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29. 이튿날 요한은 예수께서 자기에게 오시는 것을 보고 말하였다. "보시오, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양입니다.
30. 내가 전에 말하기를 '내 뒤에 한 분이 오실 터인데, 그분은 나보다 먼저 계시기에, 나보다 앞서신 분이다' 한 적이 있습니다. 그것은 이분을 두고 한 말입니다.
31. 나도 이분을 알지 못하였습니다. 내가 와서 물로 세례를 주는 것은, 이분을 이스라엘에게 알리려고 하는 것입니다."
32. 요한이 또 증언하였다. "나는, 성령이 비둘기같이 하늘에서 내려오는 것을 보았습니다. 성령은 이분 위에 머물렀습니다.
33. 나도 이분을 몰랐습니다. 그러나 물로 세례를 주라고 나를 보내신 분이 나에게 말씀하시기를 '성령이 어떤 사람 위에 내려와서 머무르는 것을 보거든, 그가 바로 성령으로 세례를 주시는 분임을 알아라' 하셨습니다.
34. 그런데 나는 그것을 보았습니다. 그래서 나는, 이분이 하나님의 아들이라고 증언하였습니다."(요1:29-34)
29 The next day John saw Jesus coming to him, and said, “There is the Lamb of God, who takes away the sin of the world! 30 This is the one I was talking about when I said, ‘A man is coming after me, but he is greater than I am, because he existed before I was born.’ 31 I did not know who he would be, but I came baptizing with water in order to make him known to the people of Israel.”
32 And John gave this testimony: “I saw the Spirit come down like a dove from heaven and stay on him. 33 I still did not know that he was the one, but God, who sent me to baptize with water, had said to me, ‘You will see the Spirit come down and stay on a man; he is the one who baptizes with the Holy Spirit.’ 34 I have seen it,” said John, “and I tell you that he is the Son of God.”
요한은 예수님을 두고 이런 증거를 했습니다.
26. 요한이 대답하였다. "나는 물로 세례를 주오. 그런데 여러분 가운데, 여러분이 알지 못하는 이가 한 분 서 계시오.
27. 그는 내 뒤에 오시는 분이지만, 나는 그의 신발 끈을 풀 만한 자격조차 없소."(요1:26,27)
다음날 바로 그 예수님이 요한과 사람들에게 나아오신 것입니다.
선지자 요한이 신발 끈을 풀기조차 어려워 하는 그 사람은 누구인가?
그 예수님이 그들 앞에 나타나셨을 때 제대로 알아본 사람은 아무도 없었을 것입니다.
함께 구슬치기하던 동네 친구!
목수집 아들!
그들은 도리어 요한의 소개를 듣고 어리둥절했을 것입니다.
사람은 눈이 있어도 제대로 보지 못하며
귀가 있어도 제대로 듣지 못하는 것입니다.
그 사람들을 향해 예수님은 이 말씀을 하셨습니다.
그들이 당장에 경험하고 있던 예수님과의 체험은 이런 것입니다.
16. 그러나 너희의 눈은 지금 보고 있으니 복이 있으며, 너희의 귀는 지금 듣고 있으니 복이 있다.
17. 내가 진정으로 너희에게 말한다. 많은 예언자와 의인이 너희가 지금 보고 있는 것을 보고 싶어하였으나 보지 못하였고, 너희가 지금 듣고 있는 것을 듣고 싶어하였으나 듣지 못하였다."(마13:16,17)
물론 예수님께서 그들에게 다가오시는 같은 경험을 요한은 전혀 달리 고백하고 있었습니다.
14. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 사셨다. 우리는 그의 영광을 보았다. 그 영광은 아버지께서 주신 독생자의 영광이며, 그 안에는 은혜와 진리가 충만하였다.(요1:14)
요한은 창조자 하나님께서 자신에게 걸어오시는 사건을 경험하고 있었던 것입니다.
이제 봄은 가고 대낮은 제법 뜨겁습니다.
이것을 지구가 23.5° 기운 채로 태양을 공전하기 때문에 일어나는 일입니다.
하지만 성경은 이 늦음 봄 날씨를 달리 고백하고 있습니다.
14. 하나님이 말씀하시기를 "하늘 창공에 빛나는 것들이 생겨서, 낮과 밤을 가르고, 계절과 날과 해를 나타내는 표가 되어라.(창1:14)
그렇듯이 목수님의 아들을 두고 요한은 놀라서 “보시오!” 크게 외마디 소리를 질렀던 것입니다.
그는 육신이 되신 하나님을 보고 있었던 것입니다.
29. 이튿날 요한은 예수께서 자기에게 오시는 것을 보고 말하였다. "보시오, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양입니다.
29 The next day John saw Jesus coming to him, and said, “There is the Lamb of God, who takes away the sin of the world!
길가의 꽃 한 송이도 거기 거저 핀 것이 아닙니다.
태초에 하나님께서 명령하셨던 것입니다.
꽃아 거기에서 피어라!
여러분에게는 그 하나님의 음성이 들립니까?
신앙은 달라진 현실을 이르는 것이 아니라 꽃 한 송이를 보아도 다른 해석을 이르는 말입니다.
그 하나님의 심으신 꽃들에는 하나님의 의도가 있습니다.
20. 이 세상 창조 때로부터, 하나님의 보이지 않는 속성, 곧 그분의 영원하신 능력과 신성은, 사람이 그 지으신 만물을 보고서 깨닫게 되어 있습니다. 그러므로 사람들은 핑계를 댈 수가 없습니다.(롬1:20)
하나님의 계시입니다.
설교도 예수님을 드러내는 가장 중요한 계시입니다.
이제 제 목회를 되돌아 보니 소통에 노력을 기울이지 못한 것에 아쉬움이 느껴졌습니다.
더 쉽고 더 적합한 표현을 했어야 했습니다.
요한복음은 제 길도 제대로 찾지 못하는 우리를 두고 양이라고 하셨습니다.
주님을 양치기시라고 말씀하셨습니다.
제대로 열매 맺지 못하는 우리에게 주님이 포도 나무 원가지라고 말씀하셨습니다.
열매 맺기 원한다면 무조건 예수님께 붙어있으라는 것입니다.
29. "보시오, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양입니다.
29 “There is the Lamb of God, who takes away the sin of the world!
요한은 사람들의 예수님과의 첫 만남을 위해서 가장 알기 쉽고 적절한 표현을 찾아냈습니다.
유대인들이 출애급을 할 때였습니다.
하나님은 양의 피를 문설주에 바르라고 하셨습니다.
이렇게 양의 죽음을 통해서 그들은 바로의 독재에서 해방되었습니다.
그들이 절기마다 양을 죽여서 그 희생을 통해 자신의 죄를 해결받아 왔습니다.
그것이 무엇을 의미했겠습니까?
요한은 단 한마디로 예수님을 설명한 것입니다.
그는 사람의 생명을 구하실 그리스도이십니다.
하지만 어떤 사람들의 눈에는 예수님이 구슬치기하며 팽이치기하며 놀던 친구로만 보였을 것입니다.
목수의 아들로 보였을 것입니다.
예수님을 그리스도로 받아들이는 것은 어려웠던 것입니다.
실은 이 증거를 했던 요한조차 옥에 갇혔을 때에 예수님을 의심했던 것입니다.
2. 그런데 요한은, 그리스도께서 하신 일들을 감옥에서 듣고, 자기 제자들을 보내어, 그들을 시켜서,
3. 예수께 "오실 그분이 당신이십니까? 그렇지 않으면, 우리가 다른 분을 기다려야 합니까?" 하고 물어 보게 하였다.(마11:2,3)
30. 내가 전에 말하기를 '내 뒤에 한 분이 오실 터인데, 그분은 나보다 먼저 계시기에, 나보다 앞서신 분이다' 한 적이 있습니다. 그것은 이분을 두고 한 말입니다.
30 This is the one I was talking about when I said, ‘A man is coming after me, but he is greater than I am, because he existed before I was born.’
오늘 다음에는 틀림없이 내일이 옵니다.
오늘의 전날은 어제였습니다.
우리는 이런 시간의 제약을 받는 우물 안에 살고 있습니다.
요한은 그들에게 다른 세상을 우물 밖에서 온 사람을 소개하고 있습니다.
시간의 제약 밖에 계셨던 분이셨습니다.
이 사실이 요한에게도 충격이었던 모양입니다.
지금 요한은 이전에도 이 말을 한 적이 있다고 말하고 있습니다.
그는 수시로 이 말을 했던 것입니다.
요한 역시 시간 제약을 벗어난 우물 밖을 상상도 못했던 것입니다.
요한은 그 예수님을 수용했지만 이 세상은 전부 이 예수님께 황당하다고 대든 것입니다.
57. 유대 사람들이 말하였다. "당신은 아직 나이가 쉰도 안 되었는데, 아브라함을 보았단 말이오?"
58. 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "내가 진정으로 진정으로 너희에게 말한다. 아브라함이 있기 전부터 내가 있었다."
59. 그 때에 그들은 돌을 들어서 예수를 치려고 하였다. 그러자 예수께서는 몸을 피해서, 성전 바깥으로 나가셨다.(요8:57-59)
우리는 이 우물 안의 물리 법칙을 하나님의 나라에 적용할 수 없습니다.
쉰도 안된 예수께서 아브라함보다 먼저 계시는 세상이 있는 것입니다.
31. 나도 이분을 알지 못하였습니다. 내가 와서 물로 세례를 주는 것은, 이분을 이스라엘에게 알리려고 하는 것입니다."
31 I did not know who he would be, but I came baptizing with water in order to make him known to the people of Israel.”
요한은 자신이 예수님에 대해 잘 몰랐다고 밝히면서 그 예수님을 전하는 것입니다.
분명히 기억할 내용이 있는데 전능자를 전하는 자는 요한과 같이 먼저 자신부터 밝혀야 합니다.
그의 전능하심에 비교될 수 없으며 그를 이해조차 못 하겠다고 말해야 합니다.
하나님의 전능하심을 전하면서 물타기를 하는 것 같습니다.
자신도 전능자인 것처럼 행동하는 것입니다.
예수님을 완벽하게 아는 듯이 또는 예수님처럼 능력을 과시하려는 듯하는 이단 교주들입니다.
그들을 주의해야 합니다.
요한은 전능하신 자를 전하는 자신의 부족부터 고백합니다.
그는 예수님께 세례를 베풀 때 예수님께서 누구신지 잘 몰랐습니다.
자신의 세례 행위의 의미조차 제대로 파악하지 못했던 것입니다
바울은 하나님의 나라를 전하면서 하나님의 나라에 대해 이렇게 말했습니다.
12. 지금은 우리가 거울 속에서 영상을 보듯이 희미하게 보지마는, 그 때에는 우리가 얼굴과 얼굴을 마주 볼 것입니다. 지금은 내가 부분밖에 알지 못하지마는, 그 때에는 하나님께서 나를 아신 것과 같이, 내가 온전히 알게 될 것입니다.(13:12)
바울은 “나는 지금 예수님을 전하고 있는데, 그저 그 분의 윤곽이나 보고 있습니다.”고 고백했습니다. “그 나라에 가야 제가 제대로 볼 수 있을 것 같습니다.”
모세 역시 하나님을 본 사람이 아닙니다.
그는 유일하게 하나님을 보았다는 사람인데 그 때 하나님께서 스스로를 손으로 가리셨고 모세로 하여금 하나님의 뒷모습을 보게 하셨을 뿐입니다.
20. 주께서 다시 말씀하셨다. "그러나 내가 너에게 나의 얼굴은 보이지 않겠다. 나를 본 사람은 아무도 살 수 없기 때문이다."
21. 주께서 말씀을 계속하셨다. "너는 나의 옆에 있는 한 곳, 그 바위 위에 서 있어라.
22. 나의 영광이 지나갈 때에, 내가 너를 바위 틈에 집어 넣고, 내가 다 지나갈 때까지 너를 나의 손바닥으로 가리워 주겠다.
23. 그 뒤에 내가 나의 손바닥을 거두리니, 네가 나의 등을 보게 될 것이다. 그러나 나의 얼굴은 볼 수 없을 것이다."(출33:20-23)
31. 내가 와서 물로 세례를 주는 것은, 이분을 이스라엘에게 알리려고 하는 것입니다."
31 I came baptizing with water in order to make him known to the people of Israel.”
요한의 세례 자체가 사람의 정화를 위해 10% 효력을 가지고 있는 줄로 알았습니다.
예수께서는 90%이고 말입니다.
아닙니다.
모두 주님의 은혜로 구원을 얻을 것입니다.
요한의 세례는 그 자체적으로 정화의 의미를 가지는 것이 아닙니다.
세례는 오직 예수님께 있습니다.
우리는 오직 예수님을 통해서 정결함을 입을 것입니다.
그 예수님을 알리는 일입니다.
이것이 요한의 세례의 본질입니다.
어떤 목회자가 자신의 종교 행위에 어떤 의미를 부여한다면 그것은 미신 행위입니다.
회당장 야이로가 예수님 앞에 엎드렸습니다.
제 딸이 죽게 생긴 것입니다.
정말 급한 상황이었는데 예수님께서 가시던 길을 멈추셨습니다.
한 여인이 예수님의 옷자락을 만진 것입니다.
그렇게 그 녀의 혈루증이 나은 것입니다.
병이 나았으면 다 된 것이 아닙니까?
주님은 여기에 심각한 문제가 있음을 아셨습니다.
주님은 그 자리에 멈추어 서신 것입니다.
이 여인이 자수하고 나오기까지 그 자리에서 기다리고 계셨습니다.
33. 그 여자는 자기에게 일어난 일을 알므로, 두려워하여 떨면서, 예수께로 나아와 엎드려서 사실대로 다 말하였다.
34. 그러자 예수께서 그 여자에게 말씀하셨다. "딸아, 네 믿음이 너를 구원하였다. 안심하고 가거라. 그리고 이 병에서 벗어나서 건강하여라."(막5:33,34)
이 여인은 고결하신 예수님의 옷자락이라도 만지면 병이 나음을 입을 것을 믿었습니다.
그래서 나음을 입었습니다.
하지만 그것은 미신입니다.
옷자락이 그 녀를 낫게 한 것이 아닙니다.
너를 구원한 것은 오직 믿음이었다고 예수님께서 그 녀를 교정하셨던 것입니다.
요한도 그 소리를 한 것입니다.
자신이 베풀었던 세례는 그들을 예수님께 인도하는 일에 불과 했습니다.
예수님께 인도하는 그 도구에 불과 했습니다.
따라서 침례를 베풀든지 물을 뿌리든지 그 형식이 문제가 될 수 없습니다.
32. 요한이 또 증언하였다. "나는, 성령이 비둘기같이 하늘에서 내려오는 것을 보았습니다. 성령은 이분 위에 머물렀습니다.
32 And John gave this testimony: “I saw the Spirit come down like a dove from heaven and stay on him.
요한은 예수님께도 세례를 베풀었습니다.
그 세례를 베풀다가 요한은 엄청난 경험을 했습니다.
그에게 세례를 받으시는 분이 성육신하신 하나님이시라는 것을 알게 되었습니다.
또 하늘에서 내려오시는 성령님을 눈으로 확인한 것입니다.
성령님은 비둘기 같은 모습으로 그의 눈에 확인되었습니다.
물론 이 성령 하나님은 하나님의 나라로부터 보내심을 받은 것입니다.
하나님의 나라가 바로 이 예수님을 통해서 이 땅과 열려있었던 것입니다.
우리는 이 세상에 살고 있습니다.
우리은 이 세상만 있는 줄 알지만 다른 세상이 있습니다.
요한은 다른 세상으로부터 오시는 하나님을 경험했습니다.
그 나라에 계시는 하나님은 이 거대한 우주의 주인이십니다.
그 분이 이 우주를 창조하셨습니다.
등산을 해보신 경험이 있을 것입니다.
지리산 대청봉에만 올라도 우리는 먼지보다 작게 느껴집니다.
그러데 지구에서 보자면 지리산 꼭대기는 먼지 같이 작습니다.
그 거대한 지구도 우주에 비하면 먼지에도 미치지 못합니다.
별과 별 사이의 거리를 빛이 일 년 가는 시간으로 정합니다.
나에게 나라는 존재가 그렇게 커 보이지만 이 우주에 비교하면 우리는 우리 존재를 확인할 길이 없습니다.
천지를 지으신 하나님은 나라는 존재를 기억이나 하실까요?
그런데 성경은 도대체 이해할 수 없는 하나님의 역사를 이르는 것입니다.
전능하신 그 창조자가 먼지보다 작은 이 피조물을 위해 이 땅에 오셨다는 것입니다.
나를 사랑하셔서 나를 구원하시기 위해 십자가에 죽임을 당하셨다는 것입니다.
하나님의 성령을 보내셨다는 것입니다.
요한의 고백대로 우리는 그 하나님을 알 수 없습니다.
33. 나도 이분을 몰랐습니다. 그러나 물로 세례를 주라고 나를 보내신 분이 나에게 말씀하시기를 '성령이 어떤 사람 위에 내려와서 머무르는 것을 보거든, 그가 바로 성령으로 세례를 주시는 분임을 알아라' 하셨습니다.
33 I still did not know that he was the one, but God, who sent me to baptize with water, had said to me, ‘You will see the Spirit come down and stay on a man; he is the one who baptizes with the Holy Spirit.’
요한은 또다시 자신은 예수님을 몰랐다는 말을 반복합니다.
33. 나도 이분을 몰랐습니다.
33 I still did not know that he was the one,
영어를 보면 여전히 알지 못했다고 고백하는 것입니다. I still did not know that he was the one,
그런데 마태복음은 다른 말씀을 하십니다.
13. 그 때에 예수께서 요한에게 세례를 받으시려고, 갈릴리를 떠나 요단 강으로 요한을 찾아오셨다.
14. 그러나 요한은 "내가 선생님께 세례를 받아야 할 터인데, 선생님께서 내게 오셨습니까?" 하고 말하면서 말렸다.(마3:13,14)
마태는 요한이 그 세례 전에 예수님을 잘 알고 있다고 생각했습니다.
요한은 그가 알고 있던 예수님께 세례를 베풀 수 없다고 고백했던 것입니다.
예를 들자면 예수님의 가족이 가나의 혼인 잔치에 갔을 때 일입니다.
포도주가 떨어졌을 때 마리아가 예수님께 이런 말씀을 드렸습니다.
3. 그런데 포도주가 떨어지니, 예수의 어머니가 예수에게 말하기를 "포도주가 떨어졌다" 하였다.
4. 예수께서 어머니에게 말씀하셨다. "여자여, 그것이 나에게 무슨 상관이 있습니까? 아직도 나의 때가 오지 않았습니다."(요2:3,4)
그 상황에서 마리아는 예수님께 기적을 요구한 것입니다.
마리아는 예수님께서 자신의 아들이라는 사실 이상을 알고 있었던 것입니다.
예수님을 남보다 더 잘 알고 있던 마리아 때문에 그 혼인잔치 자리에서 기적이 일어났던 것입니다.
그러나 마리아도 주님을 제대로 안 것은 아닙니다.
21. 예수의 친척들이, 예수가 미쳤다는 소문을 듣고서 그를 붙잡으러 나섰다.(막3:21)
요한도 마찬가지였습니다.
요한은 예수님을 알지 못하며 하나님의 말씀을 따라서 예수님께 세례를 베풀었던 것입니다.
33. 나도 이분을 몰랐습니다. 그러나 물로 세례를 주라고 나를 보내신 분이 나에게 말씀하시기를 '성령이 어떤 사람 위에 내려와서 머무르는 것을 보거든, 그가 바로 성령으로 세례를 주시는 분임을 알아라' 하셨습니다.
33 I still did not know that he was the one, but God, who sent me to baptize with water, had said to me, ‘You will see the Spirit come down and stay on a man; he is the one who baptizes with the Holy Spirit.’
그렇게 말씀은 순종을 하다가 그 순종으로 예수님을 알게 되었던 것입니다.
세상 지식은 암기나 이해를 통해 쌓아갑니다.
하지만 요한은 예수님에 대한 지식을 말씀을 들은대로 순종한 후에 얻었던 것입니다.
17. 그분은 진리의 영이시다. 세상은 그분을 보지도 못하고 알지도 못하므로, 그분을 맞아들일 수가 없다. 그러나 너희는 그분을 안다. 그것은 그분이 너희와 함께 계시고 또 너희 안에 계시기 때문이다.(요14:17)
성령께서 우리 안에서 요구하시는 대로 행하면 우리는 그분을 알 수 있습니다.
하지만 세상은 보고 이해하지 못하면 성령을 맞아들이지 않는 것입니다.
하지만 반대로 요한은 그렇게 예수님을 알게 되었습니다.
구약이 약속하신 바로 이 사람을 알게 되었습니다.
요한은 너희가 기다리는 바로 그 사람 그리스도를 소개했습니다.
바로 이 사람을 제대로 아는 것이 종말의 관건입니다.
왜냐하면 종말에 사탄이 하는 짓거리가 바로 이것입니다.
바로 이 사람을 엉뚱하게 알아보게 하는 것입니다.
4. "우리에게 말씀해 주십시오. 이런 일이 언제 일어나겠습니까? 또 이런 일들이 이루어지려고 할 때에는, 무슨 징조가 있겠습니까?"
5. 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "누구에게도 속지 않도록 조심하여라.
6. 많은 사람이 내 이름으로 와서는 '내가 그리스도다' 하면서, 많은 사람을 속일 것이다.(막13:4-6)
그런데 바로 이 사람 예수님께서 진정한 세례를 주시는 분이십니다.
성령께서는 요한으로 하여금 예수님을 그리스도로 확정하게 했습니다.
요한은 그전에는 예수님을 친척의 한 사람으로 여겼기 때문입니다.
그래서 영적인 탁월함을 지녔다는 정도로 알았던 것입니다.
그러나 성령님을 통해 예수님을 그리스도로 알아본 것입니다.
그런데 이 성령님께서 이제 사람들을 새 사람으로 재 창조하시는 것입니다.
죄와 상관이 없는 사람을 만드시는 것입니다.
그 일을 예수님을 통해 하시는 것입니다.
34. 그런데 나는 그것을 보았습니다. 그래서 나는, 이분이 하나님의 아들이라고 증언하였습니다.“
34 I have seen it,” said John, “and I tell you that he is the Son of God.”
그렇게 요한은 예수님을 보았던(I have seen it) 것입니다.
그래서 그는 그 예수님을 증언했다는(and I tell you that) 것입니다.
하나님의 일들은 머릿 속에서 일어나는 일이 아닙니다.
어디 수도를 닦다가 일어나는 일이 아닙니다.
그것을 공개적으로 이스라엘의 한 마을에서 일어나고 있었던 것입니다.
역사의 현실입니다.
예수님께서 구원의 하나님으로 우리 앞에 걸어오신 것입니다.
요한은 그가 본 그 역사적인 사실을 증언하는 것입니다.
그리고 그 증언의 내용은 그 예수님이 바로 이 사람이라는 것입니다.
그는 하나님의 아들이시라는 것입니다.(he is the Son of God.)
요한은 예수님에 대한 수 많은 정보를 가지고 있습니다.
하지만 그 많은 정보를 다 나열하는 것을 오히려 부정적입니다.
많은 정보들이 오히려 사람들을 헷갈리게 할 것입니다.
요한이 증거한 것을 아주 간단합니다.
예수님께서 바로 그 사람이라는 것입니다.
구약에서 예언한 바로 그 사람!
또 그의 백성들이 간절히 기다리던 바로 그 사람!
이전에 요한도 바로 이 사람을 제대로 알아보지 못했습니다.
31. 나도 이분을 알지 못하였습니다.
31 I did not know who he would be,
33. 나도 이분을 몰랐습니다.
33 I still did not know that he was the one,
그러나 요한이 바로 이 사람을 알게 되었을 때 첫째로 이 분은 하나님의 어린 양이라고 말씀하셨습니다.
이 사람은 우리를 죄에서 구속하실 분이십니다.
둘째 바로 이 사람의 정체가 어떻게 확증되었는지를 이릅니다.
성령 하나님께서 하늘에서 그 분에게 임하신 것입니다.
셋째로 바로 이 분이 그들이 그렇게 기다리고, 구약이 예언하신 하나님의 아들이시라는(he is the Son of God) 것입니다.
그 분은 그리스도이십니다.