제목 (997) 시운(時運)과 천명(天命)을 아시나요? 2026년 8월 7일 금요일 아침입니다.

2026년 8월 7일 금요일 아침입니다. 글 옮긴이 : 므두셀라 바이블 연구소 원장 박 한 서  제목 : 시운(時運)과 천명(天命)을 아시나요? <송>나라 <태종>때 강직하고 후덕했던 명재상 <여몽정>의 좋은 글이 있어 함께 하고자 올려봅니다. (시운)時運과 (천명)天命 하늘에는 예측할 수 없는 바람과 구름이 있고,사람은 아침, 저녁(朝夕)에 있을 화(禍)와 복(福)을 알지 못합니다. 지네(蜈蚣)는 발이 많으나 달리는 것은 뱀(蛇)을 따르지 못합니다, 닭(鷄)은 날개가 크나 나는 것은 새(鳥)를 따르지 못합니다. 말(馬)은 하루에 천리를 달릴 수 있으나 사람이 타지 않으면 스스로는 가지 못하며, 사람은 구름을 능가하는 높은 뜻(志)이 있어도 운(運)이 따르지 않으면 그 뜻을 이룰 수 없습니다. 문장(文章)이 세상을 덮었던 공자(孔子)도 일찍이 진(陳)나라 땅에서 곤욕을 당하였고,  무략(武略)이 뛰어난 강태공(姜太公)도 위수(渭水)에서 낚시를 드리우고 세월을 보냈습니다. <도척>이 장수(長壽)하였으나 선량한 사람이 아니며, 안회(顔回)는 단명(短命)하였으나 흉악한 사람이 아닙니다. 요순(堯舜)은 지극한 성인(聖人)이나 불초한 자식을 낳았으며, <고수>는 우매(愚昧)한 인물이나 도리어 아들은 성인(聖人)을 낳았습니다. 장량(張良)도 원래는 한미한 선비였고, 소하(蕭何)는 일찍이 작은 고을의 현리(縣吏)였습니다. 안자(晏子)는 키가 오척(五尺) 미만이나 제(齊)나라의 수상(首相)이 되었고,  제갈공명(諸葛孔明)은 초려(草廬)에서 은거(隱居)하였으나 능히 촉한(蜀漢)의 군사(軍師)가 되었으며,  한신(韓信)은 닭(鷄)을 잡을 힘도 없었으나 한(漢)나라의 대장(大將)이 되었습니다. 풍당(馮唐)은 나라를 편안하게 할 경륜이 있었으나 늙음에 이르도록 그 자리에 등용되지 못하였고,  이광(李廣)은 호랑이를 쏠 수 있는 위력(威力)이 있었으나 종신토록 봉후(封侯)의 반열에 오르지 못하였습니다. 초왕(楚王)은 비록 영웅이나 오강(烏江)에서 자결함을 면치 못하였고, 한왕(漢王)은 비록 약하나 산하만리(山河萬里)를 얻어 황제가 되었습니다. 경륜과 학식이 가득하여도 백발이 되도록 급제(及第)하지 못하는 사람이 있고, 재능과 학문이 성기고 얕아도 소년(少年)에 등과(登科)하는 사람도 있습니다.　 또한 먼저는 부유하였으나 뒤에 가난한 사람도 있고, 먼저는 가난하였으나 뒤에 부유한 사람도 있습니다. 교룡(蛟龍)이 때를 얻지 못하면 물고기와 새우들이 노는 물속에 몸을 잠기며,  군자(君子)도 시운(時運)을 잃게 되면 소인(小人)의 아래에서 몸을 굽힙니다. 하늘도 때를 얻지 못하면 해와 달이 광채가 없으며, 땅도 때를 얻지 못하면 초목이 자라지 않습니다. 물도 때를 얻지 못하면 풍랑이 일어 잔잔할 수 없으며, 사람도 때를 얻지 못하면 유리한 운이라도 뜻이 통하지 않습니다. 옛날 내가 낙양(洛陽)에 있을 때 하루는 승원(僧院)의 차가운 방에서 하룻밤을 신세지게 되었는데 홑겹의 베옷으로는 몸을 가릴 수 없었고 멀건 죽으로는 그 배고픔을 이길 수 없었다. 이때 윗사람들은 나의 무능함을 미워하고 아랫사람들도 나를 위압하였다. 사람들은 다 나를 천(賤)하다고 말한다.이에 나는 말하기를 이는 천한 것이 아니다. 이것은 나에게 주어진 시운(時運)이며 또한 천명(天命)일 뿐입니다. 그 뒤 나는 과거(科擧)에 급제하고 벼슬이 극품(極品)에 이르러 지위가 삼공(三公)의 반열에 올랐습니다. 직분은 만조백관(滿朝百官)을 통솔하고 탐관오리(貪官汚吏)를 징벌(懲罰)하는 권한을 잡았으며, 밖으로 나가면 채찍을 든 장사(壯士)들이 호위하고 집으로 들어가면 미인이 시중을 들어줍니다. 입는 것을 생각하면 능라금단(綾羅錦緞)이 쌓여 있고, 먹는 것을 생각하면 산해진미(山海珍味)가 가득합니다. 이때 윗사람은 나를 총애하고 아랫사람은 나를 옹호합니다.사람들은 다 우러러 사모하며 나를 귀(貴)하다고 말합니다. 이에 나는 말하기를 이는 귀(貴)한 것이 아닙니다.이것은 나에게 주어진 시운(時運)이며 또한 천명(天命)일 뿐입니다. 대저 사람이 이 세상에 사는 동안 부귀(富貴)만을 받드는 것은 옳지 않으며, 빈천함을 업신여기는 것도 또한 옳지 못하다. 이는 천지(天地)가 순환(循環)하며 마치면 다시 시작하는 이치와 같은 것입니다. 운(運)이 좋은 사람은. 운(運)이 좋은 사람은 무턱대고 친구를 늘리려고 하지 않습니다. 친구가 늘어나면 시간을 뺏기게 마련이고, 시간을 뺏기면 자신을 연마할 시간이 없어지기 때문입니다. 사회에 두각도 나타내지 못하는 사람들끼리 여기저기 모여 있다 한들 좋을게 없습니다.  기껏해야 싸움에 진 사람들끼리 서로 상처를 핥아줄 뿐입니다. 그보다는 그런 시간에 조용히 혼자 자기연마를 하는 편이 낫습니다. 자기 연마를 해 나가다 보면 그 과정에서 역시 자기 연마를 하고 있는 사람들을 만나게 됩니다.  그리고 자기 연마가 어느 수준에 이르면 다른 분야에서 같은 수준의 사람을 만날 수도 있습니다. 진정한 친구는 생에 오직 한명이면 충분합니다. 진정한 친구가 생기면 애쓰지 않아도 또 다른 친구가 생깁니다. 살면서 인연을 맺는다는 것은... 사람과 사람이 서로 만나 인연을 맺는다는 것은 소중한 일입니다. 부모로서, 형제로서, 친구로서, 연인으로써 인연을 맺는다는 것은 눈먼 거북이 바다에서 나무토막을 만나는 것과 같이 어려운 일이라고 합니다. 그 소중하고 귀한 인연을 너무 등한히 하고 있지는 않았나 지금 우리는 어떠한 인연 속에 있는가 돌아보게 됩니다. 우리가 하루하루를 살아가면서 부딪치게 되는 사건들이나, 살아가면서 만나게 되는 사람들은 모두 과거에 맺어진 인연의 결과입니다. 내가 과거에 선한 인연을 지었으면 현재에 선연의 결과를 얻을 것이요.  내가 과거에 악한 인연을 지었으면 현재 악연의 결과를 받게 될 것이라고 합니다. 그리고 그 악연을 선연으로 풀어 주어야 만 악연의 업이 풀린다고 합니다 . 현재 나에게 주어진 그 어느 것도 원인이 없음이 없으며 그 원인대로 결과가 만들어진 다고 합니다. 이것은 과거에 자기와 어떤 형태든 인연이 맺어진 사람들이 자신의 주위에 있을 확률이 높기 때문입니다. 과거에 자기와 인연이 맺어진 사람들은 그 인연의 결과로 반드시 다시 만나게 되어 있으며 그 인연의 골이 깊을수록 더욱 자기와 가까운 곳에 존재하기 때문이랍니다. 어차피 맺어진 우리 인연 과거에도 인연이었고 지금도 인연이라면 우리는 필연이기에 그러기에 당신이 나에겐 소중합니다. 오늘은 입추 가을이 시작되는 날에올해 최고 더운 39도의 날씨라고 하니건강에 조심하는 하루 되세요  <오늘의 묵상> <잠언>7장  1). 내 아들아 내 말을 지키며 내 계명을 간직하라 2). 내 계명을 지켜 살며 내 법을 네 눈동자처럼 지키라 3). 이것을 네 손가락에 매며 이것을 네 마음 판에 새기라 4). 지혜에게 너는 내 누이라 하며 명철에게 너는 내 친족이라 하라 5). 그리하면 이것이 너를 지켜서 음녀에게. 말로 호리는      이방 여인에게 빠지지 않게 하리라 <아멘> <오늘의 기도>(치료하시는 나의 하나님) 전능하신 나의 하나님! 오늘 입추는 가을 인데 39도의무더위에도 기도하게 하시니 감사합니다. 사랑과 자비와 긍휼의 주님! 언제나 변함없는 사랑으로 인도하여 주시는 나의 하나님 아버지! 계속되는 무더위와 열대의 밤에도... 치료의 하나님께서 함께 하실 줄로 믿습니다. 제가 사랑하는 아내와 친족들... 그들이 가장 사랑하고 아끼는 분들이...오래 동안 질병가운데 처해있습니다. 하루빨리 병마를 이기시고건강한 몸과 마음으로 회복되게 하옵소서. 사랑하는 아내와 환우들을 친히 안수하여 주셔서아픈 부위가 빨리 회복되게 하시며... 치료의 하나님을 더욱 의지함으로몸과 마음이 이전보다 더욱 건강하도록 치유하여 주옵소서.  또한 간호하는 그들에게도 피곤하지 아니하도록 새 힘과 건강을 허락하여 주시고, 모든 필요한 것들을 차고 넘치도록 공급하여 주시옵소서. 치료하심을 믿는 마음으로 나아갈 때에하나님의 역사하심이 크실 줄로 믿습니다. 여호와 <라파>의 하나님! 치료하시는 하나님께서 전적으로 책임져 주실 줄로 믿고  나의 주님, 치료의 주님, 예수 그리스도의 이름으로감사하며 기도드립니다.<아멘> <박 한서 원장 건강 비방 공개>  제목 : 통풍은 이렇게 하라. 통풍(Gout) 종합 정리 1. 통풍이란? (1) 정의 :  체내에서 대사되고 남은 요산(Uric Acid)이 혈중 수치를 초과해 결정화 된 후, 관절 및 주위 조직에 침착되어 극심한 염증과 통증을 유발하는 대사 질환입니다. (2) 주요 증상 :  주로 엄지발가락, 발목, 무릎 등의 관절 부위에 갑작스러운 부종, 열감, 스치기만 해도 참기 힘든 극심한 통증(급성 발작)으로 나타납니다. 2. 통풍을 유발하는 주요 음식(퓨린 함량이 높은 식품) (1) 육류 및 내장 류 :  소고기, 돼지고기, 닭고기 등 육류 전반과 간, 곱창 등 내장 류 에는 퓨린이 다량 함유되어 있습니다. (2) 등 푸른 생선 및 해산물 :  고등어, 정어리, 멸치, 조개류, 새우, 등은 체내에서 요산 생성 비율을 높이는 대표적인 식품입니다. (3) 발효 효모 및 양조 부산물 :  맥주 효모나 곡물 발효 물 등은 퓨린 밀도가 매우 높아 통풍 반응을 쉽게 촉발합니다. (4) 과당(액상 과당 등) :  설탕이나 시럽, 과당이, 든 음료는 간에서 대사되는 과정에서 요산 합성을 촉진하므로 주의해야 합니다. 3. 원소 기호와 구조로 본 통풍 및 치료 원리 (1) 퓨린과 요산의 구조 :  퓨린의 분자식은 $C_5H_4N_4$이며, 체내에서 산화 과정을 거쳐 최종적으로 요산($C_5H_4N_4O_3$) 형태로 대사됩니다. (2) 치료 및 배출 원리 : 퓨린 대사 산물인 요산은 질소($N$)와 수소($H$)가 결합된 유기산 성향을 띠어 체액이나 소변이 산성화되면 쉽게 결정화(침전)됩니다. 따라서 수분 공급과 함께 체액의 pH를 조절(알칼리화)하여 용해도를 높여주면, 요산이 결정으로 굳지 않고 소변으로 원활하게 배출됩니다. 4. 권장하는 도움 식품 및 관리 수단 (1) 충분한 수분 섭취 :  신장을 통한 요산 배출을 돕는 가장 기본적이면서도 확실한 방법입니다. (2) 이뇨. 알칼리 보조 채소 및 과일 : (3) 수박 :  풍부한 수분과 시트룰린 성분이 이뇨 및 노폐물 배출을 돕습니다. (4) 오이 :  퓨린이 없고 당분 부담이 적어 요산 희석 및 배출에 유익합니다. (5) 수용성 규소 :  미네랄 성분을 통한 체내 환경 정화 및 수분 순환 보조 수단으로 활용될 수 있습니다. 5. 통풍 관리 시 주의사항 및 응급 대처 (1) 처방 약물을 임의 중단 금지 :  기존에 복용 중인 혈압약이나 이뇨제 등은 심혈관 건강을 위해 처방된 것이므로, 임의로 중단하지 말고 필요시 주치의와 상의해야 합니다. (2) 응급 급성 발작 시 대처 :  통증 부위에 자극적인 물질(베이킹 소다, 규소 원액 등)을 바르는 것은 효과가 없으며 피부 자극을 유발할 수 있습니다.  아픈 부위는 냉찜질을 하고 안정을 취하며, 병원 진료를 통해 소염진통제를 복용하여 염증을 가라앉히는 것이 정석입니다. 건강자료 제공 :<므두셀라>건강 바이블 연구소. 원장 : 박 한 서 전화 : 010-4464-0675