聖(성) 金大建(김대건) 神父(신부)님

[兵部公派 30世孫 梁芳秀]

聖(성) 金大建(김대건) 神父(신부)님

聖(성) 金大建(김대건) 神父(신부)님

聖(성) 金大建(김대건) 神父(신부)님

聖(성) 金大建(김대건) 神父(신부)님

聖(성) 金大建(김대건) 神父(신부)님

 聖(성) 金大建(김대건) 神父(신부)님

https://woorok.tistory.com/entry/%EC%B6%95%EC%9D%BC-7%EC%9B%945%EC%9D%BC-%EC%84%B1-%ED%95%9C%EA%B5%AD-%EC%84%B1%EC%A7%81%EC%9E%90%EB%93%A4%EC%9D%98-%EC%88%98%ED%98%B8%EC%9E%90-%EC%95%88%EB%93%9C%EB%A0%88%EC%95%84-%EA%B9%80%EB%8C%80%EA%B1%B4-%EC%82%AC%EC%A0%9C-%EC%88%9C%EA%B5%90%EC%9E%90-%EB%8C%80%EC%B6%95%EC%9D%BC?category=147582 

축일 : 7월5일 성 한국 성직자들의 수호자 안드레아 김대건 사제 순교자 대축일

가톨릭 성가 - 성 안드레아 김대건 신부 노래 (Korean Catholic Hymns)

https://www.youtube.com/watch?v=AEHcY5bvHgk 

성 김대건 안드레아 사제 생애 St.Andrew Kim Life

https://www.youtube.com/watch?v=SNHCInnuc2Y 

성 김대건 신부 그 발자취를 따라가다

https://www.youtube.com/watch?v=1HSZB2fkg1o 

김대건 신부 드라마 11분 압축영상

https://www.youtube.com/watch?v=JOnsp2IqfHI 

성 김대건 신부 ‘성해주머니’ 발견

https://www.youtube.com/watch?v=tSOGy9R6e2o 

[성인전]김대건 안드레아 신부

https://www.youtube.com/watch?v=nuJJruMkCns 

성 김대건 신부, 순교 직전에도 "전 행복합니다“

https://www.youtube.com/watch?v=3sY9f_PVUyI 

성 김대건 신부, 2021년 유네스코 세계기념인물 선정

https://www.youtube.com/watch?v=M7rGsBKB_o4 

[성 김대건 안드레아 사제 순교자 대축일] 

이준 신부님 강론

https://www.youtube.com/watch?v=aJ3hAKx-q6o 

[미리내성지] 걸어서 만나는 신앙의 숨결 20회_

천영수 마론 신부

https://www.youtube.com/watch?v=6Xlu5ekimgY 

미리내성지, 김대건 신부묘소가 있는 

은하수라 불리던 교우촌

https://www.youtube.com/watch?v=ildfYv1jJ00 

안성 제4부 순교의 땅 김대건 신부를 만나다

https://www.youtube.com/watch?v=xi0A1o1KK-Q 

김대건신부의 안식처 "미리내성지"

https://www.youtube.com/watch?v=PMt4Fv3_8r4 

한국 최초의 신부 김대건 신부가 잠든 미리내성지

https://www.youtube.com/watch?v=DJVcMIxjnYM 

(수원교구 천주교성지)  신자촌의 불빛이 밤하늘 은하수 같았던 미리내 성지

https://www.youtube.com/watch?v=jkk3aM_znd4 

미리내성지 가을단풍

https://www.youtube.com/watch?v=wZOyLcS7q8w 

[다 이루었도다] 경기 천주교 성지 순례(미리내성지)

https://www.youtube.com/watch?v=PVQYxb76px0 

司祭(사제), 殉敎者(순교자)

출생	1821년 8월 21일 조선 충청도 면천군 범서면 솔뫼
선종	1846년 9월 16일(1846-09-16) (25세) 조선 한성부 새남터
교파	로마 가톨릭교회
시복	1925년 교황 비오 11세
시성	1984년 5월 6일, 교황 요한 바오로 2세
매장지	미리내성지
축일	7월 5일
수호	한국인 성직자

김대건(金大建, 1821년 8월 21일 ~ 1846년 9월 16일)은 한국인 최초의 로마 가톨릭교회 사제이자, 순교자, 여행가로, 세례명은 안드레아다.

어린 시절 이름은 김재복(金再福)이었으며, 세례명으로 쓰일 때는 대건 안드레아로 한다. 성인으로 시성되었으며 축일 (기념일)은 7월 5일이다. 그의 세례명 안드레아는 아버지 김제준의 동생이자 순교자인, 김대건의 작은 아버지 김한현(김종한이라고도 함)의 세례명을 이어받았다.

目次(목차)

1 출생과 유년 시절

1.1 김종한

1.2 미리내 마을

1.3 출신

2 신학생 시절

2.1 정하상의 도움

2.2 마카오 신학교

2.2.1 어려움

2.2.2 작문

2.2.3 르네상스맨

2.2.4 프랑스 함대 통역

2.2.5 조선입국로 개척

3 사목과 순교

3.1 성직자가 되다

3.1.1 가톨릭 부제서품

3.1.2 상해로 가다

3.1.3 예수회 고틀랑 신부의 환대

3.2 순교

3.3 장례

3.4 시성

3.5 영성

3.6 열정

4 가계

4.1 계보

4.2 가족 관계

5 그 외

6 같이 보기

7 참조 항목

8 각주

9 외부 링크

出生(출생)과 幼年(유년) 時節(시절)

1821년 8월 21일 충청도 면천군 범서면 솔뫼마을(송산리, 현 충청남도 당진시 우강면에 위치한 작은 마을)에서 태어났으며, 김진후(비오) 이후 집안 대대로 천주교를 믿었다. 김진후는 본래 하급관리였다가 천주교 신자인 며느리의 모범적인 행실을 보고 자신도 천주교 신자가 되었다. 1791년 신해박해 때 체포되어 1801년 신유박해 때 배교하여 유배되었다가 1805년 해미읍성으로 압송되어 사형 선고를 받았다. 배교한 잘못을 뉘우친 김진후는 해미읍성에서는 형리들을 감화시켰다고 전해질 정도로 신앙의 절개를 지켰다. 이유는 알 수 없지만 형은 집행되지 않았으며, 충청도 해미읍성에서 10년 동안 옥살이 끝에 1814년에 옥사하였다.

김종한

김대건의 작은 할아버지이자 김진후의 셋째 아들인 김한현도 1816년 대구감영에서 배교를 하지 않고 참수형으로 순교하였는데, 감옥에서 형님에게 보낼 글을 쓸 기회를 얻자 "사람이 천주님을 위해 순교하는 것이 영광입니다."라고 말하였다고 전해진다. 동생의 뒤를 이어 김제준(이냐시오)도 1839년 기해박해 때 순교하였다.

미리내 마을

이렇듯 종교의 자유를 탄압하는 조선정부의 극심한 박해를 피해 식구들은 뿔뿔이 흩어져야 했고, 김대건은 7살 때까지 고향인 충청도 면천에서 살다가 가족들과 함께 경기도 용인의 산골인 골배마실로 피신하였다. 당시 용인 골배마실(경기도 용인시 처인구 양지면 남곡리 810)에는 박해를 피해 온 천주교회 신자들이 옹기 판매로 생계를 유지하며 복음을 전하는 천주교 공동체가 형성되어 있었는데, 현재 한국 천주교회에서는 골배마실을 성지로 삼고 있다. 아버지 김제준 이냐시오(1839년 기해박해 때 순교한 성인)의 영향으로 천주교 신앙을 갖게 된 김대건은 1836년 청소년 신자들에게 세례를 주기 위해 은이성지를 방문한 파리 외방전교회 선교사 피에르 모방 신부에게 세례를 받았으며, 신학생으로 발탁되어[2] 한양에서 라틴어 등의 기초적인 신학 공부를 시작하였다. 계몽사 어린이 그림위인전기 《김대건》에 의하면, 모방 신부는 김대건의 집안 내력을 듣고는, 김대건을 천주교 신부로 키울 생각을 했다고 전해진다. 모방 신부 뿐만 아니라 정하상도 천주교 사제가 될 것을 권했다는 주장도 있다. 가톨릭 다이제스트에 실린 김재준의 공초(진술서)에 따르면, 평신도신학자인 정하상(바오로)는 김재준에게 "재복이(김대건의 아명,어린시절 이름)를 신학교에 보내시면, 훌륭한 성직자가 될 것입니다."라고 설득했다.

出身(출신)

김대건의 신분에 대해 평민이라는 주장이 있다. 김수태(안드레아) 충남대학교 국사학과 교수는 2012년 '김대건 가문의 신분에 대한 재검토'라는 주제 논문에서 김대건의 신분은 평민이라고 주장했다. 제3대 천주교 조선대목구장 페레올 주교는 1846년 11월 3일자 서한에서 "김 안드레아는 조선의 남쪽에서 다스리던 한 옛 왕가(가야)의 후예라고 한다.… 현 왕조는 400년간 존속돼 오는데 안드레아의 가족 등 여럿은 왕족에 속하는 것으로 간주되지 않았다"고 기술한다. 제5대 천주교 조선대목구장 다블뤼 주교도 「순교자 비망기」에서 '서민(평민) 집안'이라고 명시한다는 것이 그 근거이다.

神學生(신학생) 時節(시절)정하상(丁夏祥)의 도움

한양에서 라틴어와 성직자로서의 마음가짐을 배우는 기초 신학공부를 마친 후에 김대건은 평신도 신학자인 정하상(바오로), 정하상과 함께 조선교회에서 활동한 이광렬(요한), 조선에서 중국 청나라로 귀국하는 유방제(파치피코)신부의 도움으로 1836년 12월 최양업(토마스), 최방제(프란치스코 하비에르, 유학 중에 병으로 1837년 11월 26일에 선종) 등과 함께 조선을 떠났으며, 만주와 요동을 거쳐서 1837년 6월 7일 목적지인 마카오에 무사히 도착하였다. 피에르 모방 신부는 조선에서 비교적 가까운 북경신학교나 중국인 신학교를 탐탁스럽게 여기지 않았기 때문에, 이들이 마카오까지 가서 유학을 하게 된 것이었다.

마카오 神學校(신학교)

마카오에 있던 파리 외방전교회동양경리부의 불란서 가톨릭 선교사들은 조선에서 온 신학생들에게 직접 신학, 철학, 지리, 역사,신학을 공부하기 위한 라틴어, 프랑스어 등을 가르쳤다. 조선 신학생들의 스승이었던 르그레즈와 신부는 "조선 소년들은 훌륭한 사제에게 바람직스러운 것, 신심, 겸손, 면학심, 스승에 대한 존경 등 모든 면에서 완벽하다"고 대견해했다.[7] 마카오 신학교에서의 신학생들의 공부는 하느님의 일을 하려는 사람은 학문을 성실히 해야 함을 말하는 교회사 사례라고 말할 수 있겠다.

어려움

영국의 아편수출에 따른 민중항쟁, 김대건 신학생의 약한 체질, 서양과 동양의 전통이 다른 문화충격,최방제 신학생의 병사(위열병,1837년 11월 26일에서 27일), 조차지인 마카오를 통치하던 포르투갈 정부의 프랑스 가톨릭 선교사들에 대한 불이익 등으로 어려움을 겪기도 하였다. 하지만 천주교 세종로성당에서 연재하는 천주교회사에 따르면, 파리 외방전교회 선교사들은 정치가 불안해지면 피신하라는 파리 외방전교회 지침에 따라1839년 4월 필리핀 마닐라로 피신했으며, 1839년 5월 이동한 필리핀 롤롬보이의 성 도미니코 수도회 수도원에서 공부할 때에 안정된 환경과 도미니코 수도회 사제들과 수사들의 친절덕분에 몸과 마음의 건강이 좋아졌다.

作文(작문)

계몽사에서 만든 '어린이그림전기 전집'《김대건》 위인전(구중서 지음/이우범 그림)에 따르면, 김대건은 신학생일 때에 하느님을 경외하는 믿음이 상당히 성숙하여 다음과 같은 글을 라틴어로 써서 남긴다.

“

네로 황제가 로마 제국을 통치하던 시기에 많은 그리스도인이 박해받았습니다. 집에서 사자를 키우던 어느 그리스도인도 잡혀갔고, 경기장에서 사자와 마주쳤습니다. 사람을 보고 달려들던 사자는 갑자기 조용해졌습니다. 가만히 보니 그 사자는 그리스도인이 키우던 사자였습니다. 자신을 키우던 주인을 보고 조용해진 것입니다. 사자도 제 주인을 알건만, 왜 사람들은 천주님을 못 알아보는 것일까요?

”

르네상스맨

가톨릭 잡지 가톨릭 다이제스트에 의하면 김대건은 마카오 신학교 시절 그를 가르친 교수들이 만약 신학생이 되지 않았다면 화가가 되었을 것이라고 하였다. 학문과 미술 모두 뛰어난 박식가이었던 것이다. 신학생 김대건, 최양업, 최방제가 공부하던 시절은 서구시장에서 성장한 자본이 세력을 넒히도록 기독교, 군대, 상업이라는 삼각형으로써 식민지를 만들려는 서양 제국주의 [14] 와 민족주의로써 저항하는 동방 민중들간의 대립과 투쟁이 있던 시대였다. 그래서 마카오에서의 민중운동을 피해, 필리핀 롤롬보이의 도미니코 수도회에서 공부하기도 했다. 물론 필리핀에서 가톨릭 신학을 공부한 이유는 에스빠냐의 식민통치의 영향으로 가톨릭이 뿌리내린 나라이기 때문이다. 김대건의 학문을 신봉승 작가는 《조선왕조500년:대왕 정조-김대건》( 금성출판사)에서 김대건 부제가 유창한 불어로 밀사인 김프란치스코 교우가 전하는 조선 가톨릭교회 소식을 동행한 메스트르 신부에게 전하는 장면으로 그려낸다.

프랑스 艦隊(함대) 通譯(통역)

1842년 2월 프랑스의 프리깃함인 에리곤 호 함장인 장 밥티스트 세실이 조선에 가고 싶다는 말을 하면서 마카오에 있는 파리 외방전교회의 극동 선교부 소속인 리브와 신부에게 통역 한 사람을 비밀리에 요청하였다.충남대학교 국사학과 김수태 교수는 프랑스가 조선과 단독으로 외교관계를 맺음으로써 경제적인 이익을 꾀하려고 세실 함장이 조선을 방문하려고 한 것으로 보았다. 파리 외방전교회 마카오 대표부 리브와 신부는 세실이 이끄는 프랑스 함선이 조선을 방문한다면, 선교사들이 해로를 이용하여 조선에 입국함으로써 선교활동을 하려는 계획에 도움이 될 것이라는 희망을 가졌다. 해로입국은 2대 천주교 조선교구장이었던 앵베르 주교의 생각이기도 했다. 이들은 해로를 개척하면, 천주교가 국가폭력으로 탄압받는 조선에서 선교사들이 목회하다가 순교하더라도 꾸준히 선교활동을 할 수 있을 것이라 생각했다. 신학생이 라틴어로 대답하면, 선교사가 프랑스어로 옮길 수 있도록 김대건 신학생과 메스트르 신부가 에리곤 호에 올랐다. 프랑스 함선을 타고 조선에 돌아가는 여행길에 오른 김대건은 난징조약 체결현장 참관(1842년 8월 29일)등의 경험으로써 견문이 넒어지는 경험을 했다.(페레올 주교) 김대건 신부가 리브와 신부에게 보낸 글을 읽어보면 난징조약 체결현장을 자세히 썼다. 하지만 1842년 9월 세실 함장이 함선 안에 환자가 많고, 자기의 여행 예정 기간이 짧다는 이유로 조선으로 갈 항해를 망설이는 것을 보고는 더이상의 여행을 하지 못했다. 1842년 2월 16일 이후, 프랑스 해군의 도움을 받아 조선에 돌아가려고 했던 김대건 신부의 경로는 필리핀 마닐라(小西洋)→중국 주산이다.(파리외방전교회 리브와 신부에게 보낸 글)

朝鮮(조선)入國(입국)로 開拓(개척)

서종태(전주대학교 역사문화콘텐츠학과)교수는 〈김대건 신부와 그의 기록〉(《기록인》 2014년 가을호,국가기록원 소식지)에서 김대건 신부가 길을 만드는 개척자였다고 기록했다.

“

1844년 조선 입국을 위해 애쓰던 페레올(Ferréol, 高) 주교는 용기와 열정이 남다른 김대건에게 훈춘(琿春)에서 두만강을 건너 경원으로 입국하는 동북방 입국로의 이용 가능성을 알아보도록 지시했다. 김대건은 1844년 2월에 출발하여 임무를 성공적으로 완수하고 4월에 돌아왔다.

”

司牧(사목)과 殉敎(순교)

截頭山(절두산) 天主敎(천주교) 聖地(성지)에 있는 聖(성) 金大建(김대건) 안드레아 神父(신부)의 銅像(동상)

聖職者(성직자)가되다~가톨릭副祭(부제)敍品(서품)

金大建(김대건)은 1844년 12월 가톨릭 副祭(부제)敍品(서품)을 받았다.

上海(상해)로 가다

副祭(부제) 때 朝鮮(조선)에 잠시 들어온 金大建(김대건) 副祭(부제)는 당시 돈 146원 船舶(선박)을 購入(구입)하여 ‘라파엘호’라 命名(명명)하고 1845년 4월 30일 天主敎(천주교) 信者(신자) 12명과 함께 제물포항(現(현) 仁川港(인천항)을 떠나 상하이로 갔다. 고틀랑 神父(신부)가 쓴 편지에 따르면, 나침반을 보고 항해한 작은배 라파엘 호는 西海(서해)에서 배가 가라앉을 뻔 했지만, 金大建(김대건) 副祭(부제)는 聖職者(성직자)로서 平信徒(평신도)들에게 聖母(성모) 마리아의 像本(상본)을 보여주며 慰勞(위로)하고 激勵(격려)했다. 中國(중국) 船長(선장)의 도움을 받아 상하이에 온 金大建(김대건)은 英國(영국) 領事(영사)의 歡待(환대)를 받았다.

예수회 고틀랑 神父(신부)의歡待(환대)

연락을 받고 온 예수회(예수회에서 천주교 상하이 敎區(교구)를 책임졌음)고틀랑 신부는 김대건 부제의 부탁으로 미사를 집전하기 전에, 밤이 늦도록 정성껏 天主敎(천주교) 신자들의 고해를 들었고, 천주교 신자들도 마음을 다해 하느님께서 용서의 은혜를 베푸시는 聖事(성사)인 告解聖事(고해성사)에 참여하였다. 金大建(김대건) 副祭(부제)는 한국말을 모르는 고틀랑 神父(신부)를 배려하여 通譯(통역)을 했는데, 고틀랑 神父(신부)는 "神學(신학)을 마카오에서 공부했고, 朝鮮(조선)에서 온 天主敎(천주교) 信者(신자)들의 마음을 헤아리는" 金大建(김대건) 副祭(부제)의 속깊음을 稱讚(칭찬)했다. 1845년8월 17일상하이의 진쟈샹(金家港,금가항)聖堂(성당)(2001년 상하이 시에서 지방법원 부속건물을 짓기 위해 철거,韓國(한국) 天主敎會(천주교회)에서 은이성지에 진쟈상 성당을 복원했음. 가톨릭 신문에 의하면, 철거된 진쟈상 성당도 본래 성당이 있던 곳에서 10킬로미터 떨어진 곳에 다시 건축하였고, 김대건 신부를 기억하기 위해 라파엘 호를 상징하는 모습으로 경당을 지었음.)에서 세번째 천주교 조선교구장인 장조제프 페레올주교의 서품성사 집전으로 가톨릭사제서품을 받았다. 당시 같이 따라간 조선의 천주교 신자 12분, 선교사, 중국 천주교 신부 1분등이 서품을 축하했다. 특히 조선의 천주교 신자들은 "하느님이 교회를 사랑하셔셔 조선 처음의 천주교 사제가 서품받았다"라면서 덩실덩실 춤을 추었다고 한다. 일주일 후인 8월 24일 상하이 진쟈상 성당에서 30킬로미터가 떨어진 상하이 횡당성당(상하이 예수회 소신학교 성당)에서 첫 천주교 미사를 드렸다. 상하이 예수회 고틀랑 신부가 예수회 장상에게 보낸 1845년 7월 8일자 서한(9월 12일 추신을 적어 발송)에는 "… 그(김대건 신부)는 그의 첫 미사를 8월 24일 주일, 다블뤼 신부의 복사를 받으며 완담(즉 횡당) 신학교에서 드렸습니다"라고 기록돼 있다.(가톨릭신문, 2015년 8월 23일, 박지순 기자)1845년8월 31일 조선 입국을 위해 김대건 신부는 페레올 주교와 다블뤼(Daveluy) 신부를 모시고 함께 갔던 천주교 신자들과 함께 라파엘호를 타고 상하이 항을 떠났다. 출항한 지 3일 만에 서해 바다에서 풍랑을 만나 표류하다가 9월 28일제주도 용수리 포구(현재 제주도 한경면 용수리)에 표착하게 되었다. 여기서 2∼3일 정도 배를 수리하고 음식 등을 준비하여 10월 1일 포구를 떠난 김대건 신부 일행은 10월 12일 금강 하류의 나바위에 무사히 도착했다. 즉, 김대건은 1845년10월조선에 도착하였다. 12월까지 한양과 경기도 일대에서 기해박해 당시 교회 지도자들인 선교사들의 순교로 교회가 무력화된 어려운 상황속에서도 사목을 했으며, 남편과 사별한 후 박해를 피해 전전하던 어머니를 위로했다.

殉敎(순교)

임금이 희정당(熙政堂) 에 나아가 대신과 비국 당상을 인견하였다. 사학 죄인(邪學罪人) 김대건(金大建)을 효수(梟首)하라고 명하였다. 김대건은 용인(龍仁)사람으로서 나이 15세에 달아나 광동(廣東) 에 들어가서 양교(洋敎)를 배우고, 계묘년(1843년, 헌종 9년)에 현석문(玄錫文)등과 결탁하여 몰래 돌아와 도하(都下)에서 교주(敎主)가 되었다. 이 해 봄에 해서(海西)에 가서 고기잡이하는 당선(唐船)을 만나 광동에 있는 양한(洋漢)에게 글을 부치려 하다가 그 지방 사람에게 잡혔는데, 처음에는 중국 사람이라 하였으나 마침내 그 본말(本末)을 사실대로 고하였다. 포청(捕廳)에서 한 달에 걸쳐 힐문하였는데, 그 말하는 것이 교활하여 양박(洋舶)의 강한 것을 믿고 협박하여 말하기를, '우리나라에서 마침내 그 교(敎)를 금할 수 없을 것이다. 은전(銀錢)을 흩어서 경외(京外)에서 흔하게 쓰는 재화는 다 양한이 책중에서 실어 보낸 것이다.'하였다. 또 스스로 말하기를, '양외의 제번의 말에 능통하므로, 천주교 신부로서 각국을 위하여 통사한다.'하였다. 이 때에 이르러 현석문과 아울러 같이 주벌하였는데, 현석문은 신유년(1801년, 순조 원년)의 사도로 처형된 현계흠의 아들이다.

《헌종실록》 13권 12년(1846년) 음력 7월 25일 (무신) 1번째 기사, 《헌종실록》 헌종 대왕 행장

교세 확장 보다도 더 시급한 것이 외국 선교사의 입국과 주청(駐淸) 선교부와의 통신연락에 필요한 항로 개척이었다.

김대건은 1845년 10월에 조선에 들어온 천주교 조선교구장 페레올 주교의 지시로 선교사들이 들어올 수 있도록 항로를 알아보았다. 김대건은 경기도 연평도 앞바다에 선교사가 들어와서 전도할 수 있는 항로가 있음을 알아내었다. 그러나 1846년 6월 5일 천주교 선교사들이 들어와서 전도할 수 있는 항로를 그린 지도를 중국으로 가는 중국 어선에 넘겨주려다가 연평도 부근에서 순찰하던 관헌들에게 체포되어 모진 고문을 받았다. 중국어선을 관헌에서 징발하는 것에 항의하다가 신분이 드러났다고 한다.

학식이 출중하여 옥중에서 몇몇 대신의 부탁으로 세계 지리에 관한 책을 만들었고, 영국에서 만든 세계 지도를 라틴어 실력을 발휘하여 우리말로 옮김과 함께 색칠하기도 했다. 김대건이 옮긴 지도는 헌종에게 바쳐졌다. 일부 대신들은 김대건의 박학다식함을 아깝게 생각하여 구명운동을 벌였으나, 김대건이 신학공부와 사목을 위해 외국인들과 접촉한 사실로 처벌해야 한다는 영의정 권돈인의 주장에 따라 그해 9월 15일 조선에서 금하던 천주교를 믿는다는 죄로 참수형을 선고받았고, 이튿날 새남터에서 천주교 사제로 참수되어 순교의 길을 걸었다. 양심수의 시체는 3일이내 가족이 찾아갈 수 있는데, 김대건의 시체는 새남터 모래밭에 가매장되었다. 이민식이라는 천주교 신자가 김대건 신부의 시신을 수습하여 경기도 안성에서 장례를 치렀다. 프랑스 해군의 장 밥티스트 세실 제독은 김대건을 구하기 위해 조선으로 항해해 왔으나, 김대건이 순교하기 전까지 조선에 도착하지 못하였다.

당시 그의 유언은 "주교님, 어머니를 부탁드립니다."였다. 당시 천주교 조선교구장 페레올 주교에게 어머니의 안위를 부탁한 것이었다. 또한 순교하기 전 하느님을 경외하고 죄를 짓지말라는 내용의 편지를 써서 박해받는 신자들을 격려하였다.

“	나는 이제 마지막 시간을 맞았으니 여러분은 내 말을 똑똑히 들으십시오. 내가 외국인들과 교섭한 것은 내 종교와 내 하느님을 위해서였습니다. 나는 천주를 위해 죽는 것입니다. 영원한 생명이 내게 시작되려고 합니다. 여러분이 죽은 뒤에 행복하기를 원하면 천주교를 믿으십시오. 천주께서는 당신을 무시한 자들에게는 영원한 벌을 주시는 까닭입니다.	”
	— 김대건, 참수형을 당하기 전에 한 말

葬禮(장례)

신봉승 사극작가에 따르면 김대건은 1846년 9월 16일 새남터(현재 서울 노량진)에서 12명의 사형집행인에 의해 참수되었으며, 목이 군문에 걸려 효수되었다. 본래 양심수의 시체는 3일이내 가족이 찾아가도록 되어 있지만 김대건의 시체는 가매장되었다. 비밀리에 천주교 신자인 이민식이 金大建(김대건)의 시신을 미리내 성지(경기도 안성)로 옮겼다. 1960년 7월 5일 김대건의 시신은 혜화동의 가톨릭대학교안의 성당에 이장되었다.

諡聖(시성)

1857년 교황 비오 9세가 김대건을 가경자로 선포하였으며, 1925년 7월 5일 교황 비오 11세는 그를 복자로 선포하였고, 1984년 5월 6일 교황 요한 바오로 2세는 성인으로 시성하였다. 현재 한국 천주교회의 성직자들의 수호성인으로 모셔지고 있다.

靈性(영성)

김대건은 하느님을 가리켜 임자라고 불렀다. 하느님은 세상을 만든 임자이기 때문에 그분을 알아보지 못하면 이 세상에 난 보람이 없고, 그분을 배반하면 차라리 이 세상에 아니 난 것만 못하다는 것이 김대건의 영성이었다.

熱情(열정)

김대건은 몸이 약한 사람이었다. 마카오 신학교에 다니던 때에 선생들이 "김대건 신학생이 천주교 사제가 될 수 있을까?"라고 걱정했고, 세실 제독의 제안과 "건강이 나쁜 김대건 신학생이 프랑스 해군에서 생활하면 건강해질 것"이라고 기대한 페레올 주교의 생각으로 프랑스어통역을 할 때에는 독감에 걸렸다. 그런데도 성직자로 살아내었음은 김대건이 열정이 많은 사람이었음을 짐작하게 한다. 몸이 약하다는 단점을 열정으로 이겨낸 성직자들로는 성 바울과 존 웨슬리가 있다.

家系(가계)~系譜(계보)

목경(牧卿) - 보(譜) - 도문(到門) - 근(覲) - 효분(孝芬) - 진손(震孫) - 영정(永貞) - 세균(世鈞) - 종수(從壽) - 희현(希賢) - 의직(義直) - 수완(守完) - 대영(大榮) - 정하(挺夏) - 희서(曦瑞) - 진후(震厚) - 택현(澤鉉) - 제준(濟俊) - 대건(大建)

家族(가족) 關係(관계)

증조부 : 김진후 비오(金震厚, 1743년 ~ 1804년 10월 20일 순교) 통정대부

증조모 : 숙부인 기계 유씨(杞溪兪氏, 1743년 1817년 7월 9일)

조부 : 김택현(金澤鉉, 1766년 ~ 1830년 4월 9일)

조모 : 이 멜라니아(경주 이씨, 1766년 ~ 1821년 9월 9일)

아버지 : 김제준 이냐시오(金濟俊, 1795년 ~ 1839년 9월 16일 순교)

어머니 : 고 우르술라(장흥 고씨, 1798년 ~ 1864년)

동생 : 김난식 프란치스코(金亂植, 1827년 ~ 사망)

제수 : 안동 김씨(安東 金氏)

백부 : 김제봉(金濟鳳, 1790년 ~ 1821년 9월 9일)

백모 : 청송 심씨(靑松 沈氏)

숙부 : 김제철(金濟哲 1803 ~ 1855년 4월 14일) 통정대부

숙모 : 숙부인 목천 마씨(木川 馬氏, 1798면 ~ 1852년 12월 9일)

종조부 : 김종현(金淙鉉, 1764년 ~ 1824년, 김대건의 큰할아버지)

종조모 : 진주 강씨(晋州 姜氏, 1761년 ~ 1814년, 김대건의 큰할머니)

종조부 : 김한현 안드레아(金漢鉉, 1768년 ~ 1815년 순교)

종조부 : 김희현(金僖鉉, 1785년 ~ 1827년)

그 外(외)

가톨릭평화방송에서는 김대건의 생애를 다룬 드라마를 제작하였는데, 심문하는 관리가 김대건에게 "천주님이 계시다면 왜 너를 돕지 않으시냐"라고 물으며 마음을 흔드는 내용을 삽입하는 등, 기독교 신앙이 박해받는 현실 사이에서 고뇌하는 인간적인 면을 부각하였다.

계몽사 위인전기 전집에 김대건 전기가 있다. 이우경 화백이 그림을 맡았으며, 구중서 선생이 글을 썼다. 김대건의 경건한 신심과 자비를 담았다. 편집자는 김대건이 천주교 사제가 된 상하이 금가항 성당 사진도 실었다.

같이 보기

김대건(안드레아)신부 순교비 - 익산시 향토유적 제16호

參照(참조) 項目(항목)

한국의 로마 가톨릭 성인

脚注(각주)

↑김은신 (1995년 11월 1일). 《이것이 한국 최초》. 삼문. 247~249쪽쪽. ISBN 978-89-85407-35-9.

↑가톨릭신문. “[길에서 쓰는 수원교구사] 은이성지(상)”. 2018년 7월 8일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2018년 7월 8일에 확인함.

↑ 평화신문, 2012년 2월 19일, 오세택 기자

↑《여인열전》/이덕일 지음/김영사에 따르면 한국교회사 처음의 천주교 선교사인 주문모(야고보) 신부는 북경신학교 1회 졸업생이다.

↑박해진 (1994). “역사탐방 : 민족혼의 제단에 바친 밀알 - 김대건과 민영환 -”. 《도시문제》 (대한지방행정공제회) 29 (302): 128. 2016년 2월 16일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2016년 2월 13일에 확인함. 조선에서 가까운 北京에 유학할 수도 있었지만 굳이 마카오까지 가게 된 데는 모방신부의 깊은 배려가 있었기 때문이다. 모방신부는 처음부터 북경(北京)신학교나 중국인 신부양성소를 그렇게 탐탁스럽게 여지지 않고 있었다. 다시 말해 가톨릭정통의 맥을 이어받지 못하고 어딘가 세속화(世俗化)된 감이 없지 않았던 것이다.

↑원래는 로마를 포함한 이탈리아의 라시움(Latium) 주(州)에서 사는 주민들의 용어였다. 3세기 경 서방교회에서의 공용어로 그리스어 대신으로 북아프리카에서 제일 먼저 사용되었다. 교회 라틴어는 고전보다는 오히려 민간에서 통용되는 말에서 발달하여 불가타(Vulgata) 성서에서 거의 확립되었다. 이후 가톨릭 교회의 공용어(公用語)로 사용되어 전례용어(典禮用語)로, 또는 신학교에서의 수업과 모든 교과서에 사용되어 왔다. 그러나 오늘날에는 전례, 특히 미사를 드릴 때의 기도문까지도 자국어(自國語)로 행하게 되었다.가톨릭 사전[깨진 링크(과거 내용 찾기)]

↑ 평화신문, 2013년 7월 7일, 리길재 기자

↑ 두통, 요통, 독감,황달 등

↑ 평화방송에서 제작한 김대건 전기드라마 〈성 김대건〉를 보면, 마카오 신학교에서 공부할 때에 삼위일체 교리를 놓고 라틴어로써 신학생들과 파리외방전교회 선교사 리브와 신부가 논쟁을 벌이는 이야기가 나온다. 유교전통에서 자란 조선 신학생들이 보기에 성부, 성자, 성령의 평등을 주장하는 삼위일체 교리는 이해할 수 없는 것이었다. 선교사들이 대접한 서양음식(빵, 커피), 식기(포크, 나이프)도 조선 신학생들에게는 불편했다.

↑ 가톨릭 사전[깨진 링크(과거 내용 찾기)]

↑ 천주교 세종로 성당 천주교사

↑ “세종로성당 - 김대건성인과 한국천주교순교사 - 마닐라 피신”. 2017년 12월 3일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2017년 12월 2일에 확인함.

↑ “세종로성당 - 김대건성인과 한국천주교순교사 - 롤롬보이에서의 생활”. 2017년 12월 1일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2017년 11월 30일에 확인함.

↑ 독일의 경제,사회학자인 칼 맑스는 공산주의 선언(공산당선언)에서 서구 자본의 자람과 세력넒히기가 식민지 만들기로 이어졌음을 뛰어난 학식과 문학으로써 말하고 있다.

↑어린이그림위인전기 《김대건》/구중서 지음/이우범 그림/계몽사

↑《김대건 신부의 해로를 통한 조선 입국로 개척》김수태(충남대학교 국사학과 교수).

↑한국의 성지와 순례지. “김대건 : 김대건 신부의 편지 : 1-3번째 (마닐라/주산/상해에서)”. 2018년 7월 24일에 원본 문서에서 보존된 문서.

↑ 사극작가 신봉승 작가가 《조선왕조500년:대왕 정조-김대건》에서 인용한 김대건 신부의 글

↑신자들은 3일 동안 먹지 못하여 극도로 탈진하였고 살아날 가망이 없음을 보고 절망하여 "이제는 다 끝났다. 도저히 살아날 수가 없겠다." 하고 서글피 울기 시작하였습니다. 그래서 저는 하느님 다음으로 우리의 유일한 희망이신 성모님의 기적 상본을 내보이면서 "겁내지 말라. 우리를 도와주시는 성모님이 여기 계시다."는 말로 가능한 그들을 위로하고 격려하였습니다. 저 역시 신병중이라 먹기 싫은 음식을 억지로 먹으면서 일을 보았고 마음속의 두려움을 밖으로 드러내지 않았습니다. 제가 으뜸 사공으로 채용한 사람은 벌써부터 영세 준비를 하고 있던 외인이었기에 저는 그에게 세례를 주었습니다. [김대건 신부의 편지에서 인용

↑ 한국 천주교는 1831년 천주교 조선교구로 설정되었다.

↑ 천주교 제주교구 용수(김대건 신부 제주 표착지)소개기사

↑ 이동: 가 나 천주교 신자

↑천주교

↑중국 어선

↑ 천주교 조선교구장 페레올 주교

↑서양 배

↑은으로 만든 돈

↑서양

↑모든 나라

↑서양말을 한국말로 옮겨서 말함

↑처벌내용에 대해 적음

↑박해진 (1994). “역사탐방 : 민족혼의 제단에 바친 밀알 - 김대건과 민영환 -”. 《도시문제》 (대한지방행정공제회) 29 (302): 130. 2016년 2월 16일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2016년 2월 13일에 확인함. 교세 확장은 말할 것도 없고 그보다 더 시급한 것이 외국 선교사의 입국과 駐淸 선교부와의 통신연락에 필요한 비밀항로 개척이 시급한 일이었다.

↑임금이 말하기를,"김대건(金大建)의 일은 어떻게 처치할 것인가?"하자, 권돈인이 말하기를,"김대건의 일은 한 시각이라도 용서할 수 없습니다. 스스로 사교(邪敎)에 의탁하여 인심을 속여 현혹하였으니, 그 한 짓을 밝혀 보면 오로지 의혹하여 현혹시키고 선동하여 어지럽히려는 계책에서 나왔습니다. 그리고 사술뿐만 아니라 그는 본래 조선인으로서 본국을 배반하여 다른 나라 지경을 범하였고, 스스로 사학(邪學)을 칭하였으며, 그가 말한 것은 마치 공동(恐動)하는 것이 있는 듯하니, 생각하면 모르는 사이에 뼈가 오싹하고 쓸개가 흔들립니다. 이를 안법(按法)하여 주벌(誅罰)하지 않으면 구실을 찾는 단서가 되기에 알맞고, 또 약함을 보이는 것을 면하지 못할 것입니다." [헌종실록 13권, 헌종 12년 7월 15일 무술 1번째기사 1846년

↑Buttinger, Joseph (1958) 《The Smaller Dragon: A Political History of Vietnam》 University of Michigan p.394

↑ 김대건 신부 유언 (한국어)[깨진 링크(과거 내용 찾기)].

↑ “가톨릭 대사전”. 2016년 3월 4일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2008년 11월 14일에 확인함.

外部(외부) 링크

김대건 - 천주교 서울대교구 가톨릭정보사전

네이버 캐스트 : 오늘의 인물 - 金大建(김대건)

한국천주교 서울대교구주교좌 명동교회 대건회에 있는 김대건의 생애

M1 A letter that he wrote

Patron Saints Index: St. Andrew Kim

Facts about St. Andrew Kim

Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang and his Companions

Encyclopedia Britannica entry

[兵部公派 30世孫 梁芳秀]

이승철 화 2020-11-03 오후 5:33 좋은 자료 잘 봤습니다.