요나의 표적 2026.1.11. 주일예배

[헤세드]

https://youtu.be/mUwJn-i-xK8

그 때에 서기관과 바리새인 중 몇 사람이 말하되 선생님이여 우리에게 표적 보여주시기를 원하나이다. 예수께서 대답하여 가라사대 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없느니라. 요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 사흘을 땅속에 있으리라 마태복음 12:38-40

Then some of the scribes and Pharisees said to Him, "Teacher, we want to see a sign from You." But He answered and said to them, "An evil and adulterous generation craves for a sign; and yet no sign will be given to it but the sign of Jonah the prophet; for just as JONAH WAS THREE DAYS AND THREE NIGHTS IN THE BELLY OF THE SEA MONSTER, so will the Son of Man be three days and three nights in the heart of the earth. Matthew 12:38-40

요나의 표적 the sign of Jonah the prophet

주님은 당시의 세대를 “악하고 음란하다.”고 정의하셨습니다. 하지만 질문을 한 이들은 바리새인이고 또 서기관들이었습니다. 가장 신앙의 정통성을 유지 한다 자부하고 또 성경학자들이었습니다. 저들은 아마도 도덕적으로나 신앙적으로 결함이 없기를 애쓰고 있었을 것입니다. 그런데 주님께 표적을 구하였고 주님으로부터 위와 같은 정죄를 받은 것입니다. 과연 이들에게 내려진 정의는 무슨 의미가 있을까요?

주님과 우리의 주제는 그리스도와의 연합입니다. 그리고 이 믿음만이 당시에나 오늘에도 변치 않는 의의 근거가 됩니다. 그러면 악은 이 믿음의 부재, 즉 불신입니다. 그리고 의의 근거가 이 믿음이 아니라면 무언가 다른 것을 찾아야 했을 터이고 그 어떤 것도 자의적 근거가 되기에 이것들이 음란, 즉 하나님 외에 다른 것에 간음하는 것이 될 것입니다. 그러므로 당시에 오신 주님에 대한 불신과 이에 따른 자의의 근거가 악하고 음란하다 하신 것입니다.

하지만 상한 갈대를 꺾지 아니하고 꺼져가는 심지를 끄지 아니하시기를 심판하여 이길 때까지 하시는 주님이심을 생각해 보면 세상을 정죄하는 것에 머물지 않으시고 끝없이 자비를 보이셨을 것을 짐작할 수 있습니다. 그러므로 그 이후에 언급하신 요나의 표적은 이러한 관점에서 살펴보는 것이 타당할 것입니다. 물론 요나가 물고기 배에서 다시 나온 것은 표적이라 할 수 있지만 저들이 바라던 것은 물 위를 걷거나 죽은 자를 살리는 등의 것들이었을 것입니다.

우선, 주님은 요나가 물고기 배에 사흘을 있다가 나온 것과 주께서 무덤에서 사흘 만에 부활하실 것을 일치시키고 있습니다. 그런데 주께서 무덤에 계신 시간은 금요일 오후부터 주일 새벽까지니 정확하게는 사흘밤낮은 아닙니다. 그러므로 이 표현은 그 길이에 의미를 두고 있지 않습니다. 그리고 요나에게서의 증거는 물고기 배에서 나온 것보다 그 이후에 그가 목숨을 내걸고 니느웨에 가서 경고를 했음에 있습니다.

그러므로 주님의 부활에 대한 증거 역시 무덤에 있던 기간이나 또 무덤에서 나왔다는 사실보다 더 중요한 것은 무덤에서 나오신 이후의 역사하심에서 찾아야 할 것입니다. 우리는 주님께서 부활 이후 변화되시고 어디 멀리 가신 것이 아니라 모든 시대의 모든 택하신 자들에게 오셔서 하나 되셨음을 압니다. 그러면 이제 오늘을 살아가는 우리들에게 있어서 주님의 사흘은 어떤 의미가 있겠습니까?

그리고 어떻게 주님의 부활이 증거가 될 수 있겠습니까? 주님은 당시에도 신앙인들을 향하여 주와 연합한 믿음의 의를 증거 하셨습니다. 이는 오늘날 우리에게 하시는 것과 전혀 다르지 않습니다. 요나와 마찬가지로 주께서도 땅 속에 사흘을 계십니다. 이는 2000년 전 당시에는 물리적 무덤이었고 오늘날 우리들에게는 우리의 심령의 땅을 의미합니다. 이는 우리의 믿음이 아직 부활에 이르지 아니하였고 죽고자 하는 요나의 심령을 갖지도 못하였음을 말합니다.

주께서 이러한 상황을 표적이라 하신 것은 저들과 우리들 모두 요나처럼 죽음을 넘어서는 믿음에 이르기까지 또 다시 주께서 사흘을 우리의 심령 안에서 선언하시는 일을 하셔야 한다는 것을 의미합니다. 우리는 베드로전서에 이르기를 주께서 육체로는 무덤에 계셨고 영으로는 옥에 갇힌 영들에게 선포하셨음을 기억합니다. 이 선포의 기간은 바로 우리 자신들의 인격 안에 있는 옥이고 주님은 바로 거기서 부활하시게 되어 있기에 이것이 진정한 표적이 됩니다.

The Lord defined the generation at the time as "evil and obscene." However, it was Pharisees and secretaries who asked the question. They were also Bible scholars who were proud to maintain the legitimacy of their faith. They were probably trying to be morally and religiously flawless. But they sought a target from the Lord and received the above condemnation from him. What is the meaning of justice given to them?

Our subject with the Lord is the union with Christ. And this belief is the only basis for its unchanging significance, both at the time and today. Then, evil is the absence of this belief, or distrust. And if the basis of significance was not this belief, you would have had to find something different, and anything else would be arbitrary, so these would be obscene, that is, committing adultery other than God. As a result, he claimed that his distrust of the Lord at the time and his subsequent grounds were evil and obscene.

However, considering the Lord, who judges not to break the spoiled reeds and does not turn off the wick, until he wins, I can guess that he did not stay in condemning the world, but showed mercy endlessly. Therefore, it would be reasonable to look at Jonah's targets mentioned later from this perspective. Of course, Jonah's reemergence from a fish boat can be said to be a target, but what they wanted was to walk on the water or save the dead.

First of all, the Lord coincides with Jonah's three days on a fish boat and the Lord's resurrection in three days on the grave. However, the Lord's time in the grave is from Friday afternoon to Sunday dawn, so it is not exactly three nights and daytime. Therefore, this expression‎ has no meaning in its length. And the evidence from Jonah is that he later risked his life and went to Ninwe to warn him, rather than from the fish boat.

Therefore, the evidence of the Lord's resurrection should also be found in the period of his time in the tomb and in the history after he emerged from it. We know that the Lord has not changed since the resurrection and has gone far, but has come and become one to all the chosen people of all ages. So what will the three days of the Lord mean to those of us living today?

And how can the Lord's resurrection be evidence? At that time, the Lord also proved to the believers that the faith was united with the Lord. This is no different from what we do today. The Lord has three days underground, just like Jonah. This was a physical tomb at the time 2000 years ago, and to us today, it means the land of our spirits. This means that our faith has not yet reached resurrection and has not yet had Jonah's spirit to die.

The fact that the Lord has called this a target means that they and we must all do the work of declaring in our spirits three days, to faith beyond death like Jonah. We remember that according to the Book of Peter, the Lord was in the grave in his body and declared to the spirits trapped in his prison in his spirit. This period of declaration is the jade in our own personality, and the Lord is resurrected right there, so this is the true target.