SN45:71[7-9] 계의 구족 경 등 Sīlasampadādisuttapañcakaṃ

2-6. Sīlasampadādisuttapañcakaṃ2-6.계행의 경 등 SN45:71~75[7-9~13]2-6.계의 구족 경 등 SN45:71~752.계행의 경2 SN45:71[7-9] 71-75. Sāvatthinidānaṃ. ‘‘Ekadhammo, bhikkhave, bahūpakāro ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa uppādāya. Katamo ekadhammo? Yadidaṃ – sīlasampadā…pe… yadidaṃ – chandasampadā…pe… yadidaṃ – attasampadā…pe… yadidaṃ – diṭṭhisampadā…pe… yadidaṃ – appamādasampadā…pe…. Chaṭṭhaṃ. 71-75. Sāvatthinidānaṃ. 1.한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.1.사왓티의 아나타삔디까 원림에서. ‘‘Ekadhammo, bhikkhave, bahūpakāro ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa uppādāya. [세존]“수행승들이여, 여덟 가지 고귀한 길이 생겨나는데 크게 도움이 되는 하나의 원리일승도一乘道가 있다.3.“비구들이여, 하나의 법은 여덟 가지 구성요소를 가진 성스러운 도가 생길 때 많은 도움을 준다. Katamo ekadhammo? 그 하나의 원리란 무엇인가?어떤 하나의 법인가? Yadidaṃ – sīlasampadā…pe…그것은 바로 계행을 지키는 것이다.그것은 – 계의 구족이다. 2.수행승들이여, 수행승이 계행을 지키면, - 여덟 가지 고귀한 길을 닦고, 여덟 가지 고귀한 길을 익히리라는 것은 자명하다.수행승들이여, 수행승이 계행을 지키면, 어떻게 여덟 가지 고귀한 길을 닦고, 여덟 가지 고귀한 길을 익히는가?3.수행승들이여, 세상에 수행승은1)탐욕의 제거를 궁극으로 하고 성냄의 제거를 궁극으로 하고 어리석음의 제거를 궁극으로 하는 올바른 견해를 닦는다.2)탐욕의 제거를 궁극으로 하고 성냄의 제거를 궁극으로 하고 어리석음의 제거를 궁극으로 하는 올바른 사유를 닦는다.3)탐욕의 제거를 궁극으로 하고 성냄의 제거를 궁극으로 하고 어리석음의 제거를 궁극으로 하는 올바른 언어를 닦는다.4)탐욕의 제거를 궁극으로 하고 성냄의 제거를 궁극으로 하고 어리석음의 제거를 궁극으로 하는 올바른 행위를 닦는다.5)탐욕의 제거를 궁극으로 하고 성냄의 제거를 궁극으로 하고 어리석음의 제거를 궁극으로 하는 올바른 생활을 닦는다.6)탐욕의 제거를 궁극으로 하고 성냄의 제거를 궁극으로 하고 어리석음의 제거를 궁극으로 하는 올바른 정진을 닦는다.7)탐욕의 제거를 궁극으로 하고 성냄의 제거를 궁극으로 하고 어리석음의 제거를 궁극으로 하는 올바른 새김을 닦는다.8)탐욕의 제거를 궁극으로 하고 성냄의 제거를 궁극으로 하고 어리석음의 제거를 궁극으로 하는 올바른 집중을 닦는다. 비구들이여, 비구가 계의 구족하면, - ‘그는 여덟 가지 구성요소를 가진 성스러운 도를 닦을 것이다. 그는 여덟 가지 구성요소를 가진 성스러운 도를 많이 [공부]지을 것이다.’라는 것이 기대된다.”4.“비구들이여, 그러면 계의 구족한 비구는 어떻게 여덟 가지 구성요소를 가진 성스러운 도를 닦고 어떻게 여덟 가지 구성요소를 가진 성스러운 도를 많이 [공부]짓는가?비구들이여, 여기 비구는탐욕의 길들임으로 귀결되고 성냄의 길들임으로 귀결되고 어리석음의 길들임으로 귀결되는 바른 견해를 닦는다. ∙∙∙중략∙∙∙ 바른 사유를 닦는다. ∙∙∙중략∙∙∙ 바른 말을 닦는다. ∙∙∙중략∙∙∙ 바른 행위를 닦는다. ∙∙∙중략∙∙∙ 바른 생계를 닦는다. ∙∙∙중략∙∙∙ 바른 정진을 닦는다. ∙∙∙중략∙∙∙ 바른 마음챙김을 닦는다. 탐욕의 길들임으로 귀결되고 성냄의 길들임으로 귀결되고 어리석음의 길들임으로 귀결되는 바른 삼매를 닦는다. 4.수행승들이여, 수행승이 계행을 지키면, 이와 같이 여덟 가지 고귀한 길을 닦고, 여덟 가지 고귀한 길을 익힌다.”라고. 비구들이여, 계를 구족한 비구는 이렇게 여덟 가지 구성요소를 가진 성스러운 도를 닦고, 이렇게 여덟 가지 구성요소를 가진 성스러운 도를 많이 [공부]짓는다.”라고.두 번째.두 번째.