[029] 평회서비(平淮西碑)-한유(韓愈)

평회서비(平淮西碑)-한유(韓愈)  天以唐(천이당)  : 하늘은 당나라가 克肖其德(극초기덕)  : 선왕의 덕을 잘 따르고 聖子神孫(성자신손)  : 성스러운 완손들이 繼繼承承(계계승승)  : 연이어 왕업을 계승하여 於千萬年(어천만년)  : 천만 년을 두고라도 敬戒不怠(경계불태)  : 공경하고 경계하며 게을리 하지 않을 듯 하여 全付所覆(전부소복)  : 온 천하를 전부 맡기시었으니 四海九州(사해구주)  : 사방 바다 안 중국 땅의 罔有內外(망유내외)  : 안팎을 논할 것 없이 悉主悉臣(실주실신)  : 전체를 다스리어 모두가 신하노릇을 하게 되었다 高祖太宗(고조태종)  : 고조와 태종께서 旣除旣治(기제기치)  : 잘 정리하시고 다스리시고 高宗中睿(고종중예)  : 고종과 중종 그리고 예종이 休養生息(휴양생식)  : 백성들을 쉬면서 보양케 하여 나라의 생산성이 번성하게 되었으며 至于玄宗(지우현종)  : 현종에 이르러서는 受報收功(수보수공)  : 그 결과를 받아들이어 발전시키니 極熾而豐(극치이풍)  : 지극히 왕성하고 풍부해 졌으나 物衆地大(물중지대)  : 물산이 많고 땅이 커서 蘖牙其間(얼아기간)  : 그 사이에 혼란의 싹이 움트고 있었다 肅宗代宗(숙종대종)  : 숙종과 대종과 德祖順考(덕조순고)  : 덕종, 순종께서는  以勤以容(이근이용)  : 부지런하고 너그러이 다스리시어 大慝適去(대특적거)  : 큰 죄인 안록산은 잘 제거하였으나  稂莠不薅(랑유불호)  : 가라지풀 같은 잔적은 다 뽑아버리지 못하였다 相臣將臣(상신장신)  : 그러나 재상들이나 장수들은 文恬武嬉(문념무희)  : 문인으로서 편안히 지내고 무인으로서 즐기기만 하려하여 習熟見聞(습숙견문)  : 보고 듣는 일들에 익숙하여져서 以爲當然(이위당연)  : 당연하다고만 여기고 있었다 睿聖文武皇帝(예성문무황제)  : 성스러운 문무의 덕을 갖추신 헌종 황제께서는 旣受群臣朝(기수군신조)  : 여러 신하들의 입조를 맞이하여 乃考圖數貢(내고도수공)  : 여러 고을의 지도를 연구하고 曰嗚呼(왈오호)  : 공물을 따져보신 다음 말씀하셨다 天旣全付予有家(천기전부여유가)  : “아! 하늘은 이미 우리에게 온 천하를 내려주시고 今傳次在予(금전차재여)  : 다스리게 하시어 지금은 차례를 따라 내게로 왕위가 전하여졌다 予不能事事(여불능사사)  : 내가 일을 제대로 처리하지 못한다면 其何以見于郊廟(기하이견우교묘)  : 어떻게 하느님과 조상들을 뵈올 수가 있겠는가.” 群臣震懾(군신진섭)  : 이에 여러 신하들은 떨리고 두려워서 犇走率職(분주솔직)  : 부지런히 뛰어다니며 직책을 수행하게 되었다 明年平夏(명년평하)  : 다음 해에는 하주의 반적을 평정하고 又明年平蜀(우명년평촉)  : 또 다음 해에는 촉 땅의 반적을 평정하고 又明年平江東(우명년평강동)  : 다시 다음 해에는 강동을 평정하고 又明年平澤潞(우명년평택로)  : 또 다음 해에는 택주와 노주를 평정하고 遂定易定(수정이정)  : 다시 역주와 정주를 평정한 뒤에는 致魏博貝衛澶相(치위박패위단상)  : 위주, 박주, 패주, 위주, 전주, 상주가 항복해서 無不從志(무불종지)  : 뜻을 따르지 않는 일이 없게 되었다 皇帝曰(황제왈)  :  황제께서는 이르기를  不可究武(불가구무)  : “무력을 끝까지 쓸 수는 없으니 予其少息(여기소식)  : 나도 좀 쉬어야 하겠다.”고 하시었다 九年蔡將死(구년채장사)  : 원화 9년에 채주의 장수 오소양이 죽자 蔡人立其子(채인립기자)  : 채주 사람들이 그의 아들을 내우고자 하였으나 不許遂燒舞陽(불허수소무양)  : 윤허가 나지 않자 마침내 무양을 불태우고 犯葉襄城(범섭양성)  : 섭과 양성을 침범하여 以動東都(이동동도)  : 동도 낙양을 소동케하며 放兵四劫(방병사겁)  : 군사들을 풀어 사방을 약탈하였다. 皇帝歷問于朝(황제력문우조)  : 황제께서는 조정에서 여러 사람들에게 대책을 물으셨으나 一二臣外(일이신외)  : 한 두 신하 이외에는 皆曰(개왈)  : 모두 말하기를 蔡帥之不庭授(채수지부정수)  : “패주의 장수가 조정의 명령을 따르지 않은 것은 于今五十年(우금오십년)  : 지금까지 오십 년이나 됩니다 傳三姓四將(전삼성사장)  : 그 사이 세 성의 네 장수에게 전하여지며 其樹本堅(기수본견)  : 그 뿌리가 굳게 박히었고 兵利卒頑(병리졸완)  : 무기가 좋은 위에 병졸들도 완고해서 不與他等(불여타등)  : 다른 곳과 같지 않습니다 因撫而有(인무이유)  : 그러니 잘 달래어 거느리어야 順且無事(순차무사)  : 순종하게 되고 무사할 것입니다.” 하였다 大官臆決唱聲(대관억결창성)  : 대관들이 멋대로 결단을 내리고 소리쳐 아뢰니 萬口和附(만구화부)  : 모든 사람들의 입이 이에 부화하여 幷爲一談(병위일담)  : 다 같이 한가지 이야기만 하여 牢不可破(뢰불가파)  : 그 굳은 뜻을 깨칠 수가 없을 듯 하였다. 皇帝曰(황제왈)  : 황제께서 말씀하시기를 惟天惟祖宗(유천유조종)  : “하늘과 조상들께서 所以付任予者(소이부임여자)  : 내게 막중한 책임을 부여한 까닭은 庶其在此(서기재차)  : 아마도 이런 때를 위해서일 것이니 予何敢不力(여하감불력)  : 내 어찌 노력하지 않겠는가 況一二臣同(황일이신동)  : 하물며 한 두 명의 신하들은 내게 찬동하고 있으니 不爲無助(불위무조)  : 돕는 이가 없다고 할 수는 없다 曰光顔(왈광안)  : 이광안이여, 汝爲陳許帥(여위진허수)  : 그대를 진주와 허주를 함께 다스리는 충무절도사에 임명하니 維是河東魏博郃陽三軍之在(유시하동위박합양삼군지재행자)  : 하동의 위주, 박주, 함양의 행영 중에 있는 삼군을 그 汝皆將之(여개장지)  : 대가 모두 통솔하도록 하시오 曰重胤(왈중윤)  : 오중윤이여, 汝故有河陽懷(여고유하양회)  : 그대는 본시 하양과 회주를 맡고 있었으나 今益以汝(금익이여)  : 이제 여주도 그대에게 덧붙여주니 維是朔方義成陝益鳳翔(유시삭방의성섬익봉상연경칠군지재행자)  : 북방의 의주, 성주, 협주, 익주, 봉상, 연주, 경주의 행영 중에 있는 칠군을 汝皆將之(여개장지)  : 그대가 모두 통솔하도록 하시오 曰弘(왈홍)  : 한홍이여, 汝以卒萬二千(여이졸만이천)  : 그대는 만이천 명의 군사로 屬而子公武(속이자공무)  : 그대의 아들 공무와 연락하여 往討之(왕토지)  : 그들을 토벌하도록 하오 曰文通(왈문통)  : 이문통이여, 汝守壽(여수수)  : 그대는 수주를 수비하고 있으니 維是宣武淮南宣歙浙西四軍之行于壽者(유시선무회남선흡절서사군지행우수자)  : 선무, 회남, 선섭, 절서의 사군으로써 수주에 행영하고 있는 군대를 汝皆將之(여개장지)  : 그대가 모두 통솔하도록 하시오 曰道古(왈도고)  : 이고도여, 汝其觀察鄂岳(여기관찰악악)  : 그대는 악주와 악주의 관찰사의 소임을 맡으시오 曰愬(왈소)  : 이소여, 汝帥唐鄧隨(여수당등수)  : 그대는 당주, 등주, 수주의 절도사이니 各以其兵(각이기병)  : 따로 그 곳 군대로서 進戰(진전)  : 나아가 싸우도록하시오 曰度(왈도)  : 배도이시여 汝長御史(여장어사)  : 그대는 어사중승이니 其往視師(기왕시사)  : 가서 군사들을 돌보도록 하시오 曰度(왈도)  : 배도여, 惟汝予同(유여여동)  : 그대야말로 나와 뜻이 같으니 汝遂相予(여수상여)  : 그대는 내 재상이 되어 以賞罰用命不用命(이상벌용명불용명)  : 명을 잘 받드는가 받들지 못하는가를 따져 상이나 벌을 내리도록 하시오 曰弘(왈홍)  : 한홍이여, 汝其以節度(여기이절도)  : 그대는 절도사로서 都統諸軍(도통제군)  : 제군도통도 겸하도록하시오 曰守謙(왈수겸)  : 양수겸이여, 汝出入左右(여출입좌우)  : 그대는 내 가까이 출입하는 벼슬로써 汝惟近臣(여유근신)  : 가까운 신하이니 가서 其往撫師(기왕무사)  : 군사들을 선무토록 하시오 曰度(왈도)  : 배도여, 汝其往(여기왕)  : 그대는 가서 衣服飮食予士(의복음식여사)  : 의복과 음식을 군사들에게 대어주어 無寒無飢(무한무기)  : 헐벗고 굶주리지 않도록 함으로써 以旣厥事(이기궐사)  : 그 일을 완수하여 遂生蔡人(수생채인)  : 채주 사람들을 잘 살게해주기를 바라오 그 賜汝節斧(사여절부)  : 대에게 절부와 通天御帶(통천어대)  : 통천어대와 衛卒三百(위졸삼백)  : 위졸 삼백 명을 내리는 바이오 凡玆廷臣(범자정신)  : 여러 조정의 신하들은 汝擇自從(여택자종)  : 그대가 택하여 자신을 따르도록 하되 惟其賢能(유기현능)  : 오직 현명하고 능력있는 사람들을 택할 것이며 無憚大吏(무탄대리)  : 고관이라 하더라도 꺼리지 말고 택하시오 庚申予其臨門送汝(경신여기임문송여)  : 경신 날에 내가 문 앞에서 그대를 전송토록 하겠소 曰御史(왈어사)  : 어사여, 予閔士大夫戰甚苦(여민사대부전심고)  : 나는 사대부들이 싸움에 심한 고통을 겪는 것을 매우 가엾게 여기고 있으니 自今以往(자금이왕)  : 지금부터는 非郊廟祭祀(비교묘제사)  : 교묘의 제사를 제외하고는 其無用樂(기무용락)  : 음악을 연주하는 일이 없도록 하시오.“ 顔胤武(안윤무)  : 이광안과 오중윤과 한공무가 合攻其北(합공기북)  : 그들의 북방을 함께 공격하여 大戰十六(대전십육)  : 열 여섯 번 크게 싸우며 得柵城縣二十三(득책성현이십삼)  : 성책과 고을 스물세 곳을 뺏고서 降人卒四萬(강인졸사만)  : 만 명의 군졸을 항복케 하였다. 道古攻其東南(도고공기동남)  : 이도고는 그들의 동남쪽을 공격하여 八戰降卒萬三千(팔전강졸만삼천)  : 여덟 번 싸우면서 군졸 삼천 명을 항복케 하고 再入申(재입신)  : 다시 신주로 들어가 破其外城(파기외성)  : 그 외성을 파괴하였다 文通戰其東(문통전기동)  : 이문통은 그 곳 동쪽에서 十餘遇(십여우)  : 십여 차례나 싸워 降萬二千(강만이천)  : 만 이천명을 항복케 하였다 愬入其西(소입기서)  : 이소는 그 곳 서쪽으로 처들어가 得賊將(득적장)  : 적장들을 사로잡았으나 輒釋不殺(첩석불살)  : 그 때마다 죽이지 않고 풀어주었는데, 用其策(용기책)  : 그러한 계책을 씀으로써 戰比有功(전비유공)  : 싸움에는 더욱 큰 공을 끼쳤었다. 十二年八月(십이년팔월)  : 원화 십이 년 팔월에 丞相度至師(승상도지사)  : 승상 배도가 군중에 이르니 都統弘(도통홍)  : 도통인 한홍은 責戰益急(책전익급)  : 더욱 다급히 싸움을 독촉하였다 顔胤武(안윤무)  : 이광안, 오중윤, 한공무가 合戰益用命(합전익용명)  : 합쳐 싸우며 더욱 명령을 충실히 수행하니 元濟盡幷其衆洄曲以備(원제진병기중회곡이비)  : 오원제는 그의 무리들을 모두 모아 희곡에서 대비하였다 十月壬申(십월임신)  : 시월 임신일에 愬用所得賊將(소용소득적장)  : 이소는 그가 잡은 적장을 이용하여 自文城(자문성)  : 문서으로부터 因天大雪(인천대설)  : 큰 군이 내리는 날에 疾馳百二十里(질치백이십리)  : 백이십리나 급히 달려가 用夜半到蔡(용야반도채)  : 한 밤중에 채주에 이르러 破其門(파기문)  : 그 성문을 깨뜨리고 取元濟以獻(취원제이헌)  : 오원제를 잡아 바친 뒤에 盡得其屬人卒(진득기속인졸)  : 그의 부하들도 모두 사로잡았다 辛巳丞相度入蔡(신사승상도입채)  : 신사일에 승상 배도가 채주로 들어와서 以皇帝命(이황제명)  : 황제의 명으로 赦其人(사기인)  : 그 곳 사람들을 용서하니 淮西平(회서평)  : 회서지방이 평정되었다 大饗ꜹ功(대향뇌공)  : 크게 잔치를 벌이어 공을 세운 사람들에게 상을 내리고 師還之日(사환지일)  : 군대가 개선하는 날에는 因以其食(인이기식)  : 그 때 장만했던 음식들을 賜蔡人(사채인)  : 채주 사람들에게도 내려 주었다. 凡蔡卒三萬五千(범채졸삼만오천)  : 그리고 채주의 군졸 삼만오천 명 중 其不樂爲兵(기불락위병)  : 병졸 노릇을 좋아하지 않고 願歸爲農者十九(원귀위농자십구)  : 돌아가 농사를 짓기 바라는 자들이 열 명에 아홉 명 꼴이었는데 悉縱之(실종지)  : 그들을 모두 놓아주었다 斬元濟於京師(참원제어경사)  : 오원제는 경사에서 목이 잘리었다 冊功(책공)  : 공로를 따져 弘加侍中(홍가시중)  : 한홍에게는 시중 벼슬이 가해지고 愬爲左僕射(소위좌복사)  : 이소는 좌복야가 되어 帥山南東道(수산남동도)  : 산남동도의 절도사도 겸하였다 顔胤皆加司空(안윤개가사공)  : 이광안, 오중윤에게는 모두 사공 벼슬이 보태어지고 公武以散騎常侍(공무이산기상시)  : 한공무는 산기상시로써 帥鄜坊舟延(수부방주연)  : 부방단연의 절도사도 겸하게 되었다 道古進大夫(도고진대부)  : 이도고는 대부로 승진하였고 文通加散騎常侍(문통가산기상시)  : 이문통은 산기상시 벼슬이 보태어졌다 丞相度朝京師(승상도조경사)  : 승상 배도가 경사로 돌아와 進封晉國公(진봉진국공)  : 황제께 나아가니 진국공으로 봉해지고 進階金紫光祿大夫(진계금자광록대부)  : 금자광록대부로 승진한 뒤 以舊官相(이구관상)  : 옛 벼슬대로 승상 직책을 그대로 맡게 되었으며, 而以其副摠(이이기부총)  : 그의 부사였던 마총은 爲工部尙書(위공부상서)  : 공부상서가 되어 領蔡任(령채임)  : 채주를 다스리는 자사가 되었었다 旣還奏(기환주)  : 돌아와 전공을 상주하고 나자 群臣請紀聖功(군신청기성공)  : 여러 신하들이 위대한 공로를 기록하여 被之金石(피지금석)  : 쇠나 돌에 새겨놓을 것을 요청하였다 皇帝以命臣愈(황제이명신유)  : 황제께서는 그것을 나 한유에게 명하셨으니 臣愈(신유)  : 나는 再拜稽首而獻(재배계수이헌문)  : 두 번 절하고 머리를 조아리며 다음과 같은 글을 지어 올리게 된 것이다 曰唐承天命(왈당승천명)  : 당나라가 천명을 받들어 遂臣萬方(수신만방)  : 온 천하를 신하로 삼았으니 孰居根土(숙거근토)  : 누가 가까운 땅에 살면서 襲盜以狂(습도이광)  : 반란과 도둑질로 미쳐 날뛰랴 往在玄宗(왕재현종)  : 지난 날 현종 때에는 崇極而圮(숭극이비)  : 극도로 흥성했다 무너졌었네 河北悍驕(하북한교)  : 하북 지방엔 악독하고 교만한 자들 생기고 河南附起(하남부기)  : 하남 지방에선 이를 따라 반란을 일으키니 四聖不宥(사성불유)  : 숙종, 대종, 덕종, 순종의 네 성왕께선 용서치 않으시고 屢興師征(누흥사정)  : 여러 번 군사 일으키어 정벌하셨고 有不能克(유불능극)  : 다 평정하지 못한 경우엔 益戍以兵(익수이병)  : 병졸로써 수비를 강화하였네 夫耕不食(부경불식)  : 남자들은 농사지어도 먹지 아니하고 婦織不裳(부직불상)  : 부인들은 길쌈하여도 입지 아니하며, 輸之以車(수지이거)  : 그것들을 수레로 날라다가 爲卒賜糧(위졸사량)  : 병졸들의 군량으로 대어주었었네 外多失朝(외다실조)  : 그러나 밖으로는 내조하지 않은 자가 많아져서 曠不嶽狩(광불악수)  : 오랜 동안 사악을 순수하지 않게 되었고 百隷怠官(백례태관)  : 여러 관리들은 업무에 태만하여 事亡其舊(사망기구)  : 나라 일 옛날 같지 않게 되었네 帝時繼位(제시계위)  : 현종 황제께서는 이런 때 왕위를 이으시어 顧膽咨嗟(고담자차)  : 사방을 도아보고 한탄하셨네 惟汝文武(유여문무)  :  “그대들 문무 백관들이여 孰恤予家(숙휼여가)  : 누가 우리 왕실을 구제해 주겠는가?” 旣斬吳蜀(기참오촉)  : 그리고 오와 촉 지방을 평정하시고 旋取山東(선취산동)  : 곧 산동 지방도 되찾았으며 魏將首義(위장수의)  : 위박 절도사가 가장 먼저 의로움을 깨달아 六州降從(육주강종)  : 여섯 주를 가지고 항복해 왔었네 淮蔡不順(회채불순)  : 회서, 패주만은 순종하지 않고 自以爲强(자이위강)  : 스스로 강하다 여기고서 提兵叫讙(제병규환)  : 군사를 이끌고 시끄러이 굴며 欲事故常(욕사고상)  : 옛날대로 버티려 하였었네 始命討之(시명토지)  : 비로소 그들을 토벌하라는 명이 내려지니 遂連姦鄰(수연간린)  : 그들은 마침내 이웃의 간사한 자들과 결탁하고 陰遣刺客(음견자객)  : 몰래 자객을 보내어 來賊相臣(래적상신)  : 재상 무원형을 해쳤었네 方戰未利(방전미리)  : 막 싸우기 시작하자 불리한 일이 생기니 內驚京師(내경경사)  : 안으로 온 장안을 경동시켰고 群公上言(군공상언)  : 여러 신하들은 상주하여 莫若惠來(막약혜래)  : 은혜로써 달래는게 좋을 것이라 하였었네 帝爲不聞(제위불문)  : 황제께서는 듣지 아니하고 與神爲謀(여신위모)  : 천신에게 의논하시어 乃相同德(내상동덕)  : 뜻이 같은 이들을 재상으로 삼으시고 以訖天誅(이흘천주)  : 하늘의 주벌을 내리게 하셨네 乃勅顔胤(내칙안윤)  : 이에 이광안, 오중윤과 愬武古通(소무고통)  : 이소, 한공무, 이도고, 이문통에게 명을 내리어 咸統於弘(함통어홍)  : 모두 한홍의 통솔을 받으며 各奏汝功(각주여공)  : 각각 자신들의 공로를 발휘하게 하셨네 三方分攻(삼방분공)  : 이들이 세 방향으로 나뉘어 공격하니 五萬其師(오만기사)  : 그 군대는 오만 명이었고 大軍北乘(대군북승)  : 대군이 북쪽에서 가세하니 厥數倍之(궐수배지)  : 병력은 두 배가 되었다네 嘗兵洄曲(상병회곡)  : 회곡을 치고 나니 軍士蠢蠢(군사준준)  : 적병들은 어지러워졌고 旣翦陵雲(기전릉운)  : 능운을 뺏고 나니 蔡卒大窘(채졸대군)  : 채주의 졸개들은 크게 궁지에 몰렸었네 勝之邵陵(승지소릉)  : 소릉에서도 싸워 이기니 郾城來降(언성래강)  : 언성이 항복하여왔으나, 自夏及秋(자하급추)  : 여름에서 가을에 이르기까지는 複屯相望(복둔상망)  : 거듭 군대를 머물게 관망하기만 했었네 兵頓不勵(병돈불려)  : 싸움 멈추고 힘쓰지 않자 告功不時(고공불시)  : 보고되어 오는 전과가 불리해졌는데 帝哀征夫(제애정부)  : 황제께서는 출정한 군인들을 가엾게 여기시고 命相往釐(명상왕리)  : 승상에게 명하시어 가서 돌보아주도록 하시니 士飽而歌(사포이가)  : 군사들은 배불리 먹고 노래하며 사기 드높고 馬騰於槽(마등어조)  : 말도 말구유 위로 뛰어오르며 試之新城(시지신성)  : 싸우려하게 되었네 그들을 신성에서 싸우도록 하여보니 賊遇敗逃(적우패도)  : 적은 마나자마자 패하여 달아났네 盡抽其有(진추기유)  : 그 곳에 있는 적들을 모두 무찌르고  聚以防我(취이방아)  : 다시 군사를 모아 우리 편을 방위하게 하고는 西師躍入(서사약입)  : 서편 군대로 하여금 쳐들어가게 하니 道無留者(도무유자)  : 길에는 남아있는 적이 없게 되었네 頟頟蔡城(액액채성)  : 편안할 날 없던 채주성은 其疆千里(기강천리)  : 그 땅이 사방 천리인데 旣入而有(기입이유)  : 쳐들어가 점령하자 莫不順俟(막불순사)  : 순종하며 처분을 기다리지 않은 자가 없었네 帝有恩言(제유은언)  : 황제께선 은혜로운 말씀을 相度來宣(상도래선)  : 승상 배도로 하여금 와서 선포하게 하니 誅止其魁(주지기괴)  : 처벌은 그들 괴수에게만 그치고 釋其下人(석기하인)  : 그 아래 사람들은 모두 놓아 준다는 것이었네 蔡人卒夫(채인졸부)  : 채주의 졸개들은 投甲呼舞(투갑호무)  : 갑옷을 벗어던지고 소리치며 춤추고 蔡之婦女(채지부여)  : 채주의 부녀자들은 迎門笑語(영문소어)  : 문 앞에 나와 마주보며 웃고 이야기하였네 蔡人告飢(채인고기)  : 채주의 사람들이 굶주림을 호소하자 船粟往哺(선속왕포)  : 배로 곡식을 나라다가 먹여주고 蔡人告寒(채인고한)  : 채주의 사람들이 헐벗음을 호소하자 賜以繒布(사이증포)  : 비단과 무명을 나누어 주었네 始時蔡人(시시채인)  : 처음엔 채주 사람들이 禁不往來(금불왕래)  : 서로 왕래를 하지 않고 있었는데 今相從戱(금상종희)  : 이제는 서로 희롱까지 하면서 里門夜開(리문야개)  : 마을 문을 밤에도 닫지 않고 열어놓게 되었네 始時蔡人(시시채인)  : 처음엔 채주 사람들이 進戰退戮(진전퇴륙)  : 싸우러 나갔다간 죽어 돌아왔는데 今旰而起(금간이기)  : 이제는 늦게 일어나 左餐右粥(좌찬우죽)  : 밥도 먹고 죽도 먹게 되었네 爲之擇人(위지택인)  : 그들 위해 사람을 골라주어 以收餘憊(이수여비)  : 남은 피곤을 회복시켜주도록 하고 選吏賜牛(선리사우)  : 관리들을 골라 뽑아 소도 내려주며 敎而不稅(교이불세)  : 잘 교화하되 세금은 거둬들이지 아니했네 蔡人有言(채인유언)  : 채주 사람들은 말하기를 始迷不知(시미불지)  : 전에는 미혹되어 알지 못했으나 今乃大覺(금내대각)  : 지금에 와서야 크게 깨닫고 보니 羞前之爲(수전지위)  : 전날의 행위가 부끄럽다 하였네 蔡人有言(채인유언)  : 채주 사람들이 말하기를 天子明聖(천자명성)  : 천자께서 명철하고 성스러우시니 不順族誅(불순족주)  : 순종하지 않으면 온 집안이 처벌받을 것이나 順保性命(순보성명)  : 순종하면 생명을 잘 보존하게 된다 하였네 汝不吾信(여불오신)  : 그대들 나를 못 믿겠거든 視此蔡方(시차채방)  : 이 채주지방을 보라 孰爲不順(숙위불순)  : 그 누가 순종 않으리오 往斧其吭(왕부기항)  : 가서 그의 목을 도끼질 할 것인데 凡叛有數(범반유수)  : 반란을 꾀하는 자 아직도 여럿 있어 聲勢相倚(성세상의)  : 기세를 믿고 서로 의지하고 있으나 吾强不支(오강불지)  : 우리의 강함을 의지하지 못하겠다 하면서 汝弱奚恃(여약해시)  : 그대들의 약함을 어찌 의존하겠는가 其告而長(기고이장)  : 가서 그대들 어른과 而父而兄(이부이형)  : 그대들 부형들에게 고하여 奔走偕來(분주해래)  : 급히 함께 달려와 同我太平(동아태평)  : 우리와 함께 태평을 누리세 淮蔡爲亂(회채위란)  : 회서의 채주에서 반란을 일으키니 天子伐之(천자벌지)  : 천자께서 이들을 토벌하셨고 旣伐而飢(기벌이기)  : 토벌한 뒤 이들이 굶주리자 天子活之(천자활지)  : 천자께선 이들을 먹여 살리셨네 始議伐蔡(시의벌채)  : 처음 채주 토벌을 의논할 적에는 卿士莫隨(경사막수)  : 대신들이 아무도 따르지 아니하였고 旣伐四年(기벌사년)  : 토벌을 시작한지 4 년이 되어도 小大幷疑(소대병의)  : 위 아래 신하들이 모두 의심만 했었네 不赦不疑(불사불의)  : 반란을 용서치 않고 토벌을 의심치 않은 것은 由天子明(유천자명)  : 천자의 명철하심으로 말미 암은 것이었네 凡此蔡功(범차채공)  : 이 채주 정벌의 공은 惟斷乃成(유단내성)  : 오직 결단으로 이루어진 것일세 旣定淮蔡(기정회채)  : 회서의 채주를 안정시키고 나니 四夷畢來(사이필래)  : 사방의 오랑캐들까지도 모두 내조하게 되었네 遂開明堂(수개명당)  : 이에 명당을 열어놓고 앉아서 坐以治之(좌이치지)  : 나라 다스리게 된 것일세