# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(113) The biography of Mokwoodangju

[새터]

井邑(정읍)과 公州(공주)땅에서 後學 道伴(후학 도반)들이 나를 따름에

恒常 食事時間(항상 식사시간)에는 잔치집 分圍氣(분위기)였다.

여러명 子息(자식)들까지 합하여 열 댓명이 함께 식사를 하며 살았다.

宗團(종단)의 廚房長役(주방장역)을 끝냈음에도

牧牛堂母(목우당모)는 如前(여전)히 菩薩行(보살행)을 免(면)치 못한 것이다.

고맙게도 아침 저녁은 修行(수행)하고 낮의 日課時間(일과시간)에는 일을 나다니며 돈을 모았다.

그 결과로 一年(일년)만에 專貰金(전세금) 4000만원을 갚게 되다.

20세기말 世界(세계)를 主導(주도)한 未國(미국)은 戰爭武器 生産(전쟁무기 생산)으로 覇權國(패권국)이 되었고

우리나라는 建設業(건설업)이 國家發展(국가발전)의 바탕이 되었다.

하여 人力事務室(인력사무실)에 나가면 공치는 날 없이 거의 일을 할 수 있었고

半年以上(반년이상) 뒤부터는 建設業 木手(건설업 목수)팀을 이루어 出勤(출근) 하였기로

牧牛堂(목우당)의 現在(현재)가 있게 하였으니 고맙고도 感謝(감사)하다.

다만 끝까지 함께 하지 못하는 짧은 因緣(인연)인 것이 못내 아쉽기만 하다.

늦게라도 다시 合流(합류)하여 未來(미래)의 后天世界(후천세계)를 創建(창건)하는데

功(공)을 세워서 榮貴(영귀)의 班列(반열)에 오를 수 있기를 바라마지 않는다.

業報(업보)의 因緣(인연)은 恒常 現實(항상 현실)과 連結(연결)되는 法(법)이다.

牧牛堂主(목우당주)의 十六代祖(16대조)이신 洛村公(낙촌공)께서

端宗大王(단종대왕)의 陵(능)을 세워 復位(복위)시킨 功德(공덕)을 세우기 그 以前(이전)에

먼저 端宗大王 屍身(단종대왕 시신)을 收拾(수습)하여 臨時 墓(임시 묘)를 지은 功(공)으로

寧越郡守(영월군수)를 지낸 嚴 興道 後孫(엄 흥도 후손)과 因緣(인연)이 닿아 한 동안 함께 지내기도 하였다.

그는 壬子生(임자생)이었다.

亥卯未 木道(해묘미 목도)의 밑바침 役轄(역할)을 한 것이다.

壬子(임자)는 天干 地支(천간 지지)가 모두 水(수)이니 木局(목국)의 生處(생처)가 되기 때문이다.

壬子生(임자생)이 世俗(세속)으로 발길을 되돌린 뒤 1999년이 되던 해에 靈眼(영안)으로 보였던

全羅北道 鎭安郡 朱川面 武陵里(전라북도 진안군 주천면 무릉리)의 陽宅明堂(양택명당) 터를

三次(삼차)의 試圖(시도)끝에 買入(매입)하여 30평짜리 組立式 建物(조립식 건물)을 짓다.

내 生涯(생애)에 첫 번째로 집을 지은 것이다.

武陵里(무릉리)란 武陵桃園(무릉도원)의 준말이다.

즉 神仙世界(신선세계)의 상징이다. 仙道(선도)를 이름한다.

임금이 앉는 玉座 後面(옥좌 후면)에 屛風(병풍)같은 一字文(일자문)으로 이어진 뒷 山(산)에 神仙峰(신선봉)이 있었다.

儒佛仙(유불선)의 三道 精氣(삼도 정기)가 合(합)한 땅이다.

도덕봉이 한문이라

左(좌)는 明德峰(명덕봉)이요, 右(우)는 明道峰(명도봉)이라 陰陽合(음양합)으로써 道德峰(도덕봉)이다.

무릉리의 입구로 左靑龍(좌청룡)은 象形局(상형국:코끼리 형상)이고 右白虎(우백호)는 駱駝形局(낙타형국)이라

내가 이를 '象駱(상락)한문' 이라 이름하였다.

行政區域 地名(행정구역 지명)은 大佛里(대불리)이다. 큰 부처가 출현 할 땅이라는 뜻이다.

집을 지은 곳 동네 地名(지명)은 임금 御(어) 자, 앉을 座(좌) 자의 御座里(어좌리)이다.

임금이 앉는 좌석이라는 뜻이다.

허나 天氣(천기)의 地名(지명)이므로 訛傳(와전)되어 숨겨졌기로 魚子里(어자리)로 불리고 있다.

鎭安郡內(진안군내)에는 三君子(삼군자)가 出現(출현) 할 땅이라 하여 君子 地名(군자 지명)의 3곳이 있다.

顔子(안자) 같은 인물이 난다는 顔川面(안천면)이 있고

程子(정자)같은 인물이 날 곳이라 하여 程川面(정천면)이 있으며

내가 집을 지은 무릉리의 땅은 朱子(주자)같은 인물이 출현한다 하여 朱川面(주천면)이다.

하여 무릉리에서 發源(발원)한 시냇물 이름이 朱子川(주자천)이다.

집터를 닦는데 보니 黃金色 穴土(황금색 혈토)의 땅임을 확인하다.

양택명당도 陰宅(음택)과 같이 혈토가 나온다는 사실을 알게 된 것이다.

左靑龍(좌청룡)은 臥龍形局(와룡형국)이 되고 右白虎(우백호)는 虎代身(호대신)에 소의 臥牛形(와우형)이다.

巽坐乾向(손좌건향)의 좌향이라 金山寺 彌勒殿(금산사 미륵전)과 같은 좌향이다.

正確(정확)하게는 辰坐戌向(진좌술향)이다.

辰戌(진술)은 十二地支中(십이지지중)에서 가장 氣運(기운)이 강한 괴강성자리이다.

辰巽巳(진손사)는 巽方(손방)이고 戌乾亥(술건해)는 乾方(건방)이다.

무릉도원이 되게 하기 위해 밭자락 언덕에 복숭아 果樹木(과수목)을 購入(구입)하여 15그루를 植栽(식재) 하였다.

무릉도원의 반 쪽을 채운 것이다.

지금은 무릉리 들어가는 入口(입구)의 골짜기 道路邊(도로변)은

복숭아 나무가 街路樹(가로수)가 되었으니 이는 나로 말미암음이라 그 始源(시원이)이 된 셈이다.

집터에 자리하고 있으면 무릉리 앞 마을이 계단 아래에 臣下(신하)가 朝會(조회)하듯 보인다.

영어(English)

In Jeongeup and Gongju, my junior students followed me, so mealtimes always had the atmosphere of a banquet hall. Including my children, about ten or so of us ate together and lived together. Even though I had finished my duties as the chief kitchen manager of the religious order, the shepherd mother still could not avoid the practice of Bodhisattva. Thankfully, I practiced morning and evening and went out to work during the day to save money. As a result, he ended up paying off the 40 million won deposit in just one year. At the end of the 20th century, the United States, which led the world, became a hegemonic power through the production of war weapons, and in our country, the construction industry became the foundation of national development. So, when I went to the human resources office, I was able to work almost without any days off, and after more than half a year, I formed a construction carpenter team and started going to work, which made the current Mokwoodang possible, for which I am grateful and thankful. However, it is a pity that our relationship was short and we could not be together until the end. I sincerely hope that we can join again, even if it is late, and make contributions to the creation of the future After Heaven World so that we can rise to the ranks of the nobles. The cause and effect of karma is the law that is always connected to reality. Before the 16th great-grandfather of the Mokwoo Dangju, Nakchon Gong, established the tomb of King Danjong and restored his throne, he first collected the body of King Danjong and built a temporary tomb for him. This achievement brought him into contact with a descendant of Eom Heung-do, who served as the governor of Yeongwol County, and they lived together for a while. He was born in the year of Imja. He played the role of the foundation of the Haemyo-mi Mokdo. This is because Imja's heavenly stems and earthly branches are all water, making it the birthplace of the wood bureau. In 1999, after Imja-saeng returned to the secular world, he purchased the site of Yangtaekmyeongdang in Mureung-ri, Jucheon-myeon, Jinan-gun, Jeollabuk-do, which he had seen with his spiritual eyes, after three trials, and built a 30-pyeong prefabricated building. It was the first house he built in his life. Mureung-ri is an abbreviation for Mureungdo-won. That is, it is a symbol of the world of immortals. It is called Seondo. Behind the jade throne where the king sits, there is a mountain behind it with a single-character pattern like a folding screen called Sinseonbong Peak. It is the land where the three paths of Confucianism, Buddhism, and Taoism are combined. Since Dodukbong is written in Chinese characters, the left is Myeongdeokbong Peak and the right is Myeongdobong Peak, so it is Dodukbong Peak because it is a combination of yin and yang. At the entrance to Mureung-ri, the left blue dragon is in the shape of an elephant and the right white tiger is in the shape of a camel, so I named it 'Sangrak Hanmun'. The administrative district name is Daebul-ri. It means the land where a great Buddha will appear. The name of the neighborhood where the house was built is Eojwa-ri, which is made up of the characters for king and seat. It means the seat where the king sits. However, because it is a place name based on the weather, it was distorted and hidden, so it is called Eojari. There are three places in Jinan County that are called places with the names of gentlemen, as they are said to be the places where the Three Gentlemen will emerge. There is Ancheon-myeon, where people like Yan Zi are said to be born, Jeongcheon-myeon, where people like Cheng Zi are said to be born, and the land of Mureung-ri, where I built my house, is called Jucheon-myeon, where people like Zhu Zi are said to emerge. Thus, the name of the stream that originated in Mureung-ri is Jujacheon. While preparing the house site, it was confirmed that it was a land of golden blood soil. This is because it was discovered that even Yangtaekmyeongdang (a place of good fortune) produces blood soil, just like Yin houses. The left blue dragon (left blue dragon) is shaped like a sleeping dragon (waryonghyeongguk), and the right white tiger (right white tiger) is shaped like a sleeping ox (wawoohyeong) with the body of a tiger (hodaesin). It is the same orientation as the Maitreya Hall of Geumsansa Temple (geumsansa temple). To be exact, it is the direction of.

is the strongest energy constellation among the twelve earthly branches. is the direction of and is the direction of. In order to create a paradise, 15 peach trees were purchased and planted on the hillside at the edge of the field. This filled half of the paradise. Now, the roadside of the valley at the entrance to Mureung-ri has become a street tree lined with peach trees, and this is because of me, so I can say that I am the origin. If you sit on the house site, the village in front of Mureung-ri looks like a court meeting at the bottom of the stairs.

일본어

井邑（鄭邑）と公州（公州）の地で後學道伴（後学道班）が私に従うに常常の食事時間（常に食事時間）には小屋分圍气（雰囲気）だった。数人の子息（子供）まで合わせて、10のコメントが一緒に食事をして暮らした。 宗團（終端）の廚房長役（キッチン長役）を終えたにもかかわらず、牧牛堂母（牧牛堂母）は如前に菩薩行（菩薩行）を免れなかったのである。ありがたいことに、朝夕は修行（遂行）し、昼の日課時間（日課時間）には仕事を歩き回ってお金を集めた。その結果、一年（一年）で專貰金（貸切金）４０００万ウォンを返済することになる。 20世紀末、世界を主導した米国は、戰爭武器生産（戦争武器生産）で覇權国（覇権国）となり、韓国は建設業（建設業）が国家發展（国家発展）に基づいている。 として人力事務室（人事事務室）に出ると、公治は日なしでほぼ仕事ができ、半年以上（半年以上）後からは建設業木手（建設業大工）チームを行って出勤（出勤）したことで牧牛堂の現在（現在）が感謝した。ただ最後まで一緒にできない短い因緣（縁）であることができず残念だ。遅くても再び合流して未来の后天世界（後天世界）を創建（創建）するのに功を立てて貴貴の班列に登ることができることを望まない。 業報（業報）の因緣（縁）は恒常現實（常に現実）と連結（連結）される法（法）である。 牧牛堂主の16代祖である洛村公が端宗大王の陵を立てて復位させた功德を建てる。收拾（収拾）して臨時墓（臨時墓）を建てた功（功）で寧越郡守（ヨンウォル郡守）を過ごした嚴興道後孫（オム・フンド子孫）と因緣（縁）が届き、かつて一緒に過ごした。彼は壬子生だった。 亥卯未木道（海妙美木道）の基礎役轄（役割）をしたのだ。 壬子（任者）は天干地支（天間支持）がすべて水（水）だから木局（木国）の生處（生処）になるからだ。 壬子生が世俗に帰り、1999年になった年に靈眼に見えた全羅北道鎭安郡朱川面武陵里の全陽三次(三次)の試圖(試道)の末に買入(買い入れ)して30坪組立式建物(組立式建物)を建てる。私の生涯（生涯）に最初に家を建てたのだ。 武陵里とは武陵桃園の順末である。つまり神仙世界（新鮮世界）の象徴だ。 仙道（先導）を名付ける。王が座る玉座後面（玉座後面）に屛風のような一字文につながった後山は神仙峰（新善峰）があった。 儒佛仙（有仏線）の三道精气（三島定期）が合った地だ。 道徳峰が漢門で左（左）は明德峰（明徳峰）であり、右（右）は明道峰（明洞峰）であり、陰陽合（陰陽合）として道德峰（道徳峰）である。武陵里の入り口で左靑龍（左青龍）は象形局（象形国：象の形）で、右白虎（右白湖）は駱駝形局（ラクダ型国）と私がこれを「象駱（上落）漢門」と名付けた。 行政區域地名（行政区域地名）は大佛里（大仏里）である。大きな仏が出現する土地という意味だ。 家を建てた所 近所の地名（地名）は王御者、座る座（座）者の御座里（御座里）である。賃金が座る座席という意味だ。しかし天气（天気）の地名（地名）なので訛傳（渦伝）されて隠されたことで魚子里（牡羊座）と呼ばれている。 鎭安郡內（鎮安郡内）には三君子（三軍者）が出現（出現）する土地とし、君子地名（軍者地名）の３カ所がある。 顔子のような人物が飛ぶという顔川面（安天面）があり、程子（精子）のような人物が飛ぶところといわれ、程川面（チョンチョンミョン）があり、私が家を建てたムルンリの土地は朱子（ランジャ）のような人物が出現するため、朱川。そして、ムルンリで發源（発源）した小川の名前が朱子川（チュジャチョン）だ。 家を拭くのに見ると黄金色の穴の土地であることを確認する。洋宅名堂も陰宅（飲み物）のように血土が出るという事実を知ったのだ。 左靑龍（左青龍）は臥龍形局（ワリョンヒョングク）となり、右白虎（ウベクホ）は虎代身（胡大神）に牛の臥牛型（ワウ型）である。 巽坐乾向の左向きで、金山寺彌勒殿のような左向きだ。 正確（正確）には辰坐戌向（真左酒香）である。 辰戌（陳述）は、十二地支中（十二支中）で最も气運（オーラ）が強い塊強城座である。 辰巽巳（ジンソンサ）は巽方（孫方）であり、戌乾亥（酒建海）は乾方（健房）である。 陵陵島園になるために畑茎の丘に桃果樹木（果樹）を購入（購入）し、15グルを植栽（食材）した。武陵島院の半分を埋めたのだ。 今はムルンリ入る入口の谷道道邊は、桃の木が街路樹（街路樹）になったので、これは私であってその始源になったわけだ。家の敷地に位置していれば、ムルンリ前の村が階段の下に臣下が朝會のように見える。

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(113) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691