기포의 새벽 편지-3226＜명심보감-015＞

[실린달]

기포의 새벽 편지-3226
명심보감-015
제1 계선편
동봉


착한 자는 착하지 않은 이의 스승이고
착하지 않은 이는 착한 이의 바탕이다
보드라운 게 단단한 것을 이기고
약한 것이 강한 것을 이긴다
혀와 이를 놓고 볼 때
유연한 혀는 늘 존재하나
강한 이는 언젠가 부러진다
--- 노자 제27장 ---

--- 원문原文 ---
노자 왈老子曰
선인 불선인지 사善人不善人之師
불선인 선인지 자不善人善人之資
유승강 약승강 고柔勝剛弱勝強故
설유상존舌柔常存
치강즉절齒剛則折

인자한 이는 오래 살고
흉폭한 자는 일찍 간다
--- 강태공 ---

--- 원문原文 ---
태공 왈太公曰
인자자수仁慈者壽
훙폭자망凶暴者亡

-----♡-----

'노자'라 하면 떠오르는 단어가 있다
'상선 약수上善若水'란 성어로서
최상의 선은 물과 같다는 뜻이다
도덕경 제27장에서는 설파한다
'강한 이는 언젠가 부러지지만
유연한 혀는 끝까지 간다'고
이것이 곧 무위자연의 철학이다
으뜸가는 선善의 표본으로는 
'상선 약수'가 제격이라 할 만하다

노자老子의 중국어 발음이 라오쯔다
중국 춘추시대 초나라 철학자로
성은 이李씨고 이름은 이耳며
시호는 담聃으로 전해지고 있다
출생은 기원전 604년으로 추정되며
초나라 허난성에서 사망하였다
기원전 6세기~기원전 5세기 초로
춘추시대 살았던 사람으로 짐작하며
철학의 학파로는 도가道家의 창시자다

노자의 저술로 알려진 <도덕경>은
중국어 간체자로 道德经이고
정체자로는 道德經이다
병음은 dàodéjīng이고
영어로 Tao Te Ching이다
무위 철학자 노자는 이 책에서
전체적으로 자연에 순응하는 
무위자연無爲自然을 바탕으로
다 비우고 살아갈 것을 역설한다
이 사상이 불교 선禪으로 이어진다

도덕경은 중화민국 도가 철학의 시조
노자가 지었다고 전해지는 명저다
<노자>며 <노자도덕경>이다
총 81장으로 짜여 있는데
상편 37장이 도경道經이고
하편 44장이 덕경德經이다
글자 수가 5,000자 안팎으로서
금강반야경과 비슷한 길이다
이를 노자가 지었다고는 하나
한 사람이 쓴 것이라 볼 수는 없고
그 뒤 기원전 4세기 무렵에 이르러
오늘날 도덕경이 되었다고 내다본다

총 81장 도덕경에 실린 철학과 사상은
한마디로 꾸밈이 없는 자연의 세계다
거짓과 인위人爲로부터 벗어나
자연계와 합일하라는 것이다
노자 사상을 이은 제자로는
240년 안팎의 차이가 있으나
남화진인 장자莊子가 그 대표다
도가가 한반도에 전해진 시기는
고구려 백제 신라 곧 삼국시대다
도교 신앙과 도가 사상이 만나면서
민중의 의식 속에 뿌리내렸다고 본다

-----♡-----
잎이 진 뒤 기다리는 눈雪/사진 동봉
-----♡-----

11/17/2023
곤지암 우리절 선창에서