군산 에바다 교회 설교 준비 Sermon Preparation for Gunsan Ebada Church

[다윗]

Shalom. Today is Sunday, and I will be delivering a sermon during the 11:00 a.m. service at Gunsan Ebhadda Church. I have chosen "The Kingdom of God" as the title, with Romans 14:17 as the scripture passage. I have also prepared copies of a piece I previously wrote—titled "Do Not Bear False Witness Against Your Neighbor"—and placed them into envelopes. It is a substantial text, spanning about 86 pages. I intend to distribute these envelopes, which also contain a summary of today’s sermon, to each attendee, using the material as a guide while I share the Word.

For the past nine years, whenever I have set out to write on a particular subject, God has enabled me to sit at my desk, open my computer, and type continuously—as if words were gushing forth like a spring—until the piece was complete. In this manner, I have produced 1,300 long form articles, which are now being read by people in over 130 countries, as I work toward a goal of reaching one million readers. As I begin this new chapter of preaching, I hope for a strong start and that word will spread, allowing me to continue preaching without pause. Although I spent 40 years listening to the sermons of others and have been an ordained pastor for 15 years, I have only preached two or three times in my life—and even then, I did not do so effectively. My first attempt was about 16 years ago at Geoam Church in Geoyeo-dong, Seoul—back when my son was attending daycare—and it was a disaster. The second time was at a workplace fellowship, where I recall doing little more than shouting. On another occasion, I had the opportunity to preach before a group of fellow pastors, but because they were inattentive and indifferent, the sermon ended up being half-hearted and poorly delivered.

Whether I am out evangelizing—meeting people in any situation or at any time—the Holy Spirit grants me the wisdom to share the Gospel. In contrast, preaching to a congregation—where people sit and listen to the message I deliver—is far easier; once a sermon is prepared, it is straightforward to share. Although I am a pastor, I have not always felt comfortable or familiar with the act of preaching, so I intend to learn the craft and prepare my sermons with greater diligence.

The Kingdom of God is a complex subject, difficult to cover in a single sitting. Nevertheless, I plan to draw from the materials I have compiled and the writings I have produced—covering topics such as the dolmens found in the Jeonnam region, the foundational framework of the Kingdom of God, a critique of the ultimate form of injustice in this world (as seen in the electoral process), and finally, a method for learning English through the Bible—a tool that can help fill and revitalize the church, contributing to the expansion and unity of God’s Kingdom. It is my prayer and expectation that, through my preaching, Ebhatha Church will be filled to overflowing.

Jesus has always been with me—both when I am out evangelizing and when I am writing these messages. He has guided me in what I hear, feel, and understand. Whenever I share the Gospel, I always keep in mind: "What is Jesus asking of me right now?" There have been times when He instructed me to refrain from speaking to certain individuals. At other times, when I was in a public park filled with people, He would direct me where to go—or, conversely, tell me to simply sit quietly and wait before sharing the message. Furthermore, when I have prayed for those who are ill, He has healed many—year after year—to such an extent that anyone who witnesses these prayers would come to believe that God truly heals. Even when I sit down to write, He places a specific biblical theme upon my heart, guiding me so that the text comes together seamlessly and immediately. Moreover, He granted me, moment by moment, a true understanding of the Scriptures, allowing me to share in the joy that comes from it. All of this material can be found on my Daum Cafe and Naver Blog, both titled "Romans for 50 Million People." Many of these posts have been read by tens of thousands of individuals; consequently, there are now people all over the world who know me through my writing.

But I have strayed too far into my own story. Since I must deliver a sermon, let me return to the subject of the Kingdom of God. There is very little material available on this topic in Korean on YouTube, so I have been translating English resources and posting them online. A long time ago, I read a book on the Kingdom of God—co-authored by Dr. Seyoon Kim and two other pastors who were his alumni from Seoul National University—but I struggled to fully grasp it. Driven by a deep interest in the concept of justice, I even considered going to a university in the United States to study it further. Despite holding two graduate degrees, I ended up living for a long time at the very bottom of the social ladder. Yet, throughout this time, I continued to share the Gospel with everyone I met, studied and organized the Scriptures, and disseminated these insights online—all while maintaining a steady job and raising a family. In essence, I lived the same life as any other layperson, only I did so from the very bottom of society. I often suggest that retired pastors should spend time working in roles like security or cleaning; it would allow them to personally experience how the very congregants they once served—people who work in the secular world—provided for their daily needs, such as food and clothing.

https://youtu.be/lCv27b3OzEk

I am sharing a video that offers insight into a prominent theologian’s perspective on the "Kingdom of God." Although the video is four years old, I realized that if the connection between election fraud and Lee Jae-myung were to be exposed, this theologian’s entire life’s work would effectively vanish into thin air. If this is the level of understanding held by a world-renowned theologian, from whom, then, are we to learn about the Kingdom of God? It is a truly difficult subject.

The Kingdom of God is a realm where God’s rule extends. Is there any place in the entire universe that lies beyond the reach of God the Father—the Creator of all things? Is there any human, animal, or created being that can escape the touch of the God who knows the hearts of all people and even the number of hairs on our heads? In terms of sovereign authority, the entire universe and the whole earth fall under His providence; everything—every person and every corner of the globe—rests in God’s hands. Furthermore, since it is Jesus who possesses all authority in heaven and on earth, who reigns over all, and who will ultimately judge every human being who has ever lived on this planet, one could rightly call this the "Kingdom of Jesus." Nevertheless, because Jesus Himself referred to it as the "Kingdom of the Father," the "Kingdom of Heaven," or the "Kingdom of God," we follow His lead and use those same terms. The standard for this judgment is the Law—the most critical factor determining the destiny of every individual, group, nation, and people on earth. Obedience brings blessings, while disobedience brings curses. Even many who believe in Jesus fail to grasp this principle; they remain trapped within a thicket of doctrines—unable to breathe, deprived of light, and incapable of bearing fruit.

The reason I mentioned *goindol* (dolmens) is that they are deeply connected to this Kingdom of God. The Kingdom of God exists within the heart, and wherever our Lord Jesus is present, there, too, is the Kingdom of God. In the presence of the One who rules the universe, created all things, and governs the destinies of nations as well as the life, death, fortunes, and misfortunes of humanity, no forces of darkness can find a foothold; all is filled with light. The only reason darkness could ever appear is that Jesus, who came as a human being, lived within the limitations of a human body—adopting the lifestyle of humanity to save mankind—and, in an act of humility beyond all imagination, chose to tolerate the very creatures who acted insolently toward Him.

The Law, meanwhile, was introduced to this world about 4,000 years ago through the nation of Israel. While the Pentateuch (the five books of Moses) dates back approximately 3,500 years, I refer to a 4,000-year timeline because the observance of such legal standards began as early as the time of Abraham, when God Himself spoke directly to them regarding these laws. Yet, there exists a vast world beyond those who received the Law—a world filled with people created by God. In the Book of Romans, God reveals how He governs these people, how He bestows blessings or curses upon them, and how He will ultimately judge them. He has inscribed a conscience within every human being; if a person follows their conscience faithfully, it is equivalent to upholding the entire Law, thereby granting them entry into the Kingdom of Heaven. This group of people is far larger than those who received the Law, and they occupy a much greater portion of the globe. Our own people are descendants of Shem, who scattered across the world following the Flood; they traveled by sea, passing through India and Southeast Asia, and—by way of the Philippines—arrived on the islands and mainland of what is now Jeollanam-do in Korea. For any believer who follows Jesus, trusts in the Bible, and attends church, it is essential to embrace these biblical truths in their entirety. If, following the Flood, only Noah and his family—eight people in total—survived, then there would have been no humans or animals in the Korean Peninsula, China, or Japan. One must accept this premise to truly perceive the world we live in and grasp the truth. I am speaking here about a "Kingdom of God" governed not by the Law, but by the "law of conscience"—a perspective I believe I am the first to articulate.

A small group—much like the eight individuals who began anew near Eden—established themselves on the Korean Peninsula. Can you imagine the Korean Peninsula 3,000 years ago, a place akin to the Garden of Eden? These people, guided by the law of conscience, faithfully obeyed God’s command: "Be fruitful and multiply, fill the earth, and subdue every living creature on land and in the sea." For about 1,000 years, they lived in absolute peace, free from any concerns—no fear of invasions from China or Japan, and no worries regarding land, housing, or sustenance. And, in fact, they lived this way for a millennium. By the time Jesus arrived, the population had grown into the millions, spreading across the entire Korean Peninsula. Just consider this: it was a society composed entirely of people related to one another—much like our own kin today. There was no ruling class. For 3,000 years, people lived in small, village-based communities—much like the Korea we witnessed 60 years ago. Although this "paradise" was later overshadowed by the emergence of a ruling class armed with iron weapons—leading to 2,000 years of servitude and slavery—the peace that once existed left such a deep and profound imprint on the hearts of the Korean people that it remains the most powerful and enduring sense of peace found anywhere in the world; even the vast Pacific Ocean cannot compare to the depth of the peace that resides within our nation. Why do I bring this up? Why did God lead me to the Jeolla-do region and guide me to see the dolmens in Hwasun and Goheung? It was as if He were saying, "Look! Behold the wondrous peace—a peace akin to an egalitarian kingdom of heaven—that I have bestowed!" He commanded me to share this. God allowed me to visit at least ten different churches before introducing me to this "Ephphatha Church." Could it be that this church holds some remarkable secret? The only precise definition of the Kingdom of God is found in Romans 14:17. In the Book of Romans, the Gospel of the Kingdom of God is presented through the doctrines in chapters 1–8, the discussion regarding the nation of Israel in chapters 9–11, and guidance on how believers—as citizens of the Kingdom of God—ought to live; then, in chapter 14, the nature of the Kingdom of God is proclaimed so that all people may come to know it.

Romans 14:17: "For the kingdom of God is not a matter of eating and drinking, but of righteousness, peace, and joy in the Holy Spirit."

God intended for peace—one of the most essential characteristics of His Kingdom—to be realized through the Law for 4,000 years via the nation of Israel, and subsequently, for the 2,000 years following the coming of Jesus, through the community of believers. As the Book of Romans clearly elucidates, one stream of this peace is established through the Law, while another stream is realized through the law of conscience—a path in which we, here on the Korean Peninsula, serve as the world’s most exemplary nation. The government and local organizations, operating under the framework of evolutionary theory, view these great ancestors of our people—our precious forebears—as mere "primitive humans" or descendants of those who lived in the Stone Age. Yet, in reality, our ancestors were fully-formed human beings, created in the image of God. It is deeply concerning that the government and local authorities would degrade them to the level of animals. Before getting caught up in the excitement of political issues—such as the affairs of the Democratic Party—the people of the Jeolla region should feel a sense of righteous indignation and work to correct this false narrative. Furthermore, this remarkable heritage surpasses even the significance of the pyramids. Unlike the pyramids—monuments built by despotic rulers who enslaved others, causing God grief and anger—this legacy is incomparably greater and imbued with God’s blessings. Why is this so? Because it was left behind by people who lived in true peace, guided by the "law of conscience." It was a place defined by righteousness, peace, and joy—a society made possible by the law of conscience, by the blessings of God, and by a natural environment that was nothing short of a paradise on earth. It was possible because the population was small, allowing for ample space; it was possible because simple, kind-hearted people—much like Abraham—lived together as an extended family, developing the land in a gentle, eco-friendly manner. Everything was made possible through God’s guidance and blessing. Because these people existed, I was able to experience that same peace in my hometown of Namhae sixty years ago—a memory I will carry with me until the day I die. I witnessed firsthand the warmth of that village, the abundance of the sea, the guileless nature of its people, the sense of order, and a profound reverence for the heavens. And this is a reality that every single Korean—without exception—enjoyed fifty to sixty years ago. With that vivid memory in mind, I look at the Bible and become convinced that the Kingdom of Heaven must surely be like that. Yet, when I observe the church today, I find it truly difficult to comprehend; it is clear to me that this—whatever it may be—is certainly not the Kingdom of Heaven. I am confident that every Korean Christian over the age of 60 would deeply resonate with this sentiment.

As a pastor who dreams of the Kingdom of God—a place that feels like a true homeland—I have learned from God, through the Scriptures, the very Word required to establish that Kingdom. I am convinced that this Word is more than sufficient to bring that Kingdom into reality here on this earth. I have come to see this Kingdom clearly and precisely through the Law (Torah) found in the Bible. It was when I had reached the very bottom of the world, with all hope extinguished, that God said to me, "My servant, look at the Law," and directed my attention to the Pentateuch—the five books of Moses. Previously, I had prepared to study at Harvard to learn about "justice" as defined by Michael Sandel. His books sold over two million copies in Korea, making him a wealthy man; he visited Korea multiple times, appeared on public broadcasting, and lectured at institutions like Seoul National University. I had intended to go to Harvard specifically to learn about justice from him. However, I came to realize that his concept of justice is merely a philosophical construct—an abstract, academic exercise—that contributes not even one percent toward establishing the Kingdom of God on earth. This realization dawned on me only after I had grasped the true greatness of God’s Law.

I am not an ordinary layperson; I spent my university and graduate school years preparing for the higher civil service examination. During my preparation for the second round of the exam, I would consistently rank in the top three among the 200 candidates who had passed the first round—a group that gathered at an academy near Seoul National University to take mock exams administered by professors who served as actual exam question writers. Everyone I studied with was certain I would pass. Furthermore, after I took the second round, about 50 women—daughters of wealthy business magnates and high-ranking government officials—lined up, hoping to be introduced to me for marriage. I mention this only to establish that I have a solid background in various legal fields, including constitutional law, administrative law, and international law. Having studied the Law (of God) with such a background—examining it carefully and with genuine dedication—I have come to recognize it as the most fair and just legal system in human history, across the entire globe, and truly in accordance with the Word of God. This stands to reason: since love, justice, and faithfulness are core attributes of our God, would it not be utterly strange if the Law—a creation of the One who possesses these very attributes—did not reflect His own heart? Just as the people of Israel praised, studied, disseminated, exalted, loved, and sought to learn this Law, I too praise, disseminate, boast of, exalt, love, and strive to learn it.

Abraham lived a life of faith for a century, guided by this Law. King David established a nation based upon it. The early church was a society that reached a state of perfection by following this Law. Moreover, the 1,000-year era of peace enjoyed by the "dolmen people" on the Korean Peninsula—a society characterized by order and tranquility—bore a striking resemblance to this Law. How precious, then, are the Jeolla-do region and these ancient dolmens? And how proud should we be, as the descendants of those people? All these mysteries are unveiled through the Bible, the merit of the precious blood of our Lord Jesus, and the indwelling, presence, and inspiration of the Holy Spirit; therefore, all glory belongs to the Triune God. Hallelujah!!

I present to you the tangible traces of our great ancestors. This serves as irrefutable evidence—one that has remained intact for 3,000 years, impossible for anyone to erase or alter—that stands as a testament to the true history of Korea. It settles the matter once and for all. I urge you to use this evidence to completely discard the false, evolutionary narrative that our ancestors migrated from the north, and instead, bear witness to the history of our great ancestors. This is the calling of every believer—and indeed, the calling of all the people of the Jeolla province. Do not be swayed by political currents; stand firm and fulfill your mission as descendants of the greatest people on earth. This is the calling of all who believe.

We have now caught a glimpse of the Kingdom of God—a kingdom of peace. Yet, such peace can only take root where there is order. Consider the Korean Peninsula in ancient times: a blessed land inhabited by simple, kind-hearted people who lived together for a thousand years in complete harmony, lacking nothing. Peace prevailed because all their needs were met. However, once outsiders arrived—from the north or across the West Sea—bringing with them iron technology, gold, horses, monarchical systems, and a written script, along with a drive for power, that peace became difficult to maintain. In such a context, the implementation of law becomes essential—and it is through us, as believers, that this must come to pass. The entire Bible is concerned with the establishment of the Kingdom of God, brought about through the implementation of this law; this is especially true of the Book of Romans.

Distribution Map of Korean Dolmens

In the Kingdom of God, everything follows a sequence, exists in harmony, and overflows with vitality—all because order prevails there. As a God of order, He created the universe as a perfectly ordered system—a *cosmos*. He likewise created the Earth according to a specific sequence. In the first and second chapters of Genesis, the process of creation is described in an orderly, sequential manner, ensuring that all created beings can understand it; there is no room for excuses. This is because the Bible records these events, and anyone who observes the natural world can perceive the handiwork of God. Yet, while the natural world and the universe possess this order, human beings—created in the image of God—often choose to live according to their own desires rather than following this divine order. Those with strength seek power, becoming dictators who enslave others, invade nations, and plunder; those with sharp intellects use their minds to manipulate and control the vulnerable; men treat women as servants, and women, given the chance, would do the same to men. This leads to the height of disorder, ultimately resulting in total destruction by the Flood. Amidst this, only Noah and his family were recognized for their righteousness and survived, becoming the ancestors of all subsequent nations and tribes—the progenitors of the entire human race, which is now approaching a population of nine billion.

As humanity spread across the Earth, God chose Abraham, setting him as an example of faith, love, and righteousness for all his spiritual descendants. His descendants later entered Egypt, where they endured 430 years of slavery. God then delivered them through Moses and established a covenant with them, providing the Law—a set of communal statutes for them to follow. This took place approximately 3,500 years ago. If Israel were to live according to this Law, they would be blessed and become a "nation of priests"—a testament that would lead all the peoples of the earth to know, believe in, and love God. Living by this Law ensures that everyone enjoys equality, possessing their own homes, land, livelihoods, and families; it allows for three generations to live together in harmony, surrounded by happy neighbors. By establishing national boundaries, the Law prevents stronger nations from encroaching upon weaker ones. Furthermore, it declares that homes and land are not private property, but rather belong to God the Creator—a provision that eliminates the possibility of anyone being left without a home or land, ensuring that no one is ever left without hope. South Korea has strayed far from these principles, descending into a "Hell Joseon" (a dystopian, hopeless society). Pastors who encourage this state of affairs have contributed significantly to the creation of this "hell," scoring a zero when it comes to establishing the Kingdom of God on this earth.

When I examine this Law—as I have come to understand it—I am filled with profound wonder. Its very existence has given me the courage and conviction to establish justice in this world. Looking back, the forty years of extreme poverty and the harsh mistreatment I endured at the very bottom of society served to turn my attention toward this magnificent Law. Thus, all those past days have become a source of blessing, happiness, freedom, and peace—a transformation possible only because I was with the Lord. Hallelujah!

Yet, because many interpret the Book of Romans solely through the lens of "justification by faith alone"—and attempt to interpret the entire Bible through this single perspective—the Gospel of the Kingdom of God has effectively vanished. Instead, believers have become consumed by the struggle for survival, fixating on acquiring larger apartments—perhaps in the affluent Gangnam district—or investing in land for profit. In doing so, they are effectively building a "hell" here on earth. Who can rectify this? We must set it right—through the Law, through the Holy Spirit, and through faith. The Book of Romans is structured around a sequence of doctrines, beginning in chapter 1, verse 17. We must unpack this chain of doctrine—with the essential help of the Holy Spirit. I have created a chart to make this easy for everyone to grasp. By viewing the accounts of Abraham in Genesis 12 through 26 as a reflection of his 100-year journey of faith, we gain the proper perspective to understand Romans 1:17. This reveals that being justified by faith—a faith that remains steadfast from beginning to end—is exemplified by Abraham’s consistent, century-long walk of faith. Furthermore, we must clearly understand that those who live a life worthy of this faith—now centered on belief in Jesus—are indeed justified. This serves as the foundation for understanding the Book of Romans. Building upon this, we can examine how we are to live out our faith day by day, as described in Romans 7:6: not by following our own whims or the rigid letter of the law, but by being led by the Holy Spirit. This is truly crucial to the Book of Romans, as it is fundamental to establishing the Kingdom of God here on earth. To establish His Kingdom, God sent His Son to deliver us from sin, death, and the constraints of the law. All that is required of us is to believe, repent, and be baptized in His name. Our Lord accomplished everything necessary through the shedding of His blood and His death. Now, the Holy Spirit comes as a gift to such believers, bringing about our rebirth. Our part is simply to repent, believe, and receive baptism. God does everything; the Holy Spirit brings about the fulfillment of the Law, in accordance with Jesus’ command in Matthew 5:17–20. What Paul could not achieve when he was a scholar of the Law, he becomes capable of fulfilling through the help of the Holy Spirit. Furthermore, through faith, the Law is firmly established—it is by no means abolished. The righteous requirements of the Law are fully met. As a result, people emerge who live according to the Law; they transform their churches and their homes into the kingdom of God. When such churches gather, the kingdom of God is established within the world. Believers live in the world under the guidance of the Holy Spirit, and this kingdom becomes one of righteousness, peace, and joy—established, as mentioned earlier, within the Holy Spirit.

As for the human side of this, one need only repent of sin, believe in Jesus, and receive baptism to have one’s sins forgiven. To such a person, the Holy Spirit comes in His fullness. The Holy Spirit then moves within us, enabling us to restrain the desires of the flesh and follow His lead. It is a remarkably simple principle—made easily accessible to us because the Triune God has already accomplished everything. By the grace of God, I have illustrated this in a chart so that anyone can grasp it at a glance. First, it depicts the nature of Abraham’s faith—a concept I have termed "Abraham’s Great Sword."

This understanding allows us to move past 500 years of conflict between Catholicism and Protestantism and become one. A profound unity within the Kingdom of God emerges here—and it goes even further. We interpret Romans 1:17 in this light, incorporating the perspective from the Book of Habakkuk, which also defines a righteous life in this way. I believe this represents the most historically accurate and profound understanding of the process by which one is justified through true faith. With this, I conclude my exposition of the Book of Romans.

We have examined how the justice and order of the Kingdom of God are established—looking at an era and region governed by the law of conscience (exemplified by the Bronze Age on the Korean Peninsula) as well as the Kingdom of God as realized under the governance of the Law (as explored through the Book of Romans).

We also consider the elements of joy within the Kingdom of God. Even if a person possesses everything the world has to offer, they cannot find true happiness alone—much like Adam in the Garden of Eden; thus, God provides a companion. As people reach a certain age, they leave their parents' homes and require a spouse with whom to share their lives—men need women, and women need men. This leads to the establishment of the family, the most vital foundation of the Kingdom of God. For a family to experience peace, there must be order. In the context of Korean society, for instance, Confucian influence has shaped a specific social order. Furthermore, when children arrive, a clear order must exist between parents and children, as well as among the children themselves—a matter well-defined within the Law. The Law also guards against adultery, which poses the greatest threat to the sanctity of the family. Within this family unit, we are meant to find happiness, enjoy peace, and experience an abundance of joy. To achieve this, we must welcome Jesus as the Master of our homes. We are called to work diligently for six days—as the Law instructs—to serve faithfully within the church, and to live in harmony with our neighbors and our brothers and sisters in the faith; all of this is in accordance with biblical teaching. In this framework, every person should also possess a home and land. Having a home and land is essential for living in this world, ensuring happiness, and fostering joy. If we were to live according to this Law, everyone—both in Korea and across the globe—could own a home and land and live a happy life. Yet, the world stands in the way. The state stands in the way. How do they do so? The logic of capitalist liberalism is enshrined in constitutions and various laws. While living in accordance with these laws may spare one from state punishment, such laws can never be truly fair, equal, or just—the kind that would bring happiness to everyone. Compared to the law of God, they are profoundly deficient; they are subject to the whims of those in power, who alter, abuse, and often fail to even uphold them. This is why we see the emergence of "Hell Joseon" (a dystopian Korea), a "Hellish America," as well as communism and dictatorship. Therefore, those who believe in Jesus must strive to live by God’s law and work to build a world governed by it. It is the Holy Spirit who enables us to live fully—100 percent—in accordance with this law, thereby bringing it to completion.

Yet, why is it that in nations like the United States and various European countries—where up to 90 percent of the population, including 15 million Christians, profess the faith—so many people still struggle and face such profound problems? It is because religious leaders—pastors and priests—often fail to grasp these fundamental principles. Instead, they manage their churches according to their own desires, failing to guide the congregation toward the establishment of the Kingdom of God.

This is why finding peace and joy—whether within the church, the family, or the nation—has become so difficult. It is a reality so overwhelming that, in our society, 40 people take their own lives every single day. Pastors and elders who recognize that they bear some responsibility for this grim reality must immediately sell all their possessions to save these individuals from suicide. If the average pastor of a large church—with a congregation of 1,000—possesses a personal fortune of 2 to 3 billion won, then selling off such assets would yield 2 to 3 trillion won. If elders and deacons were to do the same, tens or even hundreds of trillions of won could be gathered in no time. It would be entirely possible to ensure that not a single person dies by suicide; yet, these leaders hoard wealth for themselves, boasting of their riches and seeking only to accumulate more. Does this make any sense? Nowhere in the 1,189 chapters of the Bible is it stated that the Kingdom of God consists of possessing more material wealth. The Scriptures clearly declare that it is not a matter of eating and drinking, but rather of sharing. Now that you understand who ought to be the first to grasp, practice, and advocate for these principles—and who the primary culprits behind such transgressions are—realize this: when they stand before Jesus at the final judgment and He confronts them with the very laws I have mentioned, asking why they lived the way they did, they will have absolutely no defense. If a layperson, while descending into hell, cries out, "I believed that being justified by faith meant I could live however I pleased and still enter heaven," the pastor who taught them will face even greater charges and be cast into an even deeper level of hell.

Only by conveying these truths can one truly proclaim the Kingdom of God in a biblical sense. I cannot say for certain how often I will be able to preach in this manner, but I have set this plan in motion; I have shared with you what I intend to preach, and I have prepared all the necessary materials. Please pray that, in about an hour, I may deliver this message from the pulpit. I trust that many of you love me and are praying for me. In this beautiful, bountiful autumn season, I bless you in the name of Jesus to have a joyful Sunday. Hallelujah!

I have written down the content for the sermon I am about to deliver—a message concerning God, who is both love and justice. May He guide me, that I might boldly, accurately, and effectively proclaim the word He intends for Korea and the entire world. I pray this in the name of Jesus. Amen.

군산 에바다 교회 설교 준비 Sermon Preparation for Gunsan Ebada Church

샬롬 오늘은 주일이고 군산 에바다 교회에서 11시 주일 예배를 드리며 설교를 합니다. 어제 하나님의 나라로 제목을 정하고 본문은 로마서 14장 17절을 뽑았습니다. 그리고 제가 이미 올린 글 네 이웃에 대해서 거짓 증거 말라를 복사를 해서 봉투에 넣었습니다. 약 86장이나 되는 많은 내용이 담긴 글입니다. 그리고 봉투에 설교할 내용을 요약하고 한 분씩 드리고 그 내용을 보면서 말씀을 증거하고 자 합니다.

하나님께서 약 9년 동안에 어떤 분야에 대해서 글을 쓰자 하면 제가 컴퓨터를 켜고 책상에 앉아서 자판을 손으로 치면 그냥 쉬지 않고 샘물이 솟아나듯 타자만 치면 글이 완성이 되니 긴 글을 그렇게 1300편을 올렸고 130개국 이상에서 이제는 100만 명이 읽는 목표로 나가고 있습니다. 이제 설교를 시작하니 시작이 좋고 소문도 나고 쉬지 않고 설교를 했으면 합니다. 40년 남이 하는 설교만 듣고 목사 안수를 받고도 15년이 지났지만 설교를 한 적이 두세 번이 다이고 이도 제대로 설교를 하지 못했습니다. 첫 설교는 약 16년 전쯤 아들이 어린이집에 다녀서 서울 거여동 거암 교회에서 했는데 엉망이었습니다. 그리고 두 번째는 어느 직장의 교회에서 했는데 소리만 지른 것이 기억이 납니다. 그리고 목사들이 모인 곳에서 설교를 할 기회를 지녔는데 듣는 목사들이 집중하지 않고 무관심하게 듣기에 하는 둥 마는 둥 한 적이 있습니다.

누구를 만나든 전도를 어떤 상황 어떤 시간에도 성령께서 지혜를 주셔서 복음을 전하는데 이렇게 가만히 앉아서 제가 전하는 말씀만 듣는 성도들이 있는 상황에서 설교를 하는 것이 훨씬 쉽고 어떤 메시지도 준비를 하면 전하기가 좋은 데 저는 목사지만 설교와 그렇게 친하지도 익숙하지도 않으니 이제 이 설교를 배우고 준비도 잘 해야 되겠습니다.

하나님 나라는 어려운 주제이고 한 번에 이야기도 어렵습니다. 그래도 제가 자료를 나누고 제가 쓴 글이 전남 지방의 고인돌에 대한 부분과 하나님 나라의 뼈대가 되는 부분과 그리고 이 세상에서 불의의 끝판왕이 선거에 대한 부분과 그리고 마지막으로 하나님의 나라의 확장과 하나 됨에 기여할 교회를 채우고 부흥을 시킬 성경으로 하는 영어 말하기에 대한 부분이니 이를 중심으로 어떻게 요약을 해서 전하고자 합니다. 제 설교로 에바다 교회가 가득 차고 넘치기를 기도하고 기대합니다.

예수님께서 전도하는 저와 이렇게 글로 전하는 저와 늘 함께 하셨습니다. 제가 듣고 느끼고 알게 함께 하셨습니다. 제가 복음을 전할 때 늘 예수님께서 지금 나에게 뭣을 요구를 하실까 염두에 두고 전했습니다. 그리고 우리가 만나는 사람이 어떤 사람인지 모르는데 어떤 사람에겐 삼가라 하시고 전하지 못하게 하실 때도 있었습니다. 그리고 많은 사람이 오고 가는 공원에 있으면 이리 가라 저리 가라 하시고 어떤 때는 조용히 자리에 앉아서 기다리라 하시고 전하게 하셨습니다. 그리고 아픈 사람에게 기도할 때 매년 많은 사람을 고쳐주셨습니다. 누구나 기도하면 하나님께서 고쳐주신다는 것을 믿게 될 정도로 고쳐주셨습니다. 그리고 이렇게 글을 쓸 때도 마음에 성경의 어떤 주제를 주시고 그냥 앉으면 바로바로 글이 완성되게 인도하셨습니다. 그리고 성경의 이해를 정말로 순간순간 주시면서 기쁨을 함께 누리게 하셨습니다. 그 모든 자료가 오천만의 로마서 다음 카페와 네이버 블로그에 있습니다. 이제 어떤 글을 수만 명이 본 글도 많습니다. 그래서 글로서는 온 세상에서 저를 아는 사람이 어느 정도 있게 되었습니다.

너무 제 이야기로 갑니다. 설교를 해야 하니 다시 하나님의 나라로 갑니다. 한글로 유튜브를 찾아도 별로 자료가 없습니다. 그래서 영어 자료를 보면서 번역을 해서 이곳에 올리고 있습니다. 오래전에 김세윤 박사와 서울대 동문 목사 2명이 함께 쓴 하나님 나라라는 책을 사서 읽었는데 잘 이해가 되지 않았습니다. 그리고 정의에 관심이 많아서 미국 대학에 가서 정의를 배우고자 했습니다. 그리고 참으로 대학원을 두 곳이나 나온 사람이 세상의 밑바닥에서 오래 살았습니다. 그리고 복음을 만나는 모든 사람에게 전하고 성경을 읽고 정리하고 그리고 또 인터넷으로 이를 전하면서 직장도 잘 다녔고 가정도 꾸렸으니 모든 평신도들이 하는 삶을 세상이 밑바닥에서만 하고 있는 것입니다. 그리고 저는 모든 은퇴한 목사가 경비나 청소를 하면서 어떻게 교인들이 자신을 세상에서 일을 하면서 먹이고 입혔는가를 체험을 하라고 합니다.

https://youtu.be/lCv27b3OzEk

그리고 유명한 신학자의 하나님의 나라의 관에 대해서 이해하게 하는 동영상을 만나서 올립니다. 4년 전의 동영상인데 부정선거와 이재명의 관계가 밝혀지면 이 사람의 일생의 업적이 다 물거품이 되는 것을 보았습니다. 세계적인 신학자의 인식이 이 정도니 누구에게 하나님의 나라를 배웁니까? 정말로 어려운 주제입니다.

하나님의 나라는 하나님의 통치가 미치는 나라입니다. 그런데 온 우주에 창조주가 되시는 하나님 아버지의 능력이 미치지 않는 곳이 한 곳이라도 있습니까? 모든 인간의 마음을 아시고 우리 머리카락이 몇인지 아시는 하나님의 손길을 피할 사람이나 동물이나 만물이 있습니까? 그래서 하나님의 나라는 온 우주 온 지구가 다 하나님의 통치가 미치니 통치권을 두고 볼 때 온 우주가 다 그분의 섭리 속에 있고 온 지구와 모든 사람이 다 하나님의 손에 있다고 할 것입니다. 그런데 하늘과 땅의 모든 권세를 지니시고 다스리시며 최후에 지구상에 살았던 모든 인간을 심판하시는 분도 예수님이시니 이 나라를 예수님의 나라로 칭해도 뭐라 할 수가 없습니다. 그렇지만 예수님께서 아버지의 나라 천국 하나님의 나라로 칭했으니 우리도 그렇게 따라서 가는 것입니다. 그리고 그 심판의 법이 율법이고 그 율법이 지구상에 사는 모든 사람 집단 국가 국민의 운명을 결정하는 가장 중요한 요소가 되니 순종하면 축복이요 불순종하면 저주가 임하는 것입니다. 이런 원리도 예수를 믿는 사람들이 다 이해를 못 합니다. 교리의 덤불 속에서 갇혀서 숨도 쉬지 못하고 빛도 받지 못하고 결실도 못하고 있기 때문입니다.

그런데 제가 고인돌을 말씀드린 것은 이 하나님의 나라와 깊은 관련이 있기 때문입니다. 하나님의 나라는 마음속에도 있고 우리 주 예수님께서 계신 곳이 하나님의 나라가 됩니다. 우주를 통치하시고 천하 만물을 만드시고 나라의 운명과 인간의 생사화복을 주관하시는 분이 계시는 곳에 어둠의 세력이 틈을 탈 수가 없고 빛으로 충만하기 때문입니다. 다만 인간으로 오신 예수님께서 인간이 되셔서 인간의 모습으로 인간의 육체의 한계 속에서 인간을 구원하기 위해서 인간이 사는 모습으로 사셔서 상상을 초월하게 겸손하게 되셔서 자신 앞에서 무례한 피조물을 용납하셨기에 그렇게 된 것뿐입니다.

그런데 율법은 이스라엘 민족을 통해서 약 4000년 전에 이 땅에 왔습니다. 실제 모세 오경은 약 3500년의 역사를 가지고 있지만 제가 4000년이라 말씀을 드린 것은 아브라함의 시대에 이런 법적인 준수가 이미 일어났고 하나님께서 직접 이들과 함께 법에 대해서 말씀을 하셨기 때문입니다. 그런데 율법이 없는 넓고 넓은 지구와 또 하나님께서 창조하신 사람들이 있습니다. 이들에 대해서도 하나님께서는 어떻게 통치하며 어떻게 축복과 저주를 주며 어떻게 최후에 심판을 할 것인가를 로마서에서 밝히셨습니다. 즉 사람에게 율법을 새긴 양심을 주셨습니다. 즉 사람이 양심을 건전하게 따르면 모든 율법을 지키는 것과 같은 결과가 되어 천국에 가게 하셨습니다. 이 무리가 율법을 받은 무리보다 훨씬 많고 지구라는 지역도 넓게 크게 사용합니다. 우리 민족은 홍수 이후에 세상으로 흩어진 셈족의 후손으로 배를 타고 인도를 지나서 동남아를 지나서 필리핀을 거쳐서 전라남도 섬으로 전라남도로 들어왔습니다. 예수를 믿고 성경을 믿고 교회에 다니면 모든 성도는 100% 이런 성경의 내용대로 믿어야 하는 것입니다. 그렇다면 홍수 후에 단지 노아와 가족 8명만 생존했다면 한반도엔 중국엔 일본엔 동물도 사람도 아무도 없었습니다. 이를 반드시 믿고 우리가 사는 세상을 보아야 진리가 보이는 것입니다. 저는 지금 율법이 없는 양심의 법이 지배한 하나님의 나라에 대해서 말씀을 드리는데 이는 온 세상에서 제가 최초일 것으로 믿습니다.

그리고 소수의 무리가 마치 8명의 사람이 에덴 부근에서 다시 시작을 하듯이 한반도에서 시작을 합니다. 천국과 같은 3000년 전의 한반도 바닷가 주변을 상상을 하십니까? 양심의 법으로 하나님의 명령 생육하고 번성하라 땅에 충만하라 땅의 모든 짐승이나 바다의 생물을 지배하라는 명령에 가장 충성되게 순종한 사람들이 약 1000년은 아무 걱정 없이 중국의 침략도 일본의 침략도 땅 문제도 집 문제도 먹는 문제도 아무것도 걱정할 필요가 없이 절대적 평화를 누리면 살 터전에 온 것입니다. 그리고 실제로 그렇게 1000년을 살았습니다. 그리고 예수님께서 오셨을 땐 인구가 수백만으로 늘게 되어 한반도 전체로 흩어져서 삽니다. 생각을 해 보시기 바랍니다. 모두가 지금 우리와 닮으신 친척으로 구성이 된 나라입니다. 지배 계층이 없습니다. 마을 단위로 그대로 3000년을 살았고 우리 60년 전에 본 한국의 모습 그대로입니다. 그 천국이 비록 이후에 철기를 가진 지배층의 등장으로 2000년을 종살이도 하고 노예도 하고 살았지만 그 평화는 지금의 모든 한국인의 마음에 깊고 강하게 드리우게 충분한 온 세상에서 가장 강하고 깊은 평화였으니 거대한 태평양도 우리 민족에 있는 평화와 비길 수가 없을 것입니다. 왜 제가 이렇게 언급합니까? 왜 하나님께서 저를 전라도로 오게 하시고 화순과 고흥의 고인돌을 보게 하셨습니까? 보아라 내가 준 평등한 천국과 같은 놀라운 평화를 보아라! 그리고 전해야 한다 하신 것입니다. 하나님께서 적어도 10개 교회 이상을 보게 하시고 이 에바다 교회를 소개해 주신 것입니다. 무언가 놀라운 비밀이 있는 교회가 아닙니까? 하나님의 나라에 대한 유일하고 정확한 정의는 로마서 14장 17절에 있습니다. 하나님의 나라의 복음을 로마서에 1-8장 교리로 전하시고 9-11장 이스라엘 민족에 대해서 전하시고 그리고 성도가 어떻게 살아야 하는지 즉 하나님의 나라의 백성으로서 어떻게 살아야 하는지 전하시고 14장에서 하나님의 나라의 모습을 만민이 알게 선포하십니다.

롬 4: 17. 하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이라

17. 하느님의 나라는 먹고 마시는 일이 아니라 성령을 통해서 누리는 정의와 평화와 기쁨입니다.

17. For the kingdom of God is not a matter of eating and drinking, but of righteousness, peace and joy in the Holy Spirit, (개역 개정, 공동 번역, NIV)

하나님께서는 하나님의 나라의 가장 중요한 특징 중의 하나인 평화에 대해서 이렇게 율법을 통해서 이루는 평화를 4000년 동안 이스라엘을 통해서 예수님 오신 후 2000년 동안은 믿는 무리를 통해서 이루고자 하신 것입니다. 그 평화가 한 줄기가 율법을 통한 평화로 로마서가 정확하게 밝히고 한 줄기는 양심의 법으로 이루고자 하는 평화로 한반도의 우리가 온 세상에서 가장 모범이 되는 국가입니다. 이들 소중한 우리 민족의 위대한 조상을 진화론의 정부와 지역단체는 원시인으로 석기를 통과한 사람의 후손으로 보고서 모든 것을 진행하고 있는 것입니다. 모든 전라도민은 이런 자신의 형상이 분명히 완벽한 사람으로 하나님을 닮았는데 이렇게 굳이 동물로 비하하는 정부나 지역 단체에 대해서 민주당이니 혹은 정치적인 문제에 환호하기 전에 이를 분개하고 바로잡아야 하는 것입니다. 그리고 이 놀라운 유산은 피라미드의 의미를 능가하니 크고 화려해서 금과 은이 반짝여서 독재자 권력을 지닌 자의 모든 사람을 노예로 부리며 하나님을 근심하게 하고 화나게 한 유적과 비교가 불가하게 위대하고 하나님의 축복이 서린 것입니다. 왜 그렇습니까? 양심의 법으로 진정한 평화를 누린 사람들이 남겼기 때문입니다. 정의와 평강과 희락이 있던 곳입니다. 양심의 법으로 가능했던 곳입니다. 하나님께서 복을 주셔서 가능했습니다. 천국과 같은 천혜의 땅이었기 때문에 가능했습니다. 인구가 작어서 널찍했기에 가능했습니다. 아브라함을 닮은 순박한 사람들이 서로 친인척으로 오손도손 자연을 조금씩 친환경적으로 개척을 했기에 가능했습니다. 모든 것이 하나님의 인도하심과 축복하심으로 가능했던 것입니다. 이들이 왔기에 그 평화를 저는 60년 전 제 고향 남해에서 분명하게 죽을 때까지 잊지 않게 누렸고 그 마을을 정겨움과 바다의 풍성함과 사람들의 순박함과 질서와 하늘을 공경하는 것을 똑똑히 보았기에 아는 것입니다. 그리고 그 제 고향은 모든 한국인이 50-60년 전에 완벽하게 한 분도 빠짐없이 누렸습니다. 그 생생한 기억으로 성경을 보고 저는 천국이 반드시 그와 같아야 한다고 믿게 되었는데 지금의 교회를 보면 참으로 이해도 어렵고 절대로 이런 모습이 천국이 아니라고 알게 되는 것입니다. 이에 대해서 60이 넘으신 모든 한국의 교인은 공감을 하고 남음이 있을 것입니다.

저는 그런 고향과 같은 하나님의 나라를 꿈을 꾸는 목사로 그 나라를 세울 말씀을 하나님께 성경을 통해서 배우고 충분하게 그 나라를 이 땅에 세우고도 남음이 있다고 전하는 것입니다. 저는 그 나라를 성경의 율법을 통해서 분명하게 정확하게 보았으니 세상의 밑바닥에서 모든 소망이 사라졌을 때 하나님께서 종아 율법을 보아라 하시면서 모세 오경을 주목하게 하셨습니다. 앞에서 저는 하버드로 유학을 가서 샌달의 정의를 베우고자 했습니다. 이 사람의 책이 한국에서 200만 부나 팔렸고 거부가 된 이 사람이 한국에 두 번 이상이나 와서 공영방송에도 나오고 서울대 등에서 강의도 하니 저는 그분께 정의를 배우고자 하버드로 유학을 준비했던 것입니다. 그런데 이 사람의 정의는 한 마디로 철학적인 정의로 탁상 놀음에 불과하고 하나님의 나라를 이 땅에 세우는 정말 1%도 도움이 되지 않는 것을 알았으니 하나님의 법 율법의 위대함을 보았기 때문입니다.

저는 일반 성도가 아니라 행정고시를 대학 대학원을 거치면서 하면서 제가 행시 2차 준비를 할 때 1차 합격자 200명이 서울대 옆 학원에서 모여서 출제위원급 교수를 모셔다가 모의고사를 보면 제가 늘 1-3등을 했고 모든 같이 공부하는 멤버가 합격을 의심치 않던 사람입니다. 그리고 2차를 치니 50명의 재벌의 딸과 고위 관리의 딸들이 제게 선을 보려고 줄을 섰던 사람입니다. 즉 헌법에 대해서 행정법에 대해서 국제법 등 여러 법에 대해서 어느 정도는 배운 사람임을 밝히기 위해서 이렇게 이야기를 하는 것입니다. 이렇게 배운 사람이 율법을 차근차근 조금 정성껏 보면서 배우니 정말로 하나님의 말씀대로 온 지구상에서 역사적으로도 가장 공평하고 정의로운 법으로 인정하게 된 것입니다. 이는 너무나 당연하고 당연한 것이 사랑과 정의와 신실함이 우리 하나님의 속성 중에서 중한데 그 속성을 지니신 분의 창조물 율법이 그분의 마음을 닮지 않았다면 너무나 이상할 것이 아닙니까? 저는 이스라엘 민족이 이 법을 찬양하고 배우고 전파하고자 하는 것과 같이 찬양합니다. 전파합니다. 자랑합니다. 높입니다. 사랑합니다. 배우고자 하는 것입니다.

이 율법대로 100년의 신앙생활을 잘 하신 분이 아브라함이십니다. 이 법대로 나라를 세우신 분이 다윗 왕이십니다. 이 법대로 완벽하게 된 나라가 초대교회의 모습입니다. 그리고 이 법과 너무나 닮게 질서가 있고 평화가 있던 곳이 한반도 고인돌족이 누린 1000년 평화의 삶입니다. 얼마나 전라도가 귀하고 고인돌이 귀하며 그들의 후손인 우리가 자랑스럽습니까? 이 모든 비밀이 성경과 우리 주 예수님의 보혈의 공로와 성령님의 내주와 함께 하심과 감동으로 풀리니 모든 영광이 삼위 하나님께 있습니다. 할렐루야!!

위대한 우리 조상의 흔적을 그대로 보여 드립니다. 3000년이 지나도 누구도 지울 수도 변개를 시킬 수도 없는 완벽한 모든 한국 역사를 이기는 증거입니다. 한 방에 끝이 납니다. 북방으로부터 진출의 진화론의 거짓된 역사를 이 순간 완전히 지우고 위대한 조상의 역사를 이 증거를 통해서 늘 증거하시기 바랍니다. 믿는 이의 사명입니다. 전라도민 모두의 사명입니다. 정치에 흔들리지 마시고 굳게 서셔서 세상에서 가장 위대한 민족의 후손의 사명을 다하시기 바랍니다. 모든 믿는 이의 사명이기도 합니다.

이제 하나님의 나라에 대해서 평화의 나라를 조금 맛을 보았습니다. 그런데 그 평화는 반드시 질서가 있는 곳에 형성이 됩니다. 기원전 한반도와 같이 천혜의 땅에 모두가 지인인 순박한 사람들이 1000년을 조금도 다툴 필요가 없이 모든 것이 구비가 되면 평화가 있지만 이제 북으로 혹은 서해를 건너서 철기와 금과 말과 왕 제도 혹은 문자를 지닌 권력을 추구하는 사람들이 들어오게 되면 그 평화는 지키기가 어렵게 됩니다. 그런 곳에는 율법이 반드시 시행이 되어야 하는데 믿는 우리를 통해서 그렇게 되어야 하는 것입니다. 성경 전체는 이 법의 시행으로 이룩되는 하나님의 나라의 건설에 대한 것입니다. 특히 로마서는 더욱 그렇습니다.

하나님의 나라는 모든 것이 순서가 있고 조화가 있고 생명령이 넘치는데 이는 질서가 그곳에 있기 때문입니다. 질서의 하나님께서는 우주를 완벽한 질서 체계로 창조를 하셨으니 코스모스입니다. 그리고 지구도 순서대로 창조를 하셨습니다. 창세기 1-2장에서 순서대로 질서를 지키면서 창조가 된 과정을 모든 피조물이 알게 설명을 하십니다. 핑계를 절대로 대지 못합니다. 성경에 이렇게 기록이 있고 누구나 자연을 관찰하면 하나님의 솜씨를 보게 된다고 하셨기 때문입니다. 그런데 자연도 우주도 질서가 있지만 하나님의 형상을 닮은 인간은 이 질서대로 하기보다는 하나님께서 주신 지혜와 총명으로 자기 마음대로 살고자 하니 힘이 있는 자는 권력을 추구해서 독재자가 되어 자신의 마음대로 사람을 노예로 삼고 국가를 침략하고 노략하기를 원하고 또 머리가 좋은 자는 이 머리고 사고가 약한 사람을 부리고자 하고 남자는 여자를 종으로 여자는 또 할 수만 있다면 남자도 종으로 삼고자 하니 모든 것이 무질서의 극치가 되고 마침내 홍수로 전멸하게 됩니다. 이런 가운데 오직 노아와 가족은 의로움을 인정받아서 살아남게 되고 이후의 모든 민족과 족속의 조상이 되니 지금 90억을 향해서 가는 모든 인류의 조상이 됩니다.

그리고 사람이 온 지구로 흩어져서 살 때 아브라함을 선택하시고 믿음으로나 사랑으로나 정의로움에 있어서 온 믿음의 후손의 본이 되게 살게 하시고 그분의 후손이 이집트로 들어가서 430년을 종살이 한 후에 그들에게 모세를 통해서 구원하시며 그들이 지킬 공동체의 법 율법을 주시면서 계약을 맺습니다. 지금으로부터 약 3,500년 전입니다. 이 법대로 이스라엘이 살게 되면 복을 받고 제사장의 국가가 되는데 이를 주변에서 보고 온 천하 만민이 하나님을 알고 믿고 사랑하게 하신 것입니다. 이 율법대로 살면 모두가 평등하게 집과 땅과 그리고 직장과 가정을 갖고 자녀를 낳고 삼대가 서로 오손도손 이웃과 행복하게 살게 되게 되어 있습니다. 국가의 경계를 정해서 약한 나라를 강한 나라가 침범치 못하고 하셨고 집과 땅을 개인의 소유가 아니라 창조주 하나님의 소유로 못을 박아서 집과 땅을 사고팔면서 집도 땅도 없는 소망이 없는 사람이 한 명도 업게 하셨습니다. 한국은 이런 율법에서 한참을 벗어나 헬 조선이 되고 이를 조장하는 모든 목사는 헬 조선을 만드는데 크게 기여했지 이 땅에 하나님의 나라를 세우는 데는 빵점이 되는 것입니다.

정말로 제게 배운 법대로 이 법을 보면 놀랍고 놀라우며 이 법의 존재로 저는 세상에 정의를 세울 용기와 확신을 갖게 되었으니 극심한 40년의 가난과 모진 세상의 밑바닥에서의 박대라 이렇게 위대한 법으로 제 관심을 돌리게 했으니 모든 지난날이 축복이며 행복이며 자유이며 평안이니 주님과 함께 했기에 가능한 일입니다. 할렐루야!!

그런데 로마서를 오직 믿음으로 의롭게 되는 책으로만 이해를 하고 모든 성경을 이로 풀려고 하니 하나님의 나라의 복음은 실종이 되고 성도는 먹고사는 문제에 모든 것을 걸고 더 큰 아파트, 강남의 아파트, 그리고 돈이 되는 땅의 투자에 열을 올리며 지옥을 이 땅에 건설하고 있는 것입니다. 이를 누가 고칩니까? 오직 율법으로 성령으로 믿음으로 우리가 고쳐야 하는 것입니다.

로마서는 처음 1장 17절부터 교리로 묶여 있습니다. 이 교리의 사슬을 풀고 또 성령의 도우심으로 풀어야 합니다. 이를 저는 도표로 모두가 간단하게 보게 그렸습니다. 아브라함의 큰 칼이란 창세기 12장 26장을 아브라함의 100년의 신앙으로 보고서 이해를 하고 이를 토대로 로마서 1장 17절을 올바로 이해를 합니다. 그렇게 이해를 하면 믿음으로 의롭게 되는데 그 믿음이 처음부터 끝까지 잘 믿는 믿음인데 아브라함의 100년의 한결같은 신앙을 예를 든 것입니다. 그리고 믿음으로 즉 이제는 예수님을 믿음으로 매일매일 이 믿음에 합당한 삶을 사는 사람이 의롭다 되어 있음을 우리는 분명하게 알아야 합니다. 이것이 로마서를 이해하는 기초가 됩니다. 이 기초를 토대로 로마서 7장 6절의 매일매일 우리가 믿음을 갖고 어떻게 사는가를 또 살펴볼 수가 있으니 우리 마음대로 혹은 율법의 조문대로 사는 것이 아닌 성령의 인도를 받는 삶입니다. 이것이 정말로 로마서에서 중요합니다. 이 땅에 하나님의 나라를 세우는 정말로 중요한 내용이기 때문입니다. 이제 하나님께서 그분의 나라를 세우기 위해서 그분의 아들을 보내서 우리를 죄와 죽음과 율법의 제약에서 구원하십니다. 우리는 믿고 회개하고 그분의 이름의 세례를 받기만 하면 됩니다. 우리 주께서 피를 흘리시고 죽으심으로 그분의 하실 일을 다 하십니다. 그리고 이제는 이런 성도에게 성령께서 선물로 오십니다. 우리를 거듭나게 하십니다. 우리는 회개와 믿음과 세례를 받는 일만 하면 됩니다. 하나님께서 다 하십니다 그리고 성령께서 예수님의 명령 마태복음 5장 17-20절의 말씀대로 율법을 완성하게 합니다. 이전에 율법학자로 바울이 못하던 율법의 완성을 성령의 도우심으로 가능하게 됩니다. 그뿐만 아니라 믿음으로 율법도 굳게 세웁니다. 절대로 파하는 것이 아니라고 했습니다. 그리고 율법의 정의로운 요구를 다 이룹니다. 이제는 율법대로 사는 사람이 생겨나고 이 사람들이 교회를 하나님의 나라로 만들고 가정을 하나님의 나라로 만듭니다. 그리고 이런 교회가 모여서 세상에서 하나님의 나라가 서게 됩니다. 성도들이 세상에서 성령의 인도로 삽니다. 이 나라가 앞에서 본 성령 안에서 세워지는 의와 평강과 희락의 나라가 되는 것입니다.

사람의 일을 죄를 회개하고 예수님을 믿고 세례를 받기만 하면 죄가 용서가 됩니다. 이런 사람에게 100% 성령께서 임하십니다. 그리하면 성령께서 우리를 안에서 감동하시는데 우리는 우리 육신의 욕망을 제어하고 이를 따라서 가면 됩니다. 너무나 쉬운 원리이고 우리도 너무나 쉽게 할 수가 있게 삼위 하나님께 다 하셨습니다. 이를 도표로 저는 하나님의 은혜로 그려서 누구나 한눈에 보게 했습니다. 먼저 아브라함의 신앙의 모습입니다. 아브라함의 큰 칼로 명명이 된 그림입니다.

이 이해는 천주교와 개신교의 갈등 500년을 뒤로하고 서로 하나가 되게 합니다. 하나님의 나라의 큰 하나 됨이 여기서 일어납니다. 그리고 더 진도가 나갑니다. 로마서의 1장 17절의 위와 같이 이해를 합니다. 하박국도 이렇게 정의로운 삶으로 이해를 해서 붙입니다. 진정한 믿음으로 의롭게 되는 과정의 역사적으로 가장 정확하고 깊은 이해가 될 줄로 저는 믿습니다. 이제 로마서를 정리합니다.

이제 하나님 나라의 정의가 어떻게 서는지 질서가 어떻게 확립이 되는지 양심의 법이 지배하는 시대와 지역 그 중심이 한반도의 청동기 시대이며 그리고 율법이 지배함으로 이룩되는 하나님의 나라를 또한 로마서를 중심으로 보았습니다.

그리고 하나님 나라의 기쁨의 요소에 대해서도 같이 봅니다. 홀로 인간이 세상에서 모든 것이 구비가 되어도 행복할 수가 없습니다. 에덴에서의 아담입니다 그래서 하나님께서 짝을 주십니다. 이렇게 사람은 나이가 차면 부모의 집을 떠나서 같이 살 배우자가 필요합니다. 남자는 여자가 여자는 남자가 필요합니다. 하나님의 나라의 가장 중요한 기초인 가정이 세워지게 됩니다. 이 가정이 평화가 있기 위해서는 질서가 필요합니다. 세상의 사람은 한국인인 경우 유교의 영향으로 유교적인 질서를 세웁니다. 그리고 자녀가 생기면 부모와 자녀와 자녀 간에 질서가 필요합니다. 이를 율법에서 잘 규정하고 있습니다. 그리고 가정의 순결은 간음이 가장 저해를 하는데 이를 막습니다. 이 가정에서 우리는 행복해야 하고 평화를 누려야 하고 또 기쁨이 넘쳐야 합니다. 그러기 위해서는 우리 가정에 주인을 예수님으로 모시고 살아야 합니다. 그리고 율법대로 엿새 동안 힘써서 일을 해야 하고 교회에서 충성하고 이웃과도 믿음의 형제와도 잘 지내야 합니다. 다 성경의 가르침이 이렇습니다. 이런 가운에 집과 땅이 있어야 합니다. 모든 사람이 집과 땅을 가져야 세상에서 살 수가 있고 행복도 보장이 되고 기쁨도 있습니다. 우리가 이 법 율법대로 살면 한국의 모든 사람과 지구상의 모든 사람이 다 집과 땅을 소유하며 행복하게 살 수가 있게 되어 있습니다. 이를 세상이 막습니다. 국가가 막습니다. 어떻게 막습니까? 자본주의 자유주의 논리로 헌법으로 각종의 법으로 막습니다. 이 법대로 살면 국가 처벌을 하지 않지만 이 법을 모든 사람을 행복하게 하는 공정하고 평등한 정의로운 법이 절대로 못 됩니다. 하나님의 법과 비교를 해서 절대로 부족하고 부족하고 마음대로 바꾸고 정권이나 권력을 가진 사람들이 자기 마음대로 바꾸고 남용하고 지키지도 않습니다. 그래서 헬 조선도 되고 헬 미국도 되고 공산주의도 되고 독재도 되니 예수를 믿는 사람은 누구나 이 율법을 잘 지키면서 율법대로 되는 세상을 만들어야 하는 것입니다. 그리고 성령께서 우리를 100% 율법대로 살게 해서 율법을 완성하는 것입니다.

그런데 1500만 기독교인이 있는 나라 국민의 90%가 기독교인 미국과 유럽은 이렇게 살기에 어려운 사람이 많고 문제가 많습니까? 종교지도자가 목사가 신부가 이런 원리를 모르고 자기 마음대로 교회를 섬기고 성도를 이런 하나님의 나라를 세우게 인도하지 않기 때문입니다.

우리가 누릴 평화와 기쁨이 교회나 가정이나 혹은 국가에서 너무나 어려운 이유입니다. 그래서 우리가 사는 세상에 살기가 너무나 버거운 우리의 이웃이 40명이 자살입니다. 이런 현실이 자신 때문임을 아는 목사 장로는 속히 모든 소유를 다 팔아서 이들을 자살에서 구해야 합니다. 1000명 대형교회 목사의 평균 재산이 20억 30억 이라 하면 이들이 소유를 팔면 2-3조가 됩니다. 장로도 권사도 이렇게 하면 수십조 수백조가 금방 모입니다. 한 명의 자살자도 없게 할 수가 있는데 홀로 갖고 부를 도리어 자랑하고 있고 더 늘리려고 합니다. 말이 되는 일입니까?

하나님의 나라가 물질의 더 소유에 있다는 성경의 말씀은 1189장 어디에도 없습니다. 먹고 마시는 일이 아니라고 말씀을 분명하게 하셨고 나누라고 하셨습니다. 이제 누가 가장 먼저 이런 원리를 알고 실천하며 따르라 해야 되는지 알게 되셨고 모든 이런 범죄의 주범이 누구인지 알게 되셨으니 이들이 최후 심판의 판정에서 예수님께 제가 앞에서 말씀드린 율법을 드리 대면서 왜 그렇게 살았느냐 하면 할 말이 절대로 없을 것입니다. 믿음으로 의롭게 되어서 그냥 막 살아도 천국에 가는 줄로 저는 알았습니다. 하고 평신도가 지옥에 가면서 고할 때 이런 목사는 더 죄목이 더 해져서 더 깊은 지옥으로 가게 될 것입니다.

제가 이런 내용을 전해야 성경적으로 하나님의 나라를 전하는 것입니다. 그런데 얼마나 이렇게 전할 지 모를 일입니다. 일단은 이런 계획을 세웠습니다. 이렇게 전할 것을 미리 보여 드린 것입니다. 그리고 자료도 다 준비를 했습니다. 약 한 시간 후에 강대상에서 이렇게 전하도록 기도해 주시기 바랍니다. 많은 분이 저를 사랑하시고 기도해 주시는 줄로 믿습니다. 풍성한 가을 좋은 계절에 즐거운 주일이 되시길 예수님의 이름으로 축복합니다. 할렐루야!!

사랑과 정의의 하나님 곧 설교를 해야 되고 할 내용을 글로 적어 보았습니다. 저를 주관하셔서 하나님께서 이 한국에 온 세상에 주실 말씀을 담대하게 정확하게 잘 전하게 하옵소서 예수님 이름으로 간구합니다. 아멘