163. 저주를 받지 않는 촛대 교회. 말씀을 청종하는 자들의 위력. 성실과 정의의 하나님.

[leesaesoon]

163. The candlestick church that is not cursed. The power of those who obey the word. The God of faithfulness and justice. .

163. 저주를 받지 않는 촛대 교회. 말씀을 청종하는 자들의 위력. 성실과 정의의 하나님.

I. The candlestick church that is not cursed (Zech. 5:1-11).

Ⅰ. 저주를 받지 않는 촛대 교회(슥5:1~11).

This shows that when God destroys this land with the scroll of the curse, the church that will remain is the Candlestick Church. Until this day, the purpose of the church was to revive dead spirits, but when the Candlestick Church emerged, its purpose was to remain unscathed by the scroll of the curse covering the entire land, and to enter a new era. So, what will the day of the curse be like, and what kind of church will remain?
  하나님께서 이 땅을 저주의 두루마리로 망하게 할 때에 남을 교회는 촛대 교회란 것을 보여준 것입니다. 이날까지 교회는 죽은 영을 살려주는 것이 목적이었지만 촛대 교회가 나올 때는 저주의 두루마리가 온 땅을 덮을 때에 그 저주를 받지 않고 남은 자가 되어서 새 시대 가는 것을 목적한 것이니 이제 저주의 날은 어떠한 것이며 어떠한 교회가 남느냐.

1. The house where the scroll of curses enters (1-4).
1. 저주의 두루마리가 들어가는 집(1-4).

@ Then I turned, and lifted up mine eyes, and looked, and behold a flying roll. And he said unto me, What see your? And I answered, I see a flying roll; the length thereof is twenty cubits, and the breadth thereof ten cubits. Then said he unto me, This is the curse that goes forth over the face of the whole earth: for every one that steals shall be cut off as on this side according to it; and every one that swears shall be cut off as on that side according to it. I will bring it forth, say the LORD of hosts, and it shall enter into the house of the thief, and into the house of him that swear falsely by my name: and it shall remain in the midst of his house, and shall consume it with the timber thereof and the stones thereof.(Zech.5:1~4) . @ 내가 다시 눈을 든즉 날아가는 두루마리가 보이더라. 그가 내게 묻되 네가 무엇을 보느냐 하기로 내가 대답하되 날아가는 두루마리를 보나이다 그 장이 이십 규빗이요 광이 십 규빗이니이다. 그가 내게 이르되 이는 온 지면에 두루 행하는 저주라 무릇 도적질하는 자는 그 이편 글대로 끊쳐지고 무릇 맹세하는 자는 그 저편 글대로 끊쳐지리라. 만군의 여호와께서 가라사대 내가 이것을 발하였나니 도적의 집에도 들어가며 내 이름을 가리켜 망령되이 맹세하는 자의 집에도 들어가서 그 집에 머무르며 그 집을 그 나무와 그 돌을 아울러 사르리라 하셨느니라.(슥5:1~4)

When God sends out the scroll of curses, it means the day of wrath. Until that day, everyone could live in peace, providing food and children, but He taught us what kind of homes the scroll of curses enters. First, it enters the homes of thieves. This thief can be seen as follows: All servants of God are thieves except those who glorify God alone. This is because servants belong to their masters and should obey only for the glory of their masters. Therefore, honoring God means obeying God's law of love. All of God's words are given for the purpose of blessing people, and those who disobey those words automatically receive a curse. That is why, when the Lord entered the temple in Jerusalem and drove out all the crowds, He said, "Do not make a den of robbers." They were all acting only for their own professional gain, had no desire to glorify God, and were focused on their own way of life, so He rebuked them. .   하나님께서 저주의 두루마리를 내 보낼 때는 진노의 날이란 것입니다. 이날까지는 어느 사람의 집이나 다 같이 양식을 주고 자녀를 주고 평화롭게 살 수도 있게 했지만 저주의 두루마리가 어떠한 집에 들어간다는 것을 가르쳤습니다.
   첫째 : 도둑의 집에 들어갑니다. 이 도둑이라는 것은 다음과 같이 볼 수 있습니다. 우리 하나님의 종은 하나님만 영화롭게 한다는 것 외에는 전부가 다 도둑이 됩니다. 왜냐하면 종이란 사람은 주인의 것이니 오직 주인의 영광을 위하여 순종할 것뿐입니다. 그러므로 하나님을 공경하는 일은 하나님의 사랑의 법을 순종하는 것을 말합니다. 하나님께서 모든 말씀을 주신 것은 사람에게 복을 주기 위한 목적인데 그 말씀을 순종치 않을 적에 자동적으로 저주를 받게 됩니다. 그러므로 주님께서 예루살렘 성전에 들어가 모든 무리를 몰아 낼 때에 “너희는 강도의 굴혈을 만들지 말라”고 했던 것입니다. 이들은 전부가 다 자기의 직업적인 영리를 위하여 하는 것뿐이요, 하나님을 영화롭게 하겠다는 마음이 없고 자기의 사는 생활을 목적 둔 것이므로 그들을 책망했던 것입니다.

Even if a servant of God pursues personal honor, self-interest, or comfort, he or she is a thief in God's house. A servant of God living off God's offerings is not a thief. If he or she does not have a sacrificial spirit of martyrdom for the sake of the flock, but merely engages in a profession, he or she is treated as a thief. If someone does not obey God's Word, no matter how much he or she teaches it, he or she can become a thief who exploits zeal. Therefore, on the day of disaster, any life of martyrdom that does not serve the flock will be cursed. Any church that does not absolutely obey God's Word will also be cursed. . 아무리 주의 종이라도 자기의 명예나 사리나 안락을 따른다면 이것은 하나님의 집에 도둑이 될 것입니다. 하나님의 종이 하나님의 성금으로 생활하는 것이 도둑이 아니요, 그 마음에 양떼를 살린다는 희생적인 순교정신을 가지지 않고 한 직업에 불과한 일을 한다면 이 사람을 도둑이라고 취급하는 것입니다. 우리는 하나님의 말씀에 순종하는 것이 없다면 아무리 그 사람이 그 말씀을 가르친다 하여도 이 사람은 열심을 이용하는 도둑이 될 수도 있습니다. 그러므로 재앙의 날에는 순교적인 생활에서 양떼를 위한 목적이 아니고는 다 저주를 받게 될 것이고 아무리 교회라 하여도 하나님의 말씀에 절대 순종하는 교회가 아니라면 다 저주를 받게 될 것입니다.

Second: Enter the house of one who swears vainly. A vain oath can be viewed as follows: . ① We humans are not qualified to swear. Since God has already made an oath to humans who are unable to do so, we can only swear to believe in and obey that oath. However, making an oath on something that deviates from God's word is vain. In other words, things like the Communist Christian League today are all vain oaths. Communist ideology is an ideology that opposes Christ, and a league that claims to work together with communist politics to unify the world is vain before the Lord. Also, flowing along the line of negotiation with such groups is also a vain oath. . ② It is not keeping an oath made to God, but changing it. At the very least, making an oath to God and not keeping it is an act of scorning God. If God makes an oath to a person and then does not keep it, He cannot be called a true God. Moreover, it is a foolish act to make a resolution before the true God and then not put it into practice. Therefore, you must always keep your oaths before God so that you will be among those who remain and not be subject to the curse. .   둘째 : 망령되이 맹세하는 자의 집에 들어갑니다. 망령된 맹세라는 것은 다음과 같이 볼 수 있습니다.
  ① 우리 사람은 맹세 할만한 자격이 없습니다. 하나님께서 이미 할 수 없는 인간에게 해 주겠다는 맹세를 세우셨으니 그 맹세를 믿고 순종한다고 하는 맹세밖에는 할 수 없습니다. 그런데 하나님의 말씀에 탈선이 될 일에 맹세를 세운다는 것은 망령된 일입니다. 다시 말하면 오늘에 공산 기독교 연맹 같은 것은 다 망령된 맹세입니다. 공산 사상은 그리스도를 대적하는 사상인데 공산주의 정치가 세계를 통일하는 일에 같이 일하겠다는 연맹이라는 것은 주님 앞에 망령된 일입니다. 또는 그러한 무리들과 같이 협상주의 노선으로 흐른다는 것도 망령된 맹세입니다.
  ② 하나님께 세운 맹세를 지키지 않고 변경시키는 일입니다. 적어도 하나님 앞에 맹세를 하고 지키지 않는다는 것은 하나님을 만홀히 아는 행동이 됩니다. 하나님께서 사람에게 맹세를 세우고는 그대로 행치 않는다면 하나님은 참된 신이라 할 수 없을 것입니다. 하물며 참되신 하나님 앞에 한번 작정 하고 그대로 실천하지 않는다는 것은 망령된 행동이니 언제나 하나님 앞에 맹세를 세운 일은 지켜야만 저주에 해당 되지 않는 남은 자가 될 것입니다.

2. The victory of the Candlestick Church (5-11).
2. 촛대교회의 승리(5-11).

@ Then the angel that talked with me went forth, and said unto me, Lift up now yours eyes, and see what is this that goes forth. And I said, What is it? And he said, This is an ephah that goes forth. He said moreover, This is their resemblance through all the earth. And, behold, there was lifted up a talent of lead: and this is a woman that sit in the midst of the ephah. And he said, This is wickedness. And he cast it into the midst of the ephah; and he cast the weight of lead upon the mouth thereof. Then lifted I up mine eyes, and looked, and, behold, there came out two women, and the wind was in their wings; for they had wings like the wings of a stork: and they lifted up the ephah between the earth and the heaven. Then said I to the angel that talked with me, Whither do these bear the ephah? And he said unto me, To build it an house in the land of Shinar: and it shall be established, and set there upon her own base.(Zech.5:5~11) . @ 내게 말하던 천사가 나아와서 내게 이르되 너는 눈을 들어 나오는 이것이 무엇인가 보라 하기로 내가 묻되 이것이 무엇이니이까 그가 가로되 나오는 이것이 에바니라 또 가로되 온 땅에서 그들의 모양이 이러하니라. 이 에바 가운데에는 한 여인이 앉았느니라 하는 동시에 둥근 납 한 조각이 들리더라. 그가 가로되 이는 악이라 하고 그 여인을 에바 속으로 던져 넣고 납 조각을 에바 아구리 위에 던져 덮더라. 내가 또 눈을 들어 본즉 두 여인이 나왔는데 학의 날개 같은 날개가 있고 그 날개에 바람이 있더라. 그들이 그 에바를 천지 사이에 들었기로 내가 내게 말하는 천사에게 묻되 그들이 에바를 어디로 옮겨 가나이까 하매 내게 이르되 그들이 시날 땅으로 가서 그를 위하여 집을 지으려함이니라. 준공되면 그가 제 처소에 머물게 되리라 하더라.(슥5:5~11)

Today, each denomination is expanding its own influence and seizing power through its religious authority, but this is not how they compete. Rather, they compete based on whether or not they are cursed. . First, the state of the cursed church is depicted as a woman who entered an ephah. A church like the woman who entered an ephah covers the ephah with the round lead of evil, and she enters a dark and suffocating state. A church where the Holy Spirit leaves and the scroll of curses enters will fall into utter darkness, a suffocating state without any grace. Just as life cannot be preserved in a place without air or light, so the spirits cannot survive in a cursed church. Therefore, this woman is said to go to the land of Shinar, signifying eternal damnation. The land of Shinar refers to the land that was cursed while building the Tower of Babel. . Second, the state of the blessed church is depicted as a woman with wings like those of a crane, with wind in her wings. This represents the most cheerful and courageous state. The Blessed Candlestick Church is always filled with new, vibrant energy, and all truth is illuminated. Just as a fighter in the air looks in all directions, the spiritual world shows that some churches are extremely corrupt, while others are developing. This is because, during the judgment period, God will discard those He will discard and take those He will take. . 오늘에 각 교파가 자기의 교세를 확장 시키며 교권으로서 세력을 잡고 있지만 이것으로서 승부를 이루는 것이 아니고 저주를 받느냐 받지 않느냐에 따라서 승부를 이루게 됩니다.
   첫째 : 저주받은 교회의 형편을 에바 속에 들어 간 여자로 보여주었습니다. 에바 속에 들어 간 여자와 같은 교회는 악이라는 둥근 납으로 에바 아구리를 덮어서 그 여자는 캄캄하고 답답한 형편에 들어간 것을 말했으니, 성신이 떠나고 저주의 두루마리가 들어간 교회는 캄캄한 흑암이 오고 아무런 은혜가 없이 답답한 형편에 떨어집니다. 공기가 없고 빛이 없는 가운데서 생명을 보존할 수 없는 것 같이 저주받은 교회에서 그 영들이 살 수가 없다는 것입니다. 그러므로 이 여자는 영원히 저주를 받는다는 뜻으로 시날 땅으로 간다는 것입니다. 시날 땅은 바벨탑을 쌓다가 저주 받은 땅을 가르친 것입니다.
  둘째 ; 축복받은 교회 형편은 여인이 학의 날개 같은 것이 있는데 그 날개에 바람이 있더라고 했으니, 이것은 가장 명랑하고도 용기 있는 상태를 말했습니다. 축복받은 촛대 교회는 언제나 씩씩한 새로운 힘이 나리고 모든 진리가 밝아지기를 공중에서 싸우는 자가 사방을 보듯이 그 교회 영계는 극도로 타락하는 교회도 있고, 영계가 발전하는 교회가 있다는 것을 보여준 것입니다. 이렇게 되는 것은 심판기에 하나님께서 버릴 자는 버리고 취할 자는 취하기 때문입니다.

Conclusion: . We must know that the most blessed are in the Candlestick Church, and the most pitiful and unfortunate are in the secular church. Therefore, the revelation shows that from now on, no one can escape the scroll of curses without being in the Candlestick Church, and that to be among those left on the day of disaster, one must go through the Candlestick Church.
결 론
   가장 복된 자가 촛대 교회에 있고, 가장 가련하고도 불행스러운 자가 속화된 교회에 있다는 것을 알아야 합니다. 그러므로 앞으로는 촛대 교회가 아니 고는 저주의 두루마리를 피할 수 없고 재앙의 날에 남은 자가 되려면 촛대 교회를 통하여야만 된다는 것을 묵시로 보여준 것입니다.

# Zechariah 5: The Pure Gold Lampstand Church was established in December 2012, and on January 28, 2013, there was one woman who swore in vain and two women who received the wings of a crane, and the Word began to be armed and the Word was answered.
# 스가랴 5장은 순금 등대 촛대 교회가 2012년 12월 세워지고 2013년 1월28일. 실제 망령된 맹세하는 여인 1명과 학의 날개를 받은 두 여인이 있어 말씀 무장이 시작되어 말씀이 응했습니다.

II. The power of those who listen to the word(Zech. 6:9-15). Ⅱ. 말씀을 청종하는 자들의 위력(슥6:9-15).

Even the chosen city of Jerusalem fell to Babylon and was devastated when it disobeyed the word of the Lord. When it obeyed the word, Jerusalem was restored with power. God's demonstration of this evidence at the end of Israel serves as a warning to us today. The following text testifies to the power of those who obey the word.
  아무리 택한 예루살렘이라도 여호와의 말씀을 청종치 않을 적에 이방 바벨론에게 망하여 황폐화 되었고, 말씀을 청종 할 때에 예루살렘은 권세 있게 회복되었습니다. 하나님께서 이스라엘 종말에 이러한 증거를 보여준 것은 오늘 우리에게 주는 경고의 말씀이 됩니다. 이제 말씀을 순종하는 자의 위력에 대하여 다음과 같이 본문으로 증거 합니다.

1. Those who listen to the word will wear a crown (9-11)
1. 말씀을 청종하는 자가 면류관을 쓰게 됨 (9-11)

@ And the word of the LORD came unto me, saying, Take of them of the captivity, even of Heldai, of Tobijah, and of Jedaiah, which are come from Babylon, and come you the same day, and go into the house of Josiah the son of Zephaniah; Then take silver and gold, and make crowns, and set them upon the head of Joshua the son of Josedech, the high priest;(Zech.6:9~11)

@ 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 사로잡힌 자 중 바벨론에서부터 돌아온 헬대와 도비야와 여다야가 스바냐의 아들 요시아의 집에 들었나니 너는 이 날에 그 집에 들어가서 그들에게서 취하되은과 금을 취하여 면류관을 만들어 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아의 머리에 씌우고(슥6:9~11)
Those who disobeyed the Word were stripped of their crowns, while those who heeded it regained theirs.

In the past, the high priests who wore crowns and offered sacrifices in the Jerusalem Temple failed to heed the prophets' words, leading to the destruction of the Temple and their own disappearance. However, no matter how intent the returnees from Babylonian captivity were on restoring the Temple, restoration came only when they heeded God's Word.

While the high priest was a representative servant, it was only when those who heeded God's Word united in unity that High Priest Joshua was crowned and offered sacrifices in the Temple. Similarly, the crown of kingship, which entrusts us with our mission, requires us to never fear our enemies and to unite in obedience to God's Word.

When God appeared to Cyrus and commanded the restoration of the Temple in Jerusalem, many people returned to Jerusalem rejoicing and began building it. However, under pressure from their enemies, they halted construction, leading to many calamities.
  말씀을 청종치 않는 자들은 면류관을 빼앗겼고 말씀을 청종하는 자가 면류관을 복구했습니다. 과거 예루살렘 성전에 면류관을 쓰고 제사하던 대제사장들이 선지의 말을 청종치 않다가 성전이 다 없어지고 그들도 없어지게 되었던 것입니다. 그러나 바벨론 포로 생활에서 돌아온 자들이 아무리 성전 복구를 목적 하였지만 하나님 말씀을 청종 할 때에 가서야 복구가 되었습니다.

아무리 대제사장이 대표적인 종이지만 하나님 말씀을 청종하는 자들이 합심 단결 할 때에 대제사장 여호수아는 면류관을 쓰고 성전에서 제사를 드리게 된 것입니다. 이와 같이 우리가 사명을 감당하게 되는 왕권의 면류관은 절대로 원수를 무서워하지 말고 하나님 말씀만 청종하는 일에 하나가 되어야 합니다.

하나님께서 고레스에게 나타나서 예루살렘 성전 복구를 명령 할 때에 여러 사람들은 기뻐하며 예루살렘으로 돌아와서 성전을 건축하다가 방해하는 원수들의 압력을 받고 성전 건축을 중지했으므로 많은 재앙이 왔던 것입니다.

However, when the word came to the prophet Haggai again, and three or four people heeded it and united, no matter how much the enemies tried to interfere, God's work was with Darius' heart, and the fruit of the restoration of the Jerusalem temple was revealed. God's work means that if you obey His word, it will happen, and if you don't, it won't happen. God always gives His word, and if you obey it, He will put you in difficult situations that make it impossible to work. However, those who overcome and persevere through the difficulties, Jehovah will work and grant you the crown of victory. What happened during the restoration of the Jerusalem temple in the past is a lesson for the servants who will raise up the Candlestick Church today.

그러나 학개 선지에게 다시 말씀이 임하여 그 말씀을 청종하는 3,4인이 단결 할 때에 아무리 원수들이 방해를 하여도 다리오 마음에 하나님의 역사가 같이하므로 강권으로 예루살렘 성전을 복구하는 열매가 나타났습니다. 하나님의 역사라는 것은 하나님의 말씀을 청종하면 역사가 일어나고 청종치 않으면 역사가 일어나지를 않는 것입니다. 하나님께서는 언제나 말씀을 주는 동시에 그 말씀대로 청종하면 일할 수 없는 난국을 당하게 하시고 난국이 와도 돌파하고 나가는 사람은 여호와께서 역사하시어 승리의 면류관을 받게 하셨습니다. 과거 예루살렘 성전이 복구 될 때에 된 일은 오늘날 촛대 교회를 일으킬 종들에게 주는 교훈이 되는 것입니다.

2. Those who listen to the word become The BRANCH (12)
2. 말씀을 청종하는 자가 순이 됨 (12)

@ And speak unto him, saying, Thus speak the LORD of hosts, saying, Behold the man whose name is The BRANCH; and he shall grow up out of his place, and he shall build the temple of the LORD:(Zech.6:12)

@ 고하여 이르기를 만군의 여호와께서 말씀하시되 보라 순이라 이름하는 사람이 자기 곳에서 돋아나서 여호와의 전을 건축하리라.

(슥6:12)

If a person disobeys God's word, they become like a dry tree. If they obey, they become like a green The BRANCH. Therefore, people cannot bear fruit on their own, but only by obeying God's word can they develop a fruitful character. No matter how many people prayed for the restoration of the Jerusalem temple, only by heeding God's word could they build the temple.

We are God's servants, and no matter how difficult the task, if we heed His word, all challenges will be resolved overnight. The restoration of the Jerusalem temple was accomplished when a few people united in unity and obeyed God's word, demonstrating their Exercise of rights to do so.
  사람이라는 것은 하나님의 말씀을 청종치 않으면 마른 나무 같이 되는 것이요, 말씀을 청종하면 푸른 순 같은 사람이 되는 것입니다. 그러므로 사람은 스스로 열매를 맺을 수 없고 하나님의 말씀을 청종 할 때에 열매를 맺는 인격을 이루게 됩니다.

아무리 예루살렘 성전을 복구하기 위하여 많은 사람이 기도를 하였지만 말씀을 청종 할 때에 가서야 성전을 건축할 수 있는 사람이 되었던 것입니다.

우리는 하나님의 종이니 아무리 어려운 일이 와도 그 말씀을 청종하면 모든 난제는 하루아침에 해결되는 것입니다. 예루살렘 성전을 복구하는 일은 몇 사람이 합심 단결하여 하나님 말씀을 청종할 때에 권리 행사가 나타나므로 이루어졌습니다.

3. Those who listen to the word will receive glory (13)
3. 말씀을 청종하는 자가 영광을 얻게 됨 (13)

@ Even he shall build the temple of the LORD; and he shall bear the glory, and shall sit and rule upon his throne; and he shall be a priest upon his throne: and the counsel of peace shall be between them both.(Zech.6:13)

@ 그가 여호와의 전을 건축하고 영광도 얻고 그 위에 앉아서 다스릴 것이요 또 제사장이 자기 위에 있으리니 이 두 사이에 평화의 의논이 있으리라 하셨다 하고(슥6:13)

The greatest glory belongs to those who heed God's word. It is a great honor that the Temple of Jerusalem, which had been in ruins for 70 years, was built when three or four poor and weak people, united in obedience to God's word, came together to build a magnificent temple.

Even though Cyrus promised to devote all his energy to the construction of the temple, it was not completed because he disobeyed God's word. When Cyrus did, he passed away, but God worked under King Darius, and the temple was completed. Similarly, for us to fully build the Pure Gold Lampstand Church, we must become a group that obeys God's word, for God to work according to His word. Therefore, for humans, obedience to God's word brings glory, and disobedience brings shame.
  가장 큰 영광은 하나님의 말씀을 청종하는 자에게 있습니다. 70년간 황폐화 되었던 예루살렘 성전을 아무 것도 아닌 가난하고도 약한 3,4인이 합심하여 하나님 말씀을 청종 할 때에 화려한 성전이 이루어졌다는 것은 큰 영광이 되는 일입니다. 아무리 고레스가 성전을 건축하는 일에 전력을 기우려 주겠다고 했지만 하나님 말씀을 청종치 않았으므로 이루어지지 않았고 그 말씀을 청종 할 때에 고레스는 세상을 떠났지만 다리오 왕에게 하나님이 역사해서 성전이 완공 되었던 것입니다. 이와 같이 우리가 순금 등대 교회를 완전히 이루는 것도 하나님 말씀을 청종하는 단체가 이루어져야만 하나님께서 말씀대로 역사 해주시므로 이루어지게 됩니다. 그러므로 사람이라는 것은 하나님 말씀을 청종할 때에 영광이요 청종치 않을 적에 수치를 당하게 되는 것입니다.

4. Knowing God through those who listen to His Word (14-15)
4. 말씀을 청종하는 자를 통하여 하나님을 알게 됨 (14-15)

@ And the crowns shall be to Helem, and to Tobijah, and to Jedaiah, and to Hen the son of Zephaniah, for a memorial in the temple of the LORD. And they that are far off shall come and build in the temple of the LORD, and you shall know that the LORD of hosts had sent me unto you. And this shall come to pass, if you will diligently obey the voice of the LORD your God.(Zech.6:14~15)

@ 그 면류관은 헬렘과 도비야와 여다야와 스바냐의 아들 헨을 기념하기 위하여 여호와의 전 안에 두라 하시니라. 먼데 사람이 와서 여호와의 전을 건축하리니 만군의 여호와께서 나를 너희에게 보내신 줄을 너희가 알리라. 너희가 만일 너희 하나님 여호와의 말씀을 청종할진대 이같이 되리라.(슥6:14~15)

When God's servants heed His Word, fruit is produced, revealing to the public who knows who God is, and this event will be remembered for generations to come.

The Bible always prophesies that works will be done for servants who obey God's Word, and that the same will happen in the end times. If there were no works for those who heeded the Word in the past, there will be no works in the end times. However, since works were done for those who heeded the Word in the past, we must boldly move forward, confident that there will surely be works in the end times.
  하나님의 종이 말씀에 청종하게 될 때에 하나님이 어떠한 분이신 것을 대중이 알도록 열매가 나타나서 그 일을 후세에도 기념하게 되는 것입니다. 성경이라는 것은 언제나 하나님 말씀을 순종하는 종에게 역사가 나타나는 동시에 인간 종말에도 그와 같이 이루어진다는 것을 예언한 것입니다.

만일 과거에 말씀을 청종하는 자에게 역사가 없었다면 인간 종말에도 없겠지만 과거 말씀을 청종한 자에게 역사가 있었으므로 종말에도 반드시 있다는 것을 확신하고 담대히 나가야 될 것입니다.

Conclusion

Hallelujah, the glory will be given to those who listen to the word, but weeping and gnashing of teeth will be for those who do not listen. Therefore, since there will be no group left in the future unless it is a group that listens to the word, let us become a group that listens to the word.
결 론
  할렐루야 영광을 돌릴 일은 말씀을 청종하는 자에게 있게 되는 것이요 슬피 울며 이를 가는 일은 말씀을 청종치 않는 자에게 있을 것입니다. 그러므로 말씀을 청종하는 단체가 아니고는 앞으로 남을 단체가 없을 것이니 우리는 말씀을 청종하는 단체가 됩시다.

Ⅲ. God of faithfulness and justice (Zech. 8:1-8).

Ⅲ. 성실과 정의의 하나님(슥8:1-8).

Even though God chose Jerusalem and had a temple that revered Him, when the people disobeyed the prophets who testified to the truth, He brought in Assyria and Babylon from the north, and Jerusalem was devastated, even destroying the temple, as He had said. Zechariah then foretold what would happen at the end of human history through the prophet Zechariah, when those who remained after the tribulation and obeyed God's word to the end would be restored. Therefore, today's text states in verse 8, "I will be their God in faithfulness and righteousness." This text does not teach the restoration of Jerusalem in the past, but rather teaches and aims for a new era.

For all that happened in the Davidic kingdom is seen as a prophetic works of the kingdom of the saints to be realized through Christ. Now, just as God was a God of faithfulness and righteousness to the physical Israelites, He will also be a God of faithfulness and righteousness to us, the spiritual Israelites.
  하나님은 아무리 예루살렘을 택했고 또는 자기를 공경하는 성전이 있지만 그들이 진리를 바로 증거하는 선지의 말을 순종치 않을 적에 말씀대로 북방 앗수르와 바벨론을 들어서 예루살렘을 황폐화 시켰고 심지어 성전까지라도 다 없애버리는 환난을 통과하게 했고, 그 환난에서 남은 자가 되어서 끝까지 하나님 말씀을 순종하는 자를 들어서 예루살렘을 회복 할 때에 스가랴선지를 통하여 인간 종말에 될 일을 보여준 것이 스가랴서라는 것입니다.

그러므로 오늘 본문은 “나는 성실과 정의로 그들의 하나님이 된다.” 고 8절에 말했습니다. 이 본문은 과거 예루살렘 복구를 가르친 것이 아니고 새 시대를 목적하고 가르친 말씀이라고 보게 됩니다. 왜냐하면 다윗 왕국에 이루어진 일은 전부가 그리스도를 통하여 이루어질 성도의 나라에 대한 예언적인 역사라고 보게 됩니다. 이제 하나님은 육적 이스라엘에 대하여 성실과 정의의 하나님이 되신 것 같이 영적 이스라엘이 된 우리에게도 성실과 정의로 하나님이 되실 것입니다.

1. The Jealous God (1-2)
1. 질투의 하나님 (1-2)

@ Again the word of the LORD of hosts came to me, saying, Thus say the LORD of hosts; I was jealous for Zion with great jealousy, and I was jealous for her with great fury. (Zech.8:1~2)

@ 만군의 여호와의 말씀이 임하여 이르시되 만군의 여호와가 말하노라. 내가 시온을 위하여 크게 질투하며 그를 위하여 크게 분노함으로 질투하노라.(슥8:1~2)

God chose Zion to fulfill His desires. No matter how inadequate Zion may be, He does not completely abandon her. He punishes her to ensure obedience to His will. When she repents and obeys, He fights for her and works to ensure victory. Just as He once disciplined Zion to awaken her to understanding, but fought to fulfill the grievances of the remnant, so too will tribulation come in the end times of Christianity to eradicate the corrupt church. However, in response to the earnest prayers of the remnant, God fights for the chosen church, just as He fought for Zion. This church will usher in a new era.

Even when tribulation comes, it will come according to His word, and the peaceful kingdom will return according to His word. God, who always fulfills His promises, may bring tribulation and disaster without mercy, or He may take pity on the chosen ones and grant them victory, thus establishing a beautiful era.
  하나님은 시온을 택한 것은 당신의 소원을 이루기 위하여 택한 것이니 아무리 시온이 부족하다 하여도 아주 버리는 것이 아니고 하나님의 뜻을 순종하도록 징벌을 하시고 회개하고 순종 할 때에 시온을 위하여 싸워 주시되 승리하도록 역사해 주시는 것입니다.

아무리 한 때는 시온을 징계해서 깨닫도록 하였으나 남은 자의 원한을 이루어 주기 위하여 싸워 주신 것 같이 기독교 종말에도 부패한 교회를 없이하는 환난이 오지만, 남은 자의 간곡한 기도 응답으로 하나님께서 시온을 위하여 싸우듯이 택한 교회를 위하여 싸워 주시므로 그 교회가 새로운 시대를 이룬다는 입니다.

환난이 와도 말씀대로 오고 다시 평화로운 왕국이 오는 것도 말씀대로 오게 하는 것은 한 번 약속한 말씀은 그대로 행하시는 하나님이시므로 용서 없이 환난과 재앙이 오기도 하고 또는 다시 불쌍히 보고 택한 자로써 승리하도록 해서 아름다운 시대를 이룬다는 것입니다.

2. God Who Is With Us (3)
2. 함께 하시는 하나님 (3)

@ Thus says the LORD; I am returned unto Zion, and will dwell in the midst of Jerusalem: and Jerusalem shall be called a city of truth; and the mountain of the LORD of hosts the holy mountain.(Zech.8:3)

@ 나 여호와가 말하노라. 내가 시온에 돌아왔은즉 예루살렘 가운데 거하리니 예루살렘은 진리의 성읍이라 일컫겠고 만군의 여호와의 산은 성산이라 일컫게 되리라.(슥8:3)

God is always pleased to be with His chosen ones. However, He is with those who obey His word because He is a God of faithfulness and justice.

No matter how much one reveres God, He cannot be with those who are unfaithful or unrighteous. Even if it's a small group, when they act faithfully and righteously, God's Spirit is with them. Therefore, when God is with us, we are called the City of Truth, the Holy Mountain. Our lives can only be complete when God is with us.
  하나님은 언제나 택한 자와 함께 하기를 기뻐하십니다. 그러나 말씀대로 순종하는 자에게 함께 하시는 것은 성실과 정의의 하나님이시기 때문입니다. 아무리 하나님을 공경한다. 하여도 성실치 아니한 자나 불의한 자는 함께 하실 수 없고 비록 적은 무리라도 성실하게 행하며 의롭게 나갈 때에 하나님의 신은 함께 하는 것입니다. 그러므로 하나님이 함께 할때에 진리의 성읍이라, 성산이라, 일컫게 되는 것입니다. 우리 인생은 하나님이 함께 하는 것이 있음으로만 완전한 것을 소유할 수 있습니다.

3. God Who Eliminates Death (4-5)
3. 사망이 없게 하시는 하나님 (4-5)

@ Thus say the LORD of hosts; There shall yet old men and old women dwell in the streets of Jerusalem, and every man with his staff in his hand for very age. And the streets of the city shall be full of boys and girls playing in the streets thereof.(Zech.8:4~5)

@ 만군의 여호와가 말하노라. 예루살렘 길거리에 늙은 지아비와 늙은 지어미가 다시 앉을 것이라 다 나이 많으므로 각기 손에 지팡이를 잡을 것이요 그 성읍 거리에 동남과 동녀가 가득하여 거기서 장난하리라.(슥8:4~5)

God's perfect work is to prevent death from His people. When He created the heavens and earth, He did not create them as perfect, but to give them perfection.

Therefore, even though humans died after eating the fruit of the tree of the knowledge of good and evil, He prevented them from dying again, which is the perfect work of Christianity. He is the God of truth, who both kills and preserves people from death according to His word.

If death came because of disobedience to His word, then He would establish a kingdom without death for those who obey. This is Jehovah God's faithfulness and justice.
  하나님은 당신의 백성에게 사망이 없도록 하는 것을 완전 역사라 하는 것입니다. 이 천지 만물을 창조할 때는 완전한 것으로 이룬 것이 아니고 완전한 것을 주기 위하여 이뤄 놓은 것입니다.

그러므로 사람이 선악과를 먹고 그 몸이 죽게 되었지만 다시 그 몸이 죽지 않도록 해주시는 것을 기독교의 완전 역사라는 것입니다. 말씀대로 사람을 죽이기도 하고 말씀대로 사람을 죽지 않게 하시는 진리의 신이시니 말씀을 순종치 않으므로 사망이 왔다면 말씀을 순종하는 자로 하여금 사망이 없는 왕국을 이루시는 것이 여호와 하나님의 성실과 정의라는 것입니다.

4. God Who Leads (6-8)
4. 인도하시는 하나님 (6-8)

@ Thus says the LORD of hosts; If it be marvellous in the eyes of the remnant of this people in these days, should it also be marvellous in mine eyes? says the LORD of hosts. Thus says the LORD of hosts; Behold, I will save my people from the east country, and from the west country;

And I will bring them, and they shall dwell in the midst of Jerusalem: and they shall be my people, and I will be their God, in truth and in righteousness.(Zech.8:6~8)

@ 만군의 여호와가 말하노라. 이 일이 그날에 남은 백성의 눈에는 기이하려니와 내 눈에 어찌 기이하겠느냐 만군의 여호와의 말이니라. 만군의 여호와가 말하노라. 내가 내 백성을 동방에서부터, 서방에서부터 구원하여 내고 인도하여다가 예루살렘 가운데 거하게 하리니 그들은 내 백성이 되고 나는 성실과 정의로 그들의 하나님이 되리라.(슥8:6~8)

God leads His people, always faithfully and justly following His word, so that they may receive the blessings of His holy mountain and serve Him forever. God always deals with humanity with sincerity and justice. Therefore, those who receive His guidance are called the remnant.

Those who believe that God never lies and whose hearts remain steadfast, no matter how difficult the trials, will become the remnant, thus establishing a new era. Everyone, equally, will become perfect people and receive the full blessings of the perfect kingdom.
  하나님께서는 당신의 백성을 인도하시되 반드시 성실과 정의로 말씀대로 행하시어 여호와의 성산의 축복을 받게 하시되 영원히 여호와 하나님을 섬기도록 하신 것입니다. 하나님은 언제나 인간을 대할 때에 성실과 정의로 대하시는 것이니 하나님의 인도를 받는 자를 남은 자라고 한 것은 아무런 어려운 시험이 와도 하나님은 절대 거짓이 없다는 것을 믿고 마음이 변치 않는 자를 남은 자가 되게 하여 새 시대를 이루는 것이니 누구든지 다 하나같이 완전한 사람으로서 완전한 왕국의 완전한 축복을 받게 될 것입니다.

Conclusion:

The most blessed people in the world are those who become children of God who acts with sincerity and justice and who remain from tribulation and disaster.

Testing people in various ways in order to give them perfection in all things is a way to find the right people. Therefore, no matter how much Jerusalem and God's people they are, they are put through terrible tribulations in order to get rid of all those who are not right.

Although physical Israel has faced tribulations historically, there has never been a tribulation like when Babylon devastated Jerusalem, and no matter how much tribulation Christianity has experienced historically, there has never been a tribulation like that in Revelation 13.

The purpose of striking the chosen people with tribulations like this is to establish a new kingdom with only God's people of sincerity and justice.
결 론
  천하에 가장 복 있는 자는 성실과 정의로 행하시는 하나님의 자녀가 되어 환난과 재앙에서 남은 자라고 보게 됩니다.

모든 일에 완전한 것을 사람에게 주기 위하여 이모저모로 시련을 시켜보는 것은 합당한 사람을 찾기 위한 방법입니다.

그러므로 아무리 예루살렘이요, 친 백성일지라도 합당치 않은 자는 다 없애기 위하여 무서운 환난을 통과시키는 것입니다.

육적 이스라엘이 역사적으로 환난을 만났지만, 바벨론이 예루살렘을 황폐화시킨 때와 같은 환난은 없었던 것이요, 기독교가 아무리 환난이 역사적으로 있었다. 하여도 계13장과 같이 오는 환난은 없었던 것입니다.

이렇게 환난을 들어서 택한 백성을 치는 것은 성실과 정의의 하나님의 백성만으로 새로운 왕국을 이루기 위한 목적입니다.