Ⅲ-9. 시편의 감사시 : 107편

[이천우]

시편의 감사시 : 107편

1여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다 2여호와의 속량을 받은 자들은 이같이 말할지어다 여호와께서 대적의 손에서 그들을 속량하사 3동서 남북 각 지방에서부터 모으셨도다 4그들이 광야 사막 길에서 방황하며 거주할 성읍을 찾지 못하고 5주리고 목이 말라 그들의 영혼이 그들 안에서 피곤하였도다 6이에 그들이 근심 중에 여호와께 부르짖으매 그들의 고통에서 건지시고 7또 바른 길로 인도하사 거주할 성읍에 이르게 하셨도다 8여호와의 인자하심과 인생에게 행하신 기적으로 말미암아 그를 찬송할지로다 9그가 사모하는 영혼에게 만족을 주시며 주린 영혼에게 좋은 것으로 채워주심이로다 10사람이 흑암과 사망의 그늘에 앉으며 곤고와 쇠사슬에 매임은 11하나님의 말씀을 거역하며 지존자의 뜻을 멸시함이라 12그러므로 그가 고통을 주어 그들의 마음을 겸손하게 하셨으니 그들이 엎드러져도 돕는 자가 없었도다 13이에 그들이 그 환난 중에 여호와께 부르짖으매 그들의 고통에서 구원하시되 14흑암과 사망의 그늘에서 인도하여 내시고 그들의 얽어 맨 줄을 끊으셨도다 15여호와의 인자하심과 인생에게 행하신 기적으로 말미암아 그를 찬송할지로다 16그가 놋문을 깨뜨리시며 쇠빗장을 꺾으셨음이로다 17미련한 자들은 그들의 죄악의 길을 따르고 그들의 악을 범하기 때문에 고난을 받아 18그들은 그들의 모든 음식물을 싫어하게 되어 사망의 문에 이르렀도다 19이에 그들이 그들의 고통 때문에 여호와께 부르짖으매 그가 그들의 고통에서 그들을 구원하시되 20그가 그의 말씀을 보내어 그들을 고치시고 위험한 지경에서 건지시는 도다 21여호와의 인자하심과 인생에게 행하신 기적으로 말미암아 그를 찬송할지로다 22감사제를 드리며 노래하여 그가 행하신 일을 선포할지로다 23배들을 바다에 띄우며 큰 물에서 일을 하는 자는 24여호와께서 행하신 일들과 그의 기이한 일들을 깊은 바다에서 보나니 25여호와께서 명령하신즉 광풍이 일어나 바다 물결을 일으키는 도다 26그들이 하늘로 솟구쳤다가 깊은 곳으로 내려가나니 그 위험 때문에 그들의 영혼이 녹는 도다 27그들이 이리저리 구르며 취한 자 같이 비틀거리니 그들의 모든 지각이 혼돈 속에 빠지는 도다 28이에 그들이 그들의 고통 때문에 여호와께 부르짖으매 그가 그들의 고통에서 그들을 인도하여 내시고 29광풍을 고요하게 하사 물결도 잔잔하게 하시는도다 30그들이 평온함으로 말미암아 기뻐하는 중에 여호와께서 그들이 바라는 항구로 인도하시는 도다 31여호와의 인자하심과 인생에게 행하신 기적으로 말미암아 그를 찬송할지로다 32백성의 모임에서 그를 높이며 장로들의 자리에서 그를 찬송할지로다 33여호와께서는 강이 변하여 광야가 되게 하시며 샘이 변하여 마른 땅이 되게 하시며 34그 주민의 악으로 말미암아 옥토가 변하여 염전이 되게 하시며 35또 광야가 변하여 못이 되게 하시며 마른 땅이 변하여 샘물이 되게 하시고 36주린 자들로 말미암아 거기에 살게 하사 그들이 거주할 성읍을 준비하게 하시고 37밭에 파종하며 포도원을 재배하여 풍성한 소출을 거두게 하시며 38또 복을 주사 그들이 크게 번성하게 하시고 그의 가축이 감소하지 아니하게 하실지라도 39다시 압박과 재난과 우환을 통하여 그들의 수를 줄이시며 낮추시는 도다 40여호와께서 고관들에게는 능욕을 쏟아 부으시고 길 없는 황야에서 유리하게 하시나 41궁핍한 자는 그의 고통으로부터 건져 주시고 그의 가족을 양 떼 같이 지켜 주시나니 42정직한 자는 보고 기뻐하며 모든 사악한 자는 자기 입을 봉하리로다 43지혜 있는 자들은 이러한 일들을 지켜보고 여호와의 인자하심을 깨달으리로다.

시편에는 탄식시를 비롯하여서 저주시, 감사시, 찬양시, 제왕시, 지혜시, 성전에 올라가는 노래 등 다양한 시가 있다. 이 중에서 감사시는 시인이 섬기는 여호와이신 하나님의 인자하심과 선하심을 감사할 것을 시적으로 노래하는데 그 까닭은 하나님께서 자기 백성을 위하여 하신 일에서 나타나고 있는 하나님의 그지없는 사랑에 있다.

시편 107편은 이 감사시의 하나이다. 그런데 시편의 이 감사시를 가지고 하나님께 감사하는 신앙생활을 잘하면 하나님께서 축복하실 것이라는 설교를 하는 것을 본다. 하나님께서는“여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다”라고 하셨다며 선하심과 인자하심이 영원하신 하나님께 감사해야 한다고 말한다. 그러면서“저희가 광야 사막 길에서 방황하며 거할 성을 찾지 못하고, 주리고 목마름으로 그 영혼이 속에서 피곤하였도다. 이에 저희가 그 근심 중에 여호와께 부르짖으매 그 고통에서 건지시고, 또 바른 길로 인도하사 거할 성에 이르게 하셨도다. 여호와의 인자하심과 인생에게 행하신 기이한 일을 인하여 그를 찬송할찌로다. 저가 사모하는 영혼을 만족케 하시며 주린 영혼에게 좋은 것으로 채워주심이로다”라고 하신 말씀을 들어서 비록 거친 들 사막에서 헤매며 주리고 목마름으로 기댈 데가 없어 지쳐 있어도 하나님께 감사드리는 신앙생활을 하면 하나님께서 그 고통에서 건지시고 목마른 이에게 마음껏 물을 마시게 하며 배고픈 이에게는 배부름을 주실 것이라고 말한다.

하지만 시편 107편은 바벨론 포로에 있었던 유대인들에게 하나님께서 정한 기한이 찼을 때 고국으로 귀환케 하심으로 해방된 이들이 하나님께 감사를 노래하고 있는 것이다. 바벨론에 포로되어 있는 유대인들이 이곳에서 비록 숱한 고생으로 시달리며 고통 가운데 있었으나 여호와이신 하나님께서 구해주셔서 어둠 속 비참한 현실 속에서 건져주셨다는, 그들을 옭아매고 있는 쇠사슬을 끊어주셨다는 하나님의 구원에 나타나고 있는 사랑, 곧 여기에 나타내시고 있는 하나님의 선하심과 인자하심을 감사하여 그 은혜를 기리고 있는 것이다.

해서 “여호와의 인자하심과 인생에게 행하신 기이한 일을 인하여 그를 찬송할찌로다. 저가 놋문을 깨뜨리시며 쇠빗장을 꺾으셨음이로다.”라고 말한다. 여기에서 ‘그를 찬송할찌로다’는 말은 ‘찬송하다’는 뜻 외에도 ‘감사하다’, ‘고백하다’, ‘경배(예배)하다’는 여러 뜻을 가지고 있는 것으로, 이곳에서는 ‘하나님께 고마워해라',  '하나님께 감사드려라’는 것이다. 하나님께서 한없이 따스하게 아껴주시는 그 사랑을 감사드리라는 것이요 하나님께서 우리 인생에게 행하신 놀라운 일을 감사드리라고 하면서 하나님께서 놋쇠문을 부수고 무쇠 빗장을 박살내서 깨 부쉈다고 하였다. 결코 열릴 것 같지 않은 놋쇠문과 무쇠 빚장 같은 바벨론의 포로 됨이 하나님에 의해서 활짝 열려 유대인이 예루살렘 성과 성전이 있는 고국으로 귀환하게 된 것이다. 그래서 하나님께서 행하신 이 은혜로운 일에 나타나고 있는 하나님의 인자하심과 권능에 자신들이 있음을 인하여 고마움을 갖고 감사드린다는 것이다.

하나님의 인자하심과 그 기이한 일을 행하심은 계속되는 여러 가지 묘사의 표현에 의해서 말해지면서 마지막 절에 이르러서는 “지혜 있는 자들은 이 일에 주의하고 여호와의 인자하심을 깨달으리로다”로 끝맺는다. 하나님의 인자하심과 그 기이한 일을 행하심을 아는 지혜에 있는 자가 누구겠으며 그 어디에서 그런 자를 볼 수 있겠는가 하는 것이다. 그러면서 그 답을 주신다. 하나님의 인자하심과 그 기이한 일을 행하심에 마음이 있으며 주의하여 자세히 살펴 바라보며 한결같이 따스하게 아껴 주시는 여호와 하나님의 사랑을 깨닫는 자가 있겠는가? 아무도 없다는 것이요, 그러기에 그와 같이 주님의 사랑을 깨달음에 있어 지혜 있는 - 슬기로운 - 자는 여호와이신 하나님을 감사하는 찬양에 있으라고 하는 것이다.

이렇게 여호와이신 하나님을 감사하는 것이 그리스도에 의해서 성취된다. 하나님의 인자하심과 인생에게 행하신 그 기이한 일에 의하여 주님의 크신 사랑을 입게 하시고 그 누구도 이 사랑에서 끊어짐을 당하지 않게 됨이 그리스도께서 오실 때까지 그 누구에게도 일어나지 않으며, 마침내 그리스도께서 오심에 의해서 비로소 있게 되었기 때문이다. 그리스도께서는 자신의 목숨을 버리면서까지 우리를 사랑하셨다. 그래서 죽음의 옥문도, 지옥의 빚장도 모두 깨 부숴버려 다시는 우리를 가둘 수 없게 하셨다. 사도 바울은 이 그리스도의 사랑을 다음과 같이 말하여 찬양 - 감사 - 한다.

누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴. 기록된 바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당케 되며 도살할 양같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라. 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라. 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라.

바울은 그리스도를 통한 하나님의 사랑에서 우리를 끊어놓을 수 있는 것은 아무 것도 없다는 확신의 말을 한다. 죽음도, 생명도, 천사들도, 지옥의 세력도 그렇게 할 수가 없다. 오늘에 대한 염려도 내일에 대한 공포도 또는 하늘 높이 올라가거나 바다 깊은 곳에 들어가거나 우리가 어디에 있든지 간에 우리 주 그리스도께서 우리를 위해 죽으실 때 나타내신 하나님의 사랑에서 우리를 떼어 놓을 수 있는 것은 아무 것도 없다고 말한다. 그리스도를 통한 하나님의 사랑이 우리를 참으로 견고하게 붙잡고서 견인해 나간다는 것을 말씀해 주시고 있는 것이다.

이러한 시편 107편의 감사시는 바로 그리스도를 통해서 이루실 이 하나님의 사랑을 예언적으로 노래하며 감사를 노래하는 시이다. 따라서 시편 107편은 장르를 ‘감사시’라고 구분할지라도 이 시의 내용이 지닌 본질적인 의미는 메시야 사상을 노래하는 시이다. (*)