21. 아모스 변론 증거. 4장. 배도자의 행위, 배도자, 인간 종말, 신앙 준비, 음녀 정권 교권 멸망, 등불과 기름과 세마포.(암4

21. 아모스 변론 증거. 4장. 배도자의 행위, 배도자, 인간 종말, 신앙 준비, 음녀 정권 교권 멸망, 등불과 기름과 세마포.(암4:1~13) # 지도자 부패, 환란 재앙, 신앙 준비 #    본장은 3장과 같이 의합 된 종을 통하여 환란 재앙에서 구원의 역사를 하되 아무리 택한 자라도 배도적인 행위를 하는 자는 용서할 수 없다는 것을 가르친 것입니다. 말세는 주님의 초림과 재림의 시기를 말하는데 예언의 성취 시기입니다. 배도적인 일이 있고 재난의 시작이 되고 환란 재앙을 통하여 심판을 하게 됩니다. * 요절: 9절. 내가 풍재와 깜부기 재앙으로 너희를 쳤으며 팟종이로 너희의 많은 동산과 포도원과 무화과나무와 감람나무를 다 먹게 하였으나 너희가 내게로 돌아오지 아니 하였느니라. 이는 여호와의 말씀이니라.* 강해) 아무리 깨달으라고 재앙으로 쳐도 짐짓 회개치 않고 돌아오지 않을 때 소돔 고모라를 무너뜨림같이 되고 맙니다. 이상 기후 등 재앙이 때가 심판의 때가 임박함을 나타냅니다. * 암4:1~3. 사마리아 산에 거하는 바산 암소들아 이 말을 들으라. 너희는 가난한 자를 학대하며 궁핍한 자를 압제하며 가장에게 이르기를 술을 가져다가 우리로 마시게 하라 하는도다. 주 여호와께서 자기의 거룩함을 가리켜 맹세하시되 때가 너희에게 임할찌라 사람이 갈고리로 너희를 끌어가며 낚시로 너희의 남은 자들을 그리하리라. 너희가 성 무너진 데로 말미암아 각기 앞으로 바로 나가서 하르몬에 던지우리라 이는 여호와의 말씀이니라.* 강해) 하나님을 공경하는 자로서 가난하고 궁핍한 자를 학대 압박을 하는 자를 향하여 하나님은 원수에게 먹힘을 당하여 파괴를 당하게 하시겠다는 것입니다. 이것은 하나님의 대적인 행동이기 때문입니다. 암소는 사명자를 뜻했는데 암소는 젖을 잘 내야 되는 것처럼 하나님의 종은 시대적인 진리를 잘 전해야 됩니다. 하나님의 종이 시대적인 향락에 끌려 가난한 사람 학대하면 삯군입니다. 옳은 종 되려 할 때는 궁핍을 주시는 것입니다. 세상 안락과 쾌락 따라 갈 때는 주님이 떠난 증거이며 환란의 심판 날에 큰 화입니다. 소위 하나님의 종이 은혜 중심이 아니고 물질 중심에 흘러서 기름지게 먹고 잘 산다 해도 멸망입니다.@ 예수께서 감람산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 종용히 와서 가로되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라. 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹케 하리라. 난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되 끝은 아직 아니니라. 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근과 지진이 있으리니 이 모든 것이 재난의 시작이니라. (마24:3~8)* 강해) 난리 및 난리; 1,2차 세계대전(1914년~1918년, 1939년~1945년), 민족이 민족을; 6.25. 전쟁 및 재침의 환란(1950.6.25. 2026년~2027년), 나라가 나라를; 베트남 전쟁(1975.4.30) 20세기 후반이 인간 종말이며 세상 끝입니다. 21세기 초에 새로운 종의 새로운 역사가 순의 종(슥3:8, 슥6:12)의 순금 등대(슥4:2) 제단의 촛대 교회 역사인 것입니다.(계1:20. 계11:4); 2001.9.15.~16, 2012. 12.6. @ 형제들아 우리가 너희에게 구하는 것은 우리 주 예수 그리스도의 강림하심과 우리가 그 앞에 모임에 관하여 혹 영으로나 혹 말로나 혹 우리에게서 받았다 하는 편지로나 주의 날이 이르렀다고 쉬 동심하거나 두려워하거나 하지 아니할 그것이라. 누가 아무렇게 하여도 너희가 미혹하지 말라 먼저 배도하는 일이 있고 저 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 이르지 아니하리니 저는 대적하는 자라 범사에 일컫는 하나님이나 숭배함을 받는 자 위에 뛰어나 자존하여 하나님 성전에 앉아 자기를 보여 하나님이라 하느니라. 내가 너희와 함께 있을 때에 이 일을 너희에게 말한 것을 기억하지 못하느냐 저로 하여금 저의 때에 나타나게 하려 하여 막는 것을 지금도 너희가 아나니 불법의 비밀이 이미 활동하였으나 지금 막는 자가 있어 그 중에서 옮길 때까지 하리라. 그 때에 불법한 자가 나타나리니 주 예수께서 그 입의 기운으로 저를 죽이시고 강림하여 나타나심으로 폐하시리라. 악한 자의 임함은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니 이는 저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라. 이러므로 하나님이 유혹을 저의 가운데 역사하게 하사 거짓 것을 믿게 하심은 진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자로 심판을 받게 하려 하심이니라.(살후2:1~12)* 강해) 배도하는 일 신학생인 스탈린이 타락하여 1917년 볼세비키 혁명과(무신론, 유물론), 1948년 소련에서 시작된 W.C.C.(세계교회 협의회, 다원론), W.E.A(세계복음주의), 로잔 대회 등입니다. @ 또 그 위를 이을 자는 한 비천한 사람이라 나라 영광을 그에게 주지 아니할 것이나 그가 평안한 때를 타서 궤휼로 그 나라를 얻을 것이며(단11:21); 비천한 자, 스탈린. 1917.10.17.@ 그들은 그 힘으로 자기 신을 삼는 자라 이에 바람 같이 급히 몰아 지나치게 행하여 득죄하리라.(합1:11); 무신론 유물론 공산당.@ 일곱 나팔 가진 일곱 천사가 나팔 불기를 예비하더라. 첫째 천사가 나팔을 부니 피 섞인 우박과 불이 나서 땅에 쏟아지매 땅의 삼분의 일이 타서 사위고 수목의 삼분의 일도 타서 사위고 각종 푸른 풀도 타서 사위더라. 둘째 천사가 나팔을 부니 불붙는 큰 산과 같은 것이 바다에 던지우매 바다의 삼분의 일이 피가 되고 바다 가운데 생명 가진 피조물들의 삼분의 일이 죽고 배들의 삼분의 일이 깨어지더라. 셋째 천사가 나팔을 부니 횃불 같이 타는 큰 별이 하늘에서 떨어져 강들의 삼분의 일과 여러 물샘에 떨어지니 이 별 이름은 쑥이라 물들의 삼분의 일이 쑥이 되매 그 물들이 쓰게 됨을 인하여 많은 사람이 죽더라. 넷째 천사가 나팔을 부니 해 삼분의 일과 달 삼분의 일과 별들의 삼분의 일이 침을 받아 그 삼분의 일이 어두워지니 낮 삼분의 일은 비췸이 없고 밤도 그러하더라.(계8:6~12)* 강해) 1917년 10월 볼세비키 소련 혁명으로 무신론 유물론 공산당 세력이 등장하여 1975년4월30일 끝난 베트남 전쟁으로 전 세계 삼분의 일이 영토적으로나 인구적으로나 공산화가 된 사실입니다.일곱 머리 열 뿔 달린 짐승이 이루어졌습니다. 일곱째 머리 열 뿔 달린 짐승이 열 나라의 위성국가를 거느린 소련입니다. 나팔 순서: 혁명기, 사회 혼란기, 교회 혼란기, 악의 발전기. @ 내가 보매 청황색 말이 나오는데 그 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르더라 저희가 땅 사분 일의 권세를 얻어 검과 흉년과 사망과 땅의 짐승으로써 죽이더라.(계6:8); 용공 협상, 음녀 정권과 음녀 교권 멸망, 좌파 정권, 친중, 종북 세력 심판의 대상자. 세계적으로 1972.2. 닉슨, 모택동 핑퐁 뢰교. 후루시쵸프 데땅트 거짓 평화 시대. 1980년데 개혁 개방 시대. 국내적으로는 배도정권이 1997년 김대중 정권. 2002년 노무현 정권. 2017년 문재인 정권. 2025년 이재명 좌파 정권 심판의 데상자. 친중, 종북, 친공세력@ 내가 또 이르노니 야곱의 두령들과 이스라엘 족속의 치리자들아 청컨대 들으라 공의는 너희의 알 것이 아니냐? 너희가 선을 미워하고 악을 좋아하여 내 백성의 가죽을 벗기고 그 뼈에서 살을 뜯어 그들의 살을 먹으며 그 가죽을 벗기며 그 뼈를 꺾어 다지기를 남비와 솥 가운데 담을 고기처럼 하는도다. 그 때에 그들이 여호와께 부르짖을찌라도 응답지 아니하시고 그들의 행위의 악하던대로 그들 앞에 얼굴을 가리우시리라. 내 백성을 유혹하는 선지자는 이에 물면 평강을 외치나 그 입에 무엇을 채워 주지 아니하는 자에게는 전쟁을 준비하는도다 이런 선지자에 대하여 여호와께서 가라사대 그러므로 너희가 밤을 만나리니 이상을 보지 못할 것이요 흑암을 만나리니 점치지 못하리라 하셨나니 이 선지자 위에는 해가 져서 낮이 캄캄할 것이라.(미3:1~6); 종교 지도자 부패, 탐욕.@ 여호와의 손이 짧아 구원치 못하심도 아니요 귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니라. 오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 내었고 너희 죄가 그 얼굴을 가리워서 너희를 듣지 않으시게 함이니 이는 너희 손이 피에, 너희 손가락이 죄악에 더러웠으며 너희 입술은 거짓을 말하며 너희 혀는 악독을 발함이라. 공의대로 소송하는 자도 없고 진리대로 판결하는 자도 없으며 허망한 것을 의뢰하며 거짓을 말하며 잔해를 잉태하여 죄악을 생산하며  독사의 알을 품으며 거미줄을 짜나니 그 알을 먹는 자는 죽을 것이요 그 알이 밟힌즉 터져서 독사가 나올 것이니라. 그 짠 것으로는 옷을 이룰 수 없을 것이요 그 행위로는 자기를 가리울 수 없을 것이며 그 행위는 죄악의 행위라 그 손에는 강포한 행습이 있으며  그 발은 행악하기에 빠르고 무죄한 피를 흘리기에 신속하며 그 사상은 죄악의 사상이라 황폐와 파멸이 그 길에 끼쳐졌으며 그들은 평강의 길을 알지 못하며 그들의 행하는 곳에는 공의가 없으며 굽은 길을 스스로 만드나니 무릇 이 길을 밟는 자는 평강을 알지 못하느니라.(사59:1~8)* 강해) 종교 지도자의 부패, 죄악을 행하며 외식적 종교 행위가 구원을 받지 못하게 된 부패 된 종교. 불으한 교권 세력. W.C.C W.E.A 로잔 대회. * 암4:4~5. 너희는 벧엘에 가서 범죄하며 길갈에 가서 죄를 더하며 아침마다 너희 희생을, 삼일마다 너희 십일조를 드리며 누룩 넣은 것을 불살라 수은제로 드리며 낙헌제를 소리 내어 광포 하려무나 이스라엘 자손들아 이것이 너희의 기뻐하는 바니라 이는 주 여호와의 말씀이니라.* 강해) 또 죄를 더하면서 희생을 드리고 십일조를 드리는 제사를 양심에 거리끼게도 생각을 안 하는 자들을 버리신다는 것입니다. 회개치 않고 제사 드리는 자 화 받는 다는 것이며 예배보고 십일조 드리면서 죄를 회개할 줄 모른다면 하나님 떠난 증거입니다. 양심 가운데 지은 죄를 두고 있다면 하나님 떠난 증거입니다. 말세에는 교회나 신학교에 가도 죄를 짓게 된다는 것입니다. 인본주의, 인간 지식 중심, 용공 협상, 신 학설, 과학 만능, 물질 만능, 헬레니즘 문화의 음란 부패 사치 타락 동성애 문화에 빠지게 되어 미혹입니다. @ 만군의 여호와가 이르노라 보라 내가 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 예비할 것이요 또 너희의 구하는바 주가 홀연히 그 전에 임하리니 곧 너희의 사모하는바 언약의 사자가 임할 것이라. 그의 임하는 날을 누가 능히 당하며 그의 나타나는 때에 누가 능히 서리요 그는 금을 연단하는 자의 불과 표백하는 자의 잿물과 같을 것이라. 그가 은을 연단하여 깨끗케 하는 자 같이 앉아서 레위 자손을 깨끗케 하되 금, 은 같이 그들을 연단하리니 그들이 의로운 제물을 나 여호와께 드릴 것이라. 그 때에 유다와 예루살렘의 헌물이 옛날과 고대와 같이 나 여호와께 기쁨이 되려니와 내가 심판하러 너희에게 임할 것이라 술수하는 자에게와 간음하는 자에게와 거짓 맹세하는 자에게와 품군의 삯에 대하여 억울케 하며 과부와 고아를 압제하며 나그네를 억울케 하며 나를 경외치 아니하는 자들에게 속히 증거하리라 만군의 여호와가 말하였느니라. 나 여호와는 변역지 아니하나니 그러므로 야곱의 자손들아 너희가 소멸되지 아니하느니라. 만군의 여호와가 이르노라 너희 열조의 날로부터 너희가 나의 규례를 떠나 지키지 아니하였도다 그런즉 내게로 돌아오라 그리하면 나도 너희에게로 돌아가리라 하였더니 너희가 이르기를 우리가 어떻게 하여야 돌아가리이까 하도다. 사람이 어찌 하나님의 것을 도적질하겠느냐 그러나 너희는 나의 것을 도적질하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도적질하였나이까 하도다 이는 곧 십일조와 헌물이라. 너희 곧 온 나라가 나의 것을 도적질하였으므로 너희가 저주를 받았느니라. 만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라. 만군의 여호와가 이르노라 내가 너희를 위하여 황충을 금하여 너희 토지 소산을 멸하지 않게 하며 너희 밭에 포도나무의 과실로 기한 전에 떨어지지 않게 하리니 너희 땅이 아름다와지므로 열방이 너희를 복되다 하리라 만군의 여호와의 말이니라. 여호와가 이르노라 너희가 완악한 말로 나를 대적하고도 이르기를 우리가 무슨 말로 주를 대적하였나이까 하는도다. 이는 너희가 말하기를 하나님을 섬기는 것이 헛되니 만군의 여호와 앞에 그 명령을 지키며 슬프게 행하는 것이 무엇이 유익하리요. 지금 우리는 교만한 자가 복되다 하며 악을 행하는 자가 창성하며 하나님을 시험하는 자가 화를 면한다 하노라 함이니라.그 때에 여호와를 경외하는 자들이 피차에 말하매 여호와께서 그것을 분명히 들으시고 여호와를 경외하는 자와 그 이름을 존중히 생각하는 자를 위하여 여호와 앞에 있는 기념책에 기록하셨느니라 만군의 여호와가 이르노라 내가 나의 정한 날에 그들로 나의 특별한 소유를 삼을 것이요 또 사람이 자기를 섬기는 아들을 아낌 같이 내가 그들을 아끼리니 그 때에 너희가 돌아와서 의인과 악인이며 하나님을 섬기는 자와 섬기지 아니하는 자를 분별하리라.(말3:1~18); 재림의 주 영접. 의로운 예배. 의로운 예물. 십일조와 헌물. 기념책. 촛대교회. * 암4:6~11. 또 내가 너희 모든 성읍에서 너희 이를 한가하게 하며 너희 각처에서 양식이 떨어지게 하였으나 너희가 내게로 돌아오지 아니 하였느니라 이는 여호와의 말씀이니라. 또 추수하기 석 달 전에 내가 너희에게 비를 멈추어 어떤 성읍에는 내리고 어떤 성읍에는 내리지 않게 하였더니 땅 한 부분은 비를 얻고 한 부분은 비를 얻지 못하여 말랐으매 두 세 성읍 사람이 어떤 성읍으로 비틀거리며 물을 마시러 가서 만족히 마시지 못하였으나 너희가 내게로 돌아오지 아니 하였느니라 이는 여호와의 말씀이니라.  내가 풍재와 깜부기 재앙으로 너희를 쳤으며 팟종이로 너희의 많은 동산과 포도원과 무화과나무와 감람나무를 다 먹게 하였으나 너희가 내게로 돌아오지 아니 하였느니라 이는 여호와의 말씀이니라. 내가 너희 중에 염병이 임하게 하기를 애굽에서 한 것처럼 하였으며 칼로 너희 청년들을 죽였으며 너희 말들을 노략하게 하며 너희 진의 악취로 코를 찌르게 하였으나 너희가 내게로 돌아오지 아니 하였느니라 이는 여호와의 말씀이니라. 내가 너희 중의 성읍 무너뜨리기를 하나님 내가 소돔과 고모라를 무너뜨림같이 하였으므로 너희가 불붙는 가운데서 빼낸 나무 조각 같이 되었으나 너희가 내게로 돌아오지 아니 하였느니라 이는 여호와의 말씀이니라.* 강해)  아무리 깨달으라고 재앙으로 쳐도 짐짓 회개치 않고 돌아오지 않을 때 소돔 고모라를 무너뜨림같이 되고 맙니다. 징계가 올 때 잘 못을 깨닫고 회개하면 축복입니다. 어려움이 올수록 하나님께 기도하는 사람은 축복이고 환란 날에 남는 것입니다. 우리의 생활이 향락에 취하면 소돔 고모라같이 망하는 것입니다. 열 지파 아무리 쳐도 이방화 되고 말았습니다. 오래 믿어도 소용없고 바로 믿어야 하며 죄인이라도 회개하고 돌아오면 용서 하십니다. 현 교회가 바로 사마리아입니다. 선지서와 계시록을 깨닫지 못하면 죄가 무엇인지도 모르고 회개 할 줄 모릅니다. 이기는 믿음과 읽고 듣고 지켜서 구원받고 복 받는 일이 무엇인지 깊이 생각 할 때입니다. 늦게 깨달으면 소용이 없게 됩니다. 작은 수만 구원 받게 된다는 것입니다. 예언의 말씀 변론 듣고 회개하고 말씀을 지켜야 원죄와 자범죄를 해결 받습니다. * 암4:12~13. 그러므로 이스라엘아 내가 이와 같이 네게 행하리라 내가 이것을 네게 행하리니 이스라엘아 네 하나님 만나기를 예비하라. 대저 산들을 지으며 바람을 창조하며 자기 뜻을 사람에게 보이며 아침을 어둡게 하며 땅의 높은 데를 밟는 자는 그 이름이 만군의 하나님 여호와니라.* 강해) 그러므로 진노의 날에 남은 자가 되려면 완전한 준비가 있어야 됩니다. 미리 회개하고 준비해야지 진노의 날에 가서 회개해야 무슨 소용이 있습니까? 우리는 조그만 죄라도 회개하고 거룩하고 깨끗해야 합니다. 재앙이 오는 것은 택한 자는 깨닫고 준비하라는 것이며 선한 사람은 재앙이 오면 울고 회개하지만 악한 자는 더 악해집니다. 촛대교회는 환란 재앙의 날에 역사하는 교회입니다. 완전 변론의 말씀듣고 회개하여 예언의 말씀을 지켜 순종해야 원죄와 자범죄를 해결 받습니다.(사1:18) 환란이 오면 권세 역사로 절대적인 하나님의 보호 속에 회개하는 성회를 열개 됩니다. 성령님의 인도와 천사의 보호 받을 만한 신앙 준비가 절실히 필요한 때입니다. 신앙 준비 없이 기다리는 자도 어리석은 처녀와 같은 성도입니다. 등불 준비와 기름 준비, 세마포 준비를 서두르시기 바랍니다. @ 화 있을찐저 여호와의 날을 사모하는 자여 너희가 어찌하여 여호와의 날을 사모하느뇨? 그 날은 어두움이요 빛이 아니라.(암5:18)@ 오직 나는 여호와의 신으로 말미암아 권능과 공의와 재능으로 채움을 얻고 야곱의 허물과 이스라엘의 죄를 그들에게 보이리라.(미3:8); 시대적인 사명자. 여호와의 변론자. 심판의 다림줄.@ 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니(마25:4); 늦은 비 성령. 일곱 영.@ 그 때에 내가 등불로 예루살렘에 두루 찾아 무릇 찌끼 같이 가라앉아서 심중에 스스로 이르기를 여호와께서는 복도 내리지 아니하시며 화도 내리지 아니하시리라 하는 자를 벌하리니(습1:12); 등불, 심판의 다림줄의 진리.@  또 우리에게 더 확실한 예언이 있어 어두운데 비취는 등불과 같으니 날이 새어 샛별이 너희 마음에 떠오르기까지 너희가 이것을 주의하는 것이 가하니라.(벧후1:19);등불은 예언의 말씀. 예언의 법@  다시 그에게 물어 가로되 금 기름을 흘려내는 두 금관 옆에 있는 이 감람 나무 두 가지는 무슨 뜻이니이까(슥4:12); 늦은 비 성령, 일곱 영.@ 그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라.(계19:8); 세마포는 신부 단장, 왕권 인정.@ 여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을찌라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을찌라도 양털 같이 되리라. 너희가 즐겨 순종하면 땅의 아름다운 소산을 먹을 것이요 너희가 거절하여 배반하면 칼에 삼키우리라. 여호와의 입의 말씀이니(사1:18~20); 원죄와 자범죄 해결; 전 삼년 반@ 각각 저희에게 흰 두루마기를 주시며 가라사대 아직 잠시 동안 쉬되 저희 동무 종들과 형제들도 자기처럼 죽임을 받아 그 수가 차기까지 하라 하시더라.(계6:11);흰 두루마기: 예복. 신부 자격, 왕권@ 내가 네 생물 사이로서 나는 듯 하는 음성을 들으니 가로되 한 데나리온에 밀 한 되요 한 데나리온에 보리 석 되로다 또 감람유와 포도주는 해치 말라 하더라. (계6:6); 북한 식량난, 촛대 교회 역사.@ 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라. (히9:28); 원죄 해결.@ 여호와께서 가라사대 구속자가 시온에 임하며 야곱 중에 죄과를 떠나는 자에게 임하리라. (사59:20); 원죄 해결. * 하나님은 재앙의 날에 징조를 보이면서 기다려도 회개치 않는 자가 망할 것을 가르친 것입니다. * 궁금한 시기는 남북 환란 통일은 2026년~2027년, 전 삼년 반은2026년~2030년쯤, 휴거 및 3차 대전은 2030년쯤, 후 삼년 반은 2030년~2033년쯤, 왕국부서 조직 후, 대관식 및 출정식의 천국의 혼인 잔치(계6:2, 19:9), 아마겟돈 전쟁은 2033년쯤, 만왕의 왕과 분봉 왕 취임식의 지상 혼인 잔치(계20:4), 천년왕국은 2036년쯤 예상됩니다. @ 이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라.(마24:21); 남북 환란.@ 그 때에 네 민족을 호위하는 대군 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이며 그 때에 네 백성 중 무릇 책에 기록된 모든 자가 구원을 얻을 것이라.(단12:1); 남북 환란. 임마누엘의 역사.@ 곧 어둡고 캄캄한 날이요 빽빽한 구름이 끼인 날이라 새벽 빛이 산 꼭대기에 덮인 것과 같으니 이는 많고 강한 백성이 이르렀음이라 이같은 것이 자고 이래로 없었고 이후 세세에 없으리로다.(욜2:2); 남북 환란.@ 내가 북편 군대를 너희에게서 멀리 떠나게 하여 메마르고 적막한 땅으로 쫓아내리니 그 전군은 동해로, 그 후군은 서해로 들어갈 것이라 상한 냄새가 일어나고 악취가 오르리니 이는 큰 일을 행하였음이니라 하시리라.(욜2:20); 남북통일.@ 그에게 이르기를 너는 삼가며 종용하라 아람 왕 르신과 르말리야의 아들이 심히 노할지라도 연기나는 두 부지깽이 그루터기에 불과하니 두려워 말며 낙심치 말라.(사7:4); 재침의 환란.@ 흘러 유다에 들어와서 창일하고 목에까지 미치리라 임마누엘이여 그의 펴는 날개가 네 땅에 편만하리라 하셨느니라.(사8:8); 임마누엘의 역사.@ 내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천 이백 육십 일을 예언하리라.(계11:3); 전 삼년 반. 척량. 심판의 다림줄 진리.@ 나팔 가진 여섯째 천사에게 말하기를 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사를 놓아 주라 하매  네 천사가 놓였으니 그들은 그 년 월 일 시에 이르러 사람 삼분의 일을 죽이기로 예비한 자들이더라.(계9:14~15); 3차 세계대전. 2030년쯤.@ 그 여자가 광야로 도망하매 거기서 일천이백육십일 동안 저를 양육하기 위하여 하나님의 예비하신 곳이 있더라.(계12:6) 후 삼년 반@ 또 짐승이 큰 말과 참람된 말하는 입을 받고 또 마흔 두달 일할 권세를 받으니라.(13:5); 후 삼년 반. 적 그리스도 정치. 짐승의 표@ 세 영이 히브리 음으로 아마겟돈이라 하는 곳으로 왕들을 모으더라. (계16:16); 아마겟돈 전쟁. 2033년쯤.@ 또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라. 그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은 면류관이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기 밖에 아는 자가 없고 또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라. 하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포를 입고 백마를 타고 그를 따르더라. 그의 입에서 이한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고 친히 저희를 철장으로 다스리며 또 친히 하나님 곧 전능하신 이의 맹렬한 진노의 포도주 틀을 밟겠고 그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라.  또 내가 보니 한 천사가 해에 서서 공중에 나는 모든 새를 향하여 큰 음성으로 외쳐 가로되 와서 하나님의 큰 잔치에 모여  왕들의 고기와 장군들의 고기와 장사들의 고기와 말들과 그 탄 자들의 고기와 자유한 자들이나 종들이나 무론대소하고 모든 자의 고기를 먹으라 하더라. 또 내가 보매 그 짐승과 땅의 임금들과 그 군대들이 모여 그 말 탄자와 그의 군대로 더불어 전쟁을 일으키다가 짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 이적으로 미혹하던 자라 이 둘이 산채로 유황불 붙는 못에 던지우고 그 나머지는 말 탄 자의 입으로 나오는 검에 죽으매 모든 새가 그 고기로 배불리우더라.(계19:11~21); 아마겟돈 전쟁@ 내가 이에 보니 흰 말이 있는데 그 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나가서 이기고 또 이기려고 하더라.(계6:2); 주님은 사망 권세를 이기고 변화성도 백마 탄자들은 적마의 삼 세력 이김.@ 천사가 내게 말하기를 기록하라 어린 양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있도다 하고 또 내게 말하되 이것은 하나님의 참되신 말씀이라 하기로(계19:9); 왕국부서 조직, 면류관. 혼인 잔치.@ 또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배 하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천년동안 왕 노릇하니(계20:4); 부활 성도와 변화 성도의 왕권.