사주 간명 순서

辛乙丁己 79년 生 巳酉卯未 25세 男 辛壬癸甲乙丙 酉戌亥子丑寅 54 44 34 24 14 04 ---------------------- # 성격 판단법 (사주학전서 상권을 읽어보라) 1) 신강약으로 보는 법 - 주관 고집의 강약. 뚝심 배짱의 강약. 대범관대 對 소심의타. 2) 일주로 보는 법 - 일주는 나의 속마음. 천간은 드러난 속마음. 지지는 감춰진 속마음. 3) 격국으로 보는 법(또는 多旺者) - 강한 성격과 재주(강점) 4) 용신으로 보는 법 - 유리한 성격과 재주(장점) 5) 사주내 모든 글자는 성격을 나타낸다. # 원당이 보는 사주간명법 소개 1. 맨 먼저 월령을 머릿속에 새겨둔다. => 본사주는 卯월절이니 卯월의 특징을 염두에 둔다. 2. 다음으로 일간의 특성을 염두에 두고 일간과 일지를 살핀다. 일주 乙木이 월령에 득령했는지. 他地에 득지를 했는지. 천간 지지에 비겁과 인성의 幇生이 있는지 살핀다. 1) 득령했으면 신왕이라 하고,(원당이 쓰는 용어는 비겁이 방조,통근하면 신왕) 2) 득지했으면 신강이라 하며,(원당이 쓰는 용어는 印比를 합쳐서 강하면 신강) 3) 印比의 幇生이 있으면 得勢했다 한다. => 본 사주는 신약이라 본다. 3. 모든 오행에 대해서 일주와 같은 방식으로 왕쇠 강약을 살핀다. 辛乙丁己 79년 生 巳酉卯未 25세 男 辛壬癸甲乙丙 酉戌亥子丑寅 54 44 34 24 14 04 ---------------------- => 본 사주는 1) 木 ; 少弱 2) 火 ; 少弱 3) 土 ; 旺 4) 金 ; 重旺 5) 水 ; 없슴(旺金이 暗生) 4. 격국을 잡는다 : 왕성한 투간자가 格이다. 1) 월지 장간의 정기가 투출하면 정기로 取格. 2) 월지 장간이 여러개 투간하면 그 中 강한 자로 취격. 가. 월지 사령자로 취격 나. 월간. 년간. 시간의 순서로 투간자를 취격 다. 투간자가 없으면 정기로 취격 라. 겸격으로 보기도 한다. 3) 월지 장간 투간자가 꼭 중요한 것만은 아니고 투간자 중에서 4地支에 통근하여 왕성한 자로 취격. 그러나 월지가 워낙 강한 곳이니 월지에서 투간한 자로 취격. 월지는 또한 학창시절의 경험과 교육으로 인생에 중대한 영향을 미치는 궁위이다. 4) 시지는 비록 월지보다 약하나 월지와(宅地向) 비슷한 개념이니(墓地穴) 월지와 비슷하게 활용.(사령자 감안하라는 뜻) 5) 월지와 연결돼 삼합한 자가 있으면 取局하는데 투간자가 강하면 투간자로 취격. 6) 월지가 비겁일 때는 강한 타오행으로 취격. 7) 월지 투간자로 格을 잡았는데.. 그 格이 合去克去되어 무력하면 格으로 잡지 못한다. 오히려 월지 투간格을 克하는 자로 잡기도 한다.(이도 월지와 연관된 격국법인 것이다. 비록 월지 투간자가 아니나..) 8) 관살이 투간하면 관살을 중시하여 취격. 9) 형상기국이 격국에 우선한다. 10) 격국이 없으면 억지로 격국을 잡으려 하지 말고 대세를 보고 용신을 取用. 11) 격국과 용신이 없으면 그냥 대세를 본다. 辛乙丁己 79년 生 巳酉卯未 25세 男 辛壬癸甲乙丙 酉戌亥子丑寅 54 44 34 24 14 04 ---------------------- 10) 格局名을 붙임에 가. 월지 정기와 연관하여 (정기+격자)를 合하여 取格名名. (자평진전式) 예) 건록투관격. 건록투살격. 재왕생관격. 나. 용신과 연관하여 (격+용신)을 합하여 취격명명. (적천수式) 예) 식신제살격. 살중용인격. 재자약살격. 살인화격. => 본 사주는 월지 건록격이나 건록격이니 타격으로 잡는데.. 시간 辛金이 일시에 통근하여 강하니 편관격으로 본다. 용신을 겸해서 식신제살격으로 본다. 5. 격국을 일주에게 유리하게 작용하도록 조종해주는 자가 용신이다. => 본 사주는 신약한 칠살격이므로 식신제살이나 살인상생을 用해야 하는데, 인수가 없으니 식신을 써서 制殺해주는 자가 용신이다. 6. 그릇 크기를 판정한다. 1) 일주의 건왕함 => 본 사주는 신약하나 소약하여 吉. 신약하니 신왕運에 발전. 2) 격국의 건왕함 => 칠살이 건왕하니 吉.(기신이라도) 殺重하니 制殺運에 발전. 3) 용신의 건왕함 => 용신이 건왕하니 吉. 용신 희신運에 더욱 발전. 4) 기신의 유무 => 無水하니 吉. 有土하니 凶하나 土弱하고 化木하니 小凶. 5) 순수조후 살핌 => 한열조습이 만족하면 건강하고 마음이 여유롭고 사람들에게 人氣가 있다. 6) 난강망 십간조합 => 난강망의 조후용신 십간조합의 구족여부를 살펴본다.(난강망 참조) -> 乙木은 生木이고 丙火癸水가 있으면 더욱 좋았을 텐데. 허나 이 사주는 病藥이 우선순위다. 7. 病藥을 살핀다. 1) 용신을 克洩하는 자를 病으로 보고 病을 克洩하는 자가 藥이다. 2) 기신을 생조하는 자를 病으로 보고 病을 克洩하는 자가 藥이다. 3) 病이 급하면 격국용신보다 病藥용신이 우선순위다. => 본 사주는 용신 丁火를 洩氣시키는 己土가 病이고 克해주는 卯木이 藥이다. 8. 행운 간명시 1) 용신과 기신에 미치는 영향을 본다. 2) 천간과 지지를 구분해서 본다. 5년씩 잘라서 본다는 의미가 아니고 천간끼리 지지끼리 상호관계를 본다는 의미이다. 3) 5년단위 折看. 지지는 형충회합과 통근을 10년간 계속 보고, 천간은 앞에 5년은 천간을 위주로 살피고 뒤에 5년은 천간에 더하여 지지정기를 천간으로 간주하여 본다. 즉, 천간과 지지의 정기를 함께 보되 지지를 조금 더 중시한다. 3) 한신등이 생극제화 合해서 命運間 상극관계를 상생을 완화시키는지 방어해주는지 살핀다. 4) 運의 干支間에 상생관계가 되면 運 자체내에 상생이 되는 것으로 보아 受生자를 위주로 본다. 5) 運의 干支間에 상극관계가 되면 개두 절각을 감안한다. => 본 사주에서 천간으로 오는 水運은 己土가 방어해 주고 지지로 오는 水運은 卯木이 상생해 주어 무난하다. 그러나 金水가 세트로 들어오거나 土金이 세트로 들어오면 格用과 병약喜神이 모두 다치니 凶하다.