노자『도덕경』제7장

노자『도덕경』제7장 원문]“천장지구 천지소이능장차구자 이기불자생天長地久天地所以能長且久者以其不自生” “하늘과 땅은 장구하다.하늘과 땅이 장구할 수 있는 까닭은스스로 아무 것도 생성하지 않기 때문이다.” 왕필주]“自生則與物爭不自生則物歸也” “스스로 무엇인가를 낳는다면 만물과 다투게 되고,스스로 아무 것도 낳지 않는다면 만물이 귀의한다.” 원문]“고능장생 시이성인후기신이신선故能長生是以聖人後其身而身先 외기신이신존 비이기무사야 고능성기사外其身而身存非以其無私耶故能成其私” “그러므로 장생할 수 있다.이 때문에 성인은 자기자신을 뒤로 물리는 데도 자신이 남보다 앞서게 되며, 자기자신을 도외시하는 데도 자신이 보존되니, 사사로움이 없기 때문이 아니겠는가.그러므로, 자신의 사사로운 것을 이룰 수 있다.”  왕필주]“無私者無爲於身也身先身存故曰能成其私也.” “본문에서 ‘사사로움이 없다(無私)’는 것은, 자신의 입장에서 아무 것도 하는 일이 없음이다. 자신이 남보다 앞서게 되고 자신이 보존되므로 ‘자신의 사사로운 것을 이룰 수 있다’라고 했다.” [해설]천지가 장구할 수 있는 것은, 자신의 마음을 비움으로써 모든 것을 사물에 맡겨두기 때문이다. 성인도 천지의 마음을 본받아서 모든 것을 사람들에게 맡겨둠으로써 자신의 모든 목적을 이룬다. 다음 8장은 마음비움에 대한 비유를 물로서 구체화시킨 것이다. [해석]천지는 장구하다. 천지가 장구할 수 있는 이유는, 천지 자신이 살려고 하지 않기 때문이다. 때문에, 장구할 수 있는 것이다. 이런 의미로성인은 자신의 몸을 뒤에 두려고 하면서, 반대로 그 몸은 타인들보다 앞이고,자신의 몸을 도외시하면서, 반대로 그 몸은 유지되는 것이다. 그것은 성인의 無私의 태도를 위해서는 아닐까. 때문에, 나라고 하는 것이 확립되는 것이다.