볶은 곡식, 생 이삭 비유-하늘에서 난 자 하나님의 아들들, 땅에서 난 자 하나님의 종들. 레위기 23장 14절

[사랑해요 ㅠ]

​볶은 곡식, 생 이삭 비유-하늘에서 난 자 하나님의 아들들, 땅에서 난 자 하나님의 종들. 레위기 23장 14절

이웃님들 안녕하세요 인사드립니다

계속해서 오늘 이 시간에는 앞선 시간에 마태복음 16장 19절의 말씀으로 전해드린 하늘의 비밀을 열 수 있는 천국 열쇠를 소유한 자- 새 언약의 천국 복음 말씀을 가진 자 말씀 편에 계속 이어지는 말씀으로

https://cafe.daum.net/xlrur/OGe4/109?svc=cafeapi

하늘의 비밀을 열 수있는 천국 열쇠를 소유한 자- 새 언약의 천국 복음 말씀을 가진 자. 마태복음

이 시간에는 레위기 23장 14절의 말씀 너희는 너희 하나님께 예물을 가져오는 그 날까지 떡이든지 볶은 곡식이든지 생 이삭이든지 먹지 말지니 이는 너희가 거주하는 각처에서 대대로 지킬 영원한 규례니라... 하신 말씀으로 초실절에 여호와께 드리는 성물 이 볶은 곡식과 생 이삭의 비유 그들의 실체에 대한 계시의 말씀- 먼저 이 볶은 곡식의 실체인 하늘에서 난 자 하나님의 아들들 그러니까 하나님 나라의 유업을 이을 이 영의 생명인 후사들​

이들은 이 하나님의 열매들을 추수하시는 이 땅에서 이 곡식들을 추수했는데 볶았다는 것은 이 껍데기가 다 태워졌다는 거죠 이 곡식이 껍데기가 다 태워졌다는 의미는 이 성령의 불로 모든 죄악이 태워지는 것을 의미해요 이 모든 육신의 몸이 태워져 자기의 의의가 다 태워진 자들 이것이 바로 이 그리스도의 할례를 받은 자들이에요 육적인 몸을 벗는 그리스도의 할례를 받은 자들 이 볶은 곡식은 뭐예요 빻아서 떡을 만들면 먹을 수 있는 곡식이에요

이들이 바로 하나님께서 흠양하는 성령의 세례를 받아 예수 그리스도와 함께 생명의 부활에 연합을 이루는 하나님의 아들들 이 만왕의 왕이신 그리스도와 함께 하나님 나라의 유업을 이을 후사들인 이 왕들 이들은 바로 이 창세전부터 말씀이신 예수님 안에 함께 있던 사람들의 빛 이 빛의 생명들인 하늘에서 나시고 하늘에서 오신 이 영이신 예수님 안에 있었던 영의 생명들로서 이들이 바로 이 교회의 머리이신 예수님의 몸 된 지체들인 예수님의 양들을

지금 이 볶은 곡식으로 비유하신 거예요 이 볶은 곡식을 빻아서 자기의 의의가 완전히 바스러진 이 하나님의 아들들의 열매를 하나님께서 흠양하시는 것을 비유하신 하나님의 아들들의 열매 이들이 바로 하나님께서 당신을 위하여 은혜로 택하심을 따라 남겨두신 이 하나님의 영이신 성령의 약속을 받은 7000인의 하나님의 복음의 아들들을 계시하는 말씀과,

그리고 이제 이 생 이삭은 이들은 성령의 약속을 받은 자들이 아니고 이 하나님의 첫 언약의 말씀 율법의 계명을 믿음으로 증거는 받았지만 성령의 약속을 받지 못한 하나님의 종들을 비유하신 말씀으로서 이들은 하나님 나라의 유업을 이을 후사들이 아닌 종들로서 이들은 이 껍데기가 입혀진 채로 이 곳간에다가 가두어두는 자들을 비유하신 말씀이에요 그래서 이들은 이 예수의 피로 씻어서 회개에 합당한 성결의 표로 흰옷을 입고 이 후 3년 반 일곱 대접의 환난 때

이 광야에 하나님께서 예비하신 피난처 이곳이 바로 곳간을 상징 비유하는 곳인데 그곳에서 양육과 보호를 받고 있다가 이 구원 주로 오시는 어린 양 예수께서 이 새 예루살렘 성과 함께 시온산에 지상 재림하실 때 구속함을 받는 이 땅에서 난 자 혼의 생명들인 이스라엘의 조상 야곱의 남은 자손들 곧 여자의 남은 자손 144000 하나님의 종들을 이 생 이삭으로 비유해 주신 말씀입니다 그래서 이 하나님의 아들들인 왕들 이 유업을 이을 자들과

또 이 어린 양과 어린 양의 12 사도 이 왕들을 섬기는 제사장들을 이 볶은 곡식과 또 이 생 이삭으로 비유해 주신 이 하나님의 추수하시는 열매들을 비유해 주신 말씀이에요 이들을 바로 이 창세전에 어린 양의 생명책에 기록된 자들의 하나님의 추수하실 열매들로 예정되어 있는 자들로서 이 초실절의 성물로 하나님께 드리게 되는 거예요 이들이 바로 이 하나님의 첫 언약의 말씀 율법을 기름 부음 받은 율법의 종 144000 율법의 공동체들인 제사장들과,

또 하나님의 새 언약의 말씀 천국 복음의 말씀을 기름 부음 받은 7000인의 복음의 공동체들을 추수하여 하나님의 성전인 새 예루살렘 성 이 하나님의 나라 새 하늘과 새 땅을 완성하시게 되시는 그 계시의 말씀을 찾아 우리가 함께 한번 생각해 보는 시간을 갖기를 원합니다 지금 이 말씀을 처음 접하시는 분들은 이 말씀이 조금 어려울 수는 있지만 지금까지 이 말씀을 보고 따라오시는 분들이시라면 금방 이해가 되시는 그 계시의 말씀입니다 이들이 바로 이 두 증인들이에요 두 증인

지금 이 땅의 이 종교쟁이들 이 엉터리 띨띨이 검은 것들이 아무 교회에 앉아 아무렇게나 증거 하는 이런 거짓의 증거들은 다 나를 지옥 자식 만드는 이런 쓰레기들이에요 쓰레기들 다 불질러 태워버려야 할 쓰레기 증거들인 것을 우리가 이제는 분명하게 분별하여 깨달아야 할 것입니다 아멘-

자 이제 예수님께서 십자가에 죽으시고 3일 만에 부활하신 후에 이제 제자들에게 나타나셔서 그런데 그분이 부활하실 때는 제물의 모습이었어요 이 창에 찔리고 이렇게 손에 못 자국도 있고 또 그래서 제자들 보고도 만져보라 그랬잖아요 전부 상처에 넣어봐라 이렇게 얘기했어요 자 그러면 초실절에 주님이 신령한 몸으로 부활돼서 살과 뼈가 연합이 안되면 초실절의 성물인 이 첫 이삭의 한 단이 연합이 안 되는 거예요 왜냐하면 이 첫 이삭의 한 단을 먼저 거둔다고 했기 때문에 그래요

초실절에는 볶은 곡식이나 이 떡은 연합이 되었지만 이 생 이삭은 연합이 안되는 거예요 연합이 그럼 지금 여기서 보면 벌써 이 떡덩이와 생 이삭은 십자가에서도 이 우편 강도와 좌편 강도를 생각해야 돼요 그래 지금 예수님이 왜 그것을 좋은 씨와 곡식을 얘기했냐 하면 좋은 씨는 이 떡덩이지만 이 곡식은 곡간에 넣어둬야 되는 생 이삭이다 얘기하는 거예요 생 이삭 그래서 이 쭉정이와 알곡을 나누는 것은 그 곡식 가운데서도 생명책에서 지워진 자들을 나누는 것도

이 혼의 생명의 영역에서 나누는 거예요 이것을 이해를 잘하셔야 해요 계속 저가 반복되기 때문에 이게 이 영과 또 혼의 생명으로도 연결되면서 돼요 이들이 바로 두 증인들이에요 두 증인 이 떡 영의 생명과, 생 이삭 혼의 생명들 [이 하나님의 첫 언약과 새 언약의 두 언약의 증인들] 자 그러면 우리가 생각할 때 주님이 분명히 얘기하셨죠 초실절의 성물은 볶은 곡식과 생 이삭인데 이것이 오순절이 딱 되면은 어떤 제물이 되냐 하면 레위기 23장 19절에 보면 이 수염소는 속죄제로 드리게 된다 그래요 수염소 이 수염소는 왜 속죄제로 드리냐 하면

이 죄를 사함 받는 제물을 얘기하는 거예요 그래 속죄제란 말에요 속죄제 이 죄를 사함 받는 제물을 얘기하는 거예요 그래 속죄제란 말에요 속죄제 죄를 사함 받는 제물은 수염소에요 수염소 그런데 일 년 된 어린 양 둘은 화목제의 희생이에요 화목제 이 화목제라는 것은 속죄제가 아니에요 그럼 이 화목제라는 것은 뭡니까 하나님과 화목을 이루기 위한 제물이라는 거예요 하나님과 화목을 이루기 위한 제물 화목제 예수님은 무슨 제물이에요 화목제물이에요 화목제물

그럼 예수님도 화목제물인데 우리는 뭐예요 우리도 화목제물이에요 그래서 화목 직책의 사명을 받는 거예요 그 사명은 뭐냐 하면 이 예수님이 주신 말씀을 온 땅에 다시 전해야 되는 거예요 그물을 이 땅에 던져야 되는 거예요 이 천국 복음을 전파해야 돼요 그러면 그 그물에 물고기가 잡히는 거예요 그 물고기가 바로 생 이삭이에요 생 이삭 이 물고기가 곡식이란 말에요 곡식 지금 이것을 비유로 한 것을 지금 접목시킨 거예요 저가

자 그러면 아 초실절에 이 볶은 곡식과 생 이삭은 오순절이 되니까 아하 속죄제의 수염소와 화목제의 희생이 되는 어린 양 둘에 대한 계시이구나 하는 것을 우리가 알아야 돼요 그럼 이 오순절이 왜 필요하냐 하면 오순절부터는 이 이른 비와 늦은 비로 성령의 단비가 내리는 절기예요 그래서 오순절에서 늦은 비의 성령의 역사가 일어나는 여름 넉 달 기간에 이 단 비가 내려야 그 과실에서 열매가 맺히는데 이 열매가 맺히기 위해서는 생명나무에 맺혀야 돼요 생명나무에

이 생명나무에 다 연합이 돼야 돼요 생명나무에 이 예수님에게 연합이 되어야 되는데 그 예수님에게의 연합은 예수님의 생명나무의 12가지의 실과 생명나무의 실과는 그 본질이 같은 하나님의 아들들인데 이 실과들은 화목제로 열리게 되는 거예요 화목제로 오순절에 여름 넉 덜 기간 동안 그런데 이 속죄제는 수염소는 뭐였냐 하면 이 생명나무가 아니고 선악과나무 중에서도 속죄가 되는 선의 열매라는 거예요 선악과나무에서

이 선악과나무에는 선의 열매도 열리고 악의 열매도 열리는 그 나무인데 그 나무는 이미 악의 열매가 존재하기 때문에 나무 자체가 이미 뭐예요 이 우상을 숭배하는 나무예요 그러니까 이 죄에 물들어있는 나무예요 생명나무에는 악의 열매가 맺히지를 않아요 생명나무에는 생명나무의 실과만 맺혀요 그런데 이 선악과에는 선의 열매도 맺히고 악의 열매도 맺혀서 선악과라 그래요 선악과 그래서 그것은 이 하나님의 선과 악을 기준하는 율법을 얘기하는 거예요 율법

그런데 거기에는 뭐가 있냐 하면 이 악의 열매도 매달린다는 거예요 그러면 이 선악과나무는 이 땅에서 심판을 받게 돼 있는 거예요 그러면 결국은 이 선악과나무에는 선의 열매가 생명나무에 접목이 되려면 이 속죄제로 드려지는 그 열매만이 접목이 될 수 있는데 이 속죄제로 드려지는 나무가 선악과나무는 제사장 이 율법은 제사장 나라의 백성들에게 주는 계명이기 때문에 이들은 무화과나무에 비유가 돼요 그래서 이 첫 아담은 자기 죄를 깨닫고 나니까

이 무화과 잎으로 치마를 입는 거예요 이 제사장의 기원이다 이 얘기예요 제사장의 기원 그게 제사장이 입는 옷이란 말에요 이 무화과 잎이 그래 그것이 그걸 왜 입느냐 그 첫 아담의 자손 중에 선의 열매로 나오려면 이 속죄제로 나와야 돼요 속죄제 이 생명나무의 실과 하나님의 아들들은 속죄제가 아니에요 화목제예요 화목제 이 영의 생명에는 악의 열매가 존재할 수가 없어요 예수 그리스도로 말미암아 우리의 죄가 단번에 사해지고 나서

우리는 다시는 우리의 죄가 불법으로 인정하지 않는 것은 그 안에 악의 열매가 맺힐 길이 없는 거예요 믿으십니까 그렇기 때문에 우리는 이 죄를 위한 회개를 할 수 있는 제사를 드릴 필요가 없다는 거예요 사도바울은 그것을 정확하게 알고 있는 거예요 그런데 예수님이 이게 참 예수님의 말씀은 은혜 그 자체예요 은혜 그 자체 우리가 몰라도 너무 모르는 거예요 예수님의 말씀을 딱 예수님이 이렇게 얘기하시잖아요 마태복음 25장 31-33절에 이렇게 얘기하세요

인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 그러면 언제예요 이때가 이 재림의 때예요 재림 때 예수님이 얘기하시잖아요 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 그럼 재림 때죠 예수님의 재림 때 예수님은 지금 초림에 말씀하고 계신 거니까요 자기 영광 보좌에 앉으리니 자 자기 영광의 보좌는 하나님의 나라의 상속을 받는 아들의 영광 보좌 그러면 그분은 만왕의 왕 심판 주로 오시는 거예요 재림 때는 초림 때는 화목 제물로 오시지만

그래 오실 때 모든 민족을 그 앞에 다 모은 다음에 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하게 되는데 양은 예수님의 오른편에 또 염소는 왼편에 둔다 이렇게 얘기해요 이게 십자가의 구속사예요이 오른편에 있는 강도와 좌편에 있는 강도 중에 오른편에 있는 강도는 화목제로 드려지는 강도예요 그래 왼편에 있는 강도는 속죄제로 드려져야 돼요 그 죄가 회개에 합당한 구원의 표를 받아야 돼요 그렇기 때문에 우편에 있는 강도는 낙원으로 주님과 함께 가지만

좌편에 있는 강도는 이 땅에 버려둠 이 남겨둠을 당하는 거예요 이제 좀 있으면 그것도 다 풀어줄 거예요 자 그러면 왜 예수님이 양과 염소를 이렇게 구분해서 좌편과 우편 보좌를 얘기하셨냐 하면 이미 마태복음 19장 28절에 그 보좌에 앉은 자들에 대한 정체를 말씀하셨기 때문에 그래요 그래서 예수님이 이렇게 얘기하세요 진실로 너희에게 이르는데 세상이 새롭게 되어 인자가 자기 영광 보좌에 앉을 때가 언제예요 재림 때예요 재림하실 때

그때에 나를 좇는 너희도 12 보좌에 앉아 예수님을 좇는 자가 누구예요 이 빛을 좇는 자가 누구예요 빛의 아들들 그들은 누구예요 이 어린 양의 12사도의 이름으로 연합을 이루는 자들이에요 그래 어린 양의 12 사도들이란 것은 우편 12 보좌에 앉는 그 장로들을 얘기하는 거예요 그러면 그들은 나를 좇게 되는데 좇는다는 것은 뭐예요 예수님의 오른편에 있는 양들이라는 거예요 내 양들 그런데 앉아서 이스라엘 12지파를 심판한다는 거예요

그러면 이 이스라엘 12지파는 뭐예요 왼편에 있는 이 염소를 의미하는 거예요 염소 그래 왼편은 뭐예요 좌편 12보좌에 앉는 이 제사장들이 앉는 하늘 보좌에서는 제사장들인 앉는 그 보좌인데 그 보좌는 어디에 있냐 하면 성소의 영역에 있다는 거예요 우편 보좌는 지성소의 영역에 있고 하나님의 우편에 예수님이 앉기 때문에 우편이다 그러면 또 오른쪽 왼쪽이 아니고 하늘나라의 성전을 성막에 대한 하늘나라의 모형으로 지은 성막의 구조를 보면 성소와 지성소로 나누어져요

그래 이 지성소는 누구예요 아들들이 들어가는 곳이에요 예수님이 들어가세요 예수님 이 성소는 누구예요 이 땅에 제사장들이 들어가는 거예요 그 영역이 다른 거예요 그래 하늘나라에는 이 왕들과 제사장들이 추수되는 거예요 자 후사들과 종들이 추수되는 거예요 예수님의 양들과 다른 양들(염소)들이 추수되는 거예요 이게 좀 이해되시겠죠 자 그랬더니 계시록 21장 12절과 14절에 보니까 새 예루살렘 성의 완성을 보니까 크고 높은 성곽이 있고 12 문이 있는데

그 문에는 12 천사가 있고 그 새 예루살렘 문들 위에 그 이름이 써 있는데 그 써 있는 것이 이스라엘 12지파의 이른들이라 그러면 지금 이스라엘 12지파의 자손은 누구예요 이 다스림을 받는 종들이에요 다스림을 받는 종들 그럼 이 종들이 누구에게 다스림을 받는 종들이냐 하면

14절에 보면 그 성곽에 12 기초석이 있는데 그 기초석 위에 어린 양의 12 사도의 이름이 있더라 그러면 이 어린 양의 12사도의 12이름은 뭐예요 이 주님을 따르는 12보좌에 앉은 자들 그들은 지금 이스라엘 12지파를 심판하는 왕권의 권세를 가진 후사들 그럼 이 이스라엘 12지파의 이름은 뭐예요 이들은 제사장의 직분이에요 제사장의 직분 그러면 지금 이스라엘 12 지파의 이름이 기록된 새 예루살렘 성 12 문 위에 이름이 기록된 그 지역은 성소의 영역이다 하는 거예요 성소의 영역

그다음에 그 성곽은 12 기초석이 있는 그 위에 어린 양의 12 사도의 이름이 있는 그 12 기초석은 열두 보석으로 단장돼 있는 지성소의 영역을 얘기하는 거예요 지성소의 영역 할렐루야 자 그러면 지금...

오늘 이 시간에는 레위기 23장 14절의 말씀으로 초실절의 성물 볶은 곡식, 생 이삭의 비유 그들의 실체에 대한 계시의 말씀으로 이 하나님의 말씀 첫 언약과 새 언약의 이 두 언약의 말씀을 기름 부음 받은 두 증인 하나님의 아들들인 왕들과, 또 하나님의 종들인 제사장들 이 하나님의 후사와 종들에 대한 계시의 말씀을 찾아 전해드리고 있습니다만 글이 길어지는 관계로 하여 이어지는 말씀은 아래의 지구촌 대 특종 유튜브 방송을 계속 이어보시면 더욱 상세하게 빠른 이해를 도우실 것입니다

오늘 이 시간을 통하여 복음의 참빛이신 예수님께서 이 땅에 새 언약의 중보자로 오셔서 전하여주신 내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명인 내가 곧 길이요 진리요 생명이라고 하신 이 반드시 영이요 생명이신 영존하시는 말씀이신 참 예수님 이 예수님이 전하여주신 새 언약의 진리의 말씀을 좇아 이 진리의 말씀 안에 거하시는 모든 분들이 다 되시기를 우리 주 예수님의 이름으로 기도드립니다 할렐루야-

​생명의 빛-성경 진리의 말씀 듣기

https://www.youtube.com/watch?v=ByrZQNAVCzU&t=937s