13괘 천화동인괘(天火同人卦, ䷌ )1. 總論총론

[이상숙]

13卦 同人卦(동인괘, ䷌ ☰☲ 天火同人卦천화동인괘)1. 總論총론

- 주역정의 - 최정준 선생님
https://youtu.be/CHlEWdc5adw

주역전의선독(최정준선생님)
https://youtu.be/6g4F7Fj8WNU

- 주역64괘 순서 - 자장가 노래로 배우기 (5단계) - 손기원TV
https://youtu.be/zLUnMuvVs5k

乾,坤,屯,蒙,需,訟,師,比(건곤둔(준)몽수송사비), 8
小畜,履,泰,否,同人,大有,謙,豫,(소축리태비동인대유겸예), 8
隨,蠱,臨,觀,噬嗑,賁,剝,復,(수고임관서합비박복), 8
无妄,大畜,頤,大過,坎,離(무망대축이대과감리), 6 (上經三十備) 30
咸,恒,遯,大壯,晉,明夷,家人,睽(함항둔대장진명이가인규), 8
蹇,解,損,益,夬,姤,萃,升(건해손익쾌구췌승), 8
困,井,革,鼎,震,艮,漸,歸妹,(곤정혁정진간점귀매), 8
豊,旅,巽,兌,渙,節,中孚,小過(풍여손태환절중부소과), 8
旣濟,未濟(기제미제), 2 (是爲下經三十四) 34 총 64

- 주역입문 강의 (1) 주역기초 쉽게 배우기 – 손기원TV
https://youtu.be/r25pLQL3ClY

- 선택의 기준, 주역입문 주역기초 강의(1) - 손기원TV
https://youtu.be/r25pLQL3ClY

- 선택의 기준, 주역입문 주역기초 강의(2) - 손기원TV
https://youtu.be/X-uOXGkDABA

- 주역입문 주역기초강의(3) - 하늘의 이치 – 손기원TV
https://youtu.be/SPI8tgJyraE

- 주역강의 동영상 주역기초입문(4) - 길흉회린(吉凶悔吝) - 손기원TV
https://youtu.be/vZPny3-ikxI

- 주역입문강의(5) 음양철학, 삶의 지혜 – 손기원TV
https://youtu.be/kbSNp4YdPeQ

- 주역입문강의(6) 음양오행, 주역강의 동영상 – 손기원TV
https://youtu.be/NXNZh4Y0h5k

2021 신축년 새해설계 비대면 Zoom 특강(7) - 2021 신축년 주역 운세 - 손기원TV -
https://youtu.be/NRKUp83GCgU

- 주역입문강의(8) 태극, 삶의 지혜 주역기초강의 – 손기원TV
https://youtu.be/948jPmwGb8U

주역입문강의(9) 원형리정(元亨利貞) 주역공부 – 손기원TV (2020. 8. 27.)
https://youtu.be/fxaeSnWhX2o

1. 總論총론

中國大全

p.81 【傳】 =====

同人序卦物不可以終否故受之以同人夫天地不交則爲否上下相同則爲同人與否義相反故相次又世之方否必與人同力乃能濟同人所以次否也爲卦乾上離下以二象言之天在上者也火之性炎上與天同也故爲同人以二體言之五居正位爲乾之主二爲離之主二爻以中正相應上下相同同人之義也又卦唯一陰衆陽所欲同亦同人之義也他卦固有一陰者在同人之時而二五相應天火相同故其義大

同人序卦, 物不可以終否, 故受之以同人. 夫天地不交, 則爲否, 上下相同, 則爲同人, 與否義, 相反, 故相次. 又世之方否, 必與人同力, 乃能濟, 同人所以次否也. 爲卦乾上離下. 以二象言之, 天在上者也, 火之性炎上, 與天同也, 故爲同人. 以二體言之, 五居正位, 爲乾之主, 二爲離之主, 二爻以中正相應, 上下相同, 同人之義也. 又卦唯一陰, 衆陽所欲同, 亦同人之義也. 他卦固有一陰者, 在同人之時而二五相應, 天火相同, 故其義大.

同人은 序卦에 物不可以終否라 故受之以同人이라하니라 夫天地不交則爲否요 上下相同則爲同人이니 與否義相反이라 故相次라 又世之方否엔 必與人同力[一作欲]이라야 乃能濟니 同人所以次否也라 爲卦 乾上離下하니 以二象言之하면 天은 在上者也니 火之性炎上하여 與天同也라 故爲同人이요 以二體言之하면 五居正位하여 爲乾之主하고 二爲離之主하여 二爻以中正相應하여 上下相同하니 同人之義也라 又卦唯一陰이라 衆陽所欲同하니 亦同人之義也라 他卦에 固有一陰者나 在同人之時하여 而二五相應하고 天火相同이라 故其義大라

同人卦동인괘는 「序卦傳서괘전」에서 “事物사물은 끝내 否塞비색할 수가 없기 때문에 同人卦동인괘(䷌)로 받았다”고 하였다. 하늘과 땅이 서로 交流교류하지 못하면 否塞비색하게 되고, 위와 아래가 서로 함께 하면 同人卦동인괘(䷌)가 되니, 否卦비괘(䷋)와 그 뜻이 反對반대가 되기 때문에 서로 이어지게 했다. 또 時代시대가 否塞비색하게 되면 반드시 사람들과 함께 힘을 써야 救濟구제할 수 있으니, 同人卦동인괘(䷌)로 否卦비괘(䷋)를 이은 까닭이다. 卦괘의 模樣모양은 乾卦건괘(䷀)가 위에 있고 離卦리괘(䷝)가 아래에 있다. 두 個개의 象상으로 말한다면, 하늘이 위에 있는데 불의 性質성질이 타 올라가서 하늘과 함께 하기 때문에 同人卦동인괘(䷌)이다. 두 個개의 몸체로 말한다면, 五爻오효가 바른 자리에 있어 乾卦건괘(䷀)의 主人주인이고 二爻이효는 離卦리괘(䷝)의 主人주인이니, 두 爻효가 가운데에 있고 제자리에 있음으로 相應상응하면서 위와 아래가 서로 함께하니, 남들과 함께 하는 뜻이다. 또 卦괘에 하나의 陰음만 있어 여러 陽양들이 함께 하고자 하는 것도 남들과 함께 하는 뜻이다. 다른 卦괘에도 眞實진실로 하나의 陰음이 있는 境遇경우가 있지만, 남들과 함께 하는 때에 있으면서 二爻이효와 五爻오효가 서로 應응하고 하늘과 불이 서로 함께 하기 때문에 그 뜻이 크다.”

p.82 【小註】 =====

厚齋馮氏曰上乾君也天也下離六二一爻在離之中人位也乾上離下五陽同歸二之一陰有以天同人之象亦爲人君同乎斯人之象故成卦曰同人

厚齋馮氏曰, 上乾君也, 天也. 下離六二一爻在離之中, 人位也. 乾上離下, 五陽同歸二之一陰, 有以天同人之象, 亦爲人君同乎斯人之象. 故成卦曰同人.

厚齋馮氏후재풍씨가 말하였다. “위에 있는 乾卦건괘(䷀)는 임금이며 하늘이다. 아래에 있는 離卦리괘(䷝)의 六二육이한 爻효는 離卦리괘(䷝)의 가운데에 있으니 사람의 자리이다. 하늘이 위에 있고 불이 아래에 있으며, 다섯 陽양이 六二육이라는 하나의 陰음과 함께 하려고 歸依귀의하니 하늘이 사람과 함께 하는 象상이 있고, 또한 人君인군이 이러한 사람들과 함께 하는 象상이다. 그러므로 卦괘를 만들어 同人동인이라 하였다.”

○ 雲峯胡氏曰坎離皆乾坤之用易至此十二卦坎體凡六見離體於此始見焉需訟小畜履四卦互離至同人大有而見離體凡六離之用與坎等矣同人大有皆主離之一陰而言離一陰在二而上下五陽同與之故曰同人離一陰在五而上下五陽皆爲所有故曰大有也

○ 雲峯胡氏曰, 坎離皆乾坤之用. 易至此十二卦, 坎體凡六見, 離體於此始見焉. 需訟小畜履四卦互離, 至同人大有, 而見離體凡六. 離之用與坎等矣. 同人大有, 個主離之一陰而言, 離一陰在二, 而上下五陽同與之, 故曰同人, 離一陰在五, 而上下五陽, 個爲所有, 故曰大有也.

雲峯胡氏운봉호씨가 말하였다. “坎卦감괘(䷜)와 離卦리괘(䷝)는 모두 하늘과 땅의 作用작용이다. 易역에서 이곳까지는 열두 個개의 卦괘인데, 坎卦감괘(䷜)의 몸체는 모두 여섯 번 드러나고, 離卦리괘(䷝)의 몸체는 여기에서 처음으로 드러난다. 需卦수괘(䷄)‧訟卦송괘(䷅)‧小畜卦소축괘(䷈)‧履卦리괘(䷉)라는 네 個개의 卦괘는 互卦호괘가 離卦리괘(䷝)이고, 同人卦동인괘(䷌)‧大有卦대유괘(䷍)까지 離卦리괘(䷝)의 몸체를 드러내는 것이 모두 여섯이다. 離卦리괘(䷝)의 作用작용은 坎卦감괘(䷜)와 對等대등하다. 同人卦동인괘(䷌)와 大有卦대유괘(䷍)는 모두 離卦리괘(䷝)의 한 陰음을 爲主위주로 말하니, 離卦리괘(䷝) 하나의 陰음이 두 번째 爻효에 있어 위아래의 다섯 陽양이 함께하기 때문에 同人동인이라고 하였고, 離卦리괘(䷝)의 하나의 陰음이 다섯 번째 爻효에 있어 위아래의 다섯 陽양이 그의 所有소유가 되기 때문에 大有대유라고 하였다.”

- 出處: daum, Naver, Google, 周易大全(주역대전), 동양고전종합DB, 바이두

- 한국주역대전(韓國周易大全) DB

http://waks.aks.ac.kr/rsh/?rshID=AKS-2012-EAZ-2101

- 모바일서당/모바일서원

https://hm.cyberseodang.or.kr/

2021.03.16. 세계뉴스
https://news.zum.com/front?c=04

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*****(2021.03.16.)