로마서3:1-20절...5.31.wed

로마서 3:1-20절(예외 없이 죄 아래 있는 인류)유대인의 죄인 됨과 하나님의 의로운 심판(1-8)대화1, 할례와 관련한 유대인의 유익에 대해:1-2대화2, 유대인의 불순종과 하나님의 신실함;3-4대화3, 불의하지 않은 하나님:5-6대화4, 사람의 항변과 죄인됨:7-8유대인/비유대인을 포함한 모든 사람의 죄인됨(9-20)질문과 대답, 죄와 관련한 유대인/비유대인의 관계성:9부연, 유대인의 죄인됨엗 o한 구약 인용:10-18결론적 진술, 유대인/비유대인 모두 하나님의 진노 아래 있음:19-20(적용)1. What is the contents of the text?-1. What advantage, then, is there in being a Jew, or what value is -there in circumcision? -2. Much in every way! First of all, they have been entrusted with -the very words of God. 신4:7, 신4:8, 시147:19 -3. What if some did not have faith? Will their lack of faith nullify -God's faithfulness? 딤후2:13, 히4:2 -4. Not at all! Let God be true, and every man a liar. As it is -written: "So that you may be proved right when you speak and -prevail when you judge." 시116:11, 시51:4, 시62:9 -5. But if our unrighteousness brings out God's righteousness more -clearly, what shall we say? That God is unjust in bringing his wrath -on us? (I am using a human argument.) 롬7:7, 롬8:31, 롬6:19, 갈3:15 -6. Certainly not! If that were so, how could God judge the world? -7. Someone might argue, "If my falsehood enhances God's -truthfulness and so increases his glory, why am I still condemned -as a sinner?" 롬3:4, 롬9:19 -8. Why not say--as we are being slanderously reported as saying -and as some claim that we say--"Let us do evil that good may -result"? Their condemnation is deserved. -9. What shall we conclude then? Are we any better? Not at all! We -have already made the charge that Jews and Gentiles alike are all -under sin. 롬2:1-29 -10. As it is written: "There is no one righteous, not even one; -11. there is no one who understands, no one who seeks God. -12. All have turned away, they have together become worthless; -there is no one who does good, not even one." -13. "Their throats are open graves; their tongues practice deceit." -"The poison of vipers is on their lips." -14. "Their mouths are full of cursing and bitterness." -15. "Their feet are swift to shed blood; -16. ruin and misery mark their ways, -17. and the way of peace they do not know." -18. "There is no fear of God before their eyes." -19. Now we know that whatever the law says, it says to those who -are under the law, so that every mouth may be silenced and the -whole world held accountable to God. -20. Therefore no one will be declared righteous in his sight by -observing the law; rather, through the law we become conscious of -sin. 2. Who is God?-그런즉 유대인의 나음이 무엇이며(1a)-할례의 유익이 무엇이뇨(1b) -범사에 많으니(2a)-첫째는 저희가 하나님의 말씀을 맡았음이니라(2b)-어떤 자들이(3a)-믿지 아니하였으면 어찌 하리요(3b)-그 믿지 아니함이(3c)-하나님의 미쁘심을 폐하겠느뇨(3d)-그럴 수 없느니라(4a)-사람은 다 거짓되되(4b)-오직 하나님은 참되시다 할 찌어다(4c)-기록된바(4d)-주께서 주의 말씀에 의롭다 함을 얻으시고(4e)-판단 받으실 때에(4f)-이기려 하심이라 함과 같으니라(4g)-그러나 우리 불의가(5e)-하나님의 의를 드러나게 하면(5b)-무슨 말 하리요(5c)-내가 사람의 말하는 대로 말하노니(5d)-진노를 내리시는 하나님이 불의하시냐(5e)-결코 그렇지 아니하니라(6a)-만일 그러하면(6b)-하나님께서 어찌 세상을 심판하시리요(6c) -그러나 나의 거짓말로(7a)-하나님의 참되심이 더 풍성하여(7b)-그의 영광이 되었으면(7c)-어찌 나도 죄인처럼 심판을 받으리요(7d)-또는 그러면(8a)-선을 이루기 위하여 악을 행하자 하지 않겠느냐(8b)-어떤 이들이 이렇게 비방하여(8c)-우리가 이런 말을 한다고 하니(8d)-저희가 정죄 받는 것이 옳으니라(8e) -그러면 어떠하뇨(9a)-우리는 나으뇨 결코 아니라(9b)-유대인이나 헬라인이나 다 죄 아래 있다고(9c)-우리가 이미 선언하였느니라(9d)-기록한바(10a)-의인은 없나니 하나도 없으며(10b) -깨닫는 자도 없고(11a)-하나님을 찾는 자도 없고(11b) -다 치우쳐 한가지로 무익하게 되고(12a)-선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다(12b) -저희 목구멍은 열린 무덤이요(13a)-그 혀로는 속임을 베풀며(13b)-그 입술에는 독사의 독이 있고(13c) -그 입에는 저주와 악독이 가득하고(14) -그 발은 피 흘리는데 빠른지라(15) -파멸과 고생이 그 길에 있어(16) -평강의 길을 알지 못하였고(17) -저희 눈앞에(18a)-하나님을 두려워함이 .함과 같으니라(18b) -우리가 알거니와(19a)-무릇 율법이 말하는 바는(19b)-율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니(19c)-이는 모든 입을 막고(19d)-온 세상으로 (19e)-하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라(19f) -그러므로 율법의 행위로(20a)-그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니(20b)-율법으로는 죄를 깨달음이니라(20c) 3. What lesson do you give me? -취소되지 않는 언약-행한 대로 책임지는 언약-스스로 회복할 수 없는 언약1)본문의 요약?-율법과 유대인의 특권(1-8)-a.유대인의 나음:1-2-b.하나님의 미쁘심:3-4-인간의 불의와 하나님의 의:5-8-죄 아래 있는 인류(9-20)-a.모두가 죄 아래 있음:9-18-b.죄와 율법:19-202)본문의 내용이 무엇인가?-인간은 상대적 비교를 통해서 자신을 더 나은 사람으로 만들고 싶어 한다. -죄에 대해서 늘 정당화할 방법을 알고 있다. 더 많이 배우고 가진 사람일-수록 그것을 더 잘한다. 더 타ㄱ월한 전문가를 동원하여 자신이 구원을 -받아야할 정도로 나쁜 사람은 아님을 증명한다.3)하나님은 어떤 분이신가?-미쁘시고 참되심-신실함으로 약속을 이루시는 분4)내게 주시는 교훈이 무엇인가?-많은 특권 많은 심판-모든 죄인 모든 심판,-심판의 정당성 -죄의 보편성-율법의 무능함-내게 주어진 혜택: 말씀을 접하고 공부할 기회(1)복음을 맡은 사람으로 전하는 기쁨을 누리는가?(2)왜 사람의 불신앙이 하나님의 신실하심을 페할 수 없는가?-믿음은 각자가 결정할 문제지만 진실성은 우리의 문제가 아니므로-하나님의 속성은 진실이시기 때문에:4a-말씀이 하나님 자신의 진실을 증거 하기 때문에:4b(3)왜 마지막 날에 심판하는 것이 부당하지 않은가?-죄의 결과가 무엇이든지 간에 죄는 처벌을 받아야 하기에-하나님의 속성은 언제나 공평, 공의로우시기에-책임 소재: 하나님의 책임이 아니고 말씀을 지키지 않은 사람의 책임(4)죄가 정당화 될 수 없는 이유?-비록 결과가 선하다하더라도 죄는 죄니까-결과가 수단을 정당화 할 수 없고 악이 선을 도울 수 없음(5)내가 죄인인 것과 구원이 외부로 부터 와야만 하는 것을 아는가,yes(6)죄는 어떻게 나타나는가?-말과 행동으로:14.15-내 입은 어떤 종류의 말이 나오는가,찬양,격려,축복인가,거짓말과궤휼인가, 공격적인 말투와 큰 목소리를 고치겠습니다.-율법의 기능: 정죄와 심판(7)유대인과 이방인 모두 에수 그리스도로만 구원을 받을 수 있는 이유는?4. Presentations Prayer주님, 믿음이 변하지 않는 것을 인하여 감사를 드립니다.모든 인간이 다 죄 아래 있는 것은 부정할 수 없는 현실입니다.우리 스스로는 선을 말하고 도덕을 운운해 봤지만 결국 한계를 벗어나지 못했음을 이실직고 합니다. 율법이 그 사실을 드러내줍니다.주님 이제는 이러한 죄에서 벗어날 수 있게 도와주시고 이러한삶의 틀을 깨고 성령의 인도하심에 붙잡혀서 살게 하옵소서.하나님의 인자하심과 신실하심을 죄짓는 도구로 이용하지 않고오늘 하루도 진실한 삶을 살겠습니다.