2월 22일 목요일

[수친구]

오늘의 말씀

하느님께 다가가는 것이 내게는 좋습니다.—시 73:28.
여호와에 대해 배울 때 처음에는 성경의 기본 가르침들을 공부하게 됩니다. 사도 바울은 히브리서에서 그러한 성경의 기본 가르침들을 가리켜 “초보적인 것들”이라고 말했습니다. 사도 바울은 그러한 “초보적인 교리”를 과소평가하지 않았습니다. 오히려 그러한 가르침들이 아기에게 영양분을 공급하는 젖과 같다고 말했습니다. (히브리 5:12; 6:1) 하지만 바울은 모든 그리스도인들에게 성경의 기본 가르침을 배우는 것에서 그치지 말고 하느님의 말씀에 담긴 깊은 진리를 계속 배울 것을 권했습니다. 당신은 깊이 있는 성경 진리를 배우려는 열망을 키웠습니까? 여호와와 그분의 목적에 대해 계속 배우며 발전해 나갈 것입니까? 하지만 많은 사람들은 공부하는 것을 어려워합니다. 당신은 어떠합니까? 학창 시절에 읽고 공부하는 법을 잘 배웠습니까? 공부하면서 재미와 보람을 느꼈습니까? 아니면 공부에는 소질이 없다고 느꼈습니까? 사실 많은 사람들이 자신이 공부에는 소질이 없다고 생각합니다. 하지만 여호와께서 당신을 도와주실 수 있습니다. 그분은 완전한 분이며 최고의 선생님이십니다. 「파23.03」 9-10면 8-10항

메시아에 대한 이사야서의 말씀을 읽고 도움을 받아 깨달은 이디오피아 내시(그림출처: JW. ORG).

하느님께 다가가는 것이 내게는 좋습니다.
But it is good for me to draw near to God.—시 73:28.
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Barnes' Notes on the Bible
But it is good for me to draw near to God - That is, It is pleasant; it is profitable; it is the chief good. For myself, happiness is to be found in that alone; there I find what my nature pants for and desires. Others find, or attempt to find, happiness in other things; my happiness is found in God alone. This is the result to which the psalmist came after all his perplexity. With all his doubts and difficulties, his real desire was to be near to God; his supreme happiness was found there.
I have put my trust in the Lord God - I have truly confided in him; he is my portion and the sole ground of my reliance. The doubts which he had had were not, after all, real doubts about the claim of God to confidence. There was an underlying trust in God in the midst of all this. He had not desired to cherish such doubts; he did, on the most calm reflection, still trust in God.
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반스의 성경 주석
그러나 하나님께 가까이 하는 것은 내게 선한 것이니, 즉 즐겁고 유익하며 최고의 선입니다. 나 자신에게는 행복은 그것에서만 찾을 수 있습니다. 거기서 나는 내 본성이 갈망하고 원하는 것을 찾습니다. 다른 사람들은 다른 것에서 행복을 찾거나 찾으려고 하지만, 나의 행복은 오직 하나님 안에서만 찾습니다. 이것이 시편 기자가 모든 당혹스러움 끝에 얻은 결과입니다. 모든 의심과 어려움 속에서도 그의 진정한 소망은 하나님과 가까이 있는 것이었고, 거기서 최고의 행복을 발견했습니다.
나는 주 하나님을 신뢰하고 그분께 진정으로 맡겼습니다. 그분은 나의 몫이며 나의 유일한 의지 근거입니다. 그가 가졌던 의심은 결국 신뢰에 대한 하나님의 주장에 대한 진정한 의심이 아니었습니다. 이 모든 가운데서도 하나님에 대한 근본적인 신뢰가 있었습니다. 그는 그런 의심을 품고 싶지 않았고, 가장 냉정하게 생각했을 때 여전히 하나님을 신뢰하고 있었습니다.

  신앙 생활이 지속되려면 그것의 유익성을 체험해야 한다. 예수께서 첫 번째 천국의 비유로 드신 씨 뿌리는 자의 예에서, 좋은 밭에 뿌리워진 씨는 백 배의 풍성한 열매를 거둔다고 하였다. 이 비유에서 흔히 씨를 신앙으로, 밭을 사람의 마음으로 이해한다면 신앙이 사람의 마음에 자리잡게 될 때, 처음부터 거절하는 사람을 돌밭에 뿌리워진 사람의 부류를 일컫는다. 그것은 처음부터 믿음의 유익성이 없다고 판단한 부류를 일컫는다. 가시덤불에 뿌리워진 씨는 신앙이 자기의 생계나 활동에 장애가 된다고 판단하여 거절하게 되는 부류를 일컫는다. 길가에 뿌리워진 씨는 우리의 정신을 지배하는 철학 사상이나 다른 학문들이 그 신앙심을 지워버리는 경우를 일컫는다. 그러 나 좋은 밭이라는 것은 오늘 본문의 말씀과 같이 신앙 생활이 자기에게 유익하다고 체득하게 되는 사람들을 일컫는다. 이 네 부류의 사람들 중에서 결국은 신앙 생활로부터 유익성을 체험한 사람만이 열매를 맺게 되는 것이다. 다윗이 그러한 부류의 사람들에 속한 것으로 보인다. 그러한 믿음이 우리에게 주는 직접적인 유익은 미래의 확실한 희망이라는 것이다. 또한 그러한 희망과 더불어 정직하고 청렴하며 경건한 정성의 삶이 진실로 유익하다고 체험하는 사람들을 일컫는다. 희망이 불확실한 사람들은 당장 사는 데에서만 즐거움을 얻어야 하기 때문에 쉽게 쾌락과 탐욕에 빠지기 쉬운 것이며 그 때문에 믿음이 방해가 된다고 판단하는 것이다. 그들은 그러한 삶을 누리기 위해서 겪어야 할 여러 가지 난관들 때문에 2세를 가지는 것이 불안하기까지 하다. 그래서 출산률은 낮아지게 된다. 인간의 문명이 발달하고 누리는 물질적 혜택이 크다고 해서 그러한 불안감이 사라지는 것이 아니라 오히려 더 커지게 될 수 있다. 왜냐하면 그러한 혜택을 누리는 것을 당연하게 받아 들이게 되고, 2세도 그러한 문화를 누려야 하기 때문에 많은 경쟁을 거쳐야 한다는 두려움과 불안이 잠재적으로 발생하는 것이다. 단순히 먹거리만을 구하기에 바빳던 옛 시절이나 저개발 국가에서는 출산률이 줄어들지 않는다. 왜냐하면 환경에 대한 불안감이 발생하지 않기 때문이다. 낳기만 하면 누구든 먹고 살 수 있는 재주는 가지고 태어난다는 생각이 자리하고 있기 때문이다. 그것은 그렇게 경쟁하지 않아도 해결이 되는 문제이기 때문이다. 그러나 문명의 혜택을 받으며 사는 사람들은 그러한 혜택이 당연한 것으로 치부되며 진정한 희망을 찾지 못하고 그 문명의 혜택을 더 늘리는 데에만 관심을 두기 때문에 수많은 경쟁을 뚫어야 한다는 불안감에 사로 잡히게 되는 것이다. 그래서 그들은 진정한 기쁨을 얻지 못한 채, 더 많은 부와 권력만을 추구하게 되는 것이다. 그러나 다윗 왕과 같이 모든 부와 권력을 가졌다 하더라도 그의 마음에는 믿음이 주는 유익이 그 무엇과도 바꿀 수 없는 유익성을 체험했기 때문에 어떤 경우에도 좌절하지 않고 '하나님이 자기에게는 유익하다'고 선언하는 것이다. 이처럼 우리의 신앙이 지속되려면 청렴하고 정직하며 경건한 삶 그 자체로부터 유익성을 체득하지 않으면 안 되는 것이다. 그리고 무엇보다 '영원한 생명'에 대한 희망을 계속 확인하여 굳게 붙잡아야 하는 것이다.

질문:

1. 다윗은 하나님께 다가가는 것이 왜 좋다고 하였을까?

2. 오늘날 한국의 출산률이 줄어드는 원인을 나름대로 분석해보자.