@나그네1004어린이님~! 십일조는 신약에 와서 헌물과 연보로 성취가 되었어요~! 십일조의 완성입니다. 십일조가 변역이 되어 십의 십조가 되었으면 어린이님이 드리는 헌물과 연보는 구약시대 십일조가 예표했던 것의 실체인 것입니다. 그러니 예표했던 것도 흠없고 점없고 부족함이 없는 거룩한 것으로 드렸거늘, 그 실체는 어떻게 드려야 할까요? 네 마음을 다하고 뜻을 다하고 정성을 다하여 거룩하게 드려야 하지 않겠어요?
생각해 봅시다. 우리가 지금 구약을 이렇게 해석하고서는 뭐라합니다. 구약사람들은 그 뜻도 모르고 요제, 거제를 했구만. 성전이나 많은 것들이 십자가와 예수를 전하는 것인데 그것도 모르고 있던 사람들이구만. 이라고 할 것이죠. 그러면서 구약 설교를 열심히 하면서 구약에서 예수를 열심히 찾겠죠. 그러나 신약에 있는 예수만 가지고도 진리는 알수 있는 겁니다. 신약을 보고도 예수를 모르니 구약을 열심히 찾는 것입니다.
실제로 구약 신약을 다 열심히 연구해도 예수를 아는 사람이 거의 없습니다. 거의 없고 말고요.
@갈렙이 카페에서 영지주의라고 불리는 사람들은 갈렙님보다 헬라 철학을 모르는 데 어떻게 그들이 영지주의 겠습니까? 구약은 그냥 구약대로 나도고 신약에 있는 말씀안에서만 구약을 보고 신약을 제대로 봐야 합니다. 바리새인들이 상징을 몰라서 예수를 모른 것이 아닙니다. 해석하지 말고 그냥 말씀을 그대로 보는 것 자체가 필요한 것입니다. 말씀을 그대로 보고도 모르는 데 해석을 한다고 알겠습니까? 그냥 남의 해석을 그대로 믿는 것 밖에는 안되는 겁니다.
@니고데모헬라 철학을 모르면서도 그 사고 속에 헬라의 이원론이 들어 있습니다. 물론 본인들은 그렇게 말하지 않지요. 그러나 제가 이원론에 대해 이야기했을 때, 마음속으로는 공감이 갔을 것입니다. 그래서 그들 자신이 스스로 깨달으라고 영지주의에 대한 글을 올렸던 것입니다.
말씀을 되도록이면 해석하지 않고 그대로 보는 것은 좋은 태도입니다. 그러나 성경속에는 엄연히 비유(은유)가 들어있는 만큼 너무 고지식하게 문자대로만 보아도 문제입니다.
@갈렙요한복음 3장 11절에 아는 것을 말하고라고 되어 있습니다. 학교에서 시험을 치러도 아는 것부터 하게 되죠. 아는 것부터 시작해서 아는 것을 확실히 알고 나서 그 다음을 넘어가야 합니다. 그래서 학교시험에서 아는 것은 금방 풀게 되죠. 성경도 아는 것을 확실히 아는 것이 중요하나 아는 것이라고 생각하는 것이 틀렸기 때문에 문제가 되는 것입니다. 갈렙님이 바로 성경의 기본을 틀리게 알고 있으니 문제지요
다음 질문중 절반 이상을 마음 속으로 공감하신다면 영지주의자입니다. 1. 절대자 참 하나님은 물질 따위를 창조하지 않으셨다. 2. 혹시 물질을 창조한 신이 있다면 그는 최고의 신은 아니다. 3. 물질세계를 지으셨다는 구약의 하나님은 절대자 최고의 신은 아니다. 4. 구약의 가견적 이야기들은 보이지 않는 심령계를 설명하기 위한 방편과 수단일 뿐이다. 5. 예수님은 절대자 참 하나님이 보내주신 분이므로 물질적 육체를 입고 오신 분일 수 없다. 6. 예수님은 진짜 육신으로 오신 것이 아니라 우리 눈에 육신처럼 보였을 뿐이다. 7. 예수님이 다시 살아나신 것도 육신이 부활하신 것이 아니다.
@갈렙 십계명, 모세율법, 첫 언약에서 예수 그리스도, 하나님을 발견하여야 합니다! 아브라함은 하나님을 믿음으로 믿음의 조상이 되었습니다. 갈렙님은 언약과 율법을 따로 따로 보시는데, 같은 것입니다. 율법도 중요하지요? 하나님의 말씀이고, 진리인데요! 더 중요한 것은 예수 그리스도께서 십자가에 죽으시면서 까지 또 부활하셔서 율법을 완전케 하심을 알고, 믿어야 한다는 것입니다. 불완전한 구법을 완전한 새법으로 만드셨기 때문에 구법은 성경에 기록되어 법의 변천사를 교훈하지만, 효력이 없는 것을 폐하셨다 하는 것입니다. 성령의 은혜를 무시하고 인간이 가리침과 인간이 만든 교리를 버리지 못하고 붙들고 있습니다.
첫댓글 귀한 가르침 감사합니다.
부활 승천하셔서 죽은 자들의 부활의 첫 열매가 되어주신 우리 구주 예수 그리스도를 찬양합니다.
아멘~!
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하나님께 드려지는 것은 무엇이든 최상이죠!
@crystal sea 십일조 중에 십일조는 최상이라는 단어쓰지 않아요.
모든 지파가 레위 지파에게 십일조를 하고
십일조 중에 십일조를 아론의 계열. 즉 대제사장의 계열이 가져갔다는 말입니다.
ㅋㅋ
하나님께 드리는 제물은 흠이 없는 것이고.(짐승)
이것은 소득의 십일조.. 최상을 따지는 것이 아니고.. 양을 따지는 겁니다..
다시 말해서. 레위기 인용과 민수기 인용은 같은 제사가 아닙니다
즉 인용이 틀린 겁니다. ㅋㅋ 거제라고 단어만 인용한 꼴. ㅋㅋ
같은 내용을 같이 인용을 해야 하는데.
엉뚱한 것을 인용한 겁니다.
더 웃기는 것은
틀린 것에 아멘을 하는 당신도 웃긴 것이고..
ㅋㅋ
@나그네1004 어린이님~!
하나님께 드리는 십일조는 성물로서 흠없고 점없고 부족함이 없는 최상의 것으로 드리도록 되어 있어요!
그걸 모르니 쪽쪽 빨아먹다 땅에 떨어진 사탕을 주워 하나님께 드리는 님과 같은 분이 나오는 거예요~!
@crystal sea ㅋㅋㅋ
성경을 많이 읽어요.
짐승을 대속으로 드릴때. 이때 흠 없고 점없는 것을 드리죠..
그래서 예수님을 흠을 없는 분인것이고..
죄에 대해서 대속 제물로 드리는 것은 흠이 없어야 하고.
십일조는 소산. 물론 짐승도 있지만. 땅에서 나는 곡물.. 즉 밀... 이런것..
이것은 양으로 따지는 겁니다. 십일조.
.
첫 새끼도 하나님께 드리죠. 이것도 흠이 있냐 없냐 따지지 않아요. 무조건. 첫 새끼..
당신이 성경에 대해서 소경인게..
소경이 인도하도 아멘 하는 겁니다.
ㅋㅋ
목사나 장로나. ㅋㅋㅋ
@crystal sea 이 말씀이
예수님이 자신이 거제로 쓰어질 것을 설명하는 말씀
요한복음 12장
32 내가 땅에서 들리면 모든 사람을 내게로 이끌겠노라 하시니
33 이렇게 말씀하심은 자기가 어떠한 죽음으로 죽을 것을 보이심이러라
34 이에 무리가 대답하되 우리는 율법에서 그리스도가 영원히 계신다 함을 들었거늘 너는 어찌하여 인자가 들려야 하리라 하느냐 이 인자는 누구냐
인자가 누구냐? 하로 물어보는 자들이나.
거제가 먼지도 모르고 아멘하는 것이나..
@나그네1004 그러니?
그러니 너는 깜부기 병든 보리로 십일조 하려므나.
어른이 알려주면 아멘 할 것이니 꼭 땡깡이라니까~!^^
@crystal sea 십일조을 왜 드리니?
십일조는 제사장 몫이야.
거듭난 사람이 제사장..
내가 왕 같은 제사장
..
신약은 십일조가 없어
성경에 무지하니까. .
십일조를 거짓 선생들에게 받치는 거야..
십일조도 몰라. 그러니 속고 엉뚱한 돈이 받치고 있으니.
알고 있는 것이 머니..??
성경에 무지하면 속는 거야..
이 말씀을 읽어봐
또 레위인들이 백성들로 부터 받은 십일조 중의
이스라엘 백성이 누구에게 십일조 드렸다고.. 레위지파.. 즉 제사장 지파..
@나그네1004 어린이님~!
십일조는 신약에 와서 헌물과 연보로 성취가 되었어요~!
십일조의 완성입니다.
십일조가 변역이 되어 십의 십조가 되었으면
어린이님이 드리는 헌물과 연보는 구약시대 십일조가 예표했던 것의 실체인 것입니다.
그러니 예표했던 것도 흠없고 점없고 부족함이 없는 거룩한 것으로 드렸거늘,
그 실체는 어떻게 드려야 할까요?
네 마음을 다하고 뜻을 다하고 정성을 다하여 거룩하게 드려야 하지 않겠어요?
땡깡은 부릴 수록 어리석어지고
아멘은 크게 할 수록 경건해 지는 법입니다.
영지주의자 또 나왔네요. 님이 하면 영지주의고 자신이 하면 옳은 해석이라고 하니. 다 영지주의자로군요
생각해 봅시다. 우리가 지금 구약을 이렇게 해석하고서는 뭐라합니다. 구약사람들은 그 뜻도 모르고 요제, 거제를 했구만. 성전이나 많은 것들이 십자가와 예수를 전하는 것인데 그것도 모르고 있던 사람들이구만. 이라고 할 것이죠. 그러면서 구약 설교를 열심히 하면서 구약에서 예수를 열심히 찾겠죠. 그러나 신약에 있는 예수만 가지고도 진리는 알수 있는 겁니다. 신약을 보고도 예수를 모르니 구약을 열심히 찾는 것입니다.
실제로 구약 신약을 다 열심히 연구해도 예수를 아는 사람이 거의 없습니다. 거의 없고 말고요.
@니고데모 바울은 예수님을 유월절 양이요, 화목제물이라 하셨고 또 향기로운 제물과 희생제물이라 하셨지 않았나요?
그러면 바울도 영지주의자?
ㅎㅎㅎ..
구약의 모든 제사는 예수 그리스도를 상징하는 것입니다.
영지주의자란 성경을 영적으로 푸는 자들을 말함이 아니고, 헬라의 이원론과 혼합된 자들을 말하는 것입니다.
@갈렙 이 카페에서 영지주의라고 불리는 사람들은 갈렙님보다 헬라 철학을 모르는 데 어떻게 그들이 영지주의 겠습니까? 구약은 그냥 구약대로 나도고 신약에 있는 말씀안에서만 구약을 보고 신약을 제대로 봐야 합니다. 바리새인들이 상징을 몰라서 예수를 모른 것이 아닙니다. 해석하지 말고 그냥 말씀을 그대로 보는 것 자체가 필요한 것입니다. 말씀을 그대로 보고도 모르는 데 해석을 한다고 알겠습니까? 그냥 남의 해석을 그대로 믿는 것 밖에는 안되는 겁니다.
@니고데모 헬라 철학을 모르면서도 그 사고 속에 헬라의 이원론이 들어 있습니다. 물론 본인들은 그렇게 말하지 않지요.
그러나 제가 이원론에 대해 이야기했을 때, 마음속으로는 공감이 갔을 것입니다.
그래서 그들 자신이 스스로 깨달으라고 영지주의에 대한 글을 올렸던 것입니다.
말씀을 되도록이면 해석하지 않고 그대로 보는 것은 좋은 태도입니다.
그러나 성경속에는 엄연히 비유(은유)가 들어있는 만큼 너무 고지식하게 문자대로만 보아도 문제입니다.
@갈렙 요한복음 3장 11절에 아는 것을 말하고라고 되어 있습니다. 학교에서 시험을 치러도 아는 것부터 하게 되죠. 아는 것부터 시작해서 아는 것을 확실히 알고 나서 그 다음을 넘어가야 합니다. 그래서 학교시험에서 아는 것은 금방 풀게 되죠. 성경도 아는 것을 확실히 아는 것이 중요하나 아는 것이라고 생각하는 것이 틀렸기 때문에 문제가 되는 것입니다. 갈렙님이 바로 성경의 기본을 틀리게 알고 있으니 문제지요
삭제된 댓글 입니다.
다음 질문중 절반 이상을 마음 속으로 공감하신다면 영지주의자입니다.
1. 절대자 참 하나님은 물질 따위를 창조하지 않으셨다.
2. 혹시 물질을 창조한 신이 있다면 그는 최고의 신은 아니다.
3. 물질세계를 지으셨다는 구약의 하나님은 절대자 최고의 신은 아니다.
4. 구약의 가견적 이야기들은 보이지 않는 심령계를 설명하기 위한 방편과 수단일 뿐이다.
5. 예수님은 절대자 참 하나님이 보내주신 분이므로 물질적 육체를 입고 오신 분일 수 없다.
6. 예수님은 진짜 육신으로 오신 것이 아니라 우리 눈에 육신처럼 보였을 뿐이다.
7. 예수님이 다시 살아나신 것도 육신이 부활하신 것이 아니다.
@갈렙 8. 예수님의 재림도 육신적(가견적)인 것이 아니라, 오늘 날 우리의 마음에 오시는 것이다.
9. 성경 사건들은 모두 비유이기 때문에 상징적 의미를 알아야 한다.
10. 예수님의 육신적 출생과 재림을 믿는 사도신경을 고백하면 안된다.
이중에서 절반 이상이 믿어지면 영지주의자임에 틀림없고, 두세개 만이라도 공감이 간다면 영지주의자가 될 소지가 농후한 사람입니다.
날씨가 아무 것에도 공감되지않는다면, 다른 이단일 수는 있어도 영지주의자는 아니니 안심하시기바랍니다.
@날개 날개야
무당짓 그만하고
거짓 예언직 버리거라~
삼지창 그만들고
자네가 심판의 기준이 아니라네~~
@날개 내가 절대로 해결하지 못한다는 단정이 어디서 나왔나요?
객관적 판단인가요?
주관적 판단인가요?
거제는 '들어 올려' 드리는 제사입니다.
화목제물로 바쳐진 제물의 "오른 쪽 넓적다리"를 거제로 드렸고, 그것은 아론의 소유가 되었습니다.(레7:32)
또 레위인들이 백성들로 부터 받은 십일조 중의 십일조를 거제로 드렸고, 그것은 아론과 제사장들에게 돌려졌습니다. (민18:26)
이렇게 드려진 것중의 일부를 다시 드린다는 점에서 거제는 최상위의 헌물이라고 볼 수 있습니다.
이 제사는 예수 그리스도의 승천을 상징합니다. => 땡.....
승천이 아니고
십자가..
거제는 '들어 올려' 드리는 제사입니다. 아멘!
중들이 염불을 말하듯이
그리스도인들이 남발해서는 안 되는 단어가 아멘입니다.
거제는 한자어.. 중국말이고. 우리말로 들어 올려서 하는 제사라는 뜻.
擧 들 거자.. 휴거에서 쓰는 그 거자..
..
아멘이라는 것은 믿는다 즉 그렇게 된다는 뜻입니다.
보세요
신명기 27 : 21
무릇 짐승과 교합하는 자는 저주를 받을 것이라 할 것이요 모든 백성은 아멘 할지니라
이렇게도 쓰이고.
요한계시록 22 : 21
주 예수의 은혜가 모든 자들에게 있을지어다 아멘
이렇게 쓰이고.
죄인은 저주를 받는다는 것도 아멘이고. 의인은 은혜을 받는 것도 아멘이죠..
말씀대로 이루어짐을 믿을때 아멘하는 겁니다.
아멘은 이루어지는 것에 화답
성경을 읽어보시면.
하나님에 대해서 아멘하는 겁니다.
사람에게 아멘을 붙는 것은 아닙니다.
요한계시록 3 : 14
라오디게아 교회의 사자에게 편지하기를 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 가라사대
하나님의 호칭..
요한계시록 7 : 12
가로되 아멘 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 능력과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을지로다 아멘 하더라
사람의 글에 함부로 아멘을 하시면 안됩니다.
아멘을 받으시는 분은 오직 하나님이셔야만 합니다.
예레미야 11 : 5
내가 또 너희 열조에게 한 맹세 곧 그들에게 젖과 꿀이 흐르는 땅을 주리라 한 언약을 이루리라 한 것인데 오늘날이 그것을 증거하느니라 하라 하시기로 내가 대답하여 가로되 아멘 여호와여 하였노라
예레미야 28 : 6
선지자 예레미야가 말하되 아멘 여호와는 이같이 하옵소서 여호와께서 네 예언대로 이루사 여호와의 집 기구와 모든 포로를 바벨론에서 이 곳으로 다시 옮겨 오시기를 원하노라
함부로 아멘을 해서는 안되는 것은
고린도전서 14 : 16
그렇지 아니하면 네가 영으로 축복할 때에 무식한 처지에 있는 자가 네가 무슨 말을 하는지 알지 못하고 네 감사에 어찌 아멘 하리요
알지도 못하고 하는 아멘..
아멘을 한다고 해서 덕이 되는 것이 아닙니다.
교회가면. 목사가 먼 말만 하면 아멘...
목사가 유행가를 불러도 할레루아 아멘 하는 사람도 있더만요..
아멘은 남발하시면 안됩니다.
아멘은 하나님과 나 사이에 믿음과 신뢰에 의해서 간구. 즉 이루어질것에 대한 확신입니다.
그래서 하나님께 기도할때. 아멘을 하는 것입니다.
@나그네1004 구약의 제물은 예수 그리스도를 상징합니다.
번제, 화제, 속죄제, 화목제, 속건제 모두가 예수님을 의미한다고 봅니다.
요제가 예수님의 부활을 의미하는 것은 긍정하시는것 같은데,
왜 들려 올려진 거제는 승천이라고 못 보십니까?
그것을 십자가라고 하면 다시 죽는 제물이 된다는 뜻인데...
거제는 죽는 의미가 없고, 이미 죽은 양을 제사장의 귀와 손가락과 발가락에 피를 바른 뒤에 제사장의 몫으로 성별되는 사건입니다.
삭제된 댓글 입니다.
공감이 됩니다.
거제는 들려 올려진다 ~
짐승의몸이 십자가에 달려 심판을
받는다는 의미 입니다
부활은 죽음 이후에 일어나는
사건이죠~
에스겔37장을 읽어보시면 부활에
대해 설명하고 있습니다~
죽은자들의부활은 땅의영광과
하늘의영광이 있습니다
땅의영광 = 천년왕국
하늘의영광 = 천국
"하늘에서 이루어진것 같이
땅에서도 이루어 지이다"
하늘에서 먼저 이루어져야
땅에서도 이루어지는 것입니다
하늘에서는 이루어진 상태죠~
마귀가 땅으로 쫓겨났으니까~
이제 땅에서만 이루어지면 됩니다
그것은 예수님이 재림하시면
이루어질 일입니다
그러나
무천년주의자들은 천년왕국을
안믿습니다
칼빈신학을 배웠고 또 그자의 말을
철썩같이 믿고 있기 때문에~
그래서 현실세계의 천년왕국을
꿈꿈니다
그리하여 이상적인 나라를 세워보려고
자기들 기준으로 판단하여 사람들을
닭잡듯이 잡습니다 ~
지금도 그래요 ~
세상정치에 개입해서 밤나라
배나라 합니다
칼빈의 후예들이 청교도들이고~
아메리카 대륙으로 건너가
인디언들의 씨를 말렸고 또
그들의 머리가죽을 벗긴 자들이죠~
말씀을 잘못 깨달으면 사람잡는
백정이 되는 겁니다 ~
모든 제사는, 예수 그리스도를 상징하는 것입니다!
갈렙님이 글로 말하였습니다.
실체의 예수 그리스도께서 오셨는데, 새 언약을 말하여야지 무슨 그림자, 모형입니까?
참 답답합니다!!!
그래도 구약은 필요하다고 했쟎습니까?
그런 말씀 하신적이 있쟎아요?
@갈렙
물론, 구약도 필요합니다!
구약이 필요한 것은 하나님의 언약의 변천사를 알기 위하여 입니다.
우리에게 실제로 필요하고, 적용되는 것은 새 언약 뿐이지만,
참고로 첫 언약을 알아야 하나님의 역사하심의 속성을 아는 것입니다!
칼빈이 종교재판으로 종교개혁할 때에 초대교회 신앙사상을 말살하였는데 그것이 천주교와 합작입니다.
십계명과 모세율법은 참고로 알면 되는 것입니다.
갈렙님! 사람의 가르침을 배우지 말고 하나님의 말씀을 믿으세요?
@갈렙
히 10:9. “그 후에 말씀하시기를 보시옵소서,
내가 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다. 하셨으니,
그 첫 것을 폐하심은 둘째 것을 세우려 하심이니라.“
예수 그리스도는 많은 구속의 사역을 하셨지만,
오심의 핵심은 첫 언약(십계명, 모세율법)을 폐하시고,
새 언약(그리스도의 복음, 성령의 법)을 세워 구원을 이루시는 것이었습니다.
히브리서 8:13.
“새 언약이라 말씀하셨으매, 첫 것은 낡아지게 하신 것이니,
낡아지고 쇠하는 것은 없어져 가는 것이니라.“
그리스도인은 새 언약의 신앙을 가져야 하고,
첫 언약은 없어져야 하고, 새 언약만 이루어져야 합니다.
@아가페의 언약만으로 보면 그렇지만 언약 이전의 하나님도 생각해야만 된다고 봅니다.
에녹과 같이, 노아와 같이,
아브라함같이 순종하는 삶은 귀한 것이지요.
그러한 순종은 어떻게 해야 하나요?
율법이 중요한 이유가 있지 않을까요?
@갈렙
십계명, 모세율법, 첫 언약에서 예수 그리스도, 하나님을 발견하여야 합니다!
아브라함은 하나님을 믿음으로 믿음의 조상이 되었습니다.
갈렙님은 언약과 율법을 따로 따로 보시는데, 같은 것입니다.
율법도 중요하지요?
하나님의 말씀이고, 진리인데요!
더 중요한 것은
예수 그리스도께서 십자가에 죽으시면서 까지 또 부활하셔서 율법을 완전케 하심을 알고, 믿어야 한다는 것입니다.
불완전한 구법을 완전한 새법으로 만드셨기 때문에 구법은 성경에 기록되어 법의 변천사를 교훈하지만,
효력이 없는 것을 폐하셨다 하는 것입니다.
성령의 은혜를 무시하고 인간이 가리침과 인간이 만든 교리를 버리지 못하고 붙들고 있습니다.
@갈렙
갈렙님이 착각하는 것이 있습니다.
에녹, 노아, 아브라함이 순종하였다는 말씀을 율법을 지킨 것으로 아시는데요?
하나님을 믿는 것이 일하는 것입니다.
하나님을 믿으면, 착한 행실이 자연스레 나오는 것입니다!
착한 행실이 순종입니다!!!
@아가페의 에녹이 주님과 동행한것.
노아가 120년 동안 방주 지은것.
아브라함이 본향을 떠나고 이삭을 번제로 드리려고 했던것.
이 모든 것은 순종입니다.
믿음과 순종은 한몸이예요.
계명순종이 믿음입니다.