제 사. 신해품 (제 5 장)(제 6 장)

묘법연화경 제 2 권제 사. 신해품제 5 장 저희들은 오늘에야 부처님의 말씀 듣고기뻐서 펄쩍 뛰며 일찍이 없던희유함을 얻었나이다. 성문도 성불한다 부처님께서 설하시니위없는 보배더미 구하지 않아도 저절로 얻었나이다. 비유컨대 어린 아들 철이 없고 무지하여아비 떠나 도망 나가 타향 땅에 멀리 가서 여러 나라 떠돌면서 오십여 년 되었거늘그의 아비 걱정하며 사방으로 찾았나이다. 찾고 찾다 지친 끝에 어떤 성에 머물러서큰 집을 지어놓고 오욕락 속에 빠져 지냈는데 그 집 주인 큰 부자로 여러 금과 은과자거와 마노와 진주와 유리며코끼리 . 말 . 소 . 양과 가마 . 수레들과논과 밭에 하인들 문객들도 많았으며 들고 나는 이익들이 타국까지 두루 퍼져장사치와 고객들이 이곳저곳 문전성시 천만억의 사람들이 주위에서 떠받들고왕이나 왕족들마저 항상 그를 우대하고신하들과 호족들도 다 같이 존경하니이런 저런 인연으로 오고가는 사람 많았나이다. 이처럼 부유하고 큰 세력도 지녔건만나이 들어 늙어가니 아들 생각 더 간절하여밤낮으로 생각하길 '눅을 때가 다가오는데어리석은 그 아들은 헤어진 지 오십여 년 되었으니창고에 쌓인 모든 재물들을 어찌하면 좋을건가.' 그 무렵 궁한 아들 옷과 밥을 구하려고이 고을 저 고을로 이 나라 저 나라로어느 때는 얻어 먹고 어느 때는 얻지 못해굶주리고 야윈데다 몸에는 옴과 버짐 생겼으며 이곳저곳 다니다가 아비 사는 성에 닿아품을 팔고 전전하다가 아비 집에 이르렀나이다. 그때 부호 장자 자기 집의 문안에서보배휘장 둘러치고 사자좌에 앉았는데권솟들에 둘러싸여 하인들의 시중받거늘 어떤 사람 금과 은 각종 보물들을 계산하고들고 나는 재물들을 장부에 기록했나이다. 아버지의 존엄함을 궁한 아들 바라보며'저 분은 국왕인가 아니면 왕족인가.'놀라고 두려워서 '이 곳을 왜 왔는가.' 다시 또 생각하니 '여기 오래 머물다간괴롭힘을 겪으면서 강제 사역 당하리라.'이렇게 생각 들자 도망치듯 달려가며작은 마을 찾아가서 품팔이를 하려 했나이다. 바로 끄때 장자는 사자좌에 올라앉아멀리서도 자기 아들 바로 알아보고 즉시 사람 보내서 쫓아가서 데려오게 하니 빈궁한 아들 크게 놀라 혼절하여 넘어지며'이 사람이 날 잡으니 이제 나는 죽었구나.먹고 살기 무어라고 내가 여기 왜 왔는가.' 장자가 생각하니 어리석고 못난 아들자기 말을 믿지 않을 뿐더러아버지도 몰라보는 것을 알고 곧 방편으로써 다른 사람 보내는데애꾸눈에 볼품없는 못난 사람 시켜 말하기를,'네가 가서 함께 품을 팔면똥거름이나 치워주고 품삯은 배로 준다고 하여라.' 궁한 아들 그 말 듣고 기뻐하며 따라와서똥거름도 치우고 온 집안을 청소했나이다. 장자가 창 틈으로 항상 아들을 바라보니어리석고 못난 자식 천한 일을 좋아하여 이에 장자는 허름한 옷 갈아입고똥거름 치는 기구 들고 아들에게 다가가서 방편으로 하는 말이, '부지런히 일 잘하면 품삯도 더 올려주고발에 바를 기름과 음식도 넉넉하게 주고자리도 따뜻하게 해주리라.' 다시 간절히 타이르며,'마땅히 부지런일 일을 잘하게.'또 부드러운 말로 '너는 마치 내 아들과 같다.' 장자가 지혜로워 점차 그로 하여금 출입시키면서이십 년을 지내도록 집안일 보게 하고금과 은과 진주와 파려 등 보배들을 보여주며들고 나는 모든 재물 다 맡아서 처리하게 하였으나 아들은 여전히 대문 밖 초가집에서 살아가며스스로 가난하다 생각하여 '내 것은 하나도 없도다.' 아버지는 점차 아들의 마음 넓어짐을알아보고 재산을 물려주려친족들과 궁와 . 대신 . 찰리 . 거사들을모아놓고 대중들에게 말하되, '이 사람은 내 친아들로나를 떠나 타향 가서 오십 년을 지내다가우연히 날 찾아와 만난 지 이십 년이 지났구려.옛날에 한 성에서 이 아들 잃고 나서두루 찾고 다니다가 여기까지 온 것이니나의 모든 재산들과 집과 하인 등을모두 다 그에게 물려주어 뜻대로 쓰게 할 것이오.' '옛날에는 가난하고 뜻도 좁고 적었지만지금은 아버지 집에서 귀한 보배와 집과큰 재산을 모두 얻었다네.'아들은 크게 환희하여 일찍이 없던희유함을 느꼈나이다. 부처님께서도 이와 같아저희가 소승을 좋아하는 줄 아시고는너희도 성불한다 말씀하지 않으시고단순히 저희에게 여러 무루의 법 얻어소승을 이룬 성문제자라고 말씀하셨나이다. 부처님이 저희에게 위없는 진리 설하시며이 법을 닦는 사람 반드시 성불한다고 하셔서저희들은 부처님의 가르침을 받들며보살들을 위하여 온갖 인연과 비유와 갖가지 말로써위없는 진리 설했나이다. 그때 많은 불자들이 저희로부터 법을 듣고밤낮으로 생각하며 부지런히 익혔더니이때에 부처님들께서 그들에게 수기를 주시되,'너희들은 오는 세상에 마땅히 부처가 되리라.' 모든 부처님들의 비밀스런 법을보살들반을 위해 참된 실상 연설해주고저희 자신들을 위해서는 참된 이치 설하지 않았으니 마치 저기 궁한 아들이 아버지를 가까이 모시고비록 모든 살림 맡았으나 가질 마음 전혀 없었듯 저희들도 부처님의 보배 법장 연설하지만내 것으로 삼으려는 뜻 없었으니또한 이와 같았나이다. 저희들은 번뇌 끊는 것만을 스스로 흐뭇해하고오직 그 정도만 만족하고 다른 일은 생각지도 못했기에불국토를 맑게 하고 중생들을 교화해야한다는 말씀을듣고서도 도무지 기쁘지 않았나이다. 저희들은 오랜 세월 부처님의 지혜에는욕심이나 애착 없고 마음으로 더 바리지도 않은 채저희들이 얻은 법만이 구경이라 생각했나이다. 저희들이 오랜 세월 공한 법을 닦고 익혀삼계의 고뇌와 근심에서 벗어나최후의 몸 유여열반 얻었노라 생각하고부처님의 교화 입고 참된 도를 얻었으니부처님의 크신 은혜 보답했다고 여겼나이다. 절희들이 많은 불자들에게보살법을 말해주어 불도를 구하게 했으면서도정작 그 법을 원치 않았나이다. 도사께서 그냥 내버려두신 것은저희들의 마음 관하여 다 아셨기 때문이니처음부터 실다운 이익 있다고권하시지 않으셨나이다. 마치 아들의 뜻 못났음을 부호 장자 이미 알고방편의 힘으로써 아들 마음 조복하고그런 뒤에 모든 재산 물려준 것과 마찬가지로 부처님께서도 이와 같아 희유한 일 보이셔서저희가 소승법을 좋아하는 것 아시고 방편력으로마음을 조복하신 뒤에 대승 재혜 가르쳐 주셨나이다. 저희들은 오늘에야 일찍이 없던 희유함을 얻었나니바라던 일 아니지만 저절로 얻었으니궁한 아들 많은 보배 얻은 것과 같나이다. 세존이시여, 저희는 지금 도를 얻고 과위도 얻어무루법에 대해 청정한 안목을 얻었나이다. 저희들이 오랜 세월 부처님의 청정 계율 지키다가비로소 오늘에야 그 과보를 얻게 된 것이며, 법왕의 법 가운데서 오랜 수행 닦은 공덕으로이제야 무루의 위없는 큰 과위를 얻었나이다. 저희들이 오늘에야 참된 성문이니불도의 소리로써 일체 중생들 듣게 하겠나이다. 너희들이 오늘에야 참된 아라한이니모든 세간 천신과 사람과 마구니와 범천 등널리 대중 가운데에서 공양 받겠나이다. 제 6 장  세존의 크신 은혜 드물고 희유한 일로써대비심으로 교화하시고 이익되게 하시니무량억 겁에 누가 능히 그 은혜를 갚으리까. 손발 되어 받들고 머리 숙여 예경하며온갖 것으로 공양해도 그 은혜 다 갚을 수 없으며 머리 위에 받들거나 두 어깨에 업고 다니며항하사의 오랜 세월 마음 다해 공양하고맛좋은 음식들과 한량없는 보배옷과좋은 침구와 여러 가지 탕약으로 공양올리고 우두전단향과 여러 가지 보배로탑묘를 헤우고 보배옷을 땅에 펼치는 등이와 같은 온갖 것으로 항하사 오랜 겁을 정성 다해 공양해도 갚을 수 없나이다. 부처님들 희유하사 한량없고 가이없는불가사의한 큰 신통력 있으시며무루의 열반 지닌 일체의 법왕이시건만 못난 중생 위해 일승의 가르침 참으시고상에 매인 범부 중생 근기 따라 설하셨나이다. 모든 부처님들 법에 자재하시어중생들의 온갖 욕망과 의지력을 아시고중생이 감당할 수 있는 정도에 따라한량없는 비유로써 미묘한 법 설히시되 여러 중생들 전세의 선근을 따라서성숙한 근기인가 미숙한 근기인가 살피시어갖가지로 헤아리고 분별하여 아시고는일승도를 삼승으로 설하셨나이다.