구술로 보는 보문동 동망산신제 이야기

[까망천사]

구술로 보는 보문동 동망산신제 이야기

	(제례위원장 박남귀씨와 제관(祭官) 오영작씨의 이야기 )

제례위원장이 되기까지(박남귀씨 구술)

  제가 여기에 보문동에 정착한지가 60년도.

제가 인제 여기서 이사를 와서 지금 현재 우리 동막산신각 바로 그 옆에 정착하게 됐었어요.

 그래서 (당시에는) 음력 초하루를 기점으로 해서 제를 지내는데, 그 당시에 황소를 그 산신각으로 해서 오는게 참 신기해서 서울 도심 한복판에 소를 갖고 와서 하는데, 그 자리에서 소를 잡아서 하는데, 뭐냐면 참, 노인네들이 제를 지내시더라구요.

 저는 그 당시에 학생인데 유심히 관찰을 하고선 보다가.

당시 행정구역이 성북구 보문동이 아니라 동대문구 보문동이었습니다.

그래서 지금 이 현재 종로구 숭인동분들이 동망산신제를 지냈었어요.

그 노인네들이 나이가 많고 돌아가시고 이러니까 행정구역이 1975년도에 성북구로 행정개편이 되면서 그게 이제 노인네들이 그게 위치가 현재 성북구 동막산신각이 자리잡고 있으니까 여기에서 좀 주관을 해주십사 해서 제가 그때부터서 추진을 하기로 했었어요.
제가 통장을 75년도부터 봤었습니다.

행정 개편되면서 제가 성북구로 통장을 봤죠.

그때부터서 동막산신제 제례 위원장을 맡게 됐었죠.

그때는 제가 일을 제가 맡지 저기 동대문구 숭인동 분들이 했을 때는 제가 일을 맡지 않고, 뒤에서 조금 심부름, 뭐냐면 그 당시에 소를 잡으면 그 치성비있죠,

그 줄에서 각자 돈 내신 분들, 그때만해도 치성비를 내신분들한테 조금씩 다 나눠줬습니다.

그런 잔일은 제가 조금 하고.
제가 통장을 75년도부터 해서 제가 87년도까지니까 한 13년. (숭인동 주민) 참석을 않고, 이제 주관을 우리 보문동 주민들이 모든 것을 주관해서 제를 지내게 됐었죠.

제사를 준비하는 사람들(새마을금고 이사 오영작의 구술)

  제 이름은 오영작입니다.

 제주를 하게 된 동기에 대해서, 그건 우리 박남귀회장을 위시로 해서 동네 여러분들이 그 직책을 응, 갖고 일했으면 좋겠다 이렇게 부탁을 하셔갖고 하게 된 거예요.

제지내는데 동참을 했잖아

. 그동안 제주하기 전에도. 내가 이제 지역의 구의원할 때부터 참여를 했어요.

수년동안 이렇게 해 왔죠. 제주를 맡은 것은 3년됐죠.

그 전에는 하장홍씨라고 계세요. 그 분이 오래 하셨어요.
제주가 하는 일은 뭐, 준비는 인제 박남귀 회장님이 다 하세요.

 동네분들하고 같이. 제주는 그 날 가서 제사를 지내는 거죠.
우리는 각자 맡은 역할이 있어요.

각자 맡은 역할은 내가 얘기 드린대로, 준비위원이 또 있어요.

준비위원들이 어느 분이냐면, 인제 우리 그 동망봉 산신제의 총무도 계시고,

오셔서 사전에 준비하시는 분들. 또 부인회까지도 음식, 우리가 전달할 때 잡숫게 해 드릴때, 부인회. 그러니까 어머니회죠.

어머니회, 무슨 문고회. 또 뭐 21세기회.

또 그 뭐야. 그 무의탁노인 지원하는 단체가. 참사랑 봉사회 이런 여성단체들이 다 참석을 한다고. 종친회, 새마을협의회 그런 분들이 총망라가 돼요.

그 분들이 다 준비하시는 거예요.
제주가 하는 일은 준비하는 것도 뭐 소 사는 것도 구청에서 지원금이 있지만은 그거 갖고는 안되잖아요. 그런 것이 다 준비하는 거예요.

 다 서로가. 경베적인 것을 도움을 주고.
제주는 연임이 돼요. 해마다 제주가 바뀌지는 않고. 제주하시던 분이 그만 두시잖아요? 그럼 또 다른 분이 하고. 개인적으로 사정이 생기면 다른 분이 하는거지.

처음에 저한테 (제관을 맡아 달라는)얘기가 왔을 때, 동네 몇 분이 상의를 해서 나한데 그 자리를 주셨잖아요. 상당히 망설였단 말이에요.

 좀 덕망이 있고, 가정적이래든가, 가족까지도 좀 훌륭한 그런 자손들로, 왕성하다고 그럴까?

 이렇게 좋은 분들도 계시다고. 찾아보면. 근데 여러차례 종용을 하시니까 나도 동참을 했던 사람이고. 그래서 부족하지만 그래도 동네 분들을 위하고, 또 크게 봐서는 단종까지도 그 넋을 기리는게 연관이 되니까.

도 우리 성북구 뿐 아니라 우리 대한민국의 무한한 영광과 발전을 주소사 그런 생각도 갖고 있었고. 지역적으로도 인제 아무 사고없이, 동네분들이 정말 그 안녕하시고.

행복한 그런 삶을 사는 데 일조를 해야지. 조그만 꿈이지만 일조를 해야겠다 하는 그런 생각을 갖고. 제주라는 막중한 책임을 맡게 되었는데.

뭐 내일이라도 더 좋은 분이 우리 주위에 많이 계시니까. 그런 분들이 동참을 하게 하시는 것도 좋지 않겠는가 이런 생각을 해요.

보문동 사람들의 동망산신제 주관과 변화(박남귀씨 구술)   (보문동은) 지금 현재 세대수가 7천세대네요. 참가하시는 분들은 산신각에가 들어가서 그날 제를 지낼 때는 장소가 협소해가지고서는 한 50명, 그런데 인제 제를 지내고서는 끝나고서는 이 동사무소, 처음에는 동사무소가 아니라 가정집에서. 주로 저희 집에서 한 200명이 모두가 이제 관심을 갖고 치성금을 내신 분들, 또 지역 유지들 해서 통장들이나 관민단체장들 해서 우리 집에서 한 200명 같이 그날 저녁에 제 지내고 나서 음복을 하시고. 제주(祭酒), 그 당시만 해도 제가 저희 집에서 동네 분들을 그날 저녁에 제를 지내고 나서 음식을 나눠 먹을 때는 술을 담았었습니다. 곡주를 담아서 그걸로 해서 제를 지내다가 저희집에서 한 5년간을 저희 집에서 하다가. 그때만해도 참여한 우리 7천세대에서 우리가 그때만해도 통이 30개통이 있었는데, 지금은 23개 통으로 줄어졌습니다. 그래가지고서는 그때 참여 통이 한 15개통. 제가 그 처음 저희집에서 할 때는 하다가 동사무소에서 언제부터 이것을 했었냐면 소를 사놓고 제를 지내는데, 동에서 지방자치화가 됐을 때부터. 지방자치가 되고 나서 구에서 매년 우리가 그 제를 지내는데 5백만원씩 받았습니다.  그러고 주민들이 치성금 걷는 돈 해서 한 1500(만원)에서 1700(만원), 예산이. 그 돈으로 이제 소를 잡아서 제를 지내고서 그날 저녁에 우리 동사무소 2층 문화마당에서 각 지역 유지분들 주민들 한 3백명이 그날 저녁에 떡에다가 술에다가 뭐냐면 소 내장을 끓여서 같이 모두 동네 안일무사, 보문동 화합발전을 위해서 한 2~3시간 동안 2층에서 서로 한마음 뜻에서 하고서 그 나머지 고기는 과거에는 그것을 저 치성금 내신 분들한테 나눠줬지만은 구에서 지원받은 뒤로부터서는 그걸 가지고서는 그 이튿날 노인잔치, 노인잔치를 해드렸습니다.  이 보문동이 제1노인정, 제2노인정이 있었는데 그것을 해가지고서 여기서 그 이튿날 전부 국악인들,  그 여러 동신초등학교 또 대왕초등학교 어린이들이 와서 즐거운 장기자랑 같은 것을 해줘서 그날 노인분들하고 그 지역에 모두 관민단체 회원들하고 같이 그 즐거운 하루를 (보내고 있습니다). (제물 음식 준비는) 처음에는 전부 저희 집에서 다 했었죠. 저희 집사람이 그 누룩을 경동시장에서 사다가 항아리에다가 누룩하고 찹쌀하고 해서 곡주. 술이 보통 한 1주일. 저희 집에서 할 때는 전부 이 어디냐, 마장동 소, 우시장에서 잡는 사람을 그 사람을 데려다가 전부 부위를 (갈라서). 전부 첫 날, 예를 들어서 내일 제를 오후 5시에 지낸다면 전날, 오늘 소를 몰고서 지신밟기를, 뭐냐 하면 풍악을 울리면서 동네 무사안일, 태평성대를 기원하면서 동네를 돌면 또 그날 지신밟기를 동네 각 점포나 가게에서 와서 또 거기에다가 조금씩 다들 치성금들 내는. 지신밟기는 지금까지도 하고 있습니다. 계속해서. 음식준비는 지금 부녀회, 여성단체에서 맡아서 지금 하고 있어요. 제가 맡았을 때는 제가 한 78년도나 그렇게 됐을거에요.  행정구역상 (넘어온 것)이고, 그때도 같이 노인네들이 참여를 했었죠.  바로 우리한테 넘겨준 것이 아니라 그분이 하면서 같이 우리 보문동 주민들하고서 뭐든 주관을 숭인동 노인들이 주관을 했는데,  행정개편이 되면서부터는 우리하고 같이 동참을 하자 해서 한 78년도까지 하다가 그 뒤에는 완전히 여기 주민들이 책임과정이나 준비를 우리 보문동 주민들한테 이관을 시켜준거죠. 부녀회에서 하는 것은 아마 한 90년도부터서. 공백이 한 5년이 있죠, 한 5년은 처음에 인자 뭐냐면 이 집에서도 한 1년 해보고 또 저 집에서도 한 1년 해보다가 제가 뭐냐면 한 5년 간을 계속해서. 그 당시 지역에서 덕망이 있고 좀 나이가 먹으신 분 해서 그게 또 이 산신각에 대해서 상당히 관심을 가지시고 한 분 한테. 그 분이 새마을의 뭔가. 두 분 다 돌아가셨네. 한 분은 한병철. 이 두 집에서 도왔습니다. 이 집에서 한 두 번 했고, 이 집에서 한 세 번 했고 그랬을거네요. (제보자가 주관했을 때부터 지금까지 같이 참여하신 분들?) 지금도 생존해계시죠. 지금 그 중에서 제일 관심을 가지고 정기적으로 해서 하장홍씨라고. 그 분이 정기적으로 구청에서 지원을 해주기 전에는 개인적으로 돈 백만원씩 지원을 해주고 그 분이 항상 제를 지낼 때면 제주를 자기가. 오래 하신 분이죠. 저희가 처음 할 때는 3천원, 5천원 뭐 만원 좀 인저 각 단체에서는 5만원도 내고 10만원도 관민단체에서 이름으로 (내고). 제가 할 때는 쌀로는 안내고 전부 현금으로 (냈습니다). 지금도 우리가 지금은 소 값이 비싸서 소 한 마리 해서 우시장에서 직접 사가지고서 우리 잡는데까지 한 6백만원이 듭니다.  만약에 구청에서 지난 해는 예산이 부족해서 4백만원인가 지원이 받았는데, 나머지 금액은 전부 주민들이 그러면 거기에 들어가는 비용이 노인잔치를 그 이튿날 해준다고 하지 않았어요, 그러면 이 선물을 또 수건을 한다, 양말을 한다 해서 그날 해서 여러 가지 잡 비용이 거의 소 값보다 더 들어갑니다.  떡 값이니 뭐 해서, 밥 값이니 해서 한 700~800만원. 소는 분명히 우리가 고릅니다. 황소를 삽니다. 이 암소는 절대 안사고 황소에서도 소를 살 때는 거기 가서도 소가 예를 들어서 몇 십마리가 있어도 딱 우리가 제일 좋은 소로 잘 생기고 제일 좋은 소로 사면서도 가격은 단 돈 일원도 깎지를 않고. 소는 화천, 춘천, 작년에는 충청도에서 , 작년 재작년에는 충청도 홍성. 지방에까지 갑니다.  소는 우리가 빠르면 3일, 5일전에 가서, 현지에 가서 연락을 해서 표시를 해 놓고. (동망산신제가) 내일 저녁이라면 오늘 저녁에 지신밟기를 해야 하니까는. 소를, 소 싣고 다니는 차 있지 않습니까?  그 차를 가져와서 소를 실어오죠. (숭인동 때랑) 많이 달라졌죠. 어떤 면에서 달라졌냐면 그 당시에는 주관하시는 분들이 없없어요. 그 노인네들이 주로 통장님들이나 노인네들, 노인분들이 주관을 했는데, 지금은 모든 주민들이 다 아주 동참을 해서 어떻게 보면 우리 동민의 화합에 마당이 돼서 이 보문동 발전해서 모든 그런 뜻에서 그날이 어떻게 보면 보문동 문화행사로서 좀 격상이 되가지고서는. (숭인동 주관 때는 노인잔치를) 안 했었죠 . 제를 지내고서 주관하신 분들 노인네들 해서 그 당시에는 도가집이라고 했습니다. 그게 뭐냐면 제를 그날 모든 음식을 만들어서 그날 자기 집에서 참여한 사람들 술 한 잔씩, 도가집이라고 하는데, 고기만 해서 아까 제가 말씀대로 치성금 내신 분들한테 고기만 나눠드리는데 확대하게 하진 안했었어요. 그 당시만 해도 인구가 많지 않았지 않았어요 , 70년대만 해도. 만약에 음력 10월 초하룻날 제를 지내는데, 고 일주일 전에 이 마을에, 이 주변 반경 한 5백미터 안에서 상(喪)을 당했을 때는 날짜를 연기를 했습니다. 삼오제 지내고 난 다음에 하기 때문에 한 1주일간 (산신제가) 연기가 됩니다. 그러고 해서 제가 할 때까지만 해도 그것을 지켰었어요. 그런데 인제 너무 이거는 뭐 하루 뭐 매일 같이 동네일이고 상도 아니, 상도 돌아가신 분도 있고 이것은 동네일이다 해서 우리가 없애버리자 제에 참여하는 사람네는 한 달 동안은 우리가 일절 여자 곁에도 가지 않고, 목욕도 깨끗하게 참신, 참신한 마음으로 해서 정성껏 한 일주일 열흘 전에는 몇 미터 안에는 새끼, 짚 새끼 있지 않습니까, 쉽게 얘기해서 어린애를 낳으면 금줄을 한단 말이 있잖아요, 금줄을. 제상 음식은 그때나 지금이나 크게 달라지지 않았어요. 제상에는 소머리하고 소 족, 발하고 과일하고 떡하고. 지금은 막걸리를 사다가. (지신밟기) 지금도 문화행사로 해서 주민들이 그 뒤에 과거에는 통장님이나 새마을지도자나 우리 노인정의 사물놀이, 국악인도 있었고, 노인네들이 앞에서 사물놀이 하면서 주민들도 많이 참여를 하고. 다른 데는 부정적으로 하는 사람이 많은데, 여기서는 오래 전통문화행사로서 하니까 종교에서도 부정적으로 보지 않고. 기와가 좀 망가져서 금년에 그러지않아도 우리 동사무소에서 예산을 해서 구청에다 올렸더니 구청에서 수리비가 2천 나왔어요, 왜냐면 산신각이나 조선기와에다가 또, 단청 하니까는 생각에 우리는 한 5백만원만 가졌으면 그걸 좀 수리를 하겠는데, 견적을 전문가들이 보고 하니깐 얼마가 들어간다고 하니까 아직 보수를 못하고 있네요. 안에가 초상화가 하나 있습니다. 그것이 일종의 초상화가 산신령, 도령을 초상을 하나 있습니다. 예전부터 처음 어렸을 때부터 고등학교 다닐 때부터 초상화가 지금도 그대로. 제관을 제주는 우리 지역에서 제일 덕망이 있고, 참 누가봐도 존경하고 나이가 좀 잡수신 분이 항상 제주가 됩니다.  그리고 제관은 우리 동장이 하고. 아헌, 초헌 그런 분들이 지역 덕망 있는 유지분들이. (작년에 제주) 마을문고 이사장 오영작 씨가. 그분이 38년생인가 될거예요.  그 앞서서는 하장홍 씨라고 그 분이. 뭐냐면 지금 제주는 오영작 씨가 하시고, 제관은 동장 안명우 씨가 하시고, 초헌은 우리 구의원 윤만환 씨가 하시고, 아헌은 하장홍 씨. 제가 이제 거기서 절차를 항상 거기서 집사를 주로.   그렇게 부정 탄 사람은 자기네들이 알면서 참석을 안하고 우리 지방의 성북신문이나 그런 여기자들도 와서. 이제는 여성분들도. 과거에 80년대나 90년대에는 여자분들을 일절 출입을 못하게 했었습니다. 그런데 지금은 여자분들도 절만 못하게 하지 거기 와서 이런 것은 (괜찮다). 남자들만 (참석). 음식을 먹을 때는 지역에서 여성 관민단체 해서, 그런데 (여자분들은) 주로 안왔죠. 음식 장만 하는 것 이외에는 여성분들이 별로. 결산은 위원장이 모여서 총무가 있어요.  총무가 지금 뭐냐면 이성백씨라고. 그분이 전부 수입 결산해서 또 월례회의를 해서 보고를 하고, 나머지 금액은 적립을 해서 다음해에 쓰기 위해서. 과거에서 숭인동에서 할 때는 노인분들이 모여서 하기 때문에 내가 날짜를 모르는데, 지금은 우리가 우리 보문동으로 이전이 돼서 추진을 하는 것은 한달 전부터, 왜냐면 각 관민단체장님들 통장님들 해서 거기서 모든거 이런 우리 거기에 총 소요경비, 또 우리가 이 음식관계, 이튿날 노인네들 어떻게 접대해야하는 것을 한달 전에 같이 단체장이나 통장님들하고 논의해서 연석회의를 해서 결정을 해가지고서는. 산신제는 저녁입니다.  보통 5시, 오후 5시. 초저녁입니다. 왜냐면은 음력 10월 초하루면 5시면 해가 어둑어둑하니까. 몇 년도냐면 그 해가 80년도인가, 79년도인데, 나도 모르겠네요 그 햇수가. 그해에는 그때 이 정부에서 계엄령 하에서 그 전두환, 집회 자유가 일절 불허이기 때문에 우리가 모여야 하는데 못해서 그해 한 해 딱 안 지낸 해가 있었어요.   제사지내고 나서는 축문은 태우죠. 소지 다 올리죠. 참여하신 분들은 다 그 자리에서.

도시축제로 자리잡기(박남귀씨 구술)   제사 절차는 인제는 고 전날 우리가 소를 한 마리 사갖고 와서 지신밟기라는 걸 해. 동네 한 바퀴를 돌죠.  지신밟기가 끝나면 그 다음날 제사를 지내잖아요. 제사 지내는 절차는 이제 그, 제주에서부터 구청장님이랄까, 동장님이랄까, 또 구의원 이런 분들이 다 동참을 하신다구요.  또 거기 준비위원장이신 박남귀 위원장님도 참석을 하시고. 그래서 그 제사가 끝나면은 거기서 인제 제사를 지낸 음식을 갖고 그 동네잔치를 해요. 잔치를. 그래서 그 잔치는 전날 저녁에 수고하신 분들하고 지역 유지분들이 오셔서. 전야제를 하고, 그 다음날 동신초등학교에서 또 크게 우리 동네 한마음 잔치를 할 때가 있었고.  그래갖고 인제 작년도에는 동사무소에서 작년, 재작년에 동사무소에서 노인분들, 우리 지역의 노인분들이 전부 연락을 드려갖고 초청을 해요.  안내문을 발송을 해서. 그 분들이 동사무소로 다 오신다고.  그러면 놀이터가 있거든요. 마당에서 잔치를 하는 거여. 잔치, 오락도 해 드리고. 노래 두 덜 하시게 하고. 그런 잔치를 우리가 베푸는 거요. (제사를 모시기 위해서는) 동네 분들이, 그 이 주위에 사는 분들이 어느 집이든 다 뭐랄까 협조금이랄까 찬조금을 냈어요.  그런 식으로 해 오다가 근래에 와서는 노인잔치로 하는 걸로 변화시켰죠.  그래서 인제 우리가 그 다 똑같은 맘이었으면 어떨지 모르겠지만. 같은 마음이지 않을까?  동네 분들이. 이런 생각을 나는 하는데, 제사를 잘 지내고 나면 맘이 편해지고 또 우리 동네가 큰 어떤 그 동네 분들 사시는데 그 어떤 재앙이 없는 걸로 이렇게 생각을 해요. 우리 동네에는 이런 걸 미신이라고 반대하는 그런 건 없었어요 . 우리 나이 먹은 사람들이 하는 이레 젊은 사람들이 적극적으로 협조를 하죠. 근데 우리가 할 때도 선배님들이 다 해오셨어요.  그 분들이 돌아가신 분들도 계시고. 지금 생존해 계시는 분들도 계시지만, 인제 이렇게 이어가는 거죠. 그러니까 저 잔치할 때 와 보시면 아실 거예요. 젊은 사람 중년되는 사람, 연세 많은 사람 할 것 없이. 다 잔치하는데, 일할 사람은 일하고 잡술 분들은 잡숫고. 동네잔치로 하니까. 축제예요. 한마당이야. 그래서 우리가 고기를 제 지내고 나서 치성금 내신 분들한테 나눴다고 했잖아. 그것을 구에서 지원받습니다. 구에서도 우리 성북구에서도 이렇게 문화행사를 지원하는거는 우리 보문동이 가장 많이 지원받고 있습니다.  예산상으로 한 오백(만원). 관민단체, 여자, 남자 할 것 없이. 음식은 부녀회 분들이 한 3일간은 고생을 해요. 구에서 지원받고 동사무소에서 음식을 만들어 가지고. 그날 저녁에 참석하신 분들 전부 동사무소에서 모여서 음복하고. 할머니, 할아버지. 동에서, 통장 분들이 앞장서서 몇백명 모시고. 우리가 구청에서 지원을 받은 것은 얼마 안됐어요. 96년돈가 7년도부터 입적을 시켰거든요(성북구 문화재로 등록시켰다는 의미). 내가 구의원할 때 입적을 시켰다구. 그래서 96년도 같아요. 입적을 시켜갖고 많이 좀 그 지원을 요청을 했는데. 소 한 마리 값 정도는 해마다 갖고 왔으니까(구청에서 지원을 해 주었으니까), 큰 도움이 됐죠. 그 전에 좀 재정적으로 이 행사뿐이 아니고, 동네 행사가 많잖아요. 그 유지분들한테 손을 벌리는 것도 상당히 염치가 없을 정도로.  동네에서 일하는 사람들이 일을 했는데,  지원 좀 받고 나서는 조금 수월해졌지. 곁들여서 인제 마을금고에서 또 노인분들한테 양말세트도 전해 드리고. 이런 협조를 (새마을)금고에서 많이 해요. 정식 절차를 밟아갖고. 그래서 그 분들 가실 때 손에 뭐 좀 들려 보내는 일도 있죠. 초등학교에서는 작년부턴가 했을 거예요. 동신초등학교하고 대광초등학교에서 와요. 재작년에는 동신초등학교에서 왔었고, 작년에는 대광하고 동신하고 두 군데에서 왔었죠. 와 달라고도 하지 않았는데, 오히려 학교에서 애들 산 교육장으로 해서 자기네들이 와요.

	구술로 보는 보문동 동망산신제 이야기 (제례위원장 박남귀씨와 제관(祭官) 오영작씨의 이야기 )