정갑영 대학 총장
출생1951년 8월 22일 전북 김제시
사자자리
소속 연세대학교 총장
학력
코넬 대학교 대학원 경제학 박사외 2건
元旦
甲 甲 丙 辛 (乾命 65세)
子 午 申 卯 卯申暗合 元嗔 鬼門官殺 조상을 둔 그림이다
74 64 54 44 34 24 14 4
戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
정갑영 이라고 甲日 甲時 원단시가 맞다고 이름이 그렇게 指目하여 준다 이것은 陽曆 환산이다 음력 換算 이만 못하다 대인을 알려 거든 효상이 사효 오효 상효 이런 식 겉괘가 동을 하는 원단시가 적당한 것 안의 속괘는 다 小人輩들 움직임 애들 膝下이런 것을 상징하는 거가 많다 그래 효상 어느 位相인가를 무시 못하는 거다
정5갑7영5
대정수 : 2189
육효 : 785 貫魚宮人寵이다 고기들을 꿰어선 집사람 궁인에 총애를 입는다 하는 것으로서 살꼬지 男物이 도너스끼우는 끔지가 되는 것 팔지나 반지나 다 그렇게 살코기 끔지가 되어 끔지에 끼우는 것 아닌감
六五 貫魚以宮人寵,無不利。
象曰 以宮人寵,終無尤也
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大聖千人 仁告四海 라고 군자 관아생 세인의 거울 지표가 된다하는 관괘가 오는 것
觀 盥而不薦,有孚顒若。
彖曰 大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒。聖人以神道設教,而天下服矣。
象曰 風行地上,觀。先王以省方,觀民設教
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九五 觀我生,君子無咎。
象曰 觀我生,觀民也
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0575
2764 사효동이다 咸卦主題 남녀 憧憧往來 朋從爾思라고 사랑 행위 예술 방갓간 차린 모습 그렇게 상대방 伴侶만 너의 사그러운 행위 함을 쫓아 준다 하는 것으로서 宮人寵에 해당하는 指環같은데 들날랄락하게 되는 펌프질 행위를 하는 題目인 거고 裕父之蠱라고 여유로운 불뚝 선 사내 그래 谷神이라 하는 거고 谷神이 불뚝 서이 있어야 桂棹蘭槳이 덮어쒸워 노 저어 沙工질 하잖는가 말이다 그렇게 裕父之蠱 힘 있는 사내 작용 에다간 家人 富家大吉이라 하는 내용이라 아주 그저고만 數理인 거다 유니온 마타고 오는 백기사 환경 무대에 棟隆 干城 公演이펼쳐 졌다는 거다
六四 裕父之蠱,往見吝。
象曰 裕父之蠱,往未得也 법괘 지상 鼎괘가 다가온다
九四 鼎折足,覆公餗,其形渥,兇。
象曰 覆公餗,信如何也
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六四 富家,大吉。
象曰 富家大吉,順在位也 과부가 남의 소실로가면 좋것지 가부나 과부나...ㅋㅋㅋㅋ
남의 처로 가야할 자를 첩으로 얻거나 년령 차이가 너무나면 그래 얻는 것은 반칙이지 ..
九四 乘其墉,弗克攻,吉。
象曰 乘其墉,義弗克也。其吉,則困而反則也
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敎連神數 景星入戶라고 상서러운 하늘 별 精氣가 門戶에 들어왔다 이러는고만..
山風蠱괘 官時 辛未65가 출생시라 하는 고만 이렇게 달리 나열 하여선 계산할 것 없이 바로 易象이 시간을 가리키는 것이 제일 좋은 運命들인 거다
대정수 : 1908
육효 : 186
上九 傾否,先否後喜。
象曰 否終則傾,何可長也
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上六 齎咨涕洟,無咎。
象曰 齎咨涕洟,未安上也。
어미한테 먹이 받아 먹어 삼키느라고 목이 메어 고개를 끄덕 거려 주는 모습 傾否가 되어선 있는 모습이다 萃卦는 제비 새키 넘들이 먹이 달라고 짹짹 거리는 이야기지만 否卦 上爻는 그렇게 먹이 삼키느라고 고개 수긍 끄덕이는 모습 傾否가 되어진 모습이다 否字形은 많이 풀었지만 네모 마름모 제비 새키 입에 어미가 날개달린 곤충 잠자리 나비 등을 머리를 一字주둥이로 물고선 그렇게 먹여주는 모습 아닌가 말이다.. 그래 그걸 받아 먹고선 삼키느라 끄덕 거리느라고 고개가 기울어지는 모습 변화 시킨다 하는 될 ‘化字’옆에 머리 頁字가 그래 傾否 = 기울 傾字인데 그렇게 해석 할거만 이나리 여러 가지 해석이 되는 거다 그게 원레 丁巳하는 丁字변이다 제비는 丁巳가 앞이고 검은 망토 癸亥가 뒤이다 턱은 붉고 배는 巳酉丑 흰 것인데 그래 붉은 턱에 꼬리 이리 저리 치는 비수 匕字形 곤충 벌레가 잡혀선 미처 못 먹은 몸둥이 꼬리가 움직이는 모습의 머리이다,
제비 새키가 그래 먹이를 먹는 모습이기도한 것, 자식을 길러 내는 것이 곡식 싹이 심킨 천이랑 만이랑 의 밭을 경작하는 거와 같은 것 그만큼 부모가 고달프다 이런 것을 말하는 것 그래 丁字변에 이랑 頃字이기도 한 거다 , 밭 골켠 이랑이 둔덕과 골과 이렇게 홈 파임 기울어진 것을 말하는 거다 그래선 역시 기울 頃字이기도 하다 이렇게 巨物이 될려면 上爻動이라야 좋은 거다,
1908
0575명함 재차
2483 이렇게 화지진괘 오효 득실을 막론한고 막 해 보라 하는 거다, 스승괘 내용 궐내에 입방아를 찧는 새들이 있음에 잡는 것이 이롭다고 충신의 간언을 받는 위상이라 한다
晉卦 경술108이분주다
五 悔亡,矢得勿恤,往吉無不利。
象曰 矢得勿恤,往有慶也
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천지비괘 입장에선 바람맞이 새둥지 날아간다고 새어미 애절하게 우는 모습
九五 休否,大人吉。其亡其亡,系於苞桑。
象曰 大人之吉,位正當也 시련이 지난 다음이면 무럭무럭 성장 한다하는 거
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六五 田有禽,利執言,無咎。長子帥師,弟子輿屍,貞兇。
象曰 長子帥師,以中行也。弟子輿師,使不當也
새잡는것이 저쪽 동해오는 편에선
험한 함정이 평평하게 메꿔진 모습이다 하는 것
九五 坎不盈,祗既平,無咎。
象曰 坎不盈,中未光大也
김5제5 전6북7
7655
0108
7763 사내가 제 역할 해 내어선 깃거움 있다 하는 幹父用譽이고 63 교역해선 王이 아름다운 사당을 두게 되었다 하는 渙卦이고 五爻 渙 汗其大號 王居이다 정신등 심신을 씻어 내느라고 땀을 뻘뻘 흘리고 들어 앉아 있는 왕의 거주 시다 이런다
그 업무가 힘이 들어선 그렇게 이따금씩 사우나 탕에 가선 피로를 풀어야 할 판이라 하는 고만 그러다간 못 나옴 최수부 광동회장 모냥 돌아가실 내기지 蠱卦 辛未가 역시 胎柱로서 胎를 묻은 곳 고향이라 한다 좋은 조상 모시는 사당을 가진 고향에 胎를 묻었다 한다
六五 幹父之蠱,用譽。
象曰 幹父之蠱,承以德也
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九五 貞吉悔亡,無不利。無初有終,先庚三日,後庚三日,吉。
象曰 九五之吉,位正中也。
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渙 亨,王假有廟,利涉大川,利貞。
彖曰 渙,亨, 剛來而不窮,柔得位乎外而上同。王假有廟,王乃在中也。利涉大川,
乘木有功也。
象曰 風行水上,渙。先王以享於帝立廟。
九五 渙汗其大號,渙王居,無咎。
象曰 王居無咎,正位也
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六五 童蒙,吉。
象曰 童蒙之吉,順以巽也 좋은 사당터 고향 동몽 자손이 잘 성장한다
그냥 5567에다 더해도 되고
6755에다 더해도 되고 한 것
0108
6863 오효동 다 觀卦 升卦 渙卦 다 좋은 괘상이다
九五 觀我生,君子無咎。
象曰 觀我生,觀民也。
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