법화경, 「방편품 제 2」를 풀어본다(9)

[나성거사]

법화경, 「방편품 제 2」를 풀어본다(9)

2-19.

게송이 끝나자 부처님께서 사리불에게 이르셨습니다.

"그만 하겠소, 사리불이여, 그만 하겠소. 더 이상 말한들

무슨 소용이 있겠소. 만약 그것에 대해 말한다면 모든 중생들은

물론이요 천인(天人)들까지도 놀라움을 누르지 못해 의심만

더욱 깊어질 것이오."

爾時 佛告舍利弗 "止止 不須復說

若說是事 一切世間 諸天及人 皆當驚疑"

【풀 이】

●若說是事

<만약 그것에 대해 말한다면>

여기서 <그것>, 즉 <是事>는 세존께서 간절한 마음으로 칭탄하시는

<甚深微妙難解之法>이다. 즉, 부처님들이 가장 중요하게 여기시는

<方便>을 가리킨다.

●不須復說

<더 이상 말할 필요성이 없다.>

「2-3」에 같은 구절이 있다.

<으뜸의 지혜를 갖춘 사리불 그대까지도 믿지 못하는 것 아닌가?>라는

의미가 포함되어 있다

*須1351 기다릴 수, 모름지기 수(~해야 함)

*雖1323 비록 수, 오직 수

●皆當驚疑

요즘 말로 바꾸면, <모두 믿지 못하고 놀래 자빠질 게 뻔하다> 정도.

2-20, 21

그럼에도 사리불은 굽히지 아니하고 거듭 부처님께

말씀드렸습니다.

"말씀해주소서. 세존이시여, 그것에 대해 말씀해주소서.

백억 천억 만억 아승기에 달하는 이 법회의 무량무수 중생들은

옛적부터 많은 부처님들의 가르침을 받아 그들의 총기는 더없이

예리하고 지혜는 한없이 빛납니다. 부처님의 가르침을 받게 되면

바로 받들어 믿을 사람들입니다."

이어 사리불은 이 뜻을 거듭 밝혀 게송으로 말했습니다.

무상세존 법왕이여 염려 말고 설하소서.

이 법회의 무량중생 믿고 받들 자들이니.

舍利弗 重白佛言

"世尊 唯願說之 唯願說之

所以者何 是會 無數百千萬億阿僧祇衆生

曾見諸佛 諸根猛利 智慧明了 聞佛所說 則能敬信"

爾時 舍利弗 欲重宣此義 而說偈言

法王無上尊 唯說願勿慮 是會無量衆 有能敬信者

【풀 이】

●唯願說之

<부디 그것에 대해 설해 주소서.> 즉, 그것에 대해 꼭 설해 주셔야 합니다.

여기서 <之>는 지시대명사로서 <甚深微妙難解之法>, 즉 方便을 가리킨다.

앞에서 본 바와 같이, 방편은 그 의미가 심오하고 신묘하다고 칭탄하시며

깨치기가 지극히 어렵다고 말씀하신다.

●敬551 공경(할) 경(존경하다), 삼갈 경

●猛799 날랠 맹, 사나울 맹

●唯說願勿慮

<어떤 염려도 하시지 말고 반드시 말씀해주소서.>

2-22.

부처님께서 거듭 사양하시며 말씀하셨습니다.

"사리불이여, 그것에 대해 말한다면 세간의 모든 중생들은 물론

천인(天人)들과 아수라들도 놀라움을 누르지 못해 의심만 더욱

깊어질 것입니다. 또 교만에 찌든 비구들은 의심으로 인해 결국

끝없는 나락으로 떨어져버릴 것입니다."

佛 復止 "舍利弗 若說是事 一切世間 天人阿修羅

皆當驚疑 增上慢比丘 將墜於大坑"

【풀 이】

●若說是事

여기서 <是事>는 <甚深微妙難解之法>, 즉 방편을 말한다.

●復止 <거듭 사양하다>, 혹은 <거듭 거부하다.>

●將墜於大坑

<끝없는 나락으로 떨어져버릴 것이다.>

*將371 장차 장(차차, 앞으로) 장수 장(將軍), 청컨대 장(바라건대),

문득 장(抑과 同), 또 장(且와 同), 기름 장(양육하다),

도울 장(원조하다), 행할 장(실행하다), 나아갈 장(진보하다),

따를 장(복종하다), 동반할 장(같이 가다), 거느릴 장(인솔하다),

써 장(以와 同), 이 장(此와 同), 가 장(곁)

(계 속)

[장우중]

감사합니다.나무아미타불나무아미타불나무아미타불나무아미타불

[나성거사]

법화경에서 가르치는 바 그대로, 속이 꽉 찬 보살님이 되시기를......

[들마을(전법심)]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불_()_()_()_

[나성거사]

부처님의 설법 그대로, 속이 꽉 찬 보살님이 되시기를......

[梵心(범심)]

감사합니다.
나무아미타불 관세음보살 .

[나성거사]

법화경에서 배우신 바 그대로, 속이 꽉 찬 보살님이 되시기를......

[아라한준]

감사합니다()