정토종 대의 ㅡ 1. 서론 강의 - 법문을 들을 때 마음가짐 ~ 2. 본론 강의 - 성도문과 정토문

[정토행(淨土行)]

나무아미타불()()()

정토종 대의
정종법사 법문
정전스님 번역


1. 서론 강의
법문을 들을 때 마음가짐

2 - 법을 설하는 자

오직 선도대사를 의지함

3 - 불교 공부를 하는 목적

원력의 끌어당김

2. 본론 강의
1) 성정이문聖淨二門
성도문과 정토문

[정토행(淨土行)]

이행품강요
혜정법사 강설
정전스님 번역

3) 현생불퇴론 (중)

오로지 아미타불의
명호를 부르기만 하면
'현생'에 '사바세계'에서
즉시 '불퇴전의 지위'를
얻게 되므로, 다른 생
다른 국토를 기다리지
않는다는 것이다.

이것이 곧
정토종의 특색인
'본원칭명, 범부입보,
평생업성, 현생불퇴'이다.

[정토행(淨土行)]

석가모니불『대집경』
“말법시대에는
억억명이 수행을 해도
득도한 사람은 한 명도 드물다.
오직 염불에 의지해야만
생사를 건널 수 있다”

인광대사 법어:

공부가 얕고 깊거나
공덕이 크고 작음을 막론하고
부처님의 자력(慈力:
대자대비하신 본원의 힘)에
의지하면 모두가 서방에
왕생할 수 있다.
이는 마치 증기선에 앉아
바다를 건너는 것과 같으니,
단지 배에 타고 있기만 하면
곧 저쪽 기슭에 도달할 수
있는 것은 바로 배의 힘에
속하는 것이지, 자기의
능력이 아니다.

[극락행(소보살)]

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[osonuk]

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[人生無常]

일향전칭(一向專稱)일향전념(一向專念)
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[쭈니]

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[법성화왕생원]

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[이진영]

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[경원]

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[원왕생]

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