불자의 일반상식 22ㅡ부처님의 수인

[無盡(구슬)]

부처님의 수인(手印)

불, 보살의 공덕을 상징적으로 표현한 손 모양을 수인이라고 한다. 부처의 손 모양으로 인간에 대한 분명한 약속을 표시한 것이다. 불·보살이 깨닫는 진리 등의 덕을 손가락을 이용하여 여러 가지 모양으로 나타내 보이는 외상(外相)을 말한다.원래 불전도에 나오는 석가의 손 모양에서 유래한 것으로 석가불의 경우에는 선정인, 항마촉지인, 전법륜인, 시무외인, 여원인의 5가지 수인을 주로 취한다.

그 외에 법신불인 비로자나불의 지권인, 아미타불의 구품인, 약사불의 약기인과 석가모니불의 별인인 천지인등이 있다.

1. 항마촉지인

항마촉지인은 석가모니의 정각(正覺) 성취를 상징하는 수인이다. 그 형태는 결가부좌한 자세의 선정인에서 오른손을 오른쪽 무릎에 얹어 손가락으로 땅을 가리키는 모습으로 나타난다. 그러므로 이를 보통 촉지인(觸地印) 또는 지지인(指地印)이라고도 한다. 즉, 정각을 성취한 석가모니가 악마의 장난을 물리쳤음을 지신(地神)으로 하여금 최초로 증명하게 하는 손의 모습이다. 이 모습을 수하항마상이라고 부른다.

2. 선정인(법계정인)

법계정인이라고도 하며 결가부좌일 때 취하는 수인으로 두 손의 엄지손가락을 단전(丹田) 아래에서 서로 맞대는 모습이다. 이 자세는 삼매경에 들게 하는 수인이며 석가모니가 보리수 아래 앉아 깊은 사색에 잠겼을 때 이 수인을 취했다고 한다. 손의 위치가 바뀌는 경우도 있으나 오른손이 왼손 위에 놓이는 것이 원칙이다. 인도 불상은 오른손이 왼손위에 올라가고 중국이나 우리나라에서는 왼손이 오른손위에 올린다.

3. 전법인

전법륜인은 석가모니의 설법(說法)을 상징하는 수인이다. 즉, 처음 정각을 이룬 석가모니는 그를 따라다니면서 수행하던 다섯 명의 비구를 위하여 녹야원(鹿野苑)에서 고(苦)·집(集)·멸(滅)·도(道)의 사제(四諦) 법문을 설하였다. 이 같은 설법의 모습을 나타내는 수인으로 왼손과 오른손의 엄지와 집게손가락을 각각 맞대고 나머지 손가락은 펴며, 두 손은 가까이 접근시킨 모습을 나타낸다.

안심정사 서울 약왕선원 대웅전의 부처님도 전법인을 하셨다.

4. 시무외인, 여원인(통인)

시무외인은 모든 중생에게 무외(無畏)를 베풀어 두려움에서 떠나 온갖 근심과 걱정을 없애 주는 수인이다. 즉, 다섯 손가락을 가지런히 펴서 손바닥을 밖으로 하여 어깨 높이까지 올린 모습이다.

여원인은 여인(與印)이라고도 하며 부처가 중생에게 대자(大慈)의 덕을 베풀어 중생이 원하는 바를 달성하게 하는 수인이다. 형상은 다섯 손가락을 편 상태에서 손바닥을 밖으로 하여 손 전체를 내린 모습으로, 시무외인과 반대의 위치에 손이 있다.

주로 서서 계시는 부처님이 주로 하시는 수인으로 시무외인과 여원인을 함께 보이시면 통인이라고 한다.

5. 천지인

천지인은 탄생불(誕生佛)의 모습이다. 즉, 석가모니가 탄생하자마자 사방 7보를 걷고 한 손으로는 하늘을 가리키고, 또 한 손으로는 땅을 가리키면서 ‘천상천하유아독존(天上天下唯我獨尊)’이라고 한 데서 유래되는 수인이다. 형상은 반라(半裸)에 한 손은 하늘을, 한 손은 땅을 가리키는 모습이다.

6. 지권인

비로자나불의 별인으로 이(理)와 지(智), 중생과 부처, 미혹함과 깨달음이 원래는 하나라는 뜻의 수인이다. 좌우 손으로 엄지를 속에 넣고 다른 네 손가락으로 주먹을 쥔다. 다음에 왼손을 가슴까지 올려 들고 검지를 풀어서 세우며 오른손 주먹 중의 소지로써 왼손 검지의 첫째 마디를 잡는다. 그리고 오른손 주먹 속 에는 오른손 검지 끝과 왼손 검지 끝을 서로 댄다.

6. 미타정인

무릎 위 단전 아래에 먼저 왼손으로 놓고 그 위에 오른손을 포개 놓은 다음 가운데손가락을 꼬부려서 엄지의 끝을 마주대서 가운데손가락이 서로 닿게 한다. 따라서 입상일 때는 설법인으로 나타난다.

관무량수경(觀無量壽經)에 의하면 중생들은 성품이 서로 다르기 때문에 상·중·하 3등급으로 나누고 이를 다시 세분화하여 9등급으로 나누어서 각 사람에게 알맞게 설법해야만 구제할 수 있다고 하는데 이를 아미타9품인이라고 한다.즉, 극락세계에 왕생하는 무리를 상·중·하 3품으로 나누고 이를 각기 또 3생으로 나누어 9단계의 수인으로 나타낸다.

                                                                         상품상생인

                                                               일반적인 모습으로 하품 중생인

이들 가운데 먼저 상품상생인(上品上生印)은 선정인과 동일한 것으로 왼손 위에 오른손을 놓고 손바닥을 위로 하여 집게손가락을 구부려 엄지에 댄다. 그리고 상품중생인(上品中生印)은 같은 손모습에서 중지를 구부려 엄지에 대며, 상품하생인(上品下生印)은 무명지를 구부려서 엄지에 대는 모습으로 된다.

중품(中品)의 수인은 두 손을 가슴 앞까지 들고 손바닥은 밖으로 하여 나타낸 수인인데, 먼저 중품상생인은 두 손의 집게손가락을 엄지와 마주대고, 중품중생인은 장지를 서로 대고, 하생인은 약지를 대는 모습이다.

                                                                    아미타불 9품인

7. 약기인

약사불의 별인이며 부처 중 약사불만 특별히 약그릇을 왼손에 올려 들고 있는데, 이렇게 손에 물건을 들고 있는 수인을 계인이라 하는데, 약그릇을 들었으므로 약기인이라 한다.

약사불의 특이한 점은 고대 인도에서는 파란색돌, 꽃이나 풀은 모두 약으로 쓰였다. 약사경에 파란색 돌인 청금석(靑金石)이 나온다. 

초기 약사불은 파란색돌로 만들었으나 그 돌이 귀하므로 파란색 물감을 넣어서 약사여래를 만들었다.

안심정사의 럭키체인(단주)이 바로 청금석의 색이고 논산 약사대불도 약그릇 상부에 청금석으로 뚜껑 꼭지를 만들었다.

약사불은 약병을 왼손에 드신게 아니고 약합이라고 하여 그릇을 드셨다. 약병은 관세음보살, 약왕보살, 약상보살 등 보살이 드신다.

청금석으로 만든 약사불

물감을 넣어 파란 약사불을 조성

[최고의 임인년이 되기를 발원합니다]

너무 잘보았았습니다
헷갈린부분도 있었는데ㆍ
자주 체크하면 공부하겠습니다
무진전법사님 감사합니다ㆍ
아미타불()

[최영근 선생님]

부처님의 손 모양을 사진과 함께
쉽고 자세하게 설명해 주셔서 고맙습니다,

법당에서 뵙고있는 부처님 상을 보면
아는 만큼 보이기에
이제 손 모양이 제일 우선 눈이 갑니다,

무진 전법사님의 가르침에 감사드립니다,
수고많으셨어요,
아미타불

[밀짚루피]

나무아미타불 ()

[각혜행 覺慧行]

감사합니다 아미타불()

[安心道 정말잘돼]

감사합니다.
아미타불 🙏

[이순희]

손모양의 자세가 다달라 궁금 했는데 정말 감사합니다 고맙습니다 아미타블 잘배우겠습니다🙏