현대물리학에서 보는 우주와 동양철학에서 보는 우주

[온누리]

현대물리학에서는 공간에 가득 차 있는 기氣를 장場(field)이라는 용어로 표현한다.

아인슈타인의 상대성이론에 따르면, 우주의 시공간의 전체 구조는 물체의 질량 분포에 따라 굽어진 채 연결되어 있다고 한다. 물질은 ‘장場(氣)이 고도로 응축된 특수한 시공간’이다.

물질은 시공간 구조의 일부를 형성하며, 상호 의존하는 일체 관계로 존재한다. 그리하여 물체는 자신이 생겨난 전 우주 공간(氣=場)의 변화에 영향을 받으며, 우주 공간도 그 안에 존재하는 물질의 분포에 영향을 받게 된다.

‘우주의 바탕’은 모든 만물과 서로 연결돼 있다는 인드라망 타투이다. 우주를 서로 연결하는 거대한 거미줄이 있고, 거미줄에 맺힌 물방울에 반사된 영상들이 홀로그램으로 실체화되어 우주와 각각의 존재로 드러난다는 내용이다. 다분히 신비적이면서도 현대과학과도 통하는 설명이다.

만물을 존재하게 하며 살아 출렁대는 이 시공간의 본질은 무엇일까? 그것은 바로 대자연의 혼魂이라 불리는 ‘율려律呂’이다.
우주생명의 정신인 율려는 만유 생명의 궁극적 실재로서 현상계에서는 관찰되지 않는 영적 에테르이다. 천지일월이 생장염장(生長斂藏)으로 순환할 수 있도록, 율동律動(+)시키고 여정呂靜(－)시키는 운동의 본체로 작용하는 순수 음양이다.

시공간의 본질이 율려律呂이고, 율려가 곧 영적 에테르라는 말씀이다. 아인슈타인은 빈 공간이라는 것은 거의 양을 헤아릴 수 없는 만큼의 에너지라는 것을 깨달은 최초의 과학자였다. 물리학자 리차드 페인만은 이렇게 말했다. “단 1제곱미터의 공간 안에 세상의 모든 바다를 끓일 수 있는 충분한 에너지가 있다.”


진공 속에는 10의 94승과 맞먹는 양의 에너지가 존재하며 실제로 우주가 평평하다고 가정한다면 크기가 10의 -23승 큐빅 센티미터 속에 있는 수소원자 속에 있는 진공 에너지는 우주의 모든 별들과 행성들이 가지고 있는 에너지의 수조 배가 됩니다. 만일 의식을 통해 그 소량의 에너지를 통제할 수 있다면 빅뱅을 일으키는 것은 문제도 되지 않습니다. - 양자물리학 다큐 〈What The Bleep Do We Know〉 중에서

아무것도 없는 것 같은 진공 속에는 이런 어마어마한 에너지가 있는데 이 에너지의 실체는 무엇일까? 이것을 주역(周易)에서는 태극이라고 한다. ‘태극생명의 본 모습이 ‘공空’이다.

20세기 초엽 28세의 한 젊은 물리학자가 진공의 특성을 밝혀, 현대의 세계관과 우주관에 대변혁을 일으켰다.

영국의 양자물리학자 디랙Paul Dirac(1902~1984)이 전자의 동태를 기술하는 방정식을 풀다가 원래의 물질과 반대되는 성질을 지닌 ‘반反물질’이 존재함을 알아냈고, 이를 바탕으로 “우주의 진공은 마이너스(음) 에너지의 전자로 가득 차 있다”라는 ‘공空 이론hole theory’을 발표한 것이다.

오늘날 양자물리학에서는 디랙의 空 이론을 수정하여, ‘우주 공간은 에너지를 가진 장場(field)으로 이루어져 있다’고 인식한다. 진공은 단순히 텅 빈 무無가 아니다. 물질을 생성하는 에너지로 꽉 차 있는 우주 창조의 모체이자 모든 생명의 원천이다.



고대의 요기나 신비가들은 의식의 뿌리 영역에 어떤 장場이 있다고 주장했다. 그것이 곧 아카식 장 또는 아카식 레코드이다. 그곳에 과거, 현재, 미래의 모든 정보와 경험이 항상 존재한다. 이 장場 또는 모체로부터 모든 존재가 일어난다. 아원자 입자에서 은하수, 별, 행성, 그리고 모든 생명이 일어난다.

고려 공민왕 때 수문하시중(守門下侍中,지금의 국무총리)이었던 행촌(杏村) 이암(李巖, 1297~1364) 선생은『 단군세기 』에서 “신神은 우주의 조화바다에 있는 기氣로부터 만물을 뽑아낸다”라는 표현을 했다. 

이것이 동방 환국, 배달, 고조선의 창세문화 정신인 우주관, 창조관의 핵심 이야기이다.

만물이 일어나는 장場이 이 우주의 조화바다(氣)라는 말씀이다. 神은 인출만물(引出萬物), 은행에서 예금을 뽑아내듯 만물을 뽑아낸다.

우주생명의 조화바다인 일기一氣, 기의 바다에서 만물을 뽑아낸다. 신과 우주의 조화바다 氣의 관계가 일체로 있다. 신은 우주의 조화바다. 氣속에, 氣밖에, 氣의 주재자로서 살아있는 것이다. 이것이 근대 역사의 출발점 동학(東學)에서 지기금지원위대강(至氣今至願爲大降)으로 나타나는 것이다.

그 지기至氣의 주인은 바로 시천주(侍天主) 造化定 永世不忘萬事知조화정 영세불망 만사지의 시천주侍天主이다. 시천주侍天主, 이땅에서 모시게 될, 천주님이라는 것이다.

스위스 제네바의 CERN 연구소에 있는 연구원들은 힉스 입자, 또는 신의 분자를 발견했다고 공표했다. 힉스 입자 실험은 보이지 않는 에너지 장場이 진공의 공간을 채우고 있다는 것을 과학적으로 증명한다. 힉스 입자는 모든 소립자에게 질량을 부여한다.

물리학에서는 모든 물질과 힘이 16개의 입자와 이 모든 입자에 질량을 부여하는 힉스 보손Higgs boson으로 구성돼 있다고 본다. 복잡한 설명들이 있지만 쉽게 말하면 우주 안에 있는 입자들에 존재감을 부여한 것이다. ‘입자들에게 질량을 부여한다’는 것은 ‘입자들이 힉스 장場 안에서 수영하는 것과 같다’고 설명한다.

그런 의미에서 물리학자 중 일부는 이 힉스 입자가 에테르가 아닐까 주목하고 있다. 힉스 장場은 진공에 채워져 있는 장場이다. 우주 공간의 밑자락에는 힉스 장場이 기본으로 깔려 있다. 힉스 장場은 겉보기에 텅 빈 공간이 우리 현존의 씨앗을 포함하고 있을 것이라는 관념을 확증한다. - 물리학자 로렌스 크라우스Lawrence Krauss

에테르라는 이 낱말은 과학이 전개되는 동안 여러 번 의미가 바뀌었다. … 결코 끝나지 않은 그 이야기는 상대성 이론으로 계속된다. - 『물리학의 진화The Evolution of Physics』(1938)에서 아인슈타인

힌두 전통에서 시바 나타라자siva nataraja는 ‘춤의 신’을 의미한다.

우주 전체가 시바의 북에 맞춰 춤을 춘다. 모든 것은 파동으로 혼(魂)이 불어넣어졌고 파동이 스며들어 있다.

시바가 춤을 추고 있기 때문에 세상은 계속 진화하고 변화할 수 있다. 그렇지 않다면 세상은 무(無)로 없어진다. 시바는 우리가 주시하는 의식을 나타내는 반면, 샤크티(氣)는 세상의 물질이며 요소이다.

시바가 명상 속에 있는 반면, 샤크티氣는 그를 움직여 춤 속으로 몰아가려고 한다. 음과 양처럼, 댄서와 춤은 하나이다. 『현대물리학과 동양사상』에서 카프라는 에너지 춤,무도(舞蹈)라는 표현을 쓴다.


높은 에너지의 우주선들이 지구의 대기에 부딪칠 때 그것들은 대기 중의 공기 분자의 핵과 충돌하여 다양한 종류의 제2의 입자들을 생성시키는데, 그것들은 붕괴하거나 혹은 더 충돌을 하여 다시 충돌하고 붕괴하는 더 많은 입자들을 생성시키고, 그 최후의 것이 지구에 도달한다.


그 소립자들의 샤워가 에너지의 춤이라는 것이다.

강입자 가속기에서 소립자들의 충돌로 펼쳐진 모습도 춤으로 묘사한다. 소립자들이 추는 에너지 무도舞蹈가 힌두교 시바Shiva신의 춤과 같다고 이야기한다. 이것은 최첨단의 과학이 발견해 나가는 우주의 비밀과 종교에서 말하는 우주의 법칙이 하나의 춤으로 묘사되고 있다는 것이다.

시바는 춤을 추면서 자연의 다종다양한 현상들을 지속시킨다. 이것은 시詩이면서도 과학이다. - 쿠마라 스와미

현대 물리학자에 있어서 시바의 무도(舞蹈)는 아원자적 물질의 무도舞蹈가 된다. 힌두교의 신화에서처럼 그것은 우주 전체를 포함하는 생성과 소멸의 연속적인 무도(舞蹈,춤), 즉 모든 존재와 자연 현상의 기본이다. 우주적 무도舞蹈라는 은유는 이렇게 신화, 종교적 예술, 현대물리학을 합일케 한다. - 『현대물리학과 동양사상』


『 월간개벽 』에서는 자연의 춤사위가 팔괘로 드러난 것이라 하였다. 천지가 음양 운동을 바탕으로 해서 끊임없이 살아 움직이며 스스로 ‘생명 창조의 춤’을 추고 있는 것이다. 모든 것은 스스로 진동하는 것이다. 그것은 마치 보이지 않는 댄서가 있는 것 같다.

우주의 발레단에서 숨겨진 그림자 댄스와 같다. 다른 모든 댄서들은 항상 이 숨겨진 댄서 주위를 춤춰왔다. 우리는 그 춤의 안무를 지켜보았지만 지금까지 그 댄서를 볼 수 없었다. 숨겨진 댄서가 율려(律呂) 힉스 입자다.

율려는 자신을 결코 겉으로 드러내지 않고, 침묵 속에서 아름다운 빛을 무한한 공간의 날개 사이로 끝없이 뿜어내며 생명의 노래를 부르고 있다. 율려를 순수음양, 음양운동의 본체라고 한다.

자신은 드러내지 않으면서 생명의 노래를 부르고 있다는 이 말씀에서 137억 년 전 우주 탄생 시에 모든 물질에 질량을 부여하고 숨어버린 힉스 장場의 성질과 같다. 춤(우주에서 벌어지는 모든 사건)은 보이는데, 댄서(힉스 입자)는 볼 수 없었다는 것이다. 이 다큐가 말하고 있는 개념들을 정리해보면, 이 모든 것이 율려律呂에 대한 탐구이다.

아카샤=에테르=힉스=율려

모든 것을 통해 움직이는 하나의 의식, 하나의 장場, 하나의 힘이 있다. 장場은 당신 주위에서 일어나고 있는 것이 아니다. 그것은 당신을 통해서 일어나고 있고, 당신으로 일어나고 있다. 당신은 우주 안의 당신이다. 당신은 창조 그 자체를 바라보는 그 눈이다.

꿈에서 깨어날 때, 당신은 꿈속에서 있었던 모든 것이 당신이었다는 것을 깨닫는다. 당신이 그것을 창조하고 있었다. 다큐는 당신이 우주를 바라보고 그로 인해 우주는 계속해서 창조되고 있다고 이야기한다. 사람이 바라보기 때문에 우주가 존재한다는 이야기는 양자역학 세계관에서 항상 화두가 되는 이야기이다.

아인슈타인이 보어에게 이렇게 얘기합니다. 그렇다면 내가 달을 보는 순간 달이 그 위치에 놓이는 거니까, 측정했을 때 내가 달을 보지 않으면 달은 거기에 없는 건가? 보어는 그렇다고 말할 수 있다고 합니다. 양자역학에서는 내가 보지 않았다면(관측) 어떤 것도 얘기해서는 안 된다는 결론에 도달합니다. - 김상욱 교수의 〈양자역학 찔러보기〉 강연 중에서

지극히 인간 중심적인 이야기라서 과학자들은 혼란스러워한다.

“파동은 세상을 일어나게 한 원초적인 현상이다.” - 독일 작가 볼프강 폰 괴테

사이매틱스CYMATICS는 소리와 진동의 시각효과를 연구하는 학문이다. 에른스트 크랄드니는 철판에 모래를 뿌리고, 철판을 바이올린 현으로 진동을 주었을 때, 모래가 스스로 어떤 모양으로 정렬한다는 것을 발견했다. 주어진 진동에 따라서 서로 다른 기하학적인 형태가 나타났다.

이 신비한 물에 진동을 주면 놀라운 무늬가 나타나고, 거기에 옥수수 녹말을 넣자 마치 살아있는 생명체처럼 춤을 추는 장면이 나타난다. 이 장면은 충격적이면서 놀라운 장면이다. 마야인은 신이 옥수수로 인간을 빚었다고 믿었는데, 실험 자체가 그런 신화처럼 보인다. 이런 실험은 진동이 형태를 가지고 물질로, 그리고 생명체로 탄생할 수 있음을 보여준다.

태극은 2가지 상象(image)을 띠고 있다. 하나는 ‘공空’이고, 다른 하나는 ‘물水’이다.

공空 자리는 일견 텅 비어 있는 것으로 생각되지만, 실제로는 우주의 진기眞氣(순수 에너지)로 충만한 만물 창조의 근원 자리이다. 이 공[眞空]에서 물[水]이 창조되면서 우주의 생명 창조 운동이 시작된다. 이 물에서 천지만물이 나왔고, 현상계의 모든 변화도 결국 물의 변화 운동이다.

자연의 빛과 소리는 신의 두 얼굴이다.

자연은 극대의 은하계로부터 극미의 원자 세계까지 소리로 충만해 있다. 생명의 변화와 에너지의 물결이 소리로 나타난다. 천지에 존재하는 모든 생명과 창조 작용의 근원은 ‘마음心’이다. ‘말은 마음의 소리’다. 마음의 소리인 말은 ‘천지의 뜻과 생각’을 실은 상념想念의 파동이다.


고대의 베다 교사들은 나다 브라흐마, 즉 우주를 진동이라고 가르쳤다.

진동하는 장場은 모든 진정한 영적인 경험과 과학적인 탐구의 뿌리에 있다. 그것은 성인들, 붓다, 요기들, 신비가들, 사제들, 샤만들과 예언자들이 자신들의 내면을 바라보면서 관찰했던 에너지 장場과 같은 것이다. 그것은 오랜 역사를 통해서 아카샤, 태초의 옴, 인드라의 보석망, 천체의 음악으로 불려왔다.

아카샤Akasha란 산스크리트어인데, 힌두교에서 우주의 모든 물질의 정수이자 최초의 원소이며 제5의 원소를 의미한다. 허공 또는 하늘을 의미하기도 한다. 인다라망因陀羅網은 산스크리트로 인드라얄라indrjala라 하며 인드라의 그물이라는 뜻이다.

고대 인도신화에 따르면 그물코마다 보배 구슬이 박혀 있고 거기에서 나오는 빛들이 무수히 겹치면서 신비한 세계를 만들어 낸다. 불교 화엄철학에서는 부처가 온 세상 구석구석에 머물고 있음을 상징하는 말이다. 인드라의 그물은 현대물리학이 발견한 장場(field)의 개념과 같다.

아카샤 = 태초의 옴 = 인드라의 보석망 = 천체의 음악 = 나다 브라흐마 = 우주의 진동

다큐멘터리 내면세계, 외부세계(Inner World, Outer Worlds)는 위와 같이 정의하였다. 아카샤를 진동, 파동, 에테르, 힉스장, 시바신의 춤으로 살펴본 후 끝으로 로고스로 결론을 내리고 있다.

빅뱅, 태초의 ‘옴Om’, 빅뱅이론은 물리적 우주가 단일성이라고 불리는 상상을 초월하는 고열의 밀도 높은 한 점에서부터 나선형으로 퍼져 나왔다고 말한다. ‘태초의 로고스=빅뱅=옴’이라고 표현하고 있다. 우주는 첫 순간부터 나선형으로 퍼져 나왔다고 하는 것은 태극운동을 표현한 것이다.


그러면 태초의 ‘옴 Om’이란 무엇인가?

불교에서 가장 많이 외워지는 주문(呪文)인 옴마니받메훔을 6자 진언이라 부른다. 원문인 산스크리트어는 ‘온 우주(옴, Om)에 충만하여 있는 지혜(마니, mani)와 자비(받메, padme)가 모든 존재(훔, hum)에게 그대로 실현될지라’라는 뜻으로 해석된다고 한다.

본래 옴Om은 태초 이전부터 울려오는 우주의 소리(에너지)를 의미하며, 보통 성음聖音이라 한다. 훔Hum은 우주의 개별적 존재 속에 담겨 있는 소리를 의미하며, 우주 소리 옴Om을 통합하는 기능을 가지고 있다.- 김무생(위덕대학교 불교대학원장)

인도 경전인 베다Veda 문화에 정통한 독일인 요아힘 베렌트Joachim E. Berendt(1922~2000)는 우주의 소리 중 비자 만트라가 될 수 있는 음절을 옴Om, 아Ah, 훔Hum, 흐리Hrih 4가지로 꼽는다. 그 가운데 ‘옴Om’은 보편성을 향한 오르막길이고, ‘훔Hum’은 인간 마음 깊은 곳의 보편성을 향한 내리막길이라고 한다.

옴이 씨앗 음절의 시작이라면 훔은 우주의 씨앗 음절의 완성이다. 그래서 훔은 우주 안에 있는 모든 소리를 머금은 창조의 근원 소리이다.

『The World Is Sound』라는 책에서 요아힘-에른스트 베렌트Joachim-Ernst Berendt는 이렇게 말한다. “인간을 뜻하는 영어의 ‘휴먼human’은 ‘훔hum’과 ‘맨man’의 복합어이다. 훔은 인간이 무엇인지를 알기 위한 주술적 척도이다. 훔은 주문의 차원에서 인간을 정의하는 말이다. ‘지능, 생각’을 뜻하는 맨man과 합쳐져서 휴먼, 즉 인간이라는 말이 되었다.” - 『The World Is Sound』

인도의 명상가 오쇼 라즈니쉬는 “망치로 못질을 할 때, 대개 훔Hummmm 하고 소리를 내는데, 그 소리가 바로 훔이다”(오쇼 라즈니쉬, 『Notes of a Madman』, 35쪽)라고 하였다. 오쇼의 말과 같이, 인간은 일상생활 속에서 자신도 모르게 또는 각성 상태에서 늘 우주 생명의 근원 소리인 ‘훔~’ 소리를 내며 살고 있다.

훔吽 자는 일체의 법法을 내포하고 있다. - 일본 진언종真言宗의 시조인 구카이空海, 『훔자의吽字義』

미국의 과학매체 livescience.com에는 ‘Earth's Hum Sounds More Mysterious Than Ever’라는 제목의 글이 있다. 지구가 내는 훔 소리의 신비함이다.

지구가 내는 거대한 소리가 있는데, 그게 훔이라는 소리로 들린다는 말이다. 진동 곧 파장으로 이 세상을 구성하고 있다는 것은 이미 과학에서 증명했다.

그 진동의 정수, 핵심 소리가 주문(呪文)인데 그중에서도 일체의 법이 내포된 훔 소리 자체가 생명체로 태어난 것이 인간이라는 말이다. 이 얼마나 엄청난 말인가! 우리는 우리민족의 고유의 주문, 태을주(太乙呪Mantra)에 대해서 다시 한번 주목하게 된다. 인간은 우주 생명과 신의 소리인 주문이 인격화된 존재이다.

아카샤의 뜻이 제5원소라 함은, 음양 오행에서 음양을 조절하고 매개하는 조화의 토土다. “만물의 변화는 천지에 가득 찬 우주생명(氣)의 율려 작용으로 일어난다.” 율려란, 천지가 시간으로는 4계절(時), 공간으로는 8방위(空)의 음양 운동을 할 수 있게 해 주는 순수 음양, 조화 정신, 핵을 말한다.

[김문수]

감사합니다.

[온누리]

네, 고맙습니다.