Re:성경사전에서 예언에 대한 정의를 참조하십시오

계시(啓示):Revelation [그] ajpokavluyi"(apokalupsis) [영] Revelation묵시. 하나님께서 친히 인간에게 열어 보여주시는 일. 즉 감추어져 있고, 덮어져 있는 하나님의 진리, 하나님의 사랑등을 하나님 편에서 밝히 나타낸 주시는 일이다(롬 16:25). 인간측에서 하나님을 보거나 알 수는 없고, 또한 하나님은 초월적 존재이시므로, 사람의 노력으로도 알 수 없다. 그러므로 하나님은 율법을 통하여 그 뜻(意義)을 나타내시고, 선지자를 통하여말씀하셨다(히 1:1,2). 그러나 결정적으로 예수 그리스도에 있어서 그 참뜻(眞意)을 분명히 보여주신 것이다(요 1:18). 예수 그리스도께서 하나님의 아들로서 아버지이신 하나님의 뜻을계시하셨고, 그 말씀 및 역사를 통하여, 특히 십자가와 부활에 의해, 인간에 대한 하나님의구속이 분명해진 것이다. 따라서 그리스도에 있어서의 계시에 의해, 그리스도교는 성립된 것이고, 인간의 깨달음이나 노력에 좌우된 것이 아니다. 그리스도교가 하나님으로부터의 계시에 기초한 것에 대응(對應)하여, 인간측에서의 신앙도 하나님의 인도 없이는 성립되는 것이 아니고, [성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주이시라 할 수 없는 것]이다(고전 12:3)계시로 역된 그리스어 명사는 [아포칼륩시스](갈 1:12기타)로서, [나타남](딤전 6:14기타,appearing)으로도 역되어 있다. 이 명사는 동사 [아포칼룹토-ajpokaluvptw](마 11:25,16:17,롬 1:17,1:18기타, reveal)에서 파생된 것으로서, 동사는 [계시한다], [계시된다], [나타난다], [보여주다]등으로 역되고 있다. 히브리어에는 그리스어 [아포칼룹시스]에 해당되는 명사는 없고, 렘14:14에서 [계시]로 역된 히브리어 명사 [하-존-@/zj;(chazon)]은 [보는 일, 특히 응시(凝視)하는 일]을뜻하는 말이고, 일반적으로 이상(異象)으로 역되는 말이다(삼상 3:1,시 89:19기타, 단 1:17기타). 예언 豫言):Prophecy [히] ha;Wbn] (n bu'ah) [그] profvhteia(propheteia) [영] Prophecy하나님으로부터 직접 계시된 진리를 사람들에게 전하는 일. 예언은 고대 오리엔트 세계에널리 행해져 있던 현상이고, 거의는 악기를 매개로 하여 황홀한 상태에 들어가, 입신상태(入神狀態)에서 말하는 것이었다. 그러나 이스라엘에서는 하나님으로부터 들은 사신(使信)을 백성에게 전한다는 기능이 예언의 본질로 되게끔 되고 이스라엘 정신사에 그 정화(精華)라고도 할 수 있는 예언자(선지자)의 거대한 발자취를 남기게 되었다.신약에서는, [사무엘 때부터 옴으로 말한 모든 선지자도 이 때를 가리켜 말하노라](행 3:24)고 있는대로, 도처에서 그들이 그리스도의 생애와 죽으심과 부활을 예언한 것으로 상정하고 있다. 특히 그리스도의 고난의 예언은 중요시되었다(툭 24:21-27, 행 3:18,고전 15:3기타). 모든 예언은 그리스도에 있어서 실현되었다는 것이, 신약 기자의 신념이고, 따라서 그리스도의 증명의 근거는, 구약의 예언에 구해졌다(마2:15,17-과 호 11:2,렘 31:15비교, 또한 막 14:21, 요 5:39). 초대 교회에서는, 그리스도교의 선지자의 활동이 중요한 지위를 차지하고 있었는데(행 11:28,13:1,고전 14:1-5), 그러나 그것은 사도의 하위(下位)에 있었다(고전14:29-32,37-40). [예언] 또는 [예언자](개역에서는 전부 선지자)로 역된 주요 원어는 다음과같다. 1. [하-존- @wOzj(chazon)]-[본자]를 뜻하는 말로 구약에 35회 씌어져 있다. 일반적으로 [이상( 異像 vision)]으로 역되는 히브리어 명사로(시 89:19,사 1:1기타), 무아의 경지에 있어서의 하나님의 계시를 가리켜서도 씌어지고(삼상 3:1), [계시](vision)로도 역되어 있다(렘 14:14). 2. [네부-아-]-히브리어 명사로 후대의 용어인데(대항 9:29, 15:8, 느 6:12), 조기의 [하-존](묵시, 잠 29:18), [이상](사 1:1,삼상 3:1), [예언](렘 14:14)의 동의어이다. 아람어의 동일한 어형 [네부-아- ha;Wbn](n bu'ah)]는 [권면]으로 역되어 있다(스 6:14). 3. [프로페-테리아]-헬라어 명사로, 칠십인역이 히브리어 [네부-아-], 또는 [하-존-]의 역어로 쓰고 있는 말이다. 구약에 있어서의 예언에 대하여(마 13:14,벧후 1:20,21), 신약에 있어서의 예언에 대하여 인용하고 있다(롬 12:6,고전 12:10,13:2,8,14:6,22, 살전 5:20,딤전1:18,4:14,계 1:3,11:6,19:10,22:7,10, 18, 19). 4. [프로 페-테우오-[ 動] profvhteuvw (propheteuo)]-칠십인역이 히브리어 [나-바 ab;n(naba'), niph, hithp.]의 역어로 쓴 동사인데,[예언한다](to prophecy)로 역하고 잇다. 구약의 선지자가 메시야에 대해 예언한 것에 대해(마 11:13,벧전 1:10), 또는 선지자의 일반적인 예언에 대해(마 15:7,막 7:6) 인용되어 있다. 신약에도 장래의 일을 예언하는 일에 인용되어 있는데(계 10:11,11:3), 대개의 경우는 성령의 감동을 받아 하나님의 뜻, 구원에 관한 하나님의 경륜을 사람들에게 말하는 일에 대해 씌어져 있다(행 2:17,18,19:6,고전 11:4,13:9,14:1-5,24,31,39). 그리고 고린도 전서 14:1절의 여러 구절도 올립니다. [개역(혼용)]고전 14:1 사랑을 따라 구(求)하라 신령(神靈)한 것을 사모(思慕)하되 특별(特別)히 예언(豫言)을 하려고 하라 [개역한자]고전 14:1 사랑을 따라 求하라 神靈한 것을 思慕하되 特別히 豫言을 하려고 하라 [개역한글침례]고전 14:1 사랑을 따라 구하라 신령한 것을 사모하되 특별히 예언을 하려고 하라 [CHA]고전 14:1 你们要追求爱, 也要切慕属灵的 (.恩赐.), 其中更要羡慕的,是作先知讲道. ((原文作是说预言下同)) 한자의 예언은 한문과 중국어로 쓰여진 예자가 다릅니다. 이것도 참조하시면 좋을 것같습니다.