111. '왕관'과 '면류관'

[변영기]

https://youtu.be/iSqHrgxExDk

성도 여러분 안녕하십니까? 에스라의 나무 강단이 제공하는 성경의 어휘 연구 계속합니다. 성경의 많은 어휘들을 다루고 있는데요. 오늘은 또 매우 높은 직위에 있는 사람이 사용하는 물품에 대하여 그 어휘를 연구하고자 합니다. 성경에 나오는 단어들을 성경의 의미로 풀어보는 것입니다. 오늘은 111번째 시간으로 왕관과 면류관의 뜻이 무엇인가, 또 차이가 있다면 그 차이는 무엇인가에 대해서 함께 공부하겠습니다. 왕이 쓰는 관은 참 높고 존귀합니다. 왕관을 썼다는 것은 왕이 되었다는 뜻입니다.

이 단어들이 우리말 성경에서 어떻게 사용되는지 그 분포를 조금 살펴보겠습니다. 왕관이라는 말과 면류관이 개혁한글판 구약 성경에서는 각각 2번과 36번, 합쳐서 총 38번 사용되었고, 신약 성경에는 왕관이라는 말은 없고 면류관만 22회 사용되어 구약과 신약을 합하면 총 60회가 사용되었습니다.

반면 개역개정판은 아주 다릅니다. 개역개정판 구약 성경에서는 왕관이 12회, 면류관이 17회 사용되어 총 29회 나타납니다. 신약 성경에서는 왕관이 2회, 면류관이 7회 사용되어 총 9회 나타납니다. 결과적으로 개역개정판에는 왕관과 면류관을 합해 총 38회 사용되었습니다. 개역한글판의 60회에 비해 개역개정판은 38회로 그 횟수가 확 줄었습니다. 나머지는 다 어디로 갔을까요? 개역개정판에서는 왕관이나 면류관 대신 그냥 '관' 또는 '관모', '모자' 등으로 번역했기 때문에 횟수가 줄어든 것입니다. 그렇게 번역을 바꾼 데에는 분명한 이유가 있습니다. 자세히 살펴보겠습니다.

먼저 구약 성경의 왕관과 면류관이 원래 어떤 단어들에서 번역되었는지 보겠습니다. 구약 히브리어로는 크게 세 가지 단어가 왕관 또는 면류관으로 번역되었습니다.

첫째는 '미쯔네페트(Mitznefet)' 또는 '짜니프(Tzanif)'입니다. 이 두 글자는 어원이 아주 비슷하며 뜻도 같습니다. 수건으로 번역되기도 하고, 이사야서에서는 머리에 쓰는 '관'으로 번역되었습니다. 둘째는 '네제르(Nezer)'입니다. 구약 성경에 23회 사용되었는데 모두 면류관으로 번역되었습니다. 이 단어는 머리에 쓰는 성별된 관이나 면류관을 뜻하며, 제사장의 관이나 왕의 면류관에 사용되었습니다. 셋째는 '아타라(Atarah)'입니다. 이 단어는 주로 왕관이나 면류관으로 번역되었습니다.

다음으로 신약 성경을 살펴보면, 구약에서는 히브리어 단어 세 개가 사용된 반면 신약에서는 헬라어 단어 두 개가 사용됩니다.

첫째는 '디아데마(Diadema)'입니다. 개역한글판에서는 이 단어가 나오는 3회 모두 '면류관'으로 번역했습니다. 요한계시록 12장 3절, 13장 1절, 19장 12절에 나오는데, 본문을 찾아보면 상징적인 생물들의 머리에 씌워진 왕관을 가리킵니다. 영어의 '다이아뎀(Diadem)'이라는 단어가 바로 여기서 유래했습니다.

둘째는 '스테파노스(Stephanos)'입니다. 개역한글판에서는 신약 성경에 나오는 이 단어들을 대개 '면류관'으로 번역했습니다. 이 단어는 신약 성경에 총 18회 사용되었는데, 그중 11회가 요한계시록에 나옵니다.

개역한글판은 헬라어 원문에서 '디아데마'이든 '스테파노스'이든 구별하지 않고 모두 면류관으로 옮겼습니다. 반면 개역개정판은 이를 엄격히 구별했습니다. 왕이 쓰는 지배권의 상징인 '디아데마'는 '왕관' 혹은 '관'으로 번역했고, 경기 승리자에게 주어지는 영예의 관인 '스테파노스'는 '면류관' 혹은 '관'으로 번역했습니다. 그래서 개역개정판에서는 신약 성경의 면류관이라는 단어가 7회로 확 줄어들게 된 것입니다.

구체적으로 요한계시록에 나오는 디아데마(Diadema) 3구절을 보겠습니다.

• 요한계시록 12장 3절: "하늘에 또 다른 이적이 보이니 보라 한 큰 붉은 용이 있어 머리가 일곱이요 뿔이 열이라 그 여러 머리에 일곱 왕관(개역한글은 면류관)이 있는데"

• 요한계시록 13장 1절: "내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 왕관(개역한글은 면류관)이 있고 그 머리들에는 신성모독하는 이름들이 있더라"

• 요한계시록 19장 12절: "그 눈은 불꽃 같고 그 머리에는 많은 관(개역한글은 면류관)들이 있고 또 이름 쓴 것 하나가 있으니 자기밖에는 아는 자가 없고"

이 세 구절은 모두 지배력을 상징하는 왕의 관을 의미하므로 개역개정판은 이를 '왕관' 또는 '관'으로 번역했습니다.

반면 승리자에게 씌워주는 영예의 관인 스테파노스(Stephanos)가 사용된 구절들을 보겠습니다.

• 마태복음 27장 29절: "가시관(스테파노스)을 엮어 그 머리에 씌우고" (가시 면류관)

• 고린도전서 9장 25절: "그들은 썩을 승리자의 관(개역한글은 면류관)을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라"

• 요한계시록 2장 10절: "네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 관(개역한글은 면류관)을 네게 주리라"

• 요한계시록 3장 11절: "내가 속히 오리니 네가 가진 것을 굳게 잡아 아무도 네 면류관(개역개정도 면류관)을 빼앗지 못하게 하라"

• 요한계시록 14장 14절: "또 내가 보니 흰 구름이 있고 구름 위에 인자와 같은 이가 앉으셨는데 그 머리에는 금 면류관(개역개정은 금 면류관, 개역한글은 금 면류관)이 있고"

정리하자면 디아데마는 왕이나 군주가 권세의 상징으로 착용하는 실제 왕관이고, 스테파노스는 경주나 전투에서 승리한 자에게 씌워주는 월계관 같은 승리자의 관입니다. 개역한글판이 이 둘을 구별 없이 모두 면류관으로 번역한 것은 다소 아쉬운 부분이지만, 개역개정판이 디아데마를 왕관으로, 스테파노스를 관이나 면류관으로 구별하여 번역한 것은 참 잘한 일입니다.

그렇다면 우리가 흔히 말하는 '면류관(冕旒冠)'이란 단어는 본래 어떤 의미일까요? 한자로 면류관은 일상에서 거의 쓰지 않는 매우 어려운 글자입니다. 면류관은 옛 동양의 제왕들이 제사나 즉위식 등 큰 행사를 치를 때 쓰던 공식 왕관의 일종입니다.

구조를 보면, 머리에 쓰는 모자 위에 직사각형 모양의 평평한 판(면판)을 얹고, 그 판의 앞뒤 가장자리에 구슬을 꿴 여러 가닥의 실을 늘어뜨립니다. 이 늘어뜨린 줄을 '류(旒)'라고 부릅니다. 류의 가닥수는 군주의 위상과 신분에 따라 엄격히 달랐습니다. 류가 12가닥이면 천자(황제)를 뜻하고, 9가닥이면 제후국의 왕을 뜻했습니다. 과거 조선의 국왕들은 중국의 눈치를 보았기 때문에 9가닥의 구슬 줄을 늘어뜨린 구류면관을 썼습니다. 그리고 황태자나 왕세자는 8가닥 혹은 7가닥, 그 아래 고위 관료들은 5가닥을 늘어뜨렸습니다. 높고 존귀할수록 더 많은 구슬 줄을 늘어뜨렸던 것입니다.

성경에서 우리 주 예수님이 쓰신 면류관은 참으로 역설적입니다. 주님이 쓰신 면류관은 구슬을 꿴 아름다운 실을 늘어뜨린 관이 아니라, 날카로운 가시를 엮어 만든 '가시 면류관(Stephanos ex akanthon)'이었습니다. 머리를 찌르는 가시들이 구슬 줄처럼 고통스럽게 박힌 관을 쓰신 것입니다. 왕 중의 왕이신 분이 세상에서 가장 부끄럽고 아픈 가시관을 쓰셨다는 것은 참으로 눈물겨운 사랑의 역설입니다.

역사적으로 동서양에는 수많은 종류의 관과 의관이 있었습니다. 왕관과 관련된 영어 어휘를 보면 크게 네 가지 종류가 있습니다.

1. 크라운(Crown): 군주들이 권세와 위엄의 상징으로 착용하는 가장 전통적인 형태의 큰 왕관입니다. 라틴어 '코로나(Corona)' 혹은 헬라어 '코로네(Korone)'에서 유래한 말입니다.

2. 코로넷(Coronet): 크라운보다 크기가 작고 윗부분의 궁형 장식이 없는 축소형 왕관입니다. 대개 백작이나 귀족들이 쓰던 소관이나 화관을 뜻합니다.

3. 다이아뎀(Diadem): 왕이나 왕가의 고위 인물들이 쓰던 띠 모양의 관입니다. 헬라어 '디아데마'에서 유래했으며 본래 머리에 두르거나 묶는 밴드, 머리띠를 의미했습니다.

4. 티아라(Tiara): 보석으로 화려하게 장식한 머리 장식품입니다. 교황이 쓰던 머리 위에 세 겹으로 쌓아 올린 장식 관을 '삼중관(티아라)'이라고 부르기도 합니다.

동서양의 황제들과 여왕들이 썼던 왕관들은 저마다 모양은 달랐지만 눈부신 금과 보석으로 치장되어 위엄을 자랑했다는 공통점이 있습니다. 영국의 여왕 엘리자베스 2세가 생전에 공식 행사에서 썼던 웅장한 왕관이나, 우리 고대 신라의 무덤에서 출토된 찬란한 신라 금관 역시 왕의 권위를 보여주는 대표적인 유물들입니다. 반면 고대 그리스에서 운동 경기 승리자에게 명예의 상징으로 씌워주던 '월계관'은 승리자의 머리에 씌우는 나뭇잎 관이었습니다. 영광과 명예의 상징이었던 이 관은 1936년 베를린 올림픽 마라톤에서 우승한 송기정 선수의 머리 위에도 씌워졌습니다.

이 세상의 모든 관은 세상에서 높은 자리에 오르거나 큰 업적을 이룬 사람들에게 주는 영예의 상징입니다. 그러나 이러한 관들은 세월이 지나면 결국 낡고 썩어 없어집니다. 성경은 우리 성도들이 장차 하늘나라에서 받을 면류관이 따로 있다고 약속합니다. 성경이 약속하는 우리가 받을 면류관의 다섯 가지 위대한 특징은 다음과 같습니다.

첫째, 썩지 않을 면류관입니다. (고린도전서 9장 25절) "이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 그들은 썩을 승리자의 관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라." 세상의 관은 썩어 없어지지만, 우리가 받을 관은 영원히 불멸하는 관입니다.

둘째, 의의 면류관입니다. (디모데후서 4장 8절) "이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라."

셋째, 소망과 기쁨과 자랑의 면류관입니다. (데살로니가전서 2장 19~20절) "우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그가 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐 너희는 우리의 영광이요 기쁨이니라." 우리가 복음을 전하여 구원받은 영혼들이 바로 우리의 가장 큰 자랑과 기쁨의 면류관이 됩니다.

넷째, 생명의 면류관입니다. (야고보서 1장 12절, 요한계시록 2장 10절) "시험을 참는 자는 복이 있도다... 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것이기 때문이라", "네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 관을 네게 주리라."

다섯째, 시들지 않는 영광의 면류관입니다. (베드로전서 5장 2~4절) "너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되... 주장하는 자세를 하지 말고 양 무리의 본이 되라 그리하면 목자장이 나타나실 때에 시들지 아니하는 영광의 관을 얻으리라."

요한계시록 3장 11절에 주님은 "내가 속히 오리니 네가 가진 것을 굳게 잡아 아무도 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라"고 말씀하셨습니다. 성경은 우리에게 예비된 이 영광스러운 면류관을 그 누구에게도 빼앗기지 않도록 믿음을 굳게 지키라고 엄히 당부하십니다.

주님께서 붉은 보석이 박힌 황제의 면류관 대신 머리를 찢는 아픈 가시관을 쓰시고 피 흘려 돌아가셨기에, 비천한 우리가 장차 시들지 않는 영광의 면류관을 쓸 수 있게 되었습니다. 참으로 감사한 은혜입니다. 사랑하는 성도 여러분, 이 세상의 썩어질 명예나 면류관을 얻기 위해 아웅다웅 살지 마시고, 주님이 예비하신 저 하늘의 영원한 면류관을 바라보며 사십시다. 주님의 은혜에 보답하는 마음으로 끝까지 믿음을 지키고 신실하게 살아가다가, 마지막 날 주님 품에서 의의 면류관, 생명의 면류관을 모두 쓰는 영광스러운 성도들이 되시기를 간절히 바랍니다. 오늘 강의를 여기서 마치겠습니다. 감사합니다. 안녕히 계십시오.

📝 핵심 요약정리

본 강연은 성경에 등장하는 '왕관'과 '면류관'의 언어적 사용 분포, 원어(히브리어/헬라어)의 의미 차이, 역사적 배경, 그리고 성경이 약속하는 성도의 영원한 면류관을 다룹니다.

1. 성경 번역본에 따른 단어 사용 분포

• 개역한글판: 왕관 2회, 면류관 58회로 총 60회 사용되었습니다. 원어의 종류를 불문하고 대부분 '면류관'으로 통합 번역한 특징이 있습니다.

• 개역개정판: 왕관 14회, 면류관 24회로 총 38회 사용되었습니다. 원어의 맥락에 맞추어 단순 '관', '관모' 등으로 세분화하여 번역했기 때문에 횟수가 줄었습니다.

2. 신약 성경 헬라어 원어의 명확한 차이

• 디아데마 (Diadema): 실제 왕이나 절대적인 권력을 가진 통치자가 쓰는 지배권의 상징인 '왕관'입니다. 요한계시록에서 상징적인 생물들이 쓴 관으로 3회 등장하며, 개역개정판은 이를 '왕관/관'으로 구별하여 번역했습니다. (영어 'Diadem'의 어원)

• 스테파노스 (Stephanos): 전투나 운동 경기에서 이긴 승리자에게 씌워주는 영예와 승리의 상징인 '관(월계관)'입니다. 개역한글판은 이를 대개 '면류관'으로 번역했습니다. (예수님이 쓰신 '가시관'도 스테파노스입니다.)

3. 역사적·문화적 배경

• 면류관(冕旒冠)의 한자적 의미: 동양의 제왕들이 예식 때 쓰던 관으로, 면판 앞뒤에 늘어뜨린 구슬 줄인 '류(旒)'의 가닥수로 신분을 나타냈습니다. (천자는 12류, 제후국 왕은 9류)

• 예수님의 역설적인 가시 면류관: 제왕의 구슬 줄 대신 날카로운 가시가 온 머리를 찌르는 고통과 수치의 관(스테파노스)을 쓰심으로써 역설적으로 인류에게 영광의 관을 열어주셨습니다.

• 서양의 왕관 분류: 크기와 용도에 따라 크라운(Crown), 코로넷(Coronet), 다이아뎀(Diadem), 티아라(Tiara) 등으로 세분화됩니다.

4. 성경이 약속하는 성도의 5가지 면류관

1. 썩지 않을 면류관 (고전 9:25) - 세상의 썩어질 관과 대비되는 영원한 불멸의 관.

2. 의의 면류관 (딤후 4:8) - 주님의 다시 오심을 사모하며 신앙의 경주를 마친 자에게 주시는 관.

3. 소망과 기쁨과 자랑의 면류관 (살전 2:19) - 복음 전파를 통해 구원받은 영혼들이 곧 전도자의 영광이자 관이 됨.

4. 생명의 면류관 (야 1:12, 계 2:10) - 시험을 참고 죽도록 충성하는 자에게 약속된 생명의 관.

5. 시들지 않는 영광의 면류관 (벧전 5:4) - 양 무리의 본이 되어 헌신한 목회자와 성도에게 주시는 시들지 않는 관.

5. 결론 및 신앙적 교훈

• 성경은 우리가 하늘나라에서 받을 영광스러운 5대 면류관을 사모하며, 이를 아무에게도 빼앗기지 않도록 믿음을 굳게 지키라고 권면합니다. 우리를 위해 부끄러운 가시관을 기꺼이 쓰신 예수님의 은혜를 기억하며, 세상의 헛된 영광을 뒤로하고 영원한 하늘의 면류관을 예비하는 신실한 삶을 살아가야 합니다.