# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(112) The biography of Mokwoodangju

[신기]

時俗(시속)에 禍福(화복)이라 하고 哲學(철학)에서 陰陽(음양)이라 말하니

먼저 禍(화)로 부터 福(복)이 온다 함이고 어둠속에서 밝음이 온다는 뜻이라

사람도 어머니 뱃속 어두운 子宮(자궁)안에서 열 달을 보내고 나서야

비로소 밝은 子宮(자궁)밖으로 出生(출생)하게 된다.

鷄龍山下 新都安(계룡산하 신도안)으로

三山 牧牛堂主(삼산 목우당주)가 들어옴에 禍(화)가 먼저 도사리고 있었으니

戊戌生 趙 泰浩(무술생 조 태호)무리가 數次例 來往(수차례 래왕)하며 是非(시비)하였고

천하사 주춧돌로써

가장 忠犬役(충견역)이었던 혜광이 溺死(익사)하여 내 마음 깊은 곳에 傷痕(상흔)을 남기는 등의 禍(화)이다.

後者(후자)는 安(안) 정주의 졸개들 짓거리라 조 태호 무리를 굳이 나무라고 싶지는 않다.

趙哥(조가)는 군 사관학교 후배이기도 하다.

아직 新都安(신도안)에는 들어가지 못하고 신도안의 변두리인 奄寺里(엄사리)에서

光明天地 后天(광명천지 후천)을 맞기 전 大 災殃(대 재앙)의 苦痛(고통)스러운

큰 關門(관문)을 통과해야 되는 災禍(재화)를 코앞에 남겨두고

이제 三山 牧牛堂主(삼산 목우당주)가 一代記(일대기)로써 세상을 향하여 길 안내 하고 있나니

單純(단순)히 한 인간의 삶으로만 보지 말라 이르는 것이다.

手相(수상)에 出世線 一名 活動線(출세선 일명 활동선)을

또 다르게 이름붙여 業報線(업보선)이라 하는 까닭을 나의 手相(수상) 손금으로 알게 한다.

先天(선천)은 落書(낙서)의 九宮運數(구궁운수)로 作用(작용)함이라

手相(수상)에도 九宮(구궁)으로 보아 아홉 언덕 구구(九丘)가 있다.

丘(구)는 언덕이라는 뜻이다. 목성구, 제 1화성구, 제2 화성구, 토성구, 금성구, 수성구, 태양구, 월구, 중궁 등이다.

손바닥 가운데의 中宮(중궁)은 언덕이 아니고 天井(천정)과 같이 오목한 部位(부위)이다.

出世線(출세선)은 손 위의 손목 部位(부위)에서 中指(중지)를 向(향)하여 뻗어 올라가는 선이다.

第 四(제사)의 重要(중요)한 손금으로 一般 衆生(일반 중생)에게 없는 境遇(경우)도 많다.

나는 손목 부위가 아니고 月丘(월구)에서 始作(시작)되어 中指(중지)손바닥 끝까지 뻗어 올라간지라

늦게까지 活動(활동)하여서 出世(출세)한다는 手相(수상)이다.

특히 月丘(월구)는 밤을 뜻하므로 精神世界(정신세계)로 노력한다는 뜻이다.

業報(업보)탓이 그러하다는 말씀이다. 나는 평생 일에 臨(임)할 八字(팔자)인 것이다.

月丘(월구)에서 始作(시작)된 出世線(출세선)은

前生(전생)의 業報(업보)로 天下事 天命(천하사 천명)을 意味(의미)한다.

三山 牧牛堂主(삼산 목우당주)는 祖父(조부)께서 천하사로 不顧家事(불고가사) 하신 탓에

先親(선친)은 어릴적에 굶기를 밥먹듯 하였기로 體力(체력)이 最低狀態(최저상태)의 身體條件(신체조건)인데다

늦은 장가로 長男(장남)인 나를 出生(출생)케 하였고

더우기 6.25 南北 戰爭間(남북 전쟁간)에 孕胎(잉태)되었기 때문에 良質(양질)의 養育(양육)이 어려웠으며

게다가 母親(모친)이 갓 낳은 아들을 두고

數個月間 家出(수개월간 가출)까지 하였기로 젖먹을 시절에 젖배 곯은 탓이 크다.

하여 肉體的(육체적)으로는 原力(원력)이 不足(부족)한

나는 臥牛身勢(와우신세)인데 老軀(노구)로 精神(정신)을 계속 써야 한다.

물론 젊고 旺盛(왕성)한 어머니의 체력을 이엇기로 소싯적 순간적인 體力(체력)은 좋았다.

어머니는 18세 때에 나를 잉태했기 때문이다.

예컨대 陸上(육상)도 短距離(단거리)는 타고 났지만 長距離(장거리)는 原氣(원기)가 不足(부족)하여

氣震脈盡(기진맥진)의 現狀(현상)으로 나타나게 되는 體質(체질)이라는 말이다.

平素(평소)에 열량으로 채운 밥심이 떨어지면

體力(체력)이 今方(금방) 穩全(온전)히 消盡(소진)되어 活動(활동)하기 힘들 整度(정도)가 되는 몸이었다.

소가 일어나면 正易時代(정역시대)의 未來世上(미래세상)이다.

소울음소리의 秘訣(비결)인 것이다.

哲學的(철학적)으로는 丑(축)이 子位(자위)가 되는 것이고

牽牛 仙女(견우 선녀:牛星,우성)가 織女星(직녀:女星,녀성)자리로 合(합)함이다.

즉 기울어진 地丑(지축)이 定立(정립)되는 것을 이른다.

이를 天文(천문)을 깨달은 우리 先祖(선조)께서는 '뾰족한 수'라 하였고

秘訣(비결)로 '소울음소리' 라 하여 개벽의 소식으로 알렸던 것이다.

모든 것은 原因(원인)이 結果(결과)를 낳는다. 因果律(인과율)이요, 緣起(연기)의 이치이다.

前生(전생)에 修道(수도)한 業報(업보)의 原因(원인)으로 나는 禍(화)를 먼저 맛보고

후천을 열게 되는 任務(임무)를 짊어졌다 라는 말씀이다.

前生(전생)에 道(도)닦는 過程(과정)에서 小僧佛敎(소승불교)를 따른다는 名分(명분)으로 하여

전생의 父母兄弟 妻子息(부모형제 처자식)들과 疎遠(소원)했던 業報(업보)가

此生(차생)의 이젯날에 이르러 이렇듯 禍(화)가 먼저 興(흥)하게 일어나 그로 하여금 깨닫게 한 것이다.

臥牛(와우)를 佛家(불가)에서는 臥佛(와불)로 代身(대신) 한다.

臥佛(와불)이 일어나면 彌勒佛(미륵불)이 된다.

미륵불은 三回說法(삼회설법)함에 수운, 증산, 영신당주로 降臨(강림)한 어린양 하나님 인 줄을 아는이 없다.

全羅道 金山寺 室內 彌勒(전라도 금산사 실내 미륵)이라 안 房(방)에 숨어 내리신 사실과

三位一體(삼위일체)로 一身 彌勒佛(일신 미륵불)이

뒤에 俗世(속세)를 떠난 人物(인물)로 드러나게 되는 이치는 더더욱 세상이 알지 못하고 있다.

나를 아는 것이 急先務(급선무)인 理由(이유)이다. 禍福(화복)의 意味(의미)가 이러하다.

영어(English)

In the past, it was called misfortune and fortune, and in philosophy, it was called yin and yang. It means that fortune comes from misfortune first, and that light comes from darkness. So, a person spends ten months in the dark womb of his mother's womb before being born outside the bright womb. When the Samsan Shepherd's House owner came to Shindonan under Gyeryongsan Mountain, disaster was waiting for him. The group of Jo Taeho, born in the year of Mu-sul, came and went several times, arguing right and wrong. Hyegwang, who was the most loyal dog and the cornerstone of the world, drowned, leaving a scar deep in my heart. The latter is the work of An Jeongju's henchmen, so I don't really want to blame Jo Taeho's group. Jo Ga is also a junior at the military academy. He has not yet entered Shindonan, and must pass through the painful gate of a great disaster in Eomsa-ri, on the outskirts of Shindonan, before he can face the afterlife of Gwangmyeongcheonji. Now, with disaster right in front of him, the Samsan Shepherd's House owner is guiding the world with his life story, telling us not to view it simply as the life of one human being. The reason why the line of advancement (also known as the activity line) in the palm of the hand is called the karmic retribution line (upward retribution line) is explained through my palm. The innate heaven (Seoncheon) operates on the nine palace fortune of the falling calligraphy (scribble), so there are nine hills in the hand according to the nine palaces (gu). The word (gu) means hill. They are Jupiter's sphere, the first Mars sphere, the second Mars sphere, Saturn's sphere, Venus's sphere, Mercury's sphere, the Sun's sphere, the Moon's sphere, and the Middle Palace. The Junggung (Central Palace) in the center of the palm is not a hill, but a concave area like a ceiling. The Chulse Line (Chulse Line) is a line that extends upward from the wrist toward the middle finger. It is the fourth most important line in the palm, and there are many cases where it does not occur in ordinary beings. In my case, it started not at the wrist but at the moon hill and extended all the way to the tip of the middle finger, so it is an indication that one will be active until late in life and achieve success. In particular, since Wolgu means night, it means striving for the spiritual world. It is said that it is because of karma. I am the type of person who will face work throughout my life. The line of success that started from Wolgu means the karma of a previous life and the destiny of the world. The owner of Samsan Shepherd's House (Samsan Shepherd's House) was a grandfather who did not pay attention to family affairs, so his father starved as if he were eating rice when he was young, so his physical condition was at its lowest. In addition, he married late and gave birth to me, his eldest son. Moreover, he was conceived during the Korean Civil War, so it was difficult to raise him well, and his mother had to leave her newborn son behind. I ran away from home for several months, and it was largely because I had a bad breast when I was a baby. So, physically, I lack the raw energy, and I am like a sleeping cow. I have to keep using my spirit even in old age. Of course, I inherited my mother's youthful and vigorous stamina, so I had good stamina when I was young. This is because my mother conceived me when she was 18. For example, on land, short distances are natural, but long distances are difficult because of a lack of vitality, which manifests as exhaustion and pulse failure. This is a constitution that, when the body that normally fills up on calories runs out, stamina is quickly completely depleted, making it difficult to move. When the cow rises, it is the future world of the Jeong-yeok era. This is the secret of the cow's crying sound. Philosophically, the (chuk) becomes the (jawi), and the (Cowherd Fairy) unites with the (Weaver Girl). In other words, it refers to the tilted (Ji-chuk) becoming established.

Our ancestors, who understood astronomy, called this "pointed number" and secretly proclaimed it as "the sound of a cow's ear" (soul-eum-sori), the news of a new world. Everything is a result of a cause. This is the law of cause and effect, the principle of dependent origination. This means that, as a result of the karmic retribution for practicing the Way in a previous life, I was given the task of experiencing disaster first and opening the post-heaven world. In the process of cultivating the Way in a previous life, under the pretext of following Theravada Buddhism, the karmic retribution for the distant wishes I had with my parents, siblings, wife, and children in my previous life has come to fruition on this day in this life, causing disaster to arise first and make me realize this. In Buddhism, the sleeping ox (Wau) is replaced by the sleeping Buddha (Wabul). When the sleeping Buddha (Wabul) rises, it becomes the Maitreya Buddha (Maitreya Buddha). No one knows that the Maitreya Buddha is the Lamb of God who descended as Suun, Jeungsan, and Yeongsindangju during the three sermons. The fact that the Maitreya Buddha descended into the room of Geumsansa Temple in Jeolla Province and that the Maitreya Buddha of the Trinity later emerged as a person who left the secular world is even more unknown to the world. This is why knowing myself is an urgent task. This is the meaning of misfortune and fortune.

일본어

時俗（時速）に禍福（和服）と言い、哲學（哲学）で陰陽（陰陽）と言うと、まず禍（火）から福（福）が来ると暗闇の中で明るさが来るという意味だから、人も母の子それから初めて明るい子宮（子宮）の外に出生（出生）することになる。 鷄龍山下新都安に三山牧牛堂主が入ってくると、禍（火）が先に倒れていたので、戊戌生趙泰浩天下寺の主石として最も忠犬役だった恵光が溺死（溺死）し、私の心の深いところに傷痕を残すなどの禍（火）だ。 後者（後者）は安（アン）の定住の悔い改めである。趙哥（チョガ）は軍士官学校の後輩でもある。 まだ新都安には入ることができず、新都安の下町である奄寺里で光明天地后天を迎える前に、大災殃の苦痛な痛みのある大門を通過しなければならない。牧牛堂主が一代記として世に向かって道案内しているので、單純な人間の人生だけで見てはいけないのだ。 手相に出世線一名活動線（出世線別名活動線）をまた別に名付けて業報線（業保線）という理由を私の手相手首で知らせる。 先天（先天）は落書（落書き）の九宮運數（九宮運輸）で作用（作用）するため、手相（水上）にも九宮（九宮）で見て九丘がある。 丘（丘）は丘という意味だ。木星区、第1華城区、第2華城区、土星区、金星区、水城区、太陽区、月区、中宮などである。 手のひらの中の中宮（中宮）は丘ではなく天井（天井）のように凹んだ部位（部位）である。 出世線（出世線）は、手の上の手首部位（部位）から中指（中指）を向かって伸びる線である。 第四（祭祀）の重要（重要）な手金で一般衆生（一般中生）にない境遇（場合）も多い。 私は手首部位ではなく、月丘（月区）で始作（開始）され、中指（中指）手のひらの端まで伸びて行くので、遅くまで活動（活動）して出世（出世）するという手相（受賞）だ。 特に月丘（月区）は夜を意味するので精神世界（精神世界）で努力するという意味だ。 業報（業報）のせいがそうだという言葉だ。私は生涯の仕事に臨む八字だ。月丘（月区）で始作（始まった）された出世線（出世線）は、前生（転生）の業報（業報）で天下事天命（天下寺天名）を意味（意味）する。 三山牧牛堂主は、祖父が天下寺で不告家事をしたため、先親は幼い頃に飢餓を食べるようにしたので、後半の長家で長男（長男）である私を出生（出生）させ、さらに6.25南北戰爭間（南北戦争間）に孕胎されたため、良質（良質）の養育（養育）が難しかったし、しかも母親（母親）數個月間家出（数ヶ月間家出）までしたことで搾乳する時期に、乳房のそばのせいが大きい。 そして肉体的（肉体的）では原力（原力）が不足（不足）した私は臥牛身勢（ワウシンセ）なのに老軀（野球）で精神（精神）を書き続けなければならない。もちろん若くて旺盛な母の体力をこういうことで、小シット的瞬間的な體力は良かった。母は18歳の時に私を想起したからだ。 例えば、陸上（陸上）も短距離（短距離）は乗っていたが、長距離（長距離）は原气（元気）が不足（不足）して气震脈盡（気震脈震）の現狀（現象）として現れるようになる体質（体質）という言葉だ。 平素（普段）にカロリーで満たされたご飯が落ちると、體力（体力）が今方（すぐに）穩全（完全）に消盡（使い尽くす）され、活動（活動）しにくい整度（程度）になる体だった。 牛が起きれば正易時代（正役時代）の未來世上（未来世界）だ。ソウル音の秘訣（秘訣）なのだ。 哲學的（哲学的）としては丑（軸）が子位（オナニー）になるものであり、牽牛仙女（牡牛先女：牛星優城）が織女星（織女：女星女性）の座に合う。すなわち、傾いた地丑（支軸）が定立（正立）されることを早める。 これを天文を悟った私たち先祖は「先のとがった数」とし、秘訣（秘訣）で「ソウル音」と言い、開壁の知らせとして知らせたのだ。 すべては、原因（原因）が結果（結果）を生み出す。 因果律（因果率）であり、緣起（煙）の理だ。 前生（前生）に修道（水道）した業報（業報）の原因（原因）で私は禍（火）を先に味わって後天を開くことになる任務（任務）を背負ったという言葉だ。 前生に道を拭く過程で小僧佛敎（小承仏教）に従うという名分（名分）として、前生の父母兄弟妻子息（親兄弟処子式）と疎遠（願い）した業報禍（火）が先に興（興）に起きて、それに気付かせたのだ。 臥牛（ワウ）を佛家（不可）では臥佛（ワブル）で代身（代身）する。 臥佛（ワブル）が起きれば彌勒佛（弥勒火）になる。弥勒火は三回說法（三回説法）艦に水運、増産、永信当主に降臨（降臨）した子羊の神であるとは知らない。 全羅道金山寺室內彌勒（全羅道錦山寺屋内弥勒）と安房（部屋）に隠された事実と三位一體（三位一体）で一身彌勒佛（一神弥陛）明らかになるイチはさらに世界が知らない。私を知ることが急先務（急先務）である理由（理由）だ。 禍福（華福）の意味（意味）がこういう。

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(112) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691