성산십경중 제5경인 연혼포조(連婚浦釣) -고.양.부 삼신인이 혼례를 올렸다는 혼인지 마을-
아득한 옛날 한라산 북쪽 어느 작은 굴속에서 제주시조라 일컷는 고을나.양을나.부을나 삼신인이 태어(솟아올라)난곳, 이곳을 '삼성혈'이라 불렀다. 그 후 한라산 동쪽 황날 바닷가에서 붉은빛을 발하며 바닷물 위로 보일락 말락 하면서 떠오른 세 개의 함(상자)을 열어보니 함 속에 세처녀와 함께 오곡 씨앗,망아지 새끼가 있어, 그 세처녀와 한라산 북쪽 어느 작은 굴속에서 나왔다는 고.양.부 삼신인과 혼례를 치러 신방을 차린 곳이 황날 바닷가에서 그리 멀지 않은 곳에 있는 혼인지란 연못이며 그 연못 바로 옆에는 삼신인과 혼례를 올린 후 신방을 차렸던 조그만 굴이 있다.
전설이 마을 곳곳에 널려있어 바다와 들판이 보기 좋게 어울려 그림처럼 그려져 포근함을 간직한 마을을 '온평리溫平里'라 부른다. 한라산 동쪽, 벽랑국에서 보낸 세 개의 상자가 떠올랐다는 황날 바닷가,성그렁 바위가 발달되어 가끔 부는 바람의 힘으로 몰아치는 하얀 파도를 보면 지나는 나그네 답답한 속이 다 후련하다 못해 시원함을 느끼게 하는곳이다.
하얀 포말을 그리며 성그렁 바위에 부딪치는 파도의 모습은 언제 보아도 장관이 아닐 수 없다.예로 부터 온평마을은 해안선이 길어 반농반어의 마을로 해녀들 물질과 어부의 어로 행위가 무척 발달한 마을이다.긴 해안선은 거이가 바위 혹은 깨진 돌로 이루어져 마을 남자들이 바위(고망 낚시.구멍낚시) 낚시하기엔 그저 그만이다.
예전 온평마을에선 남정네들이 주로 하던 낚시는 속칭 '고망우럭 낚시'다.한길(1m50cm내외)정도 되는 대나무에 작은 낚시에 철사와 낚싯줄을 이어 미끼로는 새우 혹은 게들레기(집게)로하여 바위구멍에 낚시를 드리워 낚는 낚시 법이다.잘 낚는 사람은 우럭,볼락,어랭이 등을 소소치 않게 낚았으며 심지어 씨가 말라 자취를 감췄다는 붉바리도 가끔씩 낚아 제사 때 제숙으로 쓰곤 했다.
오뉴월 햇볕이 맑고 물때(조금~6물까지)가 맞는날 남정네들은 머리에 패랭이 쓰고 감정뱅이 차림에 옆구리엔 바구니(송동 바구니.대나무로 엮은 작은 구덕)를 차고 한길 정도 되는 대나무 낚싯대로 낚시를 드리우는 모습은 과히 목가적 풍경이 아닐 수 없다.이러한 모습은 제주도 해안가 곳곳에서 흔히 볼 수 있지만 특히 온평마을 '고망우럭 낚시'광경을 성산 십경중 제5경에 선정한 뜻은, 전설이 깃든 황날 바닷가와 그 인근 온평포구 갯가에서 낚싯줄 드리우는 모습이 아득한 옛날 고.양.부 삼신인이 산과 바다를 종횡무진 누비던 모습과 오버랩되여 선정했음을 밝힌다.
혼인지 신화가 온 마을을 감싸는 온평마을은 언제부터 사람이 살기 시작했을까.설촌에 대한 기록이 전무하다시피하여 확실한 연대는 알 수 없지만 구전 혹은 유추하는바에 의하면 약 800여년전 문씨와 함씨성을 가진 사람이 무업(巫業)에 종사하며 '묵은열운이'(온평과 난산 사이 지경)에 소규모 촌락(?)을 이루고 살았다고 전해오지만 지금은 그 흔적을 찾을 수 없다.
그 후 현재 온평마을이 형성된 주위에 '열운이' '괸돌' '다래물' '진동산' '돌개'등지에서 살았던 씨족중에 현(玄)씨가 지금의 마을 위치로 정착하여 살기 시작하자 고(高)씨 강(康)씨 송(宋)씨가 현재 마을 위치로 들어와 촌락을 형성하여 살았다고 전해진다.
온평마을 이름에 대하여 알아보고자한다.온평리 출신으로 서울에 거주하며 온평마을 향토사와 마을 이름에 대하여 관심이 많은 고태성씨의 조사 내용에 의하면 시대별로 마을 이름이 바뀌면서 조선 말엽에 와서 온평리란 이름으로 기록되여 지금에 이르고 있음을 알 수 있다.
기록상에 나오는 온평리 명칭. 여을온(餘乙溫) : 1530년. 신증 동국여지승람. 여온포(與溫浦) : 1601년. 남사록 열운포(閱雲浦) : 1653년. 탐라지 영혼포(迎婚浦) : 1702년. 탐라순력도 열운리(列雲里) : 1762년. 우리집안 옛 비석 여온리(與溫里) : 1780년. 정의읍지 동온리. 서온리(溫里): 1899년. 제주읍지 동온평리. 서온평리(溫平里) : 1899년. 정의읍지 (고태성씨 조사내용임)
필자의 짧은 소견이지만 위 내용을 들여다 보면 이미 1500년대에 크던 작던 마을(촌락)이 형성 됐음을 유추할 수 있으며 옛지명 마을 이름에 온(溫)자가 다수 나옴을 볼 수 있다.이는 지금이 온평(溫平)이란 이름과 매우 연관이 깊음을 알 수 있다. 지명끝에 포(浦)자가 여러개 나오는 이유는 그 당시 촌락형성을 포구 근처에 했음을 짐작할 수 있다.제주도 바닷가 포구엔 십중팔구 용천수가 분출하여 촌락을 형성하는데 가장 필요한 식수를 해결하는데 결정적인 역활을 했다고 볼 수 있다.
특히 영혼포(迎婚浦)라는 지명을 보면 혼인을 맞이한 포구라 칭하여 혼인지 전설을 단단하게 뒷밭침하고 있다.
돌담마다 나무둥치마다 주저리주저리 전설이 깃든 온평마을은 평화롭고 정이 넘치는 마을이다.요근래 비약적으로 발전한 마을은 주민소득 향상으로 삶의 질이 그 어느 마을보다 높음을 알 수 있다.다만 마을에 산재한 전설들을 하나하나 스토리텔링하여 찾아오는 외지인(관광객)에게 제대로 알리는 작업을 지속적으로 펼쳤으면 하는 바람이다.
온평마을엔 혼인지 전설 이외에도 역사적인 사실이 여럿 있는 마을이다. 조선시대 문헌에 의하면 마을 알동내 '섯개맛' (서西포구의 제주어)에 수전소(水戰所)가 설치되어, 요즘으로 치면 소규모 해군기지 역학을 했다고 한다. 물에서 싸우는곳이란 의미의 수전소(水戰所)는 화북 조천 어등 애월 명월 '열운' 서귀 모슬 색 우포 등 10개의 수전소가 있었고 그중에 화북수전소가 가장 컷다고 한다. 크고 작고를 떠나 온평마을에 군부대(수군)가 있었다는 사실이 중요한 것이다.
차제에 이러한 역사적 사실들을 연구 취합하여 마을 발전의 초석으로 삼아 후세에 알리는 작업을 했으면 하는 바람이다. 예를 들자면 온평마을에 있는 '말등포연대'와 수전소와의 상관 관계, 또는 성산읍 수산리에 소재한 수산진(水山鎭)과의 상관 관계를 연구하여 우리지역 역사를 정립하는 계기로 삼으면 어떨까를 제안해 본다.
뭐니 뭐니해도 온평마을을 상징하는 건 '혼인지'다. 오래동안 전설로 내려온 이야기들을 더욱 아름답게 가꾸는 일 또한 중요 하다고 생각든다. 혼인지 연못을 중심으로 혼례관이 지어져 혼인지의 상징적 건물로 자리메김 한것은 매우 잘한 일이다. 특히 혼례관 주위로 수국화를 식재하여 5-6월 꽃이 만개하면 방문객들 입이 딱 벌어질 정도로 인기가 대단하다. 전설의 보고 온평마을, 들과 바다가 아름다운 온평마을 보기만 해도 듣기만 해도 가슴 설레임은 나 혼자만의 느낌일까.
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