제18원 강화 ㅡ 2.생인원왕을 나타냄 ~ 석가세존도 일 겁동안 다 찬탄할 수 없다

[정토행(淨土行)]

나무아미타불 ()()()

제18원 강화
혜정법사 강술
정전스님 번역


2. 생인원왕을 나타냄

3. 아미타불의 "불가사의"한
소재를 나타냄

[정토행(淨土行)]

제18원 강기
정종스님 법문
정전스님 번역

왕생과 정각은 기법일체이다

‘약불생자, 불취정각’, 이
여덟 글자를 정토종의
교리에서는 ‘왕생과 정각은 기법일체다
(往生正覺, 機法一體)’라고 말합니다.
‘기’는 중생을 말하고
‘법’은 아미타부처님을 가리킵니다.
우리 중생의 왕생과
아미타부처님의 정각(성불)은
하나의 일이므로 ‘일체(한 몸)’라고
부르는 것입니다.
ㆍ
ㆍ
우리의 왕생은 어디에 있을까요?
우리의 왕생공덕은 어디에 있을까요?
육자명호 속에 있습니다.
아미타부처님의 정각은
어디에 있을까요?
역시 육자명호 속에 있습니다.
따라서 네 안에 내가 있고
내 안에 네가 있으며,
네가 곧 나이고
내가 곧 너입니다.
피차 서로 분리할 수 없기
때문에 ‘기법일체’라고
말하는 것입니다.

[정토행(淨土行)]

염불감응록 (1)
혜정법사 저술
정전스님 번역

7. 현세와 미래의 두 가지
이익이 곧 염불이다

‘현現’은 현세금생으로, 앞서
간략히 밝힌 다섯 가지
훌륭한 칭찬·중생과 부처가
한 몸·아미타불께서 광명으로
비춤·제불이 호념함·보살이
따라다님·천신이 지켜줌·
죄업을 소멸하고 복을 얻음·
재난을 소멸하고
수명을 연장함 등이 있다.

‘당當’은 당래후생으로, 곧
선도대사께서 해석하신바
‘목숨을 마치면 바로 제불의
집안에 들어가니, 곧 정토가
그것이다’는 것이고, 곧 목숨을
마치고 극락왕생하여
아미타불과 같은 무량광·무량수를
증득하는 것이다.

본 카페에 올려진
제18원 강화 법문은
여기까지 입니다
함께 해 주신 연우님들께
감사드립니다!
ㆍ
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끝없는 생사의 늪에서
그 어떤 조건과 차별도 없이
나를 구제해 주실 유일한 한 분!
오직 아미타부처님❤️
원생미타정토
전칭미타불명
오늘도 나무아미타불 ()()()

[osonuk]

감사합니다
나무아미타불
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[쭈니]

감사합니다
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[나무아미타불_()_]

나무아미타불 ❤️
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[이진영]

"아미타불의 불가사의한 공덕명호
내지십념 약불생자 불취정각"

오늘도 열심히 열심히 칭명하여
반드시 극락왕생 하겠습니다

감사합니다 고맙습니다

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[人生無常]

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감사합니다🙏💕

[경원]

감사합니다
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