누구의 형상? 누구의 소유인가?(2026년 10월 18일, 성령강림 후 제21주 주일 예배 설교요약)

누구의 형상? 누구의 소유인가?출 33:12-23 마 22:15-222026. 10. 18.성령강림 후 제21주[시작] 1. 소유권을 증명하는 인(印)과 진짜 지폐 속에 있는 위조할 수 없는 형상! 1) 소유권을 증명하는 인(印)! 2) 진짜 지폐 속에 있는 위조할 수 없는 형상!  2. 오늘 성경 본문들은 '하나님의 소유된 자(백성)!'라는 공통점의 말씀이다. '누구의 형상? 누구의 소유인가?'란 제목으로 성경 말씀과 그 메시지를 듣고자 한다. @ 모세가 하나님께 이스라엘 백성과 동행해 달라고 간절히 구하는 중보 장면으로 하나님께서 모세의 중보처럼 그 영광도 보여주겠다고 하셨다는 말씀이다.  @ 가이사에게 세금을 바치는 것이 옳은지? 옳지 않은지? 하는 시험에 대해 예수께서 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라 하셨다는 말씀이다. ⇒ 1) 모세는 감히 주의 동행하심을 주의 백성이냐 아니냐의 핵심적 차이로 중보 하는데 주께서 동행하시는 그 백성이 가져야 할 주님의 형상을 세워가되 사라지지 않게 하라는 메시지와 2) 이기적 필요 여부에 따라 주님의 동행하심을 거리끼게 여기거나 잊지 말고 임마누엘을 통해 베푸시는 그 은총을 생명줄로 붙잡고 또 그 은총을 구하며 살라는 메시지!    [말씀의 요약과 교훈] 1. 출애굽기 33:12-23절: 모세가 하나님께 내가 주의 은총을 입었으면 이 족속도 주의 백성으로 여겨 달라고 하였고 또 주께서 우리와 함께 행하심이 주의 백성을 천하 만민과 구별하심이지 않느냐고 하였는데 하나님께서 모세의 중보처럼 그 영광도 보여주겠다고 하셨다는 내용이다. ⇒ 모세가 하나님께 이스라엘 백성과 동행해 달라고 간절히 구하는 중보 장면으로 하나님께서 모세의 중보처럼 그 영광도 보여주겠다고 하셨음을 교훈한다. 2. 마태복음 22:15-22절: 예수의 면박을 받은 바리새인들과 헤롯 당원들이 예수께 가이사에게 세금을 바치는 것이 옳은지? 옳지 않은지? 시험하였는데 예수께서 세금 낼 동전을 보이게 하시며 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라 하셨다는 내용이다.  ⇒ 가이사에게 세금을 바치는 것이 옳은지? 옳지 않은지? 하는 시험에 대해 예수께서 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라 하셨다고 교훈한다.  # 출애굽기 33:12-23절1. 배경!1) 출애굽과 놀라운 하나님의 역사!(1) 라암셋을 떠나 숙곳에 이르렀다! (유아 외에 보행하는 장정이 육십만 가량, 12:37절)(2) 구름 기둥과 불 기둥(13:17-22절)! + 홍해 사건(14장) + 만나(16장)! + 르비딤의 역사(17장)!2) 시내 광야(시내 산)에서! (19장)(1) 19장: 출애굽 3개월째에 시내 광야에 도착! (시내 산 앞에 장막)(2) 20장: 십계명과 뭇 백성의 두려움!(3) 24장: 시내 산에서 하나님과 이스라엘 자손이 언약을 세우다!(4) 25-31장: 내가 거할 성소를 지으라! (25:8절)3) 32장: 금 송아지를 만들고 우상 제사한 백성! (시내 광야)(1) 하나님의 진노! (9-10절)▶ 출 32:9-10 9 여호와께서 또 모세에게 이르시되 내가 이 백성을 보니 목이 뻣뻣한 백성이로다 10 그런즉 내가 하는 대로 두라 내가 그들에게 진노하여 그들을 진멸하고 너를 큰 나라가 되게 하리라.(2) 모세의 1차 중보! (11-14절)① 11절: 어찌하여 애굽에서 인도하신 주의 백성에게 진노하시나이까? → 12a절: 어찌하여 애굽 사람들이 여호와가 자기 백성을 진멸하려는 악한 의도로 인도해 내었다고 말하게 하시려나이까? ② 12b절: 주의 진노를 그치시고 뜻을 돌이키사 주의 백성에게 이 화(禍)를 내리지 마소서!③ 13절: 아브라함과 이삭과 이스라엘을 기억하소서!→ 주께서 그들에게 너희 자손을 하늘의 별처럼 많게 하고 이 온 땅도 너희 자손에게 주겠다고 맹세하셨습니다!4) 33:1-3절: 하나님의 냉정한 명령! (시내 광야)(1) 너는 이 백성과 함께 여기를 떠나 맹세의 땅으로 올라가라!▶ 내가 사자를 너보다 앞서 보내어 젖과 꿀이 흐르는 땅에 이르게 하겠다!(2) 그러나 나는 너희와 함께 올라가지 아니할 것이다!▶ 너희가 목이 곧은 백성이기에 내가 길에서 너희를 진멸할까 염려함 때문이다!2. 본문: 모세의 2차 중보!1) 12-13절: 내가 주의 말씀처럼 주의 목전에서 은총을 입었으면~~~(1) 주의 길을 보이사 주를 만나는 은총을 입게 하소서!(2) 이 민족을 주의 백성으로 여겨 주소서!2) 14-16절: 주께서 친히 가지 아니하시려면 우리를 맹세의 땅으로 올려보내지 마소서!(1) 나와 주의 백성이 주의 목전에 은총 입은 줄을 무엇으로 알겠습니까?(2) 주께서 우리와 함께 행하심(동행하심)으로 주의 백성을 천하 만민 중에 구별하심이 아닙니까? 3) 17-23절: 주의 영광을 보여주소서!(1) 알겠다! 내 곁의 반석에 서라!(2) 내 영광이 지나갈 것인데 너는 내 얼굴은 보지 못하고 내 등만 볼 것이다!3. 핵심: ① 모세가 하나님께 이스라엘 백성과 동행해 달라고 간절히 구하는 중보 장면으로 ② 하나님께서 모세의 중보처럼 그 영광도 보여주겠다고 하시는 말씀!  # 마태복음 22:1-14절1. 배경!1) 예루살렘 입성! (21:1-11절)2) 다음 날 성전에서 가르치실 때! (21:23절 이하)(1) 21:23절: 대제사장들과 백성의 장로들이 시비!▶ 네가 무슨 권위로 이런 일을 하느냐? 누가 이 권위를 주었느냐? → (의미) 우린 하나님 성전의 대제사장들이고 하나님의 백성을 대표하는 장로들인데, 우리의 허락도 없이 무슨 자격으로 성전에서 가르치느냐?(2) 21:25절 이하: 예수의 대답(면박, 面駁)!▶ 예수의 면박(面駁): 그 위선을 대중 앞인 동시에 면전(面前)에서 권위 있게 꾸짖고 깨는 책망! ① 21:25절: 요한의 세례는 어디로부터 왔느냐? (하늘로부터냐? 사람으로부터냐?)→ 너희는 요한을 믿지 아니하였고 너희가 요한에게 세례를 허(許)한 것도 아닌데?② 21:28절 이하: 두 아들 비유!→ 누가 아버지의 뜻대로 하였느냐? 세리들과 창녀들이 너희보다 낫다! ③ 21:33절 이하: 포도원 주인과 악한 농부들 비유!→ 너희는 성전에서 <자격> 얘기할 입장이 아니다!④ 22:1절 이하: 혼인 잔치 비유!→ 너희는 임금의 진멸을 받을 자들이다!2. 본문! 1) 15-17절: 바리새인들과 헤롯 당원들의 시험!(1) 평소와 당일!① 평소엔 적수!→ 바리새인: 반로마 성향의 민족주의! + 모세 율법과 장로들의 전통 철저히 준수!→ 헤롯당: 친로마 성향의 정치지지 집단! + 세속적 성향!② 불의엔 서로 친구!→ 눅 23:12 헤롯과 빌라도가 전에는 원수였으나 당일에 서로 친구가 되니라→ 시 83:4-6 4 말하기를 가서 저희를 끊어 다시 나라가 되지 못하게 하여 이스라엘의 이름으로 다시는 기억되지 못하게 하자 하나이다 5 저희가 일심으로 의논하고 주를 대적하여 서로 언약하니 6 곧 에돔의 장막과 이스마엘인과 모압과 하갈인이며~~(2) 어떻게 하면 예수를 말의 올무에 걸리게 할까?① 16절: 아첨(阿諂)!② 17절: 본의(本意)! (함정)→ 가이사에게 세금을 바치는 것이 옳습니까? 옳지 않습니까?③ 그 대답?!→ 만일 바치라고 하면~~ 유대 민족의 반발을 살 것! (민족의 반역자)→ 만일 바치지 말라고 하면~~ 로마에 대한 반역죄! (식민지 상황에서 반역자)2) 18-21절: 예수의 명답(明答)!(1) 18절: 외식하는 자들아! 어찌하여 나를 시험하느냐? (2) 19-21a절: <세금 낼 돈>을 가져오라! (데나리온 동전)① 이 형상과 이 글은 누구의 것이냐?② 데나리온 동전의 형상과 글!→ 동전의 형상!↘ 앞면의 형상: 월계관을 쓴 로마 제2대 황제 티베리우스(Tiberius)!↘ 뒷면의 형상: 평화의 여신인 팍스(Pax)!→ 새겨진 글자!↘ 앞면: 신의 아들 아우구스투스의 아들, 티베리우스 가이사 황제! (신격화)↘ 뒷면: 최고 대제사장, 최고 종교 지도자!③ 가이사의 것입니다!(3) 21b절: 예수의 명답(明答)!① 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라!② 가이사의 형상(도장/낙인)이 새겨져 있으면 가이사에게 주라는 의미!④ 그러나 하나님의 형상이 새겨져 있으면 하나님께 바치라는 것!→ 창 1:27 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고~~→ 하나님의 형상대로 지음을 받았다고 믿으면 그 자신을 하나님께 바치라는 것!↘ 3) 22절: 예수의 말씀을 듣고 놀랍게 여겨 예수를 떠나갔다!3. 핵심: ① 가이사에게 세금을 바치는 것이 옳은지? 옳지 않은지? 하는 시험에 대해 ② 예수께서 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라 하셨다는 말씀!  # 정리1. ① 모세가 하나님께 이스라엘 백성과 동행해 달라고 간절히 구하는 중보 장면으로 ② 하나님께서 모세의 중보처럼 그 영광도 보여주겠다고 하시는 말씀! 2. ① 가이사에게 세금을 바치는 것이 옳은지? 옳지 않은지? 하는 시험에 대해 ② 예수께서 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라 하셨다는 말씀! 3. 연결 포인트(공통점): 하나님의 소유된 자(백성)!1) 하나님께서 함께 행하심이 주의 백성과 천하 만민 사이의 그 구별하심이라는 것! 곧 하나님이 소유 곧 그 백성에겐 하나님께서 동행하신다는 것!2) 가이사의 형상이 있으면 가이사에게 세금을 바치되 하나님의 형상대로 지음을 받았으면 그에게 하나님의 형상이 있기에 하나님께 바치라는 것! 4. 제목: 누구의 형상? 누구의 소유인가?1) 나는 누구인가? (하나님의 형상이 있는가? 하나님의 소유인가?)2) 하나님의 동행하심! (하나님의 함께 하심!)    [누구의 형상? 누구의 소유인가?] 1. 나는 누구인가? (하나님의 형상이 있는가? 하나님의 소유인가?) 1) 하나님의 형상대로 지음 받았음을 믿는가?   2) 하나님의 형상을 만들어 가라!  3) 하나님의 것은 하나님께 바치라!   2. 하나님의 동행하심! (하나님의 함께 하심!) 1) <하나님의 함께 하심>은 <이스라엘과 천하 만민 사이>의 차이!  2) 하나님의 함께 하심(임마누엘)이 기쁘고 즐거운 축복이 되게 살라!   3. 메시지의 초점 1) 모세는 감히 주의 동행하심을 주의 백성이냐 아니냐의 핵심적 차이로 중보 하는데 주께서 동행하시는 그 백성이 가져야 할 주님의 형상을 세워가되 사라지지 않게 하라는 메시지!  2) 이기적 필요 여부에 따라 주님의 동행하심을 거리끼게 여기거나 잊지 말고 임마누엘을 통해 베푸시는 그 은총을 생명줄로 붙잡고 또 그 은총을 구하며 살라는 메시지!!