색채로, 반파유형의 삼각문을 닮아있습니다. 이른 2기의 토기는, 시루·정·사발·완·두·배·첨저병등에서, 채도는 홍지흑화와 회의홍채로, ?紋?三角紋?斜十字紋??紋?方格紋(대문·삼각문·사십자문·협문·방격문)등을 볼 수 있습니다.
<後岡類型>
하남 북부와 하북 남부에 분포해, 安陽後岡遺址·하북 磁縣의 界段?遺址?下潘汪遺址등이 발견되었습니다.토기는, 홍정완·렴구원 바닥 혹은 평저사발·원복관형주세발 솥·소량견이호·렴구소평저관 등에서, 문식은 반파유형과 같고 채도화문은 비교적 간단한 것이 많습니다.홍채가 주로, 관대문이 있습니다. 또, 곡절선과 횡수평행선을 조합한 대 문, 평행사선에 의한 삼각형문등도 볼 수 있습니다.
<廟底溝類型>…B.C.3600~B.C.3000
반파유형·역사가 유형의 발전된 것으로, 앙소문화의 가장 번영했던 시기에 해당합니다. 관중·진남·예서를 중심으로, 북쪽은 河套, 남쪽은 江漢北部, 서쪽은 ?河, 동쪽은 鄭州부근에 분포하고 있습니다.
묘저구유적지는, 하남성 섬현 동남의 묘저촌 서쪽애서 발견되어 1956~1957년, 황하수고고고대 안지민이, 면적 약 24만평방미터를 발굴했습니다.그리고, 황하 중류역의 신석기시대 앙소문화묘저구유형과 초기 용산문화의 유적지가 발견되어 앙소문화로부터 용산문화로 과도기(중국 과학원 고고연 연구소 「묘저구요소우리교」1959 과학 출판사)에 해당합니다.
방 2좌, 교혈 168개, 묘장 1좌가 발견 되었습니다.방은 방형수혈식에서 약 40평방미터 이고.입구는 남향으로 기울어진 입구가 있습니다. 벽·지면에 풀과 진흙을 혼합한 다홍색 토양을 태운 찰이 칠해지고 있었습니다.
토기의 9 할이 홍도로 줄문·선문·채문을 볼 수 있습니다.채문은, 추상적인 와문·원점·곡선·소용돌이 무늬·고선·삼각 소용돌이 무늬·방격문 입니다.
봉의 끝에 활의 쥠 부분을 T자형이 되도록 동여 매어 봉의 손가운데 쪽, 즉 화살을 맞추어 당겨 짠 위치에 골기를 설치하고 현을 이끌어 멈추고 이것에 이은 끈에 짐승이 걸리면 현이 빗나가 발사되어 짐승에게 타격을 입히는 속임수 활의 부품이 발견되어, B.C.3~400 경부터 무기로서 발달하는 돌쇠뇌의 원조( 「고고」1980-1)로 여겨집니다.
?陽유적지는, 하남성 동북구석의 복양에서 발견 되었습니다. 이 무덤에서 龍虎(용호)가 발견되었습니다. 매장된 인간의 양측으로 패각을 모으고, 좌측으로 용, 우측으로 범이, 있는 형태로 만들어져 있습니다.
泉護村遺址는, 섬서성 화현 유자진, 천호촌 남대지상에서 발견되었습니다. 앙소문화와 용산문화의 유적지입니다.1958~1959년, 황하수고고고 공작대 섬서 분대화현대가 발굴 했습니다. 元君묘유적지와는 분명하게 달라, 다른 문화유형(앙소문화 묘저구유형)으로 분류됩니다.
꽃잎 도안 토기(채도·사발)에는, 일종의 새 모양(달에 새)을 도안화의 것이 그려져 예술 구상·기능 익숙·창조성의 신경지를 열고 있습니다.
천호촌2기·천호촌3기도 발견되어 산동용산문화의 특색을 나타내고 있습니다. 천호촌1기 부터 천호촌2기로 연속성이 인정되고 있습니다만, 천호촌2기는 과도기적 특성 (황하수고고고대화현대 「섬서성화현유자진고고 발굴간보」 「고고」1959-2·황하수고고고대화현대 「섬서성화현유자진제2차 발굴적 주요 수확」 「고고」1959-11)을 가지고 있습니다.
太平?유적지에서는 새형태의 솥이 출토되어 예술적 구상·기능의 익숙 ·창조성의 신경지( 「도자대계 33 고대 중국의 토기」헤본사 1978)을 느낍니다.
鄧州八里崗유적지는, 하남성에서 발견되어 1991년~94년, 북경대학 역사계고고교연실이 3도에 걸쳐 약 1500평방미터를 조사 발굴했습니다. 앙소문화 중·말기의 주거지 30기 남짓과 앙소초기의 묘군1개소가 발견 되었습니다. 신구의 주거의 재건축은 전체적으로 취락의 통일 계획에 따라서 행해졌습니다.
龍崗寺유적지는, 秦嶺산맥을 넘은 남쪽, 漢中시 근교에서 발견 되었습니다. 그리고, 연옥제의 도끼·족( 「용강사」)이 출토 ?耆윱求?.연옥은 색감이 아름답고, 희소한 반보석으로 되어 있습니다. 강철보다 조금 딱딱하고, 변성암으로 섬유장의 가는 결정이 서로 관련된 구조로, 딱딱한 데다가 갈라지기 어려운 성질을 가진 광물로, 칼날에는 안성맞춤 이었습니다. 장신구로서 때밀기( 「용강사」)도 출토했습니다.
<大河村類型>…B.C.3000~B.C.2700
秦王寨類型이라고도 불려 묘저구 유형의 발전한 지방유형입니다.
대하마을유적지는, 하남성 정주 서북쪽 대하마을에서 발견되어 면적 약30만 평방미터 입니다.1972~1975년, 정주시 박물관이 7 회에 걸쳐 발굴했습니다. 그리고, 6기로 분류(정주시 박물관 「정주 대하마을 유적지 발굴 보고」 「고고학보」1979-3)되었습니다.
2·3기는 B.C.3790~B.C.3070으로, 대문구문화·굴가령문화 발생과 동시기에 해당합니다.
1·2기는 앙소문화 묘저구유형입니다. 방은 나무골조에 풀과 진흙의벽 과 경질의 흙으로 자는 면적을 가지는 지상 건축입니다. 토기의 채도는 담황·백색의 陶衣로, 그 위에 흑색을 이용해 다홍색·갈색의 그림이 그려져 있습니다. 원점·고선·구협으로 구성된 도안 화문을 볼 수 있습니다.
의복은, 골제의 바늘이 출토된 것으로보아 의복의 봉제를 하고 있던 것 같고, 방추차도 출토해, 실이 만들어지고 직물이 짜여진 것을 알게 합니다.
대마의 종자가 대량으로 발견되고 재배를 하고 있었습니다. 종자를 식용에 제공해, 그 섬유도 이용( 「중국방과학기술사」(고대 부분)) 되었습니다.
3·4기는 앙소문화묘저구유형(=대하마을 유형)입니다. 채도는 六角星紋·太陽紋·망문·S문·X문을 볼 수 있어 복잡하고 白衣 위에 그리고 있습니다.
4기는 간단한 도안으로 백의는 없고 회도가 주로 대문구문화의 특색을 볼 수 있습니다. 2종류의 방이 발견 되었습니다.하나는, 공간을 나눈 건축으로, 가정생활의 변화가 보입니다. 또 하나 는 20~30 평방미터의 원형袋상의 수혈식입니다.
5·6기의 토기는 회도가 주요합니다. 5기의 취사도구의 솥은 조기 용산문화, 6기의 ?????은 하남 용산문화의 특징을 볼 수 있습니다.
그 밖에 각화 부호가 출토된 유적지에, 伊河苗?유적지 등이 있습니다. ,
<西王村類型>…B.C.3000~B.C.2700
묘저구유형의 발전한 지방유형으로, 반파말기 유형이라고도 불립니다. 분포는 황하강 지류 ?中渭水?陝北?晋南?豫西 로, 산서성의 서왕촌유적지를 대표로 해, 반파유적지·강채유적지·천호촌유적지등이 있습니다. 토기는,?沿?腹盆?斜直壁円足碗?鏤孔豆???冠耳罐??流罐?大口深腹瓮, 문식은 줄문이 대부분으로, 간단한 채도도 볼 수 있습니다.
<大司空村類型>…B.C.3000~B.C.2700
묘저구유형의 발전한 지방 유형으로, 분포 범위는 후강유형과 같다.하남 안양 대사공촌유적지·대한남강유적지·하북자석현 경계단영유적지·하반왕유적지·백가촌유적지등이 발견되었습니다. 토기는 회도가 주로, 直口円唇折腹盆、斜腹折腹鉢?弧腹碗?円腹罐 등입니다. 문식은 籃紋·세줄문·화문·방격문·채문등에서, 독특한 풍격을 갖고 있습니다.
河南龍山文化(B.C.2700~B.C.2200)
황하안·하류역의 신석기시대 말기 문화입니다.
<廟底溝二期文化>
묘저구2기유적지(B.C.2780)
1956년~57년, 河南省陝?의 묘저구가 발굴되어 앙소문화층의 상부에 다른 문화층이 출토 되었다.방자리 1 좌, 교지 1 좌, 교혈 26개, 묘장 145좌가 발견 되었습니다. 도기요는 횡혈로부터 진보한 수혈교입니다. 토기의 97%가 회도로, 보기 드물게 세니홍도를 볼 수 있습니다.흑도는 없습니다 만 용산문화와 같은 특징을 나타내고 있습니다. 초기 용산문화입니다 만, 앙소문화의 특색도 남아 있습니다.
하남용산 문화
豫西?豫北?豫東에 분포해, 왕만3기 유형·후강2기 유형· 조율대 유형의 3 유형(리앙송 「중국 고고학회 제1차 연회 논문집」 1980 문물 출판사·엄문명 「용산 문화화용산 시대」 「문물」1981-6·중국 사회과학원고고연 연구소 「 신중국적 고고 발현화연구」 1984 문물 출판사)으로 분류됩니다.
<下王崗類型>…B.C.2700~B.C.2200
하왕강유적지
하남성 서남부의 淅川?南下王崗村丹江南岸에서 발견되어 면적은 약 4000평방미터 입니다.장강지류 漢水流域의 신석기시대 앙소문화와 상·서주의 유적지 아래에 있었습니다.1971~1974년, 하남성 박물관이 발굴했습니다. 장강지류와 황하지류와의 사이의 남북 신석기문화의 분포·특색·관계를 아는 귀중한 유적지입니다.
남북신석기 문화 잔존은 5기로 분류됩니다. 이른 1기는 앙소문화 하왕강 유형입니다.타제와 마제의 석기로, 토기는 홍도로, 정·관.사발·항아리가 주로 앙소문화 초기의 특색을 나타냅니다. 매장은 단인앙신 곧 지장의 토갱묘입니다.
조2기는 앙소문화입니다. 토기는 회도·棕色陶가 주로, 보기 드물게 홍의흑채도·회의홍채도·백의 채도를 볼 수 있습니다.매장은 2차장의 합장(2~6명)이 대부분으로, 수장품은 명기입니다.
중기는 굴가령문화, 늦은1기는 용산문화, 늦은2기도 용산문화로 토기는 재흑색으로 籃紋·방격문·줄문을 볼 수 있습니다.
<王?三期類型>
1959년 발견된 낙양 왕만유적지로 명명되어 왕만유형·매산유형·삼리교 유형의 3 종류가 있습니다. 豫西地?의鄭州?洛陽의伊河·낙하류역, 관중동부에 분포하고 있습니다.
洛陽王?遺址??李遺址?孟津小潘溝遺址?臨汝煤山遺址?登封王城崗遺址?密?新砦遺址?陝?三里橋遺址?陝西華?泉護村遺址?華陽?陣遺址등의 유적지가 있습니다.
토기는 진흙질·협사의 심회도가 주로, 갈도·흑도가 뒤이어, 홍도는 원칙적으로 볼 수 없습니다.소쿠리무늬·방격문·줄문이 있습니다.
왕만3기 유형은 묘저구2기 문화가 발전한 것 입니다.煤山??李 유적지등의 지층 관계·문화 내용이, 왕만3기 유형으로부터二里頭文化의 발전 과정을 나타내고 있습니다. 왕만3기 유형의 방격문은 후강2기 유형에도 볼 수 있어 양자의 문화상의 제휴가 보여지고 있다.삼리교 유형의 袋足?은, 산동용산문화의 전형적인 器物입니다. 왕만3기 유형은 夏문화의 전신적인 중원지구 원시문화라고 할 수 있습니다.
洛陽王?遺跡址
河南省洛陽市西郊谷水?부근에서 발견되어 1959~1960년, 북경대학고고전업이 발굴 했습니다.황하 중류역 신석기시대 앙소문화·하남용산문화와 周?北朝의 유적지로 보였기 때문에 발견되었습니다.예서(하남성 서부) 지구의 앙소문화와 이 지역의 용산문화의 계승 관계에 중요한 근거를 줍니다(북경대학고고실습대 「낙양왕만유적지 발굴간보」 「고고」1961-6).6 단계3기로 분류됩니다.
왕만1기는 앙소문화 묘저구유형입니다. ?形口尖底?과 重唇小口?(아이의 매장도구)의 공존을 볼 수 있습니다.앙소문화 묘저구유형의 채도에 근사 한 화훼도안의 그물추가 출토되어, 중순소량병이 부형구첨저병보다 새로운 층 이라고 판명되어, 중원 지구의 앙소문화 여러 유형의 계보문제에 중요한 근거를 제공했습니다.
왕만2기는 앙소문화 진왕채유형(B.C.3390)입니다.채도 항아리의 도안이 성숙한"화훼"도안(육각꽃등 )으로, 급속히 퇴화 분해되어 X문·S문으로 변화되었습니다.
왕만3기는하남 용산문화(B.C.2390)입니다. 토기에,?(의식용 술도)(와)과 ?(중천의 3발항아리)이 출현해, 彩陶??足盤??柄杯等을 볼 수 없게 됩니다. ?의하는 분격문·람문, 즐문 모래질 항아리등이 유행했습니다. 대체로 이 유적의 유물·옛날 건축의 잔존물은, 예서지구의 문화적 특징을 나타내고 있습니다.
王城崗遺跡址
河南省 登封? 王城崗에서 1954년 발견되어 1959년중국 사회과학원고고연 연구소서 서욱생이 조사, 1975년 하남성 문화국 문물공작대가 조사, 1976년 발굴, 1983년 夏?가 지도했습니다 .배리강문화·용산 문화·이리두문화·이리강문화·상조말기·서주·춘추의 각 시대의 유물등이 출토되었습니다. 성벽은 한 변이 90 m전후의 작은 것으로, 夏王朝 창시자 禹의 수도(陽城)이지 않을까 추측 합니다.
양성이란, 「국어·周어상」에 「昔夏之興也、融降于崇山-석하지흥야, 융강우숭산」이라고 있습니다. 韋昭의 주에서는 「崇、崇高山也。夏居陽城、崇高所近-숭, 숭고산야.하거양성, 숭고소근」이라고 있어, 崇山은 嵩山이며, 현재의 등봉현에 위치합니다. 또, 「竹書紀年」에 「하후씨, 우거양성」이라고 있어, 「한서·지리지」의 「世本」에는 「禹都陽城」이라고 있습니다.「맹자·만상편」에는 「禹避舜之子于陽城-우피순지자우양성」이라고 있습니다.「사기·하본기」에 「禹避舜之子商均于陽城-우피순지자상균우양성」이라고 있어, 류희는 「潁川陽城是也-영천양성시야」라고 하고 있습니다.「水?注」의 ?二十二潁水?에는 「潁水出潁川陽城?西北少室山」라고 있어、?道元주석에는「潁水又東、五渡水注之、…其水東南流逕陽城西、昔舜?禹、禹避商均、伯益避啓?于此地」라고 있습니다. 소실산계는 숭산의 주봉우리의 하나로, 「括地志」에 「陽城在箕山北十三里」이라고 있습니다. 거기서, 「登封王城崗?陽城-등봉왕성강여양성」(하남성 문물 연구소·중국 역사 박물관 고고부 1992 문물 출판사)에서는, 왕성강유적지는 상기 서적의 기재와 지리적으로도 일치한다고 적고 있습니다.
왕성강용산 문화 2기(B.C.2150~B.C.1750)에서는, 잔의 복부·콩의 반구연·질그릇 어깨부위·콩의 병부에 각화 부호가 있는 토기가 출토되었습니다.
왕성강용산 문화3기의 잔존으로부터도, 잔의 바닥 외부·완의 복부·옹의 견부에 각화 부호가 있는 토기가 출토되었습니다.
위-용산문화2기 ,아래-용산문화 3기
臨汝煤山遺跡址
河南省臨汝煤에서, 1958년, 중국사회과학원고고연연구소 하남2대가 발견했습니다. 하남용산문화의 잔존(중국사회과학원고고연연구소하남2대 「1959년예서6현 조사보고」 「고고」 1961-1)입니다.1970년 낙양 박물관이 二里頭文化의 유적을 발견(낙양박물관 「하남림여매산유적지 조사및시굴」 「고고」1975-5)해, 1975년, 중국 사회과학원고고연 연구소 하남2대가 2회에 걸쳐, 면적 547 평방미터를 발굴 했습니다. 방바닥 33좌·회갱 87개·도기보관소 4좌·우물터 2구·묘장 15좌와 대량의 문화 유물이 출토되었습니다.
매산유형 1기 문화(B.C.2290±160)은, 협사회도와 진흙질회도가 주로, 다음에 마광흑도·마광회도를 볼 수 있습니다. 3 B층(용산 문화)으로부터 방격문정·권족반등과 함께 각화부호가 있는 도편이 출토되었습니다. 견경질로, 닦아져서 표면에 광택이 있습니다.
매산유형 2기 문화(B.C.2005±120)은, 협사회도와 진흙질회도가 주이고, 마광도가 감소합니다. 각화부호가 있는 도편도 출토(중국 사회과학원고고연 연구소 하남2대 「하남림여매산유적지 발굴 보고」 「고고학보」1982-4)했습니다.
매산유형 1기 문화 매산유형 2기 문화
<後岡二期類型>…B.C.2700~B.C.2200
1931년 발견된 安養後岡遺跡地로 명명되어 豫北?翼南一?에 분포하고 있습니다. 河北磁?下潘汪遺址?邯鄲?台遺址?邯鄲澗溝遺址?永年台口遺址?河南安陽後岡遺址?大寒遺址?八里庄遺址?湯陽白?遺址등이 발견되었습니다.
토기는 회도가 주요힌 것으로. 줄문이 주로, 람문이 뒤이어, 보기 드물게 방격문을 볼 수 있습니다. 후강2기 유형은 왕만3기 유형과의 관련이 없고, 산동 용산문화와 관계가 밀접합니다. 후강2기 유형의 줄문· ?把長身?은, 초기 商文化와 밀접한 관계가 있습니다.
後崗遺址(B.C.2780~B.C.2100)
하남성 안양시·河南岸高?庄村北의 高崗에서 발견되어 면적은 약 10만 평방미터 입니다.황하 중류역의 신석기시대앙소문화·하남용산문화와 상의 유적지가 3겹으로 층을 이루고 있습니다.1931년 가을, 2차 후강발굴시에 량사영이 발견해, 중앙연구원 역사어언연구소가 4 회에 걸쳐 발굴, 1950년대에 중국 사회과학원고고연연구소가 발굴, 앙소문화 후강유형과 하남 용산문화의 유적지가 출토되었습니다.
永年台口遺址
河北省 永年? 台口村으로 부터 각화 부호가 있는 1 편의 도편이 출토(하북성 문화국 문물공작대 「하북 영년현 대구촌 유적지 발굴간보」 「고고」1962-12)되었습니다.
湯陽白?遺址(B.C.2590~B.C.2100)
1976~1978년, 안양 지구 문물관리위원회가 3 회에 걸쳐 발굴해, 초기(B.C.2590)·중기·말기(B.C.2200~B.C.2100)의 유적이 출토 되었습니다 . 초기부터, 우물이 발견되었습니다. 토기는, ???、중기는扁腹?、말기는炊器와罐形扁足鼎?鬼?式足鼎??流堯?罐形?한三足器입니다。.
고권족반에, 2개의 원검신비로유의 나체인상이 새겨 있습니다. 원시선각 예술품(안양 지구 문물 관리위원회 「카난탕양백영 용산 문화 유적지」 「고고」1980-3)으로 여겨집니다.
안양 지구 문물 관리위원회 「하남탕양백영 용산문화 유적지」 「고고」1980-3보다 전재
<造律台類型>
1936년 발견되어 河南永城造律台 유적지로 명명되어 그 밖에 1977년 발견된 하남 영성 王油坊이 대표한다고 해 왕유방 유형이라고 칭하는 학파도 있습니다. 豫東?盧西南?河南岸?積平坦 남북 협장 지대에 분포해, 沈丘乳香寺遺址?淮陽平粮台遺址?永城??堆遺址?造律台遺址?王油坊遺址?商丘塢墻遺址???周龍崗遺址?山東曹?鏞?集遺址?山東梁山??堆遺址등이 발견되었습니다.
토기는 회도가 주입니다. 람문·방격문이 주로, 줄문이 비교적 적습니다. 조률대 유형은, 산동 용산문화와의 관계가 밀접하고, 일부에 후강2기 유형에 속하는 도기도 발견되었습니다.
平粮台遺址
河南省 淮陽? 平粮台로부터, 한 변이 185 m의 판축기법에 따르는 土壘가 발견되었습니다.
馬家窯文化(B.C.3300~B.C.2050)
甘潚·?西平原??東山地?河西의 ?河上流지역의 신석기시대 말기 문화로, 일본에서는 감숙 채도 문화로 불립니다.앙소문화 묘저구유형의 지방으로 분파된 것으로, 齊家文化에 이르는 과도적 문화입니다. 토기는 채도가 발달해, 수장품의 80%가 채도입니다. 석령하유형기· 마가요유형기·한야마 유형기·마창유형기의 4 유형으로 분류됩니다.
<石嶺下類型期>…B.C.3800~B.C.3100
?東山地??西平原?寧夏南部??海西北部?甘?武威 에 분포하고 있습니다.
석령하유적지는, 감숙성 武山?城 ??으로부터 1947년에 발견되어 1962년 감숙성 박물관 ?進行이 조사했습니다. 마가요문화 석령하 유형의 지층아래에 앙소문화 묘저구유형의 지층이 있어, 과도기의 문화로, 앙소문화 묘저구유형과 비슷하게 발전한 것입니다. 채도는 등황흑도입니다.
<馬家窯類型期>…B.C.3100~B.C.2700
小坪子유적지(B.C.2900~B.C.2650)은 蘭州市 ?陸家溝 小坪子에서 발견되었습니다.
마가요유적지는, 감숙성 臨?? 남쪽, 마가요촌남면의 麻?溝口에서 1924년 발견·발굴되어 1957년 감숙성 박물관이 조사했습니다. 마가요문화 마가요유형이 중심으로, 마가요문화 마가요유형의 지층아래에 앙소문화 묘저구유형의 지층이 있어, 위에 한산 유형기, 마창유형기, 제가 문화, 신점 문화, 절주문화가 있습니다.
<半山類型期>…B.C.2600~B.C.2300
?西河西 분지·靑海省北部에 분포해, 마가요 유형과 거의 같습니다. 채도는 홍도·흑도에 톱니문으로 구성된 각종의 도안이 있습니다.
각화 부호도, 1930년대, 감숙성의 한산유적지·마창유적지의 묘장에서도 발견되었습니다. 도호·도관 위에 안료로 그림을 묘사하는 부호(파이모륜 「한산급마창수장도기」 「중국 고생물지」정종 제3호1권 1934·「중국어문」1978-3)가 쓰여져 있습니다.
한산 유적지는, 甘?省과 政??河西岸기슭에서 묘지와 거주 유적지가 1924년 발견되어 1950년대에 감숙성박물관이 조사했습니다.
중국대백과 사전」고고학 1986 중국대백과 사전 출판사보다 전재
<馬廠類型期>…B.C.2200~B.C.2000
분포는 반산유형과 거의 같습니다. 채도는, 초기는 ??紫紅??로 구성된 円?紋?螺旋紋???蛙紋?波折紋을 볼 수 있어 만기는 단색선조로 흑색이 주가 됩니다.
마창유적지는, ?海省民和?馬廠으로부터 1924년에 발견되어 1950년대에 청해성문물처고고대가 조사했습니다.마창유형기의 유적지입니다.토기는 반산유형과 비슷합니다.
?海?都柳?유적지는, 청해성 락도현의 동쪽, 柳灣村北쪽에서 발견되어 면적 11.2평방미터입니다. 마가요문화 半山유형기, 마 창유형기, 제가 문화, 신점 문화의 유적지입니다.1974년~1978년, 청해성문물처고고대·중국사회과학원고고연연구소·북경대학이 조사했습니다.
마창유형기(328 호 무덤)부터 49매의 잔뼈조각이 출토되고, 매편 각 각 1 ·3 ·5 개의 설형의 기수적인 각화 부호가 발견되어, 數槪念의 존재를 나타내고 있습니다.말기의 순장도호의 하복부·저부, 채도관상에 먹을 이용해 붓으로 써서"+""?""·"등의 도화적 부호도 130여종(청해성 문물처고고대·중국 사회과학원고고연 연구소 「만원시 사회 묘지」 1984 문물 출판사·엄문명 「감숙 채도적 원류」 「문물」1978-10·고고 보고전간 「아오미버드나무만」·「중국 고고학회 제1차 연회 논문집」1980 문물 출판사·니시바야시 쇼우이치 「중국 신출흙의 책」 1989 2현사·청해성 문물처고고대·중국 사회과학원고고연 연구소 「청류만유만원시 사회 묘지 반영출적 주요 문제」 「고고」1976-6)이 출토되었습니다.
청해성 문물곳고고대 「아오미락도유만원시 사회 묘지 반영출적 주요 문제」 「고고」 1976-6 과학 출판사보다 전재
陝西龍山文化(B.C.2300~B.C.2000)
1956년, 총칭으로서의 용산문화로 부터 나누어 명명되었습니다.1955년에 陝西省西安市客省庄에서 발견되어 객성장 2기 문화·객성장문화라고도 불립니다.西安客省庄遺跡?斗門?遺跡?米家崖遺跡?長?坡遺跡?趙家?遺跡?岐山?庵遺跡?興平張耳村遺跡?武功趙家?遺跡 등, 중국 황화강의 지류의 渭河?涇河流域에 분포하고 있습니다.
분업에 의해, 농사 기술이나 생산 공구가 개량되어 건축 기술도 향상 되었습니다. 토기의 상당수는 진흙질의 회도로, 람문·줄문을 볼 수 있어 3족의 격·도 발달했습니다. 잉여 생산품이 발생, 사유재산제가 싹터 빈부의 차이가 생겨 계급이 출현했습니다.섬서 용산 문화는 제가 문화와 밀접한 관계(중국 과학원 고고연 연구소 「서발굴 보고」1963 문물 출판사)에 있습니다.
西安客省莊遺跡은, 섬서성 서안시 서남 20킬로미터 하서안에서 발견되었습니다.1933년에 일대를 고고 조사해, 1955년 중국과학원고고연연구소 왕백홍이 발굴(중국과학원 고고연 연구소 「서발굴 보고」)했습니다.
토기의 상당수는 람문의 회도로, 3족기가 발달합니다.花園村에서는, 문자·부호가 새김된 뼛조각이 출토되었습니다. 최하층은 앙소문화로, 토기는 홍지흑채와 흰 바탕자채의 호선원점문채도입니다.
섬서 용산문화층으로부터, 10좌의 수혈식방이 발견되었습니다.농경도구의 천혈이 있는 장방형의 석도나, 도기등이 출토되었습니다.토기의 상당수는 람문의 회도로, 3족기가 발달했습니다. 양의 견갑골의 점도 발견되었습니다.
長さ 8.4㎝?直? 0.8㎝の骨?(?=?をかき上げる用具??飾り)の?片
根元に近い部分に、?に2文字が刻されている
第1字は"
"形で、左右に肩を張り、?端は下に垂れている
その上に、?足を?げて正面を向いた人形が重なっている
→あるいは"大"字か
第2字は"
"形で、その先の部分に削った跡がある
→動物の形に似ているが判?できない
骨?の?片
長さ 5.4㎝?直? 0.4㎝
突端の部分に"
"字
複?な刻だが、線ははっきりしている
判?できない
?長11.5㎝?幅 2.2㎝の?の肋骨
肋骨の凹面??の盛り上がった部分に3文字が刻されている
その中の1字は"
"形で、サソリの形に似ている
→あるいは"万"字のように思われる
後の2字は複?な刻で、判?できない
長さ12.3㎝?直? 0.4㎝の"八"字刻骨梭(手裏?)
<陶寺文化>
陶寺遺址(B.C.2500~B.C.1900)는、山西省 襄汾件陶寺村南에서 ?見되었다.、面積은約300万㎡이다.。1978~1983年、中?社?科?院考古?究所가 面積6000㎡를 ?掘했다。陝西龍山文化 陶寺類型의 主要한 遺址로서、廟底溝二期文化와 ???漢代?金?元의 遺址도出土되었다。
陶寺類型초기는 廟底溝二期文化를 ?承 ?展하였다。土器는 夾砂灰陶과 泥質灰陶가 主이다、夾砂褐陶?泥質?陶도 볼수있다。彩?蟠龍?形陶盤는、中原地?의 蟠龍?形의 最早 標本이다。채색이 풍부하고 아름다운 彩?陶器인데、出土?況에서 判?하면 一種의 ?器로 판단이 된다.。龍紋이 氏族?部族의標記라면、殷周?銅器의 花紋에 가깝다고 볼수 있다。
玉?石?器와 ?飾品의 磬?鉞?環?琮중에서、銅器도出土되었다
二里頭文化(約B.C.2000~約B.C.1600)
【고고학 노트】
1984년부터, 북경 대학 역사계 고고교연실이 魯西南?澤地方?豫東商丘地方を調査し、?澤安邱 堆?夏邑??山遺址를 발굴했습니다.1981년~87년, 북경대학 역사계고고교연실이 豫北의 新?과 安陽地方을 조사해, 修武李固???北平??淇?宋爻遺址를 발굴했습니다.
그리고, 豫北地方 이 河型 先商文化와 二里頭문화의 인접지대인 것을 발견해, 二里頭 문화기에는, 河型先商文化?岳石文化?二里頭文化문화의 삼자가 황하안·하류역으로 정립되고 있었던 것이 밝혀지게 되었습니다.
二里岡下層期에는 河型先商文化가 남하를 개시해, 우선 서쪽의 二里頭문화를 취해 대신했습니다. 二里岡上層期에는 東쪽의 岳石文化를 취해 대표하게 되었습니다.
이 상황은, 정확히 은나라(상)가 하나라를 멸한 사실과 부합 합니다. 二里岡文化가 초기商文化이며, 二里頭문화가 夏王朝文化인 것이 역사적으로도 지리적으로도 증명되게(북경 대학 고고학계 부교수류서·서천진 「삼대 문명의 탐색」 「중국의 고고학전」헤본사 1995) 됩니다.
河南省 偃師? 二里頭遺址는, 낙양의 동쪽 인근의 언사현에서, 1950년대 끝나, 서욱생(저서에 「중국 고대사의 전설 시대」)이 발견( 「고고」1959-11)했습니다. 은나라 왕조에 필적하는 규모의 大建築群 의 궁전·주거·무덤이 발견되었습니다.
문자자료가 미발견 되었지만, 이 문화를 4기로 분류하고 있습니다. 그리고, 2기가 夏로, 이하는 은나라에 들어가는( 「화하고고」1991-2)로 여겨집니다. 같은「화하고고」의1987-2호에서는, 3기까지가 夏와 있었습니다.
1호 궁전지는, 기단은 방형으로, 남북 약 100 m, 동서 108 m로, 북동부에 잘려진 화살이 있었습니다. 주위에 담, 안·외측에 회랑이 발견되었습니다.
2호 궁전지는, 1호 궁전지의 동북 150 m에 있어, 동서 58 m, 남북 73 m입니다. 안뜰의 북쪽, 동서의 벽으로부터 등거리의 위치에 궁전이 있어, 동서 42.5 m, 남북 12.5 m의 토단이 출토되었습니다. 궁전의 북쪽으로 대무덤이 있어, 궁전은 부속 시설에서 사망자에 대한 제사를 하기 위한의 것으로 여겨집니다. 청동기가 본격적 사용되어 도끼·착·나이프·송곳·화살촉·낚싯바늘·과·주연에 사용하는 용기류가 출토되었습니다.
연옥제품도 2 종류 발견되었습니다.1 종류는, 산동의 용산문화에 전통이 거슬러 올라가는 종류의 석포정형·골제의 석형입니다. 1 종류는, 二里頭 문화에 시작하는 다각 칼날도끼·과로, 통일된 형식을 볼 수 있습니다.산동의 용산문화에 전통이 거슬러 올라가는 종류(이문화의 귀중한 보물)도 궁전부근의 무덤에서 발견되었습니다. 왕의 아래에서 헌상품·분포물로서 각국의 이름을 써서 불리는 보물이 있었습니다. 각 토지의 지배자에게 권한이 수여될 때, 그 표로서 분여되었다고 생각됩니다.
복골도 출토해, 24종의 각화 부호가 확인 되었습니다. 대다수가 말기 큰입단지의 구연안쪽(중국 사회과학원고고연 연구소 낙양 발굴대 「하남언사2리두 유적지 발굴간보」 「고고」1965-5)에 각 되어 형상도 벌써 갑골 문자와 잘 닮았습니다( 중국 고대 한자학의 제일보」).
하남성언사현2리두 유적지 출토 각화 부호
【문헌학 노트】
하왕조의 시조의 禹는, 숭산의 부근에 살고 있었습니다. 숭산과는 5악(중국의 聖山)의 하나입니다. 5악과는, 동악이 태산(산동성)·서악이 화산(섬서성)·남악이 곽산(안휘성)·북악이 항산(산서성)·중악이 숭산(하남성)을 말합니다.
禹는 보좌역의 益에 ?? 했습니다. 益은 우가 죽어 3년의 상이 열리면, 우의 아이 啓에 제위를 양보해, 기산에 은둔 생활했습니다.
계는, 釣臺(하남성우현)로 많은 부족의 수령등을 소집해 성대한 제신의 의식을 실시해, 제위의 계승을 표명했습니다. 그러나, 서방의 일부족(섬서성호현)의 유호씨는, 선양을 주장하고 반대해, 군사를 일으켰습니다.
甘水(호현의 서쪽)에서 개전 직전, 계는 상제(고대 중국인이 신앙하는 천상의 최고신)의 이름을 빌려 「상제는 유호씨를 멸하려 하고 있다.우리의 싸움은 상제의 징벌을 실시하기 위해 있다.만약 전투의 한중간에, 전차의 좌측으로 타는 사수가 능숙하게 화살을 쏘지 않고, 전차의 우측으로 타는 용사가 능숙하게 적을 죽이지 않고, 전차의 마부가 능숙하게 말을 몰지 않았으면, 명령에 복종하지 않는 것이다. 명령에 복종하는 것에 상을 준다 .명령에 복종하지 않는 것에는 죄를 주고, 누구든지 사형에 처하고 , 어느누구도 노예로 한다」라고 발표했습니다.
결과, 유호씨가 져 많은 부족이 복종해, 계에 조공 했습니다 계는 왕을 칭하고, 하조(대략 B.C.19C~B.C.15C)를 건설했습니다. 지배지역은 하남성 서부·산서성 남부에서, 세력과 영향은 황하의 남북에서 장강 유역의 일부 지방에 이르렀습니다. 각부족·씨족의 수령은 귀족(대노예주)이 되었습니다. 잡은 포로를 노예로 해, 씨족공동체의 성원은 평민에게, 일부의 평민은 몰락해 노예가 되었습니다. 노예와 평민은 노예주의 착취와 압박을 받아 노예의 생사는 노예주의 손에 맡길 수 있었습니다. 노예 사회의 시작입니다.
계(정도에 있는 것 39년, 78세에 죽음)의 사후, 태강이 뒤를 잡았습니다만, 수렵에 열중하고, 민사에 힘쓰지 않았습니다( 「사기」).그리고, 에 천하를 빼앗깁니다.
太康의 사후, 남동생 中康이 섰습니다만, 천하를 회복할 수 없었습니다. 한는, 을 죽여 이족의 통령이 됩니다.
中康의 손자의 小康은, 寒 을 멸망시킵니다. 夏王朝의 부흥입니다. 그러나, 7대째의 공갑은 기꺼이 귀신 쪽과 , 음란을 일로삼아 夏候씨의 덕을 약하게 하였습니다.
孔甲 그리고, 아들인 ?(고)가 대를 이었습니다. 재위3년, 일설에는 11년입니다. 그 후, 고의 아들인 ?(발)이 이었습니다. 재위7년, 일설에 12년 모두 13년 모두 전하여 집니다. 하,왕조는 급속히 멸망으로 향합니다. 하왕조는 17명의 왕에게 전승되고 가끔 천도 되어, 400년 계속 되었습니다.
B.C.1600경, 발의 아이의 걸이 낙양에 정도해서 지위를 이었습니다. 그러나, 걸과 귀족등의 포학 무도·재물의 낭비는, 「한번 북이 울면, 3000명의 것이 일제히 소와 같이 목을 쭉 펴 술 연못의 술을 마셨다」라고 전해지고 있습니다. 걸은 사람을 말로 대신하여 사용하고, 그들의 등위를 걸어, 자신을 태양에 비유했습니다.
「이 원망스러운 태양, 너는 언제 멸망하는 것인가.이런 괴로운 생각을 할 정도라면, 우리들도 차라리 너와 함께 없어져 버리는 편이 낫다」라고, 백성의 반란이 일어났습니다.
商部族(東夷民族)의 수령의 성탕(대을·계로부터 14대 후)이 군사를 일으켰습니다( 「역사」(청대저·전국기의 고분으로부터 출토한 「죽서기각」으로부터 인용)·「안자춘추」·「려자 춘추」·「사기」).재상은 이윤(아형)입니다.성탕은, 여름에 방백(한지방의 제후)으로서 시중들어 근처의 갈백 등 제후를 정벌 했습니다. 성탕은, 걸을 남 둥지(안휘성소현)에 추방해, 하왕조는 멸망 했습니다.
商部族(東夷民族)은, 황하 하류역에 살아, 긴 역사를 갖고 있었습니다. 상의 선조 계는 일찌기 우를 도와 함께 치수를 실시해, 큰 공적을 올렸습니다.탕에 이르기까지 8 회나 수도를 옮기고천, 그때마다 부족의 성원은 커졌습니다. 하왕조의 말기가 되면, 상의 기세는 발전해, 중원 정권을 위협하는 만큼 매우 강대하게 되어 있었습니다. 전설에, 「어느날, 간적이라고 하는 딸(아가씨)가 玄鳥(제비)의 알을 품어, 이윽고 啓라고 하는 아이를 낳았다」라고 기록하고 있습니다.
그 후, 은나라에 천도(안양현 소둔) 했습니다. B.C.300년경의 일입니다.
二里崗文化(商初)로부터 殷王朝
대략 기원전 17세기 부터 기원전 11세기, 17세 30王 입니다. 董作賓은 B.C.1751부터 시조로 하고 있습니다. 제정일치의 체제로, 왕 즉 석가여래(프리스트·킹)는, 천황입니다. 자연신이나 조상신을 제사 지내, 점을 맡는 신관자이기도 합니다. 국가의 수장으로서 현실의 정치를 담당했습니다.
문관·무관으로부터 되는 각종의 관직이 있어, 、婦?子?侯?伯???男?田?方등 여덟개의 작위가 있었습니다. 군대를 편성해, 1사가 3대, 각 대가 100명으로 구성되어 있습니다. 형벌의 제도가 있어, 형법은 어렵고, 탕형은 300조의 법이 있었습니다. 노동인민에 대한 계급적 압력이 매우 잔혹했습니다.
영내의 제후국은, 상왕의 명령에 복종해, 토지의 산물을 공물로서 헌상 했습니다.복골의 뒤편에 헌상 한 사람의 이름과 매수가 새겨져 있습니다. 또, 군인을 보내 상왕의 작전에 따랐습니다. 특히 西方과 北方의?境、土方?鬼方?羌方 이 商朝 와 ?? 전투하고 있습니다. 세력범위는, 서쪽은 섬서성 서부, 남부는 장강 이남, 동북은 랴오닝까지 세계의 대국이었다고 말할 수 있습니다.
1950년대 조기, 정주시 二里崗의 발굴에 의해, 청동기 문화인 것이 확인되어 극히 드물게 문자나 기호가 거푸집에 부어지고 있는 것도 출토 되었습니다. 토기는, 전문직업인의 손에 된 제품으로, 기하학문·식물의 권빈장의 선입니다.또, 그 종의 문양을 붙이기 위해서 토제의 스탬프를 사용했습니다. 토기에는 황녹색의 유를 전체에 걸칠 수 있어 태토는 노랑 회색으로 고령토를 사용했습니다. 원시자기( 「고고」1965-10)라고 말할 수 있습니다. 농경도구·무기는, 돌로부터 청동까지 과도기를 나타내고 있습니다.
농업이 주산업으로, 노예가 속·서·맥·도를 재배했습니다.또, 삼으로 옷감을 짜, 양잠에 의해 비단을 만들었습니다. 목축업은, 돈·우·양·마·계·견 등입니다.귀족은 대량의 가축을 안고 조상을 제사 지낼 때에는 한 번에 1000마리도 죽였습니다.
수공업은, 청동기 주조(동과 주석의 합금)의 직장이 있어, 청동기의 기형은, 도철문 등 앙소문화·용산 문화의 전통을 계승하고 있습니다. 로의 온도는 1000℃전후로, 칼이나 도끼·과나 창등의 무기·정이나 술독 등의 기물을 주조했습니다.
철은 천연의 은철을 하천민의 것으로, 1972년 이래, 河北省藁城台西村?北京市郊外 상대 유적지로부터도 출토되고 있습니다.
노예주인은, 기분이 내키는 대로 노예를 채찍 쳐, 살해조차 했습니다. 도망을 막기 위해, 노예의 가격을 불도장을 찍거나 , 목에 줄을 걸고 밤에는 손을 묶고, 가축 이전과 같은 취급을 했었습니다.
曆法은, 농업달력 즉 夏?으로, 달의 영휴 1회분을 1개월로 합니다. 이번 여름달력은, 여름부터 제정이 시작되었다고 전승되고 있습니다.
상은 대개, 하력을 계승했습니다.1년을 12개월, 윤년을 13개월로 했습니다 .큰달은 30일, 작은 달은 29일로, 1년은 365.25일입니다. 그것을 60 간지를 이용해 표시했습니다.
商初(殷나라 前期) 年表
? 성탕의 태자태정이 즉위전에 사망.
성탕 13년? 성탕이 붕 글자, 태정의 제외병이 즉위.
외병 3년 외병(재위 3년)이 붕 글자, 남동생중 임이 즉위.
중임 4년 중임(재위 4 년)이 붕 글자, 이윤이 태정의 아이 태갑(태종·성탕의 적장손)을 세우고 제로 했다. 태갑은 불량으로 포학, 탕의 법에 따르지 않았다.
3년 후윤이 동궁(탕의 매장지)에 추방. 이윤이 정무를 맡는다.
3년 후태갑이 많이 반성…대정봉환
태갑 12년? 태갑이 붕 글자, 아이의 옥정이 즉위. 이윤이 사망해, 은나라의 수도의 박(조묘)에 매장해진다.
옥정 19년? 옥정이 붕 글자, 남동생 태경이 즉위.
태경 5년? 태경이 붕 글자, 아이의 코카부토가 즉위.
소갑 17년? 소갑이 붕 글자, 남동생의 옹기가 즉위…은나라가 쇠약해졌다.
옹기 12년? 옹기가 붕 글자, 남동생 태무(중종)가 즉위. 이척(이윤의 아이)을 이용해 정무에
의무 부흥, 제후가 와 입궐했다.
태무 75년? 태무가 붕 글자, 아이의 중정이 즉위.(하남성오창?)에 천도 했다.
중정 9년? 중정이 붕 글자, 남동생의 외임이 즉위.
외임 10년? 외임이 붕 글자, 남동생의 하단갑이 즉위…은나라가 또 쇠약해졌다.
하단갑 9년? 하단갑이 붕 글자, 아이의 조을이 즉위. 무현(무함의 아이)을 이용해 부흥…3흥
조을 19년? 조을이 붕 글자, 아이의 선조신이 즉위.
선조신14년? 선조신이 붕 글자, 남동생의 옥갑이 즉위.
옥갑 5년? 옥갑이 붕 글자, 형조신의 아이의 조정이 즉위.
조정 9년? 조정이 붕 글자, 옥갑의 아이 남경이 즉위.
남경 6년? 남경이 붕 글자, 조정의 아이의 양갑이 즉위. 중정이래의 왕위 계승의 란
때문에, 은나라가 또 쇠약해졌다. 5도의 천도(산동성·하남성 내의 황하의 양안)
양갑 4년? 양갑이 붕 글자, 남동생의 반경이 즉위.
B.C.1384 (동작빈설) 정무에 의무 부흥해, 제후가 와 입궐했다.
19대째의 반경이 고 주거지의 은나라(안양현소둔)에 천도 여기까지가
은나라 전기.
그 후 12대, 270여년간의 수도.산동지구의 박고·상엄이 동방의 중요한 동맹국이 된다.
은나라(후기)
반경 28년? 반경이 붕 글자, 남동생의 소신이 즉위…은나라가 또 쇠약해졌다.
소신3년? 소신이 붕 글자, 남동생의 소을이 즉위. 요즘, 고코 단포(문왕)가 기산의 산록 으로 옮겨, 국호를 「주」라고 했다.
소을 10년? 소을이 붕 글자, 아이 무정이 즉위. 현인 전설을 찾아내고 재상으로 해,
은 나라가 부흥했다.
무정 59년? 무정이 붕 글자, 아이의 조경이 즉위.
조경 11년? 조경이 붕 글자, 남동생의 조갑이 즉위.음란 때문에, 은나라가 또 쇠약해졌다.
조갑 33년? 조갑이 붕 글자, 아이의 늠신이 즉위.
늠신4년? 늠신이 붕 글자, 남동생 강정이 즉위.
강정 8년? 강정이 붕 글자, 아이 무을이 즉위.무도로 해 천신을 륙욕 했다.
무을 35년? 무을이 번개에 해 당해 붕 글자, 아이 문정이 즉위.
문정 13년? 문정이 붕 글자, 아이의 제을이 즉위…은나라가 더욱 더 쇠약해졌다.
주의 문왕은 기를 수습해 어진 정치의 이름이 천하로 들렸다.
제을 9년? 제을이 붕 글자, 아이의 제신(주)이 즉위.무도인 행동이 많아, 제후가 반있었다.
이 해, 주의 문왕이 붕 글자, 아이의 발(무왕)이 이었다.
주왕 52년? 주무왕 11년 은과 주가 싸워, 은나라는 져 멸망.
?家文化(B.C.2000前後~)
서북지구의 감숙성·청해성에서, 1924년 齊家平유적지가 발견되어 1945년에는 ?河?陽??遺址가 발굴되었습니다.1947년~1948년, 일대를 조사해, 90여의 유적지를 발견했습니다. 마가요문화 마창유형기를 계승하고 있습니다. 야금된 구리가 발견되어 청동기 문화인 것으로 판단 되었습니다.원시 씨족사회가 해체해 계급 생산단계로 이행 됩니다. 토기는, 진흙질홍도와 협사홍갈도, 소량의 회도가 출토 되었습니다.
七里墩類型?秦魏家類型?皇娘娘台類型의 3類型으로(하「제가기묘장적 신발견급기연대적 개정」 「중국 고고학보」제3권 1948 상무인서관·사단?「시론 제가 문화」 「고고 문물」1981-3·사단?「시론 제가 문화여섬서 용산 문화적 관계」 「문물」1979-10) 분류됩니다.
?家坪遺址は、甘?省?河??家坪 의 ?河 西岸에서 발견되었습니다.
大何庄遺址(B.C.2000前後)는、甘?省 永靖? 蓮花의 서남부로부터 발견되어 秦魏家유적지에 근접하고 있습니다.1959년, 중국 사회과학원고고연 연구소가 발굴해, 陶管안에 구워져 탄 아주 작은 것과 銅器가 출토 되었습니다. 양의 견갑골로, 구운 자취가 있는 복골 14 덩어리(중국 사회과학원고고연 연구소 감숙 공작대 「감숙영정대무슨장유적지 발굴 보고」 「고고학보」1974-2)도 발견되었습니다.
중국 사회과학원고고연 연구소 감숙공작대 「감숙영정대무슨장유적지 발굴 보고」 「고고학보」1974-2보다 전재
秦魏家遺址는、甘?省 永靖? 蓮花의 西南部에서 발견되었습니다. 大何庄유적지에 가까이 잇습니다.1959年~1960年、中?社?科?院考古?究所謝端?이 ?掘했고、銅器가 出土되었습니다.
皇娘娘台遺址는、甘?省 武威? 西北 2.5㎞의 지점에서 발견되었습니다.、면적은 12.5㎡이고。1957年~1975年、甘?省 博物館 이4 回를 ?掘했고、玉璧?銅器?墓葬?合葬墓가 출토되었습니다.
墓葬??穴?灰層에서 牛胛卜骨1 塊?羊胛卜骨21塊?猪胛卜骨4 塊 가 出土되었습니다.鑽穿의 위에 円孔이있어、灼痕이 있고 。무언가 탄것 같은 나무상처(감숙성 박물관 「감숙 무위황낭낭대 유적지 발굴 보고」 「고고학보」1960-2)가 있습니다.
번역 및 정리 -도불원인