우주주관 바라기 전에 자아주관/宇宙主管を../Before You Desire to Have Dominion over the Universe,

[watanabe hiroyuki]

우주주관 바라기 전에 자아주관

참된 사랑과 통일세계

1990.04.30

한국 수안보 와이키키호텔

'우주주관 바라기 전에 자아주관 완성하라'는 것이 나의 생활철학입니다. 우주주관 바라기 전에, 세상만사와 어떤 연관을 가지기 전에 자아주관 완성하라 그랬습니다. 귀중한 삼대 손님입니다. 주인이 될 수 있고 스승이 될 수 있고 부모가 될 수 있는 이분을 내 몸이 천년 만년 모시고도 부족하다는 자기 자신을 발견할 때 비로소 여기에 천운이 임하는 것입니다. 마음은 몸을 위하고 싶어하지만 몸뚱이는 마음을 위하지 않습니다.

문제는 자기 자신에게 있는 것이지 사회에 있는 게 아닙니다. 우리집에 문제가 있으면 형님이 나쁘고 누나가 나쁘고 아버지가 나빠서가 아니고 내가 나빠서인 것입니다. 자신부터 올바로 세워 놓고 남이 나쁘다는 제2, 제3의 비판기준을 세우라는 것입니다. 내가 하나되어야 떳떳이 하나된 세계에서 살 수 있지, 내가 하나가 못 되었는데 전체가 하나된 거기에 어떻게 가 끼이겠습니까? 자동적으로 물러나게 되는 것입니다.

마음을 짓밟고, 마음을 무시하고, 마음을 피곤하게 하고, 마음을 조이게 하는 몸뚱이의 주인이 되어서는 안 된다는 사실을 알아야 됩니다. 몸뚱이를 잡아서 마음과 같이 위할 수 있는 내가 되었을 때는 행복이 옵니다. 여기에 하나님이 임재한다는 것입니다. (201－353)

정의의 기수가 되라

1995.08.27

한국 효창운동장

본인은 생애를 두고 '위하여 살라! 천주주관 바라기 전에 자아주관 완성하라!'는 참가치관의 이념으로 이제껏 세계 젊은이들을 지도해 왔습니다. 여러분은 참부모·참스승·참주인의 3대 주체사상으로 무장하여 참부모와 같이 강인한 육체와 건전한 정신의 조화로운 통일을 기필코 성취해 나가야 하겠습니다. 원리적으로 볼 때, 온전한 인간은 정신과 육체가 하나님의 심정과 절대가치를 중심하여 통일적인 관계를 가지고 건강한 상태와 올바른 역할을 해야 합니다.

즉 아무리 건전한 정신을 가지고 있다 하더라도 건강한 육체를 갖지 못하면 온전한 사람이 못 되고, 그와 반대로 건강한 육체를 소유했어도 정신이 올바르지 못하면 올바른 사람의 구실을 못 합니다. 이러한 사실을 인식하고 여러분 모두는 몸과 마음이 올바른 통일을 성취해 나갈 수 있도록 끊임없이 정전해 주시기를 바랍니다. (271－149)

정성과 극복

1971.03.14

한국 전본부교회

세계를 점령하는 것보다도 자기 자체에 주어진 환경을 점령하기가 더 어려운 것을 여러분이 알아야 하겠습니다. 나라를 등에 업고 나를 반대하는 사탄이나 사회를 발판으로 하여 반대하는 그 사탄이 무서운 것이 아니요, 그 악이 무서운 것이 아니라 내 본심, 그런 본바탕을 에워싸고 선 앞에 직접적으로 부딪치고 있는 '나'라는 존재가 얼마나 무서운 것이라는 것을 알아야 되겠습니다. 따라서 이 '나'를 어떻게 극복하느냐 하는 문제가 신앙자에 있어서는 가장 중요한 문제인 것입니다. (42－216)

宇宙主管を願う前に自己主管

『文鮮明先生み言選集』

後天時代の生活信仰

　「宇宙主管を願う前に自己主管を完成せよ」というのが私の生活哲学です。宇宙主管を願う前に、世の中のあらゆるものと関係をもつ前に、自己主管を完成しなさいと言いました。主人になることができ、師になることができ、父母になることができるこの良心に、自分の体が1000年、万年侍ったとしても不足な自分であることを発見するとき、初めてここに天運が臨むのです。心は体のために生きたいと思いますが、体は心のために生きようとしません。

　問題は自分自身にあるのであって、社会にあるのではありません。自分の家に問題があれば、兄が悪く、姉が悪く、父が悪いからではなく、自分が悪いからです。自分から正しく立て直し、それからほかの人が悪いという第二、第三の批判基準を立てるのです。自分の心と体が一つになってこそ、堂々と一つになった世界で暮らせるのであって、自分が一つになっていないのに、全体が一つなった所にどのようにして近づくのですか。自動的に退いていくようになるのです。心を踏(ふ)みにじり、心を否定し、心を苦しめ、心を締(し)めつける体が主人になってはいけない、という事実を知らなければなりません。体を捕まえて、心のように「ために生きる」ようになったときには、幸福が訪れてきます。ここに神様が臨在されるのです。（201－353）

　私は、生涯をかけて、「ために生きよ！　天宙主管を願う前に自己主管を完成せよ！」という真の価値観の理念で今まで世界の若者たちを指導してきました。皆さんは、真の父母、真の師、真の主人の三大主体思想で武装し、真の父母のように、強靭な肉体と健全な精神の調和統一を必ず成就していかなければなりません。原理的に見るとき、完全な人間は、精神と肉体が神様の心情と絶対価値を中心に統一的な関係をもち、健康な状態と正しい役割を果たさなければなりません。

　つまり、いくら健全な精神をもっていても、健康な肉体をもてなければ、完全な人になることはできず、それと反対に、健康な肉体を所有していても、精神が正しくなければ、正しい人の役割を果たすことはできません。このような事実を認識し、皆さん全員が、心と体の正しい統一を成就していけるよう、絶えず先頭に立つことを願います。（271－149）

　世界を占領するよりも、自分自身に与えられた環境を占領するほうがもっと難しいことを、皆さんは知らなければなりません。国を背負って私に反対するサタンや、社会を足場として反対するそのサタンが恐ろしいのではなく、その悪が恐ろしいのではありません。私の本心を取り巻く善の前に、直接的にぶつかっている「私」という存在が、どれほど恐ろしいものかを知らなければなりません。したがって、この「私」をどのように克服するかという問題が、信仰者においては最も重要な問題なのです。（42－216）

　皆さんの心は、何をしなければならないのでしょうか。天理の法度を順理的な法度として迎え得る本性をもつために、それに相応する自我を完成しなければなりません。心と体が相応していますか、相克していますか。相克しているときは、「相応」がその場にいることができないのです。「相応(そうおう)」から出発すれば「相克」は存在できますが、「相克」から出発すれば、「相応」は絶対に存在できません。ですから、その人の理念と行動がいくら美しかったとしても、相克(そうこく)している人の終末は破綻(はたん)なのです。皆さんがこれをはっきりと理解して、生活哲学として適用すれば、人生において失敗しません。この原則を自分の生活に応用して天倫に合わせていく人は、決して天倫の反逆者にはならず、天倫の前に順理者になるのです。（17－28）

※　　本文中、各文章の末尾にある（　）内の数字は、原典『文鮮明先生み言選集』の巻数とそのページ、または、み言の日付を示しています。
例：（123－456）＝第123巻の456ページ、（2001・1・1）＝2001年1月1日

“Before You Desire to Have Dominion over the Universe,

You Must First Gain Dominion over Yourself.”

Living Faith in the Era after the Coming of Heaven

From “Selected Speeches of Reverend Sun Myung Moon”

“Before you desire to have dominion over the universe, you must first gain dominion over yourself” is my life's philosophy. I told myself , before desiring to have dominion over the universe and before starting to create a relationship with things in this world, I must gain dominion over myself. Heavenly fortune comes to you only when you humbly find yourself inadequate before Heaven, even after you would use your body to unassumingly attend and serve your conscience as your master, teacher and parent for a thousand years. Your mind desires to serve your body. However, your body never desires to serve your mind.

All problems stem from inside you not from the society. When you find a problem within your family, it is not because your brother is at his fault, your sister or your father; however, rather, it is your own fault that has caused the problem. Therefore, first, you must correct your own fault. Only then, can you criticize other people’s faults as the second or third options. Once your mind and body become as one, you can live in the unified world with your head held high. However, if your mind and body are not one, how can you even approach a place where such unity exists? You will automatically retreat from such a place. You must clearly understand the fact that your body, which tramples down, denies, afflicts pains and causes severe aches to your heart, must not be the master. Only after you capture your body and train it to “live for the sake of others” – like your mind – can real happiness reign inside you. God will dwell in such a person.

I have guided young people throughout my entire life with the true value system, which reflects the philosophy of “You must live for the sake of others” and “Before you desire to have dominion over the universe, you must first gain dominion over yourself.”  Thus, you must arm yourself with this Three-Subject Thought –True Parents, True Teacher and True Master. Then, you must build harmony between strong flesh and a healthy spirit like True Parents. Seeing from the Principle's perspective, the perfect person possesses a unified relationship between spirit and flesh centering upon God’s Heart and Absolute Value. And his spirit and flesh should function properly and maintain their healthy state.

That is to say, even if you possess a healthy spirit, without having healthy flesh you cannot be perfect. By the same token, although your flesh is well and healthy, if your spirit is not right, you will not function properly as a good person. Therefore, I wish and pray that all of you acknowledge this fact first and then you place yourselves at the front line where you strive forward to bring about this proper unity between mind and body.

You must understand that it is more difficult to be in command of your immediate environment given to you than occupying the whole world. You should not be afraid of satans who oppose you with national power, satans who oppose you with societal influences, nor the core evil itself. Rather, you must clearly know how fearful is that existence known  as “I”, who directly confronts and opposes the goodness that is surrounding your original mind. Thus, it is the highest priority for the people of faith to conquer this existence, “I”.

What should your mind accomplish? In order to receive Heavenly Laws as  orderly decrees of your life, you must develop your original nature. You must perfect a “self” who can reciprocate with these laws. Are your mind and body responding to each other harmoniously? Or are they at war? If they are in conflict, there will be no harmony. If they start from the state of harmony, any conflicts may be accommodated. However, if the starting point is conflict, there would never be harmony. Accordingly, even though a person exhibits beautiful ideas and deeds, if his mind and body are in conflict, in the end his life would be ruined. You must clearly recognize this fact. Then, if you apply your understanding to your life philosophy, you will never fail in your life. Once you live by this principle and harmonize with the Heavenly ethic, you will never be in rebellion against the Heavenly Ethic but rather you will be a person who lives in accordance with this Heavenly Ethic.

[JUNKO]

고맙습니다*^^*