북전 법구경 1-10
인도 법구 존자 지음
오나라 인도스님 유기난등 한역
한국 자림 심적 한글 옮김
老見苦痛 死則意去 樂家縛獄 貪世不斷
*늙음을 보라 고통스럽구나
죽으면 ** 의지마져 가버린다,
***가족의 즐거움 얼키설킨 감옥이니
****세상에서 탐욕을 끊지 못한것이라네
[자림 의견]
*늙음을 보라:태어남 늙음 병듬을 보라는 뜻이 포함되어 있다 태어나는 순간 죽음으로 향한다는 변하는 원리를 이해 한다면 늙음이나 병듬은 중간의 정류장 같은것이며 과정이기 때문에 태어남,늙음, 병듬이 고통이며 괴로움이라는 것은 자각하라는 메세지로 보아야 할듯하다.
**의지마져 사라진다:죽으면 인식작용이 사라진다.
여기에서 의를 뜻으로만 보거나 마음으로 보면 의미가 드러나지 않는다. 의지라고 옮긴것은 나의 컨트럴 범위 안에 있느냐 없느냐 인데 여기에서는 범위 안에 없다는 어렵다는 의미로 보아서 의지로 옮겼다.초기불교에서 심[마음]뜻[의]인식[식]]은 혼용하여 사용하고 있으며
중국 불교로 넘어 오면서 본성,성품[성]이라는 용어를 사용하지만 의미로 볼때 같은 맥락의 다른 표현일 뿐이다.여기에서 죽으면 컨트럴 밖으로 보아 갔다라고 표현한듯 하다. 그러나 마음은 가지만 또한 간적이 없다
***가족의 즐거움:가정 혹은 가족은 사회를 이루는 가장 기본 단위이니 부부와 자녀의 공존하는 장소이며 인연이 모이는 곳이나 인연따라 사정따라 달라도 너무 다르다.
그러므로 여우같은 아내와 토끼 같은 자식 소 같은 남편이라는 표현에서 가장의 무게 즉 남자의 무게가 체감된다. 그러나 시대가 달라지면서 여러 양상이 바뀌는 시대이다. 부부의 다툼은 아이에게 트라우마로 남는다.
이것이 있으므로 저것이 있으니 원수는 꼭 외나무 다리에서 만난다고 진짜 진상고객은 가장 가까이에 있다.
그러므로 얼키설킨 감옥이라는 표현은 과하지 않다.
****세상에 탐욕을 끊지 못한다:탐내는 마음이 첫 단추이니 충족하지 못하면 화를 내고 충족하면 폭주하고
중독이 된다. 그 모든 근원은 어리석에 뿌리가 있다.
빛 없는 어두움 속에서 벌이는 백병전과 같은 것이다.
누가 누가인지 자신이 누구인지도 모르고 죽이니 살리니 옳으니 그르니 잘났니 못났니 하지만 결국은 둘 다 아닌 모두다 죽음의 길로 간다. 그러므로 세상에서 탐욕이라는 첫 단추를 잘못 맞추면 망하는 길로 간다.
축구에서 자살골과 같다.야구로 보면 병살타이다,
누구나 자기자신은 진상고객이 아니라고 하지만
어느 누구에게는 그런 진상고객은 세상이 꼭 그대이다.
-----2566.6.30 지리산 각행원만선원 삼학당에서
사진제공:법흥거사