☆(生)으로 왕할 것인가, 근(根)으로 왕할 것인가
길신과 정자(正字) 성향의 왕함
정관격, 정재격, 정인격과 같은 길신 및 길격은 반드시 타 성향의 생(生)을 받아서 왕해져야 성격이 되고 바르게 작동합니다.
일간의 왕함과 관과의 관계
일간 역시 지지의 근(根)보다는 인성의 생을 받아서 왕해지는 것이 정석입니다. 만약 인성의 생 없이 지지의 강력한 근으로만 일간이 왕해지면 고집과 주관이 지나쳐 관을 능멸하는 수수기(獸氣)와 오만이 나타날 수 있습니다. 따라서 길신과 일간은 상생(相生)을 통해 왕해지는 것이 핵심입니다.
편자(偏字) 성향의 왕함
반면에 편관, 편재 등 편자가 붙은 성향이나 격은 생을 받아 왕해지는 것보다, 스스로 지지에 근을 내리거나 비견을 통해 왕해져야 그 특성이 제대로 발휘됩니다.
☆격국별 근(根)과 생(生)의 바른 쓰임새
1. 정관격 (正官格)
* 성왕 조건: 인성의 생(生)을 받아 왕해야 함.
* 바른 작용: 개인 태도와 처세가 올바르고 곧아짐.
* 근(根)으로 왕할 때: 상관견관의 폐해가 발생하여 개인 태도와 처세가 불량해지고 관을 능멸함.
2. 편관격 (偏官格)
* 성왕 조건: 인성의 생과 지지의 근(根) 두 가지 모두로 왕해야 함.
* 바른 작용: 과중한 책임과 난관(과중과로)을 능히 견디어냄.
* 근으로 왕하지 않을 때: 살중(殺重)하여 과중과로와 압박을 버티지 못함.
3. 식신격 (食神格)
* 성왕 조건: 지지의 근(根)으로 왕해야 함.
* 바른 작용: 자신의 실질적인 능력과 기술로 스스로 자립하여 살아감.
* 근으로 왕하지 않을 때: 자립 능력을 발휘하지 못하고 타인에게 종속(종부살이)됨.
4. 상관격 (傷官格)
* 성왕 조건: 인성의 생(生)으로 왕해야 함.
* 바른 작용: 주변 환경과 상황에 조화롭게 맞추어 살아감.
* 근으로 왕할 때: 기존 환경에 맞추지 못하고 독립하여 독자적인 운명을 개척해야 함.
5. 정인격 (正印格)
* 성왕 조건: 겁재로 왕해야 함 (재극인을 통한 현실화).
* 바른 작용: 환경이 요구하는 적절한 재능과 자격을 세상에 내어놓음.
* 근으로 왕할 때: 재능을 발휘하기보다 성질을 내며 환경을 대하는 태도가 불량해짐.
6. 편인격 (偏印格)
* 성왕 조건: 지지의 근(根)으로 왕해야 함 (비견으로 왕하면 프리랜서에 적합).
* 바른 작용: 식신을 해치지 않고 도우며, 독창적인 창의력을 세상에 발휘함.
* 근으로 왕하지 않을 때: 거짓말이나 양심 불량(규정/법 위반) 행태를 보임.
7. 정재격 (正財格)
* 성왕 조건: 인성의 생/관련성으로 왕해야 함.
* 바른 작용: 재산 보관을 잘하고 노후 안전 자산권을 안정적으로 확보함.
* 근으로 왕할 때: 돈을 버는 자체에만 집착하여 노후 대책이나 실질적 자산을 지키지 못함.
8. 편재격 (偏財格)
* 성왕 조건: 지지의 근(根)으로 왕해야 함.
* 바른 작용: 현실에 안주하지 않고 공격적으로 사업 및 시장 점유율을 확장함.
* 인성으로 왕할 때: 기회를 눈앞에서 놓치고 발전이 환경에 비해 뒤처짐.
9. 양인격 (陽刃格)
* 성왕 조건: 재생살(財生殺)이 왕해야 함.
* 바른 작용: 권위와 보장이 확실한 제도권 조직 내에서 근무함.
* 비겁으로 왕할 때: 조직을 나와 사설 기관을 차려 독립적·혁신적 행보를 보임.
10. 건록격 (建祿格)
* 성왕 조건: 재생관(財生官)으로 왕해야 함.
* 바른 작용: 안정적으로 보장받는 조직 시스템 내에서 자신의 사명을 완수함.
11. 일간(日干)의 왕함 정리
* 인성의 생으로 왕할 때: 관성과의 관계가 원만하고 올바른 성장을 이룸.
* 지지의 근으로만 왕할 때: 고집과 주관이 지나쳐 관을 능멸하거나 오만해질 수 있음.
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