천목(天目ㅡ천안, 제3의눈)으로 본 것: 악을 행한 자의 업보와 출구

[자비]

소개하는 글 : 무신론과 유물론을 믿는 사람들은 하늘에 神이 있으면 왜 나쁜 짓을 하는 사람들을 빨리 데려가지 않는가? 라며 신과 영혼의 존재, 인과응보 등을 믿지 않는데 질병이나 천재지변, 관재, 불행 등을 겪는게 바로 악행의 결과임을 모르기 때문에 하는 말이다.

우리 사람의 육안은 3차원 공간(空間)의 물질만 볼 수 있고, 3차원 공간의 것을 넘어선 것은 보지 못한다. 이로 인해 일부 고정관념을 형성하는데 눈에 보이지 않으면 믿지 않고, 눈에 보이는 것만이 확실하다고 믿는 것이다. 예를 들면 눈에 보이는 육신이 진정한 자아(眞我)이고, 눈에 보이지 않는 영혼과 神佛들이 존재하는 하늘세계를 믿지 않고 미신이라며 배척하는 일이다.

법륜대법 창시인 李洪志 대사님은 눈에 보이는 것만 믿는 이런 사상적인 문제에 대해 다음과 같이 설명하셨다.

“(천상의) 부처는 형상이 있지만, 그의 신체 구성은 더욱 미시적인 입자로 조성된 것이며 역시 물질로 구성된 것이므로, 사람의 눈으로는 볼 수가 없다. 그러나 보지 못한다고 해서 존재하지 않는 것은 결코 아니다.

사람은 단지 가시광선만 볼 수 있는 것으로, 전체 스펙트럼에서 말하자면 사람이 볼 수 있는 것은 아주 미미한 것이다. 그리고 사람이 본 일체는 다 빛이 비추어져 당신에게 보여준 것이므로 이 가시광선이 비추지 못한 것을 당신은 보아내지 못하는데 당신은 그것이 존재하지 않는다고 말할 수 있는가?

현재 미국에는 큰 천체 망원경이 많이 있어서 그것으로 많은 천체를 발견했는데, X선ㆍ감마선ㆍ적외선ㆍ자외선 등 가시광선 이외의 광선으로만 보여 이런 상태에서 겨우 관찰해 낼 수 있는데 그러면 당신은 그가 존재하지 않는다고 말할 수 있는가?

만약 이 망원경이 발명되지 못했을 때 그것이 존재한다고 말하면 고집스러운 사람은 당신이 맹신한다고 말할 것이 아닌가?

즉 우리가 오늘날 말한 것처럼, 부처의 세계를 보았고 부처를 볼 수 있다고 말하면 어떤 사람은 믿지 않는다. 그의 눈은 분자로 구성되고 원자로 구성된 것이 아니기 때문에 당신은 원자 한 층의 입자로 구성된 일체를 볼 수 없다.

부처의 신체는 원자로 구성된 것으로 당신이 어떻게 볼 수 있겠는가? 다시 말하여 그들은 당신의 가시광선 범위 내에 있지 않다.”《캐나다법회 설법 李洪志》
 
마태복음에 의하면 예수는 "마음이 깨끗한 자가 복이 있나니 그들이 神을 볼 것이다"라고 하였는데, 이는 장아함경에 기록된 석가모니불의 가르침과도 일맥상통한다.

"깨달은 사람은 마음이 밝으므로 보고자 하는 것이 다 나타난다. 道를 얻으려면 먼저 그 마음을 깨끗이 해야 한다. 마치 물이 흐리면 그 속이 보이지 않는 것과 같다. 마음을 깨끗이 지니지 못하면 세상에 태어나고 죽음(윤회)을 벗어나지 못할 것이다. 스승이 보고 말하는 것은 제자들이 마땅히 실행해야 할 것이다. 스승이라 할지라도 제자의 마음 속에 들어가 그 생각을 잡아 줄 수는 없기 때문이다. 생각과 마음이 청정한 사람은 道를 스스로 얻을 것이다. 여래는 청정함을 가장 즐거워 한다." (장아함경)

수능엄경에서 붓다는 영혼의 육도윤회와 인과응보에 대해 말씀하시면서 사람들의 행위를 천지신명들이 모두 지켜보고 있다고 하였다.

"이 하늘과 땅 사이에는 지옥과 아귀와 축생과 인간세상에 이어 천상계가 있어서 業에 따라 그 세계들이 등차적으로 건립되어 있다. 중생은 자기가 지은 그 죄과에 의하여 자기에게 맞는 세계에 태어나고 또 다른 다음의 업인을 지어가는 것으로 끝없는 삶을 살아간다. 선행을 행한 착한 사람은 안락한 세계에서 한결 더 안락한 세계로 나아가다 보니 그 지혜는 더욱 더 밝아지게 되며, 악행을 지은 악한 사람은 고통스런 세상에서 한결 더 고통스러운 세상으로 나아가다 보니 그 마음이 더욱 더 혼탁하고 어두워질 수밖에 없다."

"이제 또 천지신명들이 그들의 이름을 명부에 다시 기록하고, 그들에게 피해를 입은 사람들이 그 원한을 가슴 속에 새겨놓음으로 해서 목숨이 다하게 되면 죄업으로 찌들린 영혼은 사악한 세계로 떨어져 또 한없는 고통을 감내해야 하는 것이다."(수능엄경)

붓다의 가르침처럼 천국이나 지옥 등 다른 시공간의 사물과 생명들을 보는 건 육안으로 보는 게 아니고, 천안(天眼)인 제3의눈으로 보는 것이다. 마음이 순수해서 천안이 열린 경지가 높을수록 볼 수 있는 범위도 높아지는데, 금강경에서는 이를 육안통, 천안통, 혜안통, 법안통, 불안통의 5단계로 나눈다.

초기불경인 <디가나까야 사문과경>에 천안통이 열리면 죽어서 그 영혼이 어디로 갔는지 볼 수 있다고 다음과 같이 기술되어 있다.

"그는 청정하고 인간을 넘어선 신성한 눈(천안)으로 중생들이 죽고 태어나고, 천박하고 고상하고, 잘생기고 못생기고, 좋은 곳에 가고 나쁜 곳에 가는 것을 보고, 중생들이 지은 바 업에 따라가는 것을 꿰뚫어 압니다.

'이들은 몸으로 못된 짓을 골고루 하고, 입으로 못된 짓을 골고루 하고, 또 마음으로 못된 짓을 골고루 하고, 성자들을 비방하고, 삿된 견해를 지니어 사견업(邪見業)을 지었다. 이들은 죽어서 몸이 무너진 다음에는 비참한 곳, 나쁜 곳, 파멸처, 지옥에 태어났다.

그러나 이들은 몸으로 좋은 일을 골고루 하고, 입으로 좋은 일을 골고루 하고, 마음으로 좋은 일을 골고루 하고, 성자들을 비방하지 않고 바른 견해를 지니고 正見業을 지었다. 이들은 죽어서 몸이 무너진 다음에는 좋은 곳, 천상세계에 태어났다.'라고.

이와 같이 그는 청정하고 인간을 넘어선 신성한 눈으로 중생들이 죽고 태어나고, 천박하고 고상하고, 잘생기고 못생기고, 좋은 곳에 가고 나쁜 곳에 가는 것을 보고, 중생들이 지은 바 그 業에 따라서 가는 것을 꿰뚫어 압니다."
 
위 기록과 같이 천안(지혜의 눈)이 열리게 되면, 육안으로는 볼 수 없는 다른 차원의 우주의 실상을 볼 수 있는데, 붓다의 10대 제자 중에 장님이었던 아나율은 천안이 열린 경지가 으뜸이라 천안제일이라는 칭호를 받았다. 또한 목건련은 신통력이 으뜸이라 신통제일이라는 칭호를 받았는데, 목건련의 어머니는 생전에 출가 사문들을 비방했고, 인과의 도리를 믿지 않고 미신을 믿으며, 축생을 함부로 죽이는 등 온갖 악행을 저지르다 죽었다.

목건련이 수행을 통해 신통력을 얻은 후 삼매에 들어 천안(天眼)으로 돌아가신 어머니가 어디로 가셨는지를 찾았는데, 천상계를 모두 찾아보았지만 찾을 수가 없어 지옥을 돌아보다가 지옥에서 고통을 당하고 있는 어머니를 발견하고 자기의 신통력으로 구제하려 한다. 그러나 자신의 신통력으로는 어머니를 구제 할 수가 없었다.

그래서 부처님께 어머니의 상황을 말씀을 드리고 어떻게 하면 어머니를 구제 할 수 있겠느냐고 묻자, 세상에서 가장 가난한 사람 500명을 모아 그들에게 음식과 옷과 약을 대접하라고 말씀하셨다.

세상에서 가장 가난한 사람은 모두 출가 수행자들이었기에 수행자들에게 음식과 옷과 약으로 대접하는 보시의 선행을 하여 어머니를 지옥에서 천도했다는 이야기인데, 이 일로 우란분재가 탄생했고, 천도재가 유래하게 되었다고 한다.
 
법안통 경지로 천안이 열린 한 고승의 말에 따르면 송나라 시절 무신론을 주장하며 佛法을 파괴했던 범진이란 학자는 죽어서 지옥으로 가서 벌을 받고, 다시 연옥으로 갔는데 지금까지도 거기서 나오지 못하고 있다고 한다.
 
영혼의 존재를 믿지 않고 죽으면 만사가 끝이라고 믿는 사람들은 윤회와 인과응보를 믿지 않는데, 천안이 열린 法輪大法 수련생의 경험을 소개하니 아랫글 잘 읽어보시고 모든 악행을 멀리하고 선행을 많이 지으시길 바랍니다.
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천목(天目ㅡ천안, 제3의)으로 본 것: 악을 행한 자의 업보와 출구

2026년 08월 28일

글/ 중국 대법제자

내 친척들은 모두 보조경찰(輔警)인데 그것도 신장(新疆) 위구르 자치구의 보조경찰이다. 만나는 사람도 보조경찰인 경우가 있다. 그들은 공산당이 신장에 대한 박해가 가장 심할 때 가택수색, 호송 등에 가담했다. 기밀 유지 협약에 서명했기 때문에 구체적인 일은 나도 잘 모른다.

그들은 모두 중국 공산당의 3가지 조직에서 탈퇴를 한 사람들이지만 마지못해 동의한 편이다. 나는 그들에게 사람의 정(情)이 있어서, 비록 그들이 억지로 탈퇴에 동의하긴 했어도 어쨌든 구원받을 거라고 생각했다.

그러나 내 예상과 달리 작년에 그들은 모두 업보를 받았다. 젊은 나이에 온몸에 병이 생겼고 그것도 모두 큰 병이었다. 그들 부모 역시 질병이 끊이지 않았고 끊임없이 재물을 잃었다.

그날 나는 마음속으로 의구심이 들어 그들이 정말 구원받을 수 있을지 확신할 수 없었지만, 그래도 그들의 공산당 탈퇴 때문에 기뻐했다. 이때 한 신(神)께서 몹시 화를 내며 나를 질책하셨다. “그들이 무슨 짓을 했는지 보지 않느냐!!”

이 신은 문신(門神)과 비슷했지만 층차가 매우 높고 몹시 위엄이 있으셨다. 그 신께서는 나에게 상황을 보여주셨다. 그중 한 친척이 해친 사람들은 운동장 하나를 꽉 채울 만큼 많았고 사람들이 다닥다닥 붙어 서 있었다. 그들은 아이를 품에 안고 있거나 아이의 손을 잡고 있었으며, 가족 단위로 있었다.

그중 한 사람은 여섯 살짜리 아이의 손을 잡고 있었는데, 아이의 키는 그의 허벅지까지 왔다. 그는 또 두 살가량 된 아이를 안고 자신이 겪은 일을 내게 하소연했다.

“집에는 봉인이 붙었고 재산은 전부 몰수당했으며, 두 아이와 아내, 그리고 저는 각기 다른 곳으로 납치됐습니다. 저는 당시 아내와 아이들이 너무 보고 싶고 걱정됐는데, 그들은 슬픔과 절망, 공포 속에서 세상을 떠났습니다. 나는 당신의 이 친척에게 빚을 갚게 할 것입니다. 1대 1로 갚게 할 것입니다. 내가 무슨 고통을 겪었든 그가 온전히 한 번 겪게 할 것입니다.”

그 친척은 내 매제인데, 내 여동생도 그와 결혼해 똑같이 연루됐다(내 여동생도 지금 병에 걸렸다). 결혼 전부터 그는 보조경찰 일을 하고 있었는데 내 여동생은 말리기는커녕 그를 선택하고 인정했다.

나는 물었다. “그가 한 일은 내 여동생과 큰 관계가 없지 않습니까?”

그 사람은 무너진 듯이 말했다. “그럼 내 아내와 아이들은 또 무슨 잘못을 저질렀단 말입니까?!”

앞에서 본 이 신께서는 친척이 큰 병 진단을 받기 전 내가 선악을 구분하지 못하는 것을 보고 일찍이 나와 소통하신 적이 있었다.

보조경찰을 하는 친척들은 저마다 압축된 금강암(金剛巖)처럼 커다란 죄악을 지었는데, 그들의 죄는 친조부모, 외조부모, 부모, 자신과 아이, 그리고 아내, 나아가 아내 쪽 친척들까지 전부 영향을 미쳤다. 왜 아이 밑으로는 없을까? 아이에게는 더 이상 후대가 없을 것이기 때문이다.

나는 물었다. “그들은 대법제자를 박해하는 데 직접 가담한 것은 아니지 않습니까?”

신이 말했다. “직접 범죄를 저지르지 않은 속인이라도 안 된다. 그들의 행위가 사람들에게 일종의 공포를 조성했고, 또 일부 사람들을 죽게 만들어 결과적으로 다시는 선택할 수 없게 해 많은 사람이 구원받지 못하게 했기 때문이다. 게다가 그들이 붙잡은 사람 중에 대법제자가 있는지 없는지 너도 모르지 않느냐. 네가 그들의 악함을 똑똑히 보지 못하는 것은 네가 중공 악당에게 세뇌돼 이 악한 환경에 적응했기 때문이다. 이번은 처음 장쩌민(江澤民)이 유언비어를 날조해 박해했을 때와는 다르다. 이번에는 대놓고 선택한 것이다. 해외에서는 모두 신장의 폭정과 파룬궁에 대한 박해를 규탄하고 있고, 뉴스에도 미국의 백서 등이 보도됐지만 그들은 대놓고 선택했다. 게다가 그들에게 진상을 알린 사람도 적지 않다. 그들은 돈을 위해 여전히 이런 짓을 하고 있다.”

내가 물었다. “정말 그렇게 심각합니까?”

그가 말했다. “그들은 히틀러나 나치 같은 극단적인 종교 조직에 가입한 것과 같으며, 당시의 홍위병보다 더하면 더했지 덜하지 않다. 지금 직접적으로 정법(正法)을 교란했으니, 그 사람들이 지은 죄보다 훨씬 더 크다. 그들에게 그토록 큰 지위와 이익을 주지 않아 사람들이 사소한 일로 여기게 했을 뿐이다. 그들은 그중 하나의 고리에 불과하다. 호송돼 나간 사람들이 어떤 시련을 겪었는지, 죽었는지 살았는지 그들은 전혀 모르지만, 그들은 이에 대해 책임을 져야 한다.”

나는 단번에 정신이 번쩍 들었다. ‘어쩐지 당시 세뇌반에서 날 감시하던 자가 마지막에 수갑을 차고 법정에 서는 꿈을 꿨다고 하더라니.’ 내 눈에 그는 그저 거기 앉아 아무것도 하지 않았고, 가끔 나와 놀아주기도 했을 뿐이었다.

나는 친척이 현재 겪고 있는 병업(病業)과 생활의 순탄치 않음 역시 그저 그들에게 그 ‘금강암’에서 피어오르는 한 줄기 검은 연기를 갚게 하는 것일 뿐임을 보았다. 계속해서 그들에게 진상을 알렸지만 그들의 태도는 매우 나빴고 짜증을 냈으며, 또 멍하게 있으면서 자신이 범죄를 저질렀다는 사실을 믿지 않고 여전히 얼버무렸다. 지금 업력은 둥근 솥뚜껑 모양을 띠며 일가친척 전체를 덮어씌우고 있다.

왜 나에게 이런 것들을 보게 했을까? 내 사상이 그들을 보호하며 그들이 평온하거나 괜찮게 살 것이라고 여겨, 다른 공간의 신과 피해받은 생명들이 빚을 받으러 갈 수 없게 만들었고 그를 건드리려면 나를 건드려야 했기 때문이다.

게다가 내가 그가 잘되기를 바랄 때 그의 업력이 내 몸으로 오고 있었다. 그들에게 피해 본 생명들은 상계(上界)에서 그들을 관장하는 신과 직접 연결돼 있었고 신께서는 몹시 분노하셨다. “그들은 하늘에 닿을 만큼 큰 죄를 지었다.”

내 사상으로 그들을 보호하려 할 때, 그것은 내 덕(德)을 그들의 업력과 맞바꾸는 것과 같았다. 그들의 눈에 나 역시 매우 나쁜 생명이 됐다. 다만, 어쨌든 그들이 남에게 해를 끼친 일은 나와 무관하고 나는 단지 무지했을 뿐이며, 나 역시 피해자이기에 그쪽 생명들도 나를 파멸시키고 싶어 하지는 않았다.

그 신께서는 아이를 안은 이 남자를 잠시 내 곁에 머물며 나와 대화하게 하셨다. 이 남자가 말했다.

“우리는 당신의 그 친척에게 빚을 갚게 할 것입니다. 나와 그 운동장에 있는 사람들은 남에게 빚을 져서 이런 큰 재난을 당한 사람들이 아니며 완전히 무고하기에, 상계에서도 이미 승인했습니다. 지금 당신의 사상은 나를 가로막는 것과 같습니다. 마치 두아(竇娥, 불공정한 재판으로 살인 누명을 쓰고 참수된 중국 희곡 내 인물)가 자신을 해친 자들에게 빚을 갚게 하려는데, 당신이 악인 앞에 서서 두아를 가로막는 것과 같으니 내가 당신이 밉겠습니까, 밉지 않겠습니까? 하지만 나는 당신을 미워하고 싶지 않습니다.”

내가 말했다. “알겠습니다. 다시는 그러지 않겠습니다. 그리고 그들이 재난을 당할 때 어떤 행동으로도 돕지 않을 것이며, 그들을 동정하지도 않겠습니다.” 그는 내 말을 듣고 웃으며 알갱이가 흩어지듯 내 눈앞에서 사라졌다.

신께서 다시 나타나 말씀하셨다. “아직 해결할 방법이 있다. 만약 네 친척이 진정으로 잘못을 깨닫고 진정으로 구원받는다면, 그 무리 사람들도 모두 진심으로 그를 위해 기뻐할 것이고, 그들은 더 이상 빚을 요구하지 않을 것이다. 만약 가담하지 않은 평범한 사람이라면 그들이 진심으로 탈퇴를 해도 구원받은 것으로 친다. 하지만 직접 가담한 사람에 대해서는 요구가 더 높다. 그들은 폭로하고 잘못을 뉘우치며 참회해야 하고, 자신들이 한 짓을 말해야 하며, 진정으로 후회하는 마음을 갖고 공(功)으로 과오를 갚아야만 용서를 받을 수 있다.”

이때 나는 사부님께서 빙그레 웃으며 나타나시는 것을 보았고, 머릿속으로 메시지를 받았다.

“다음 단계가 시작됐다. 지금부터 박해에 가담한 모든 자는 가장 큰 업보를 맞이할 것이다. 만약 앞선 것이 한 단계 내려가는 업보였다면, 지금은 적어도 다섯 단계는 내려가는 것이다. 이전에 그들이 평온했던 몇 달간의 시간은 겉보기에는 대법(大法)이 또 비방을 받은 것 같지만, 사실은 다시 그들에게 선택할 기회를 준 것이었다. 친척들은 이 기회를 잡지 못했다. 진정한 업보는 이제야 비로소 시작됐다. 그들은 더 이상 일반인의 정상적인 삶을 살지 못할 것이며, 질병, 가족의 죽음, 자녀의 사고, 돈이 물 쓰듯 빠져나가는 등 하나하나의 재난이 모두 닥칠 것이다. 이 공간에서 그들에게 갚게 할 것이며, 세상 사람들이 한눈에 그들이 사람을 박해해 업보를 받았다는 것을 알아보게 할 것이고, 죽은 후에는 지옥에서 계속 갚게 할 것이다. 하지만 살아있다는 것 자체가 기회다. 자신의 소행을 폭로하고, 개과천선하며 진정으로 참회하고 보완하라. 대법이 좋다는 것을 외워 복을 받은 이후에는 숨기지 말고 주위 친척들에게 알려라. 자발적으로 진상을 찾고 진심으로 삼퇴하라. 이렇게 하면 모든 것이 아직 늦지 않고 전환점이 있을 것이다.”

마지막으로 수련자들에게 당부하고 싶다. 앞으로 집안의 친척이나 친구 중 대법과 대법제자에게 죄를 지은 적이 있는 사람은 큰 재난을 당할 수 있다. 죄를 지은 사람에게 모호한 태도 표명은 절대 안 된다.

만약 정말로 업보가 온다면, 수련자들이 나와 같은 실수를 범하지 않기를 바란다. 장기간의 박해로 인해 자신도 모르게 가족이나 다른 사람의 악의에 익숙해졌고, 게다가 때로는 더 나쁜 자들과 비교하며 그 사람이 그나마 자신에게 웃는 얼굴을 보여줬거나 자신에게 잘 대해줬다고 여겨 악을 행한 자를 위해 변명을 찾는다. 이로써 자신도 업을 지어 떨어지게 만든다.

다른 공간에서 보는 것은 매우 공정하며, 완전히 바른 이치로 평가하기에 그 누구도 억울하게 하지 않는다. 이에 상응해 이번에 올바른 선택을 한 사람들은 복이 있다.

예전에는 다른 공간의 사악한 생명들이 나쁜 사람을 비호하고 좋은 사람을 탄압했으며, 주변의 깨어있는 사람들도 사악한 생명들이 창궐할 때 함께 고생했다. 하지만 지금은 완전히 반전됐다. 사악한 생명들이 소멸될 때 올바른 선택을 한 사람들의 삶은 앞으로 더 좋아질 것이다.

개인의 수련 차원에서 본 것이니 만약 틀린 점이 있다면 수련자 여러분은 법(法)을 스승으로 삼기 바란다.


천목(제3의눈)으로 본 미래의 재난

2020년 3월 16일

글/ 중국 대법제자

갑작스러운 코로나 전염병에 휴업, 도시봉쇄 등 일련의 돌발 정황에 직면하여 나는 학원경영에 관련된 건물임대, 직원 등 지출비용 때문에 속으로 생각했다.

이 전염병이 언제쯤 끝날까? 마지막 단계가 시작된 건가? 이런 현실 문제를 나는 어떻게 처리해야 하는가? 나는 이전에 잘 수련하지 못했는데 아직 수련할 수 있는 시간이 있을까? 내가 구하지 못한 사람은 어떻게 해야 하는가?

이튿날 새벽 3시 50분에 가부좌 연공을 하기 시작했는데 사부님께서 나에게 천목(천안)으로 미래의 한 장면을 보게 해주셨다.

지구는 지극히 작은 땅으로 보였다. 지구 부피보다 백배 천배 큰 거대한 잿빛 물질이 이미 지구에 접근했다. 폭풍우의 서막처럼 여기저기서 지구를 접촉하고 있었고 점점 접근하고 있었다. 나는 이 잿빛 물질이 무슨 물건인지를 자세히 보았다.

전염병을 퍼트리는 역신(疫神), 모래 폭풍, 화재, 지진, 쓰나미, 산사태, 천둥·번개 등의 징벌을 책임진 각 神이 거대한 힘(업력인지는 모르겠음)을 가지고 지구에 접근하고 있었다.

당시 나는 이 방대한 물질이 지구를 전부 포위하면 어느 구석도 피할 수 없겠다는 것을 알았다. 그 전에 나는 전염병이 지나가면 우한에 있지 않은 사람은 그리 큰 위험이 없을 것이고, 이번 재난이 곧 지나갈 것이라고 생각했는데 지금 보니 그건 너무 어리석은 생각이었다.

전혀 실제 상황이 아니다. 전염병 역신은 그 거대한 잿빛 물질 중 비중이 매우 작은 神이었다. 그런 모래 폭풍이 지나가면 도시를 매몰할 수 있고, 천둥·번개는 하늘로 치솟아 비할 바 없이 거대했으며 바로 지구를 내리쳤다. 산사태가 나면 한 도시가 매몰되었다…… 우리가 평소 본 악천후와는 전혀 다른 일이다. 약간 공상과학 영화 속의 재난과 같았다.

나는 지구가 전부 휩싸여 점령된 것을 보았다. 이 모든 것의 외곽은 금빛 찬란했다. 지구가 재난을 전부 감당하고 다 휩쓸고 지나간 후 모든 아름다움이 지구를 다시 찾아왔다. 즉 살아남은 생명은 새로운 기원으로 들어갔다.

(옮긴이주 ㅡ 마태복음 24장 1~30절의 기록을 보면 예수는 말세에 우주의 진리가 세계 각지에 전파되고 난 후에 창세 이후로 가장 큰 환란이 일어나는데, 창세주가 택하신 자들을 구원하기 위해 환란을 감한다고 하였다. 12사도 중 요한은 대환란이 끝나고 새 하늘과 새 땅이 펼쳐지는 미래의 환상을 보고 요한계시록을 남겼다.

"하늘나라의 복음(우주의 진리)이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라. 이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세(創世)로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라. 그 날들을 감(減)하지 아니하면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나, 그러나 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감(減)하시리라. 그 때에 사람이 너희에게 말하되 '보라 그리스도가 여기 있다 혹은 저기 있다' 하여도 믿지 말라.")


여기까지 보고 마음이 괴롭기도 하고 두렵기도 했다. 이렇게 거대한 재난 앞에 살아남을 생명이 있겠는가라고 생각했다. 이때 나는 대법제자만 이런 물질 위에 떠 있는 것을 보았다.

나는 가부좌하고 앉아 아래의 모든 것을 보았다. 나는 밧줄을 가지고 있었는데 이 두꺼운 재난 물질을 꿰뚫고 지구에 드리워져 있었다. 밧줄 주위에는 이런 물질이 없었다. 밧줄에는 많은 세인이 기어오르고 있었는데 기어오르면 구원받을 수 있었다.

주위에 많은 대법제자가 있었는데 수련을 잘한 대법제자는 사다리로 사람을 구했다. 오로지 우리 대법제자만 사람을 구원할 수 있었다.

이 모든 것을 본 후 나는 우리 대법제자는 지금 반드시 시간을 다그쳐 사람을 구해야 한다는 것을 깨달았다. 우리는 세인이 구원받을 수 있는 유일한 희망이다.

이상은 개인의 층차에서 본 것이며, 최후의 진상을 대표하지는 않는다.

파룬궁의 말기 암치료효과 연구(美 임상종양학회 발표)


미국 임상종양학회(ASCO) 연례회의가 2016년 6월 3일에서 7일 동안 미국 시카고에서 열렸다. 회의 기간 발표되었던 말기 암 환자의 증세 개선에 관한 연구발표는 회의장의 여러 관계자의 이목을 끌었다. (karelnoppe/iStock)
 
기공수련(파룬궁)을 통해 말기 암 환자 97%가 호전되고 잔여 수명도 많이 늘어났다는 다국적 제약회사 연구진 논문이 세계 최고 권위의 암 학회에 소개됐다.
 
지난 달 3~7일 미국 사키고에서 열린 2016년 미국임상종양학회(ASCO) 연례의회에서는 잔여수명 1년 이하(평균 5.1개월)인 말기 암 환자 152명에게 파룬궁(法輪功)을 수련하도록 한 결과 149명이 연구 종료시점까지 생존했으며 이들의 잔여수명도 평균 56개월로 10배 이상 늘어났다는 논문이 공개됐다(published).
 
ASCO 연례회의는 전 세계 암·종양 연구자 3만여 명이 모여 연구성과를 발표하고 토론하는 자리로 세계 최고 권위의 암 학회다.
 
이 논문은 이번 ASCO 연례회의에서 유일하게 기공 수련을 통해 말기 암 환자 수명연장 가능성을 살펴본 논문이었으며 ASCO 홈페이지에 공식적으로 수록됐다(논문 번호 e21568).
 
논문 주요저자로 참가한 둥위훙(董宇紅) 박사는 다국적 제약회사 노바티스에서 10년 이상 약물 연구·개발 분야에 몸담아 왔으며 최근에는 종양 저항 약물 연구에 주력하고 있는 것으로 알려졌다.
 
둥 박사는 논문 공개 후 미국 최대 암 환자 대상 의학전문지인 큐어와 인터뷰에서 연구 내용에 대해 자세히 소개했다.
 
이에 따르면 잔여 수명 1년 이하, 평균 5.1개월인 말기 암환자 152명에게 파룬궁을 수련하도록 한 결과 연구 종료일까지 전체의 97%인 149명이 살아남아 있으며 이들은 잔여 수명이 평균 56개월로 10배 이상 늘어났다. 또한 이들중 147명은 살아남기만 한 것이 아니라 암 증상이 사라진 것으로 나타났다.
 
둥 박사는 “암 환자들은 파룬궁 수련 후 신체적인 변화에 앞서 심리적 변화를 체험했다. 낙관적인 사고를 갖게 됐고 쾌활해지고 밝아졌다. 이는 현재 의학계에서 가장 주목하고 있는 심리신경면역학적 연구결과와도 일치한다”고 말했다.
 
이번 연구에서는 환자들이 파룬궁을 수련하고 나서 생활태도에서도 눈에 띄는 개선을 보였으며 파룬궁을 수련한 시간이 생존율에 가장 큰 영향을 미친 것으로 확인됐다. 둥 박사는 “파룬궁이 암 치료를 위해 만들어진 것은 아니다. 하지만 이번 연구를 통해 파룬궁 수련이 말기 암 환자의 수명을 연장하고 병세를 호전시킬 수 있음이 확실히 입증됐다”면서 “이번 논문으로 향후 파룬궁의 효능에 대한 더 많은 연구가 이뤄지길 바란다”고 희망했다.
 
파룬궁, 치료 목적 아니지만 효능 탁월

파룬궁 수련 서적인 ‘전법륜(轉法輪)’에서는 병 치료를 수련의 목적으로 삼을 수 없으며 중환자의 수련을 금하고 있다. 그러나 파룬궁은 건강개선·증진에 뛰어난 효과가 있는 것으로 다수의 수련자를 통해 입증됐다.
 
중국계 호주인 량다웨이(梁大卫)의 사례도 그중 하나다. 량씨는 2004년 남아프리카 공화국을 방문한 쩡칭훙 당시 중국공산당(중공) 부주석을 인권탄압 혐의로 현지 법원에 고발하기 위해 차량으로 이동하던 중 중국 스파이에게 총격을 받아 오른쪽 다리에 분쇄성 골절상을 입었다. 의사는 다리 절단수술을 해야 한다고 했지만, 량씨는 어떠한 치료로 받지 않고도 놀라운 회복력에 힘입어 석 달 만에 정상적으로 회사에 출근할 수 있었다.
 
량씨의 사연은 현지 언론을 통해 알려져 화제가 됐다. 남아공 유력지 소웨탄(Sowetan)은 1면에 ‘중국 남성의 자연치유’라는 제목으로 이 소식을 보도하기도 했으며, 량씨를 최초로 진료했던 남아공 최대 병원 크리스트 하니 바라그와나스의 외과의 무샤는 “의학적으로 정말 불가사의한 일”이라며 놀랍다는 반응을 보였다.
 
과거 5대 불치병으로 불리던 루게릭병으로 죽음의 문턱까지 갔다가 기사회생한 왕즈위안(汪志远)도 파룬궁 수련으로 덕을 본 인물이다.
 
왕 씨는 미국 하버드 의학전문대학원 의사였으나 자신의 병에는 속수무책이라는 사실에 절망에 빠졌다가 지인의 소개로 파룬궁 수련을 시작했다. 수련 첫날 뜨거운 에너지가 자신의 온몸을 관통하는 느낌을 받았고 이유도 모른 채 눈물을 흘렸다. 수련을 마친 후 집으로 돌아오는 길에는 내내 화장실을 찾아 엄청난 양의 대소변을 쏟아냈다.
 
그렇게 수련을 3개월 지속하자 왕 씨는 몸이 완전히 정상으로 회복됐다. 건강한 성인남성의 절반인 6에 그쳤던 혈색소 수치가 정상으로 돌아왔고 55kg였던 체중도 75kg으로 늘었다.
 
건강해진 왕 씨의 모습은 그를 인터뷰하기 위해 방문한 보스턴 최대신문 ‘보스턴 글로브’ 기자마저 믿기 힘들 정도였다.
 
베이징 유명 병원장도 직접 체험

파룬궁이 금지된 중국에서조차 파룬궁의 건강개선·증진 효능에 대해서는 이견이 없다. 중국의 고위층이 주로 이용하는 베이징 301병원 전 원장 리치화(李其华)도 파룬궁 예찬론자다. 1931년 입대해 인민해방군 제2군의대 교장, 총후근부(병참부) 위생부 정치위원을 역임한 그는 중국 의료계의 유명인사였지만 수십 년간 중병을 앓고 있던 아내에 대해서는 속수무책이었다.
 
그러나 어느 날 아내는 파룬궁을 수련하고 완쾌됐고, 이에 놀란 리 씨도 1993년부터 파룬궁을 수련하기 시작했다. 이후 두 사람은 병원 갈 일이 없을 정도로 건강한 사람이 됐다.
 
리 씨는 이러한 체험을 담은 글에서 “인생관과 세계관, 의학적·생명과학적 주제들, 사회과학적 문제에 대해 오랫동안 고민하고 탐색하고 사유해도 답을 얻을 수 없었으나, ‘전법륜’을 읽고 나니 이런 문제들이 모두 단번에 해소됐다. 사유의 경지가 승화됐다”고 적었다.
 
중국 보건당국인 국가체육총국이 1998년 파룬궁 수련자 1만2553명을 대상으로 벌인 자가 응답 방식의 설문조사에 따르면, 전체 응답자의 77.5%가 “질병이 완치됐다”고 답했고 “건강상태가 전반적으로 호전됐다”는 응답은 97.9%로 나타났다. 체육총국은 당시 이러한 조사결과를 발표하며 파룬궁 보급으로 한 해 약 2100만 위안(35억 원)의 국민 의료비지출을 절감할 수 있게 됐다고 극찬했다.
  
심리안정…술·담배·도박 중독 개선

국립 대만대학 경제학과 후위후이(胡玉蕙) 조교수가 2002년 파룬궁 수련자를 대상으로 한 실시한 조사에서 수련자의 72%가 수련 전과 비교했을 건강보험 이용횟수가 절반 이상으로 줄어든 것으로 나타났다.
 
이 조사에서는 파룬궁을 수련하고 금연 성공률이 81%, 금주성공률이 77%의, 도박근절률이 85%에 달했다.
 
이번 연구결과는 파룬궁 수련이 심리안정에 큰 도움이 되고 있으며 나아가 자신의 건강 상황에 대한 만족도 조사에서도 수련 전의 24%를 밑돌던 만족도는 수련 후 약 78%까지 치솟았다. 이뿐 아니라 자신의 생활능력에 대한 만족도 조사 역시 수련 전 36%에서 수련 후 81%까지 늘었다. 또한, 수련 전 38%의 사람들이 삶에서의 긴장·우울 경향을 보이던 것과 대조적으로 수련 후 이런 경향은 3% 이하로 낮아졌다.
 
러시아 연방 내무부 법의 연구실 조사보고

2001년 4월 23일부터 2001년 6월 24일까지 진행된 러시아 연방 내무부 법의 연구실의 주요 법의학 감정 전문가 고로치지 교수(의학박사)와 사법의학검사소 주임 감정의사이자 정신과의사인 스미타니가 연구팀을 결성해 러시아의 일부 파룬궁 수련자들을 대상으로 수련자들의 치료 관련 기록 문서와 수련 전후의 건강지수, 파룬궁 공법에 대한 내용 그리고 수련자의 일상생활을 주요 연구 항목으로 정하고 연구조사를 진행했다.
 
연구팀의 연구 결론은 다음과 같다. ▲파룬궁의 병 치료 효과는 75%이다. ▲파룬궁 수련자에 대한 의학 감정을 토대로 파룬궁 수련은 사람의 신체와 정신상태에 뚜렷한 개선을 가져다줄 수 있음이 증명됐다. ▲파룬궁은 사람의 신체와 정신상에 어떠한 위협도 없으며 건강관리 일환으로 사용될 수 있는 방법의 하나이다. (대기원시보  린충(林冲) 기자) 

 
법륜대법(파룬궁)은 李洪志 대사께서 1992년부터 중국에서 전하기 시작한 심신수련법으로, 몸과 마음의 정화효과가 탁월하여 현재 전세계 100여개 국가에 전파되어 있습니다.

현대인들은 과거의 사람들보다 業이 많아 대부분 몸에 질병이 많기에 몸은 등한시하고 마음만 닦는 방법으론 병든 사람들을 해탈시킬 수가 없는 실정입니다. 그래서 李洪志 사부님은 몸과 마음을 함께 닦는 성명쌍수의 大法으로 세계 각지의 사람들을 제도하고 있습니다.

전법륜은 인생을 살면서 꼭 알고 싶었던 진리에 대한 많은 의문점들을 해결할 수 있는 책입니다.

전법륜에는 진정한 나는 누구이며 왜 인간으로 태어나 고생하며 사는지, 우주만물의 근원인 우주의 특성(우주의식, 우주정신)은 무엇인지, 영혼의 구성, 업력을 소멸하고 공덕을 쌓는 법, 수련과정 중에 나타나는 각종 문제점과 예방책, 제3의눈(천목), 숙명통, 빙의현상과 방언, 주화입마, 공중부양, 꿈과 몽유병, 자심생마, 살생과 육식문제, 질병의 원인, 영감, 근기, 청정심 등 깨달음을 추구하는 수행자들이나 종교인들이 꼭 알아야 할 내용들이 담겨 있어, 어떤 종교를 믿든 어떤 수행을 하든 모두 지도적 작용이 있습니다.

사람은 감각기관을 통해 후천적으로 보고 듣고 느끼고 경험하여 인식한 정보를 대뇌에 저장하게 되는데, 이런 정보들이 자신의 정신과 행위에 영향을 미치게 됩니다. 거짓말을 진실이라 믿고 살면 거짓말에 속아 낭패를 보는 것처럼, 평소 우리가 무엇을 자주 보고 자주 듣는가가 수행에 아주 중요합니다.
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컵 안에 든 흙탕물을 맑게 정화시키는 방법은 깨끗한 물을 계속 부어서 맑은 물로 변화시키는 것입니다. 탁해진 몸과 마음을 청정하게 하려면 맑고 밝은 에너지를 지속적으로 받아서 탁하고 어두운 에너지를 몸 밖으로 배출시켜야 합니다.
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그러므로 지혜와 법력과 자비심을 고루 갖춘 대각자의 고차원 에너지가 발산되는 진실한 경전을 자주 보고, 마음을 고요히 안정시키고 평화롭게 하는 선정과 가급적 유해물질이 없는 순수한 식품을 적당히 먹고, 아울러 생각과 말과 행동으로 나쁜 일을 하지 않는 것이 곧 자신을 정화시키는 길입니다.
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따라서 살아생전에 대각자와 正法을 인연하는 것은 우리에게 최고의 행운이라 할 수 있습니다. 다만 마음가짐(욕심과 불신여부)과 업력의 크기에 따라 효과 또한 다르므로, 단시간에 효과가 크지 않다고 실망하기 보다는 꾸준히 보고 정진하는것이 바람직할 것입니다.


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중국의 공산당은 우주의 진리에 상반되는 무신론과 진화론을 퍼뜨리는 정당이자 邪敎로서, 현재 우주의 진리를 전하고 있는 법륜대법(파룬궁)을 박해하는 큰 악행을 저지르고 있기에 공산당의 파룬궁 박해에 절대 동조하면 안됩니다. 불경에 나오는 바와 같이 대각자와 정법을 비방하고 파괴하는 일은 죄악이 몹시 중대하기 때문입니다. 

공산당은 1776년에 독일에서 결성된 일루미나티라는 단체의 조직원들이 만든 것으로, 무신론을 선전하며 인과응보나 윤회 같은 것도 믿지 않고 죽으면 만사가 끝이라는 사상을 어릴 적부터 세뇌교육시키는데, 이로 인해 중국에서는 도덕이 크게 타락하고 물질만능주의의 부정적인 현상이 벌어졌습니다.

현재 중국은 코로나와 변이바이러스로 인하여 공산당 조직에 가입한 사람들이 무수하게 죽었는데, 혹자는 사망자 수를 1.5~2억을 추산하기도 합니다. 하지만 공산당 조직에서 탈퇴를 선언한 후 진리의 편에 서서 “파룬따파하오(法輪大法好) 쩐싼런하오(眞善忍好)!”  진언을 진심으로 묵념하는 많은 선량한 사람들은 오히려 평안하게 지내고 있습니다.

강성한 로마제국이 멸망했던 원인도 진리를 전하던 예수와 그 신도들을 300여년간 잔혹하게 박해했기에 그 응보로 페스트 전염병이 돌아 멸망했습니다. 하지만 예수의 가르침을 진정으로 믿었던 사람들과 박해받는 사람들을 마음 속으로 동정하고 지지했던 사람들, 박해받는 예수의 제자들을 몰래 보호한 의인들은 페스트 역병에서 무사히 살아남았다고 합니다.

(필독) 폼페이 멸망의 진실과 교훈  https://cafe.daum.net/yikim1/4Jni/1057?svc=cafeapi

예부터 高人들은 소위 "하늘의 道는 소원하거나 친함이 없고 오직 선인(善人)과 함께 할 뿐이다."라고 하며 모든 악행을 금하고 선행을 권했습니다. 우리나라 국민들도 앞으로 더 평안해지고 부강해지는 방법은 온갖 악행을 하는 공산당을 멀리하고, 진리의 편에 서서 도덕성을 회복하는 길입니다.

(필독) 코로나 전염병을 퍼트리는 神과 나눈 이야기 https://cafe.daum.net/yikim1/FUrU/95?svc=cafeapi