Q52_하나님의 초월성과 내재성의 관계는?

자연적 속성의 첫 번째 양상은 하나님이 어떤 방식으로 존재하는가를 묻는 것이다. 이 속성을 통해 우리는 절대 타자로서 하나님의 초월성을 직면한다. 물론 하나님의 초월성은 그의 내재성과 분리되지 않는다는 것을 염두에 둘 필요가 있다. 하나님의 초월성(transcendence)은 전통적인 유일신교로 알려진 유대교, 기독교, 이슬람교 등에서 강조하는 신의 한 특성으로서, 무엇보다도 신과 세상의 타자성(otherness)을 강조한다. 세상 밖에서 어떤 원인에 의존하지 않고 스스로 존재하는 절대자는 이 세상을 자신의 자발적 의지에 따라 창조한다. (중략) 그에 비해 하나님의 내재성(immanence)은 ‘피조세계에 현존’하는 하나님, 우주 안에서 활동하는 하나님을 강조한다. 이 하나님은 우주와 인간과 비교될 수 없는 절대적인 타자로서 초월해 있는 분이지만, 동시에 우주 안에 인간과 함께 그 가까이에 계시는 분이기도 하다. (중략) 하나님의 초월성과 내재성을 균형있게 설명하기 위한 신개념으로 범재신론(panentheism)이 단연 관심을 모은다. 범재신론은 전통적인 기독교 신개념인 초월적 유일신론(transcendental theism)과 자연과 신을 동일시하는 범신론(pantheism)의 양면을 동시에 점유하고 있다는 점에서 중도적이라고 할 수 있는데, 양 극단의 신 이해를 극복하려는 데 그 의의가 있다. ([회중주체적 조직신학], 147-48)