천국같이가유

장신구를 떼어 내라 (출애굽기 33장 1~11절) - 여호와의 동행 방법 금송아지를 섬겨 결국 심판받아 마땅한 자들의구원을 위하여 예수님을 상징하는모세의 중보기도로 말미암아 결국 여호와 하나님은이스라엘 백성을 여호와의 사자를 앞서 보내어약속의 땅으로 인도하신다고 말합니다. 여호와의 사자를 앞서 보낸다는 것은 예수님의 죽으심과부활인 복음의 말씀으로 구원하신다는 의미입니다.  그러면서 여호와 하나님은 모세에게본문 1절에 이렇게 말씀하십니다. 출33:1 <시내 산을 떠나라고 명하시다> 여호와께서모세에게 이르시되 너는 네가 애굽 땅에서인도하여 낸 백성과 함께 여기를 떠나서내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하여네 자손에게 주기로 한 그 땅으로 올라가라  여호와 하나님이 아브라함과 이삭과야곱에게 맹세했다고 말하는데 어떻게 맹세하셨는지창세기 15장 17절을 봅니다. 창15:17 해가 져서 어두울 때에 연기 나는 화로가보이며 타는 횃불이 쪼갠 고기 사이로 지나더라 아브라함은 여호와 하나님이 가나안 땅을기업으로 주신다는 약속의 말씀을 듣고어떻게 약속의 땅을 기업으로 주실 것인지묻게 됩니다. 그러자 여호와 하나님은 삼 년 된 암소와삼 년 된 암염소와 삼 년 된 숫양과 산비둘기와집비둘기 새끼를 쪼개어 마주 보게 하라 말합니다. 그리고 쪼갠 고기 사이를 휏불이 상징하는하나님이 지나가시는 장면입니다. 여기서 쪼갠 고기는예수님의 십자가 대속을 상징하는 것으로죄인들의 모든 죄를 예수님의 십자가 대속으로 말미암아대속해 주시고 그 복음으로 구원해서 약속의 땅인하나님 나라를 기업으로 주신다는 뜻입니다. 이 약속의 말씀을 지키지 못하면하나님이 쪼갠 고기처럼 죽는다는 것으로 이 약속의말씀은 반드시 지켜 주신다는 맹세인 것입니다. 이렇게 맹세한 대로 아브라함의 후손인 이스라엘 백성에게가나안 땅은 기업으로 주신다는 것으로 그들의조상에게 하신 약속의 말씀은 지켜 주신다는 것입니다.  이 맹세의 말씀을 지켜 주기 위하여여호와의 사자를 앞서 보내긴 한다고이어지는 본문 2~3절은 말씀하십니다. 출33:2 내가 사자를 너보다 앞서 보내어가나안 사람과 아모리 사람과 헷 사람과브리스 사람과 히위 사람과 여부스 사람을 쫓아내고 출33:3 너희를 젖과 꿀이 흐르는 땅에 이르게 하려니와나는 너희와 함께 올라가지 아니하리니너희는 목이 곧은 백성인즉 내가 길에서너희를 진멸할까 염려함이니라 하시니 맹세의 말씀대로 약속의 땅은 기업으로 주시지만여호와 하나님은 동행하지 않으신다는 것입니다. 이렇게 말씀하시는 것은 출애굽기 15장에서마라의 쓴 물을 단물로 바꾸어 주시고 선포하신 말인십자가 복음으로 구원하신다는 약속의 말씀을 믿지 못하고 하나님을 섬기는 자들은 하나님 나라를기업으로 받지 못하고 심판을 받게 된다는 뜻입니다. 누룩이 없는 진리의 말씀으로만 하나님을 섬겨야하나님 나라를 기업으로 받을 수 있고다른복음을 따르는 자들은 구원받지 못한다는 뜻으로 다른복음을 따르는 자들과 하나님이 동행해서약속의 땅에 들어가면 진멸할 수밖에 없어동행하지 않는다고 말씀하는 것입니다.  이렇게 여호와 하나님이 동행하지 않는다고 말씀하시자이어지는 4절에 백성들은 이렇게 했다고 합니다. 출33:4 백성이 이 준엄한 말씀을 듣고 슬퍼하여한 사람도 자기의 몸을 단장하지 아니하니 여호와께서 동행하지 않는다고 말씀하시자백성들은 슬퍼하며 가나안 땅으로 떠날 준비를하지 않았다는 것입니다.  그러자 여호와 하나님은 모세에게 이렇게 말씀하시는데본문 5~6절을 보면 .... 출33:5 여호와께서 모세에게 이르시기를이스라엘 자손에게 이르라 너희는 목이 곧은 백성인즉내가 한 순간이라도 너희 가운데에 이르면너희를 진멸하리니 너희는 장신구를 떼어 내라 그리하면내가 너희에게 어떻게 할 것인지 정하겠노라 하셨음이라 출33:6 이스라엘 자손이 호렙 산에서부터그들의 장신구를 떼어 내니라 이스라엘 백성이 목이 곧은 백성이라 진멸하신다며장신구를 떼어 내면 여호와 하나님이 동행하신다는 것입니다. 그러자 백성들이 몸에 있는 장신구를 떼어 냈다는 것입니다. 이스라엘 백성이 몸에 있는 장신구를 떼어 냈다는 것은금송아지를 섬기는 다른복음을 따르는 것을 돌이켜진리의 말씀으로만 하나님을 섬길 것을 말합니다. 약속의 땅인 하나님 나라는 오직 예수님이십자가에서 벗어 주신 의에 옷인 빛나고 깨끗한세마포 옷만 입은 사람이 들어가게 됩니다. 그래서 여호와 하나님은 이스라엘 백성에게유월절 양의 죽음을 통하여 이 옷을 입혀 주시고계신 것으로 시내산에서 율법과 성막을 주신 것입니다. 시내산에서 주신 율법을 통하여 자신을 부끄러움을가릴 수 없는 무화과 잎으로 치마를 만들어 부끄러움을가리고 있다는 것을 알고 깨닫게 하시기 위한 것이며 그런 자들에게 유월절 양의 죽음인 가죽옷이 상징하는빛나고 깨끗한 옷을 입혀 주셔서 예수님의 신부로 삼아주셨음을 알게 하려고 성막을(복음을) 주시는 것입니다. 이렇게 유월절 양의 죽음으로 입혀 주신빛나고 깨끗한 옷을 입고스스로의 소견으로 하나님께 잘 보이려고금송아지를 만들어 하나님을 섬기는 것이자신의 몸에 장신구로 치장하는 것입니다. 이 장신구를 떼어 내야만하나님 나라에 들어갈 수 있다는 것입니다.  이 말씀을 모형으로 잘 설명하고 있는창세기 35장 3~5절을 봅니다. 창35:3 우리가 일어나 벧엘로 올라가자내 환난 날에 내게 응답하시며내가 가는 길에서 나와 함께 하신 하나님께내가 거기서 제단을 쌓으려 하노라 하매 다른복음을 따르던 야곱이(교회가) 디나사건을 통하여비로소 죄인임을 깨닫게 되고 복음으로 돌아오는 모습으로벧엘로 올라간다고 말하는 것입니다. 벧엘은 하나님 나라를 상징하는 것으로누룩이 들어간 다른복음을 따르면 들어갈 수 없는땅이므로 다른복음을 상징하는 장신구를 떼어 내는 것인데  이어지는 본문 4~5절을 보면 .... 창35:4 그들이 자기 손에 있는 모든 이방 신상들과자기 귀에 있는 귀고리들을 야곱에게 주는지라야곱이 그것들을 세겜 근처 상수리나무 아래에 묻고 창35:5 그들이 떠났으나 하나님이그 사면 고을들로 크게 두려워하게 하셨으므로야곱의 아들들을 추격하는 자가 없었더라 야곱의 일행이 몸에 있던 장신구는복음의 말씀이 아닌 누룩이 들어간다른복음으로 하나님을 섬긴 것을 말하는데 장신구를 떼어 냈다는 것은 디나 사건을 통하여비로소 죄인임을 깨닫고 복음으로 돌아왔다는 뜻으로진리의 말씀으로만 하나님을 섬기는 자들이 되었다는 것입니다.  그래서 결국 야곱은 벧엘로 올라가고 제단을 쌓은 것인데이들은 젖이나 먹는 율법에서(다른복음에서) 벗어나비로소 단단한 음식인 복음의 말씀만 먹는 자들이 되었다고창세기 35장 8절은 이렇게 말합니다. 창35:8 리브가의 유모 드보라가 죽으매그를 벧엘 아래에 있는 상수리나무 밑에 장사하고그 나무 이름을 알론바굿이라 불렀더라 유모는 산모를 대신하여 어린 아이에게 젖을 먹여 양육하는 자로 리브가의 유모 드보라가 죽었다는 것은 야곱의 어머니 리브가를 대신하여 야곱에게(교회에게)젖을 먹이며 양육하던 드보라가 야곱이 젖을 떼고단단한 음식을 먹게 되었으므로필요치 않게 되었다는 뜻으로 말씀하는 것입니다. 교회를 상징하는 야곱이 비로소장성한 믿음을 가진 용사가 되었다는 뜻입니다.  그럼 복음을 알지 못해 저와 여러분이몸에 치장하고 있는 장신구는 어떻게 떼어 내게 되는지열왕기하 2장 9~13절을 봅니다. 왕하2:9 건너매 엘리야가 엘리사에게 이르되나를 네게서 데려감을 당하기 전에 내가 네게어떻게 할지를 구하라 엘리사가 이르되 당신의 성령이 하시는 역사가 갑절이나 내게 있게 하소서 하는지라 왕하2:10 이르되 네가 어려운 일을 구하는도다그러나 나를 네게서 데려가시는 것을네가 보면 그 일이 네게 이루어지려니와그렇지 아니하면 이루어지지 아니하리라 하고 엘리야를 하나님이 데려가시는 것을 보면성령이 하시는 역사 갑절이 있게 된다는 것입니다. 엘리야의 승천은예수님의 죽으심과 부활 승천을 상징하는 것으로복음의 말씀을 말하는데 누룩이 없는 복음의 말씀을듣고 있으면 성령이 십자가를 바라보게 해서복음의 말씀을 깨달아 믿게 하여새로운 피조물로 거듭나게 하신다는 뜻입니다.  이렇게 성령이 복음을 깨달아 믿게 하면자신의 몸에 치장하고 있던 장신구를 떼어 내고예수님이 주시는 빛나고 깨끗한 세마포 옷을입게 된다는 의미로이어지는 11~13절에 엘리사는 이렇게 행하게 됩니다. 왕하2:11 두 사람이 길을 가며 말하더니불수레와 불말들이 두 사람을 갈라놓고엘리야가 회오리 바람으로 하늘로 올라가더라 왕하2:12 엘리사가 보고 소리 지르되 내 아버지여내 아버지여 이스라엘의 병거와 그 마병이여 하더니다시 보이지 아니하는지라이에 엘리사가 자기의 옷을 잡아 둘로 찢고 왕하2:13 엘리야의 몸에서 떨어진 겉옷을주워 가지고 돌아와 요단 언덕에 서서 엘리야의 말대로 엘리사가 승천하는엘리야의 모습을 바라 보자 엘리야의 옷이떨어지고 엘리사는 그 옷을 가지게 됩니다. 여기서 엘리야의 옷은 예수님이 십자가에서 벗어 주신의에 옷인 빛나고 깨끗한 세마포 옷을 말합니다. 이 옷을 엘리사가 가지게 되어자신이 입고 있던 옷을 둘로 찢어 버린 것으로자신이 치장하고 있던 장신구를 떼어 낸 것입니다.  이 모습은 누룩이 없는 복음의 말씀만 듣고 있는저와 여러분에게 성령이 오셔서나의 모든 죄를 대속해 주시기 위하여십자가에서 달려 죽으시고 부활 승천하시는 모습을바라보게 하시고 믿음의 용사로 거듭나게 하신다는 뜻입니다. 그러므로 말미암아 예수님의 의에 옷인 빛나고깨끗한 세마포 옷을 입게 되어 자신의 몸에 치장하고있던 장신구를 떼어 내는 것이 되는 것입니다.  이 모습을 또 다른 모형으로 말씀하시는 것이야곱과 리브가의 별미사건으로 좋은 염소 새끼 두 마리를가져오면 야곱에게 별미를 만들어 준다고 하는데 창27:9 염소 떼에 가서 거기서 좋은 염소 새끼 두 마리를 내게로 가져오면 내가 그것으로네 아버지를 위하여 그가 즐기시는 별미를 만들리니 야곱이 어머니의 명대로 좋은 염소 새끼 두 마리를 가져 오자어머니 리브가는 야곱에게 별미를 만들어 주고 에서의 옷과염소 털로 에서처럼 꾸며주게 됩니다.  창27:15 리브가가 집 안 자기에게 있는그의 맏아들 에서의 좋은 의복을 가져다가그의 작은 아들 야곱에게 입히고 창27:16 또 염소 새끼의 가죽을그의 손과 목의 매끈매끈한 곳에 입히고 야곱을 이렇게 에서처럼 꾸며줌으로결국 아버지 이삭의 축복을 받게 되는 것인데 이 모습이 야곱이 치장하고 있는장신구를 떼어 내는 것이 되는 것입니다. 이처럼 저와 여러분은 누룩이 없는 복음의 말씀인모든 성경을 십자가로 자세히 풀어주는 말씀을 듣고 있으면성령이 오셔서 믿음의 용사로 거듭나게 하심으로몸의 장신구를 모두 떼어 내는 것이 되는 것입니다.  그래야만 모세처럼 여호와 하나님을 뵙고말씀하는 것을 들을 수 있다고이어지는 본문 7~10절은 말합니다. 출33:7 <회막> 모세가 항상 장막을 취하여진 밖에 쳐서 진과 멀리 떠나게 하고 회막이라 이름하니여호와를 앙모하는 자는 다 진 바깥 회막으로 나아가며 출33:8 모세가 회막으로 나아갈 때에는백성이 다 일어나 자기 장막 문에 서서모세가 회막에 들어가기까지 바라보며 출33:9 모세가 회막에 들어갈 때에 구름 기둥이내려 회막 문에 서며 여호와께서 모세와 말씀하시니 출33:10 모든 백성이 회막 문에 구름 기둥이 서 있는것을 보고 다 일어나 각기 장막 문에 서서 예배하며 이스라엘 백성의 진과 모세의 장막이 멀리 있다는 것은예수님을 상징하는 모세와 이스라엘 백성의 관계가화목하지 못하다는 의미로 이스라엘 백성이다른복음으로 하나님을 섬기고 있다는 뜻입니다. 그런데 여호와를 앙모하는 자는다 진 바깥 회막으로 나갔다는 것은이들은 진리의 말씀으로 하나님을 섬기길 원했다는 의미로 모든 백성이 회막 문에 구름 기둥이 서 있는 것을 보고다 일어나 각기 장막 문에 서서 예배했다고 말하는 것입니다.  그리고 이어지는 본문 11절은 이렇게 말합니다. 출33:11 사람이 자기의 친구와 이야기함 같이여호와께서는 모세와 대면하여 말씀하시며모세는 진으로 돌아오나 눈의 아들 젊은 수종자여호수아는 회막을 떠나지 아니하니라 사람이 친구와 같이 여호와와 모세가 이야기하는 것은모세는 복음 안에 거하는 자로 모든 죄를사함 받은 자를 말하며이러한 모세의 모습은 예수님을 상징하는 것입니다. 그러나 이스라엘 백성들은 아직 복음을 알지 못해죄를 사함받지 못한 상태이므로 여호와께 가까이나아가지 못하고 있음을 모형으로 그려주고 있는 것입니다. 그러나 이러한 백성을 사랑하사 십자가를 통하여율법을 복음으로 바꾸어 주시고 구원해 주시려고그날을 기다리고 계신 예수님의 모습을여호수아는 회막을 떠나지 아니했다고 말하는 것입니다.  이처럼 약속의 땅인 하나님 나라는스스로의 소견으로 하나님을 섬기는 것으로는들어가지 못한다고 말씀하시며 오직 십자가에서 대속제물이 되어 죽으시고부활하시는 예수님의 모습을 마음으로 눈으로바라보는 자가 구원받게 된다는 것인데 누룩이 없는 복음의 말씀을 듣고 믿음으로성령이 오셔서 진리의 길로 인도해 주심으로말미암아 구원받게 된다고 말씀하는 것입니다. 이러한 의미에서 너희의 장신구를 떼어 내라는 것으로다른복음을 따르는 것에서 돌이켜 진리의 말씀만듣고 따라야 한다고 말씀하는 것입니다. 그래야 약속의 땅인 하나님 나라를기업으로 받을 수 있다고 말씀하는 것입니다. 이 말씀을 잊지 마시고 오직 예수님에 대하여말씀하고 있는 모든 성경을 십자가로 자세히 풀어주는말씀만 듣고 먹어서 영원한 생명을 얻는 분들이 되시길 바랍니다. -아멘-