55기 불교대 열 번째 수업 ~~

[(일광화)]

오늘의 부처님 말씀

발우 공양

사천왕은 부처님께 성불하시는 것을 지켜보시고

감화가 되어 세세생생

부처님과 불자를 보호하는 선신이 될 것으로

원을 세우심

사천왕이 그릇을 부처님께 하나씩

드려서 발우가 네 개가 되었다

1.밥바루(일발우)=부처님께 올리는 공양그릇으로도 사용

2.국바루(이발우) 3.청수발우(삼발우)

4.반찬발우 (사발우) 5.발우단 (밥상역할)

마음을 들여다보는 시간이며 ,

핵심은 딱 먹을 만큼만 받는다.

그러기에 남기지 않는다.

평등平等, 청결淸潔, 청빈淸貧, 

공동체共同體, 복덕福德

무엇을 먹을지가 아니라 ,

어떻게 먹을지에 관한 것이다.

오관게(五觀偈) 

계공다소 양피래처= 이 음식은 어디에서 왔는가?

촌기덕행 전결응공= 내 덕행으로는 받기가 부끄럽네

방심이과 탐등위종= 마음의 온갖 욕심을 버리고

정사양약 위료형 고=몸을 치료하는 약으로 알아라 

위성도업 응수차 식=깨달음을 이루고자 이 공양을 받습니다

발우공양은 스님들의 식사의식

많은 사람들이 할 수 있는 가장 

편리하고 위생적이며 간편한 도구

발우공양 할 때는 말이 필요 없다 

발우공양(순서)

1. 발우(어시발우) , 로 청수를 받는다 , 청수를 받을 땐 

   어시발우를 눈높이까지 올린 다음 1/2 정도
청수가 차면 

좌우로 돌려서 됐다는 의사표현을 한다.

2. 받은 물로 헹구어서 , ( 2발루 )에 붓고 

  (2발우)를 헹궈서 (4 발우)에붓고 (4 발우)를

  헹궈서 (3 발우)에 옮겨 붓는다.

*처음  받아 헹궈낸 물은 끝날 때까지 손을 대지 않는다.

3. (1 발우)에 필요한 만큼 밥을 받는다.

   (2 발우)에 적당한 양의 국도 받는다.

   (4 발우)에 반찬을 네 가지 먹을 만큼 담는다. 

다 받은 경우 죽비 소리에 맞춰서 

공양을 시작한다.

두리번거리지 않는다.

쩝쩝거리지 않는다.

입을 오므린 채 씹는다.

상대방이 나의 밥그릇 음식물을 볼 수 없도록

입 가까이 가져다 먹는다.

(생각은 '반야심경'의 의미를 생각한다)

4. 숭늉을 어시발우로 받아서 남겨놓은 

   김치/단무지 한쪽으로 

 어시발우> 국발우> 찬발우 순으로 씻는다.

  씻은 숭늉물은 마신다.

5. 처음 받아 두었던 청수로  어시발우부터

   다시 헹구기 시작한다.

   국발우> 찬발우> 청수발우까지 

*씻은 물이 더럽다고 생각하는 것은 고정관념이다.

더러울 이유는 없다

* 물은 아귀들이 먹는 물이라 찌꺼기가 있으면 안 된다.

오늘 스님의 말씀 

공양은 = 평등 공양

보시는 = 차별보시

먹는 것은 똑 같이 나눠 먹자 라는 뜻이다.

공양은 

단순하게 식사하는 시간이 아니라 

도를 이루는데 

몸이 필요하기 때문에  도를 닦고자 

몸이 마르는 것을 막고자 공양을 갖습니다 

자신을 돌아보는 시간이기도 하다.

~나눔을 나누고 나눠 쓰며, 이  음식에 깃든

모든 이의 공덕을 생각하며 두 손 모아

감사히 들고, 

상구보리(上求菩提)

하화중생(下化衆生) 하겠습니다.

언제나 일찍 오셔서 수고해 주시는
운영진분들께 감사의 인사
올립니다. 수고하셨습니다^^

[선운 차상민]

이른 시간부터
준비하신다
수고 해주신 오경화 총무님
불교대총무님을 비롯해
운영님들 너무 수고가
많으셨어요

님들 덕분에 도반님들의
수업이 월활히 진행된듯
합니다

복습할수 있도록 법문 잘
정리해주신 일광화님
사진에 미소 한가득 담게 만든
곽승현운영님
다~ 님들 덕분입니다

고맙고
감사 합니다~^^

[(일광화)]

회장님의 베풀어 주신 마음에 오히려 감사합니다~~ 작은 손길이 도움이 되어 기쁨이
만배가 되었답니다~
고맙습니다

[화무십일홍]

청수를 들이켰습니다
나중에 마시는 물이 아니라고 알았지만 구역질이 안 나와 해탈까지 못 갔습니다ㅎㅎ
준비해주신분들 덕분에 인생 첫 절밥 잘 먹었고
잘 배우고 내려 왔습니다
추운날씨에 건강하십시오들!

[(일광화)]

정말 감사합니다
저도 처음에 ㄷ ㅏ 먹고 마셨습니다 ㅋㅋ
저도 불교대를 다니면서 정말 많이 배웁니다~ 매주 올라 오시는 도반님들을 뵈면 정말 힘이 난답니다~~ 홧팅~~