금강(金剛) 불교입문에서 성불까지

아미타불 심은허공과등할새편운척영이무한광대무변한허공적심 계를관하면서청정법신인달하야비로자나불을염하고차 허공적심계에초일월의금색광명을대한무구의정수가충 만한해상적성해를관하면서원만보신인달하야노사나불 을염하고내로염기염멸의무색중생과외로일월성수산하 대지삼라만상의무정중생과인축내지준동함령의유정중 생과의일체중생을성해무풍금파자용인해중구로관하면 서천백억화신인달하야석가모니불을염하고다시피무량 무변의청공심계와정만성해와구상중생을공성상일여의 일합상으로통관하면서삼신일불인달하야아화미보타법 불을상념하고내외생멸상인무수중생의무상제행을심수 만경전인달하야미타의일대행상으로사유관찰할지니라 아미타불 마음은 허공과 같을새 한 조각 구름이나 한 점 그림자도 없이 크고 넓고 끝없는 허공과 같은 마음 세계를 관찰하면서 청정법신인 비로자나불을 생각하고 이러한 허공과 같은 마음 세계에 해와 달을 초월하는 금색광명을 띤 한없이 맑은 물이 충만한 바다와 같은 성품 바다를 관찰하면서 원만보신인 로사나불을 생각하며, 안으로 생각이 일어나고 없어지는 형체 없는 중생과, 밖으로 해와 달과 별과 산과 내와 대지 등 삼라만상의 뜻이 없는 중생과, 또는 사람과 축생과 꿈틀거리는 뜻이 있는 중생 등의 모든 중생들을, 금빛 성품 바다에 바람 없이 금빛 파도가 스스로 뛰노는 거품으로 관찰하면서, 천백억 화신인 석가모니불을 생각하고 다시 저 한량없고 끝없이 맑은 마음세계와, 청정하고 충만한 성품바다와, 물거품 같은 중생들을 공(空)과 성품(性)과 상(相)이 본래 다르지 않는 한결같다고 관찰하면서 법신(法身),보신(報身),화신(化身)의 삼신(三身)이 원래 한 부처인 아미타불을 항시 생각하면서 안팎으로 일어나고 없어지는 모든 현상과 헤아릴 수 없는 중생의 덧없는 행동들을 마음이 만가지로 굴러가는 아미타불의 위대한 행동모습으로 생각하고 관찰할지니라. _()_우리 모두 함께 성불하여 지이다. 아미타불!하였습니다. 아미타불!합니다. 아미타불!하겠습니다. _()_