스크랩 [금의야행](錦衣夜行)

[오동잎]

비단(錦) 옷(衣)을 입고 밤(夜)에 다님(行)

출세해도 남들이 알아주지 못함.

[다른 뜻]

비단옷을 입고 밤길을 간다는 뜻. 곧

 ① 아무 보람없는 행동.

② 입신 출세(立身出世)하여

고향으로 돌아가지 않음의 비유.

옛이야기

 중국 한(漢)나라 태조 유방과 항우가 진(秦)나라를 무너뜨렸을 때이다. 진나라의 수도에 들어간 항우는 진나라의 3세 황제 자영을 죽이고, 궁궐에 불을 질렀다. 그리고 시황제(始皇帝)의 무덤도 파헤쳤다. 창고의 엄청난 금은 보화(金銀寶貨)도 몽땅 차지했다. 항우가 이렇듯 무모하게 스스로 그 발판을 무너뜨리려 하자 범증(范增)이 극구 말렸다. 그러나 항우는 듣지 않고 오히려 그는 오랫동안 누벼온 싸움터를 벗어나 많은 재물을 가자고 고향인 강동(江東)으로 돌아가고 싶어했다. 그러자 한생(韓生)이라는 사람이 간했다. "함양은 산과 강이 험하여 사방이 막혀 있고 땅이 비옥하옵니다. 이곳에 도읍을 정하시고 천하를 호령하옵소서." 그러나 항우는 오직 고향으로 돌아가고 싶은 마음에 동쪽 하늘을 바라보며 말했다. "부귀한 몸이 되어 고향으로 돌아가지 않는 것은 '비단옷을 입고 밤길을 가는 것[錦衣夜行]'과 같으니 누가 알아 주겠는가?"

<더 상세한 내용>

(1)

錦:비단 금. 衣:옷 의. 夜:밤 야. 行:다닐 행.

비단옷을 입고 밤길을 간다는 뜻. 곧 ① 아무 보람없는 행동. ② 입신 출세(立身出世)하여 고향으로 돌아가지 않음의 비유.

유방(劉邦)에 이어 진(秦)나라의 도읍 함양(咸陽)에 입성한 항우(項羽)는 유방과는 대조적인 행동을 취했다. 우선 유방이 살려 둔 3세 황제 자영(子孀)을 죽여 버렸다(B.C. 206). 또 아방궁(阿房宮)에 불을 지르고 석 달 동안 불타는 그 불을 안주 삼아 미녀들을 끼고 승리를 자축했다. 그리고 시황제(始皇帝)의 무덤도 파헤쳤다. 유방이 창고에 봉인해 놓은 엄청난 금은 보화(金銀寶貨)도 몽땅 차지했다.

모처럼 제왕(帝王)의 길로 들어선 항우가 이렇듯 무모하게 스스로 그 발판을 무너뜨리려 하자 모신(謀臣) 범증(范增)이 극구 간했다. 그러나 항우는 듣지 않았다. 오히려 그는 오랫동안 누벼온 싸움터를 벗어나 많은 재보와 미녀를 거두어 고향인 강동(江東)으로 돌아가고 싶어 했다. 그러자 한생(韓生)이라는 사람이 간했다.

"관중(關中:함양을 중심으로 하는 분지)은 사방이 산과 강으로 둘러싸인 요충지인데다 땅도 비옥하옵니다. 하오니 이곳에 도읍을 정하시고 천하를 호령하시오소서."

그러나 항우의 눈에 비친 함양은 황량한 폐허일 뿐이었다. 그보다 하루바삐 고향으로 돌아가 성공한 자신을 과시하고 싶었다. 항우는 동쪽 고향 하늘을 바라보며 말했다.

"부귀한 몸이 되어 고향으로 돌아가지 않는 것은 '비단옷을 입고 밤길을 가는 것[錦衣夜行]'과 같아 누가 알아줄 것인가……."

항우에게 함양에 정착할 뜻이 없다는 것을 안 한생은 항우 앞을 물러나자 이렇게 말했다.

"초(楚)나라 사람은 '원숭이에게 옷을 입히고 갓을 씌워 놓은 것처럼 지혜가 없다'고 하더니 과연 그 말대로군. 원숭이는 관을 씌우고 띠를 매에도 오래 견디지 못하므로 어쩌면 초나라 사람의 급한 성질과 그렇게 똑같은지 알 수가 없다"

이 말을 전해 들은 항우는 크게 노하여 당장 한생을 삶아 죽였다고 한다.

비단옷을 입고 밤길을 걷는 일이라도 고향에 돌아가 출세한 모습을 보여주고 싶은 게 항우의 심정이었다. 비슷한 숙어에 '비단옷 입고 고향으로 돌아간다'는 <금의환향>이 《삼국지》<위지>에 전한다. 나중에는 '입신 출세하여 고향으로 돌아간다'는 말도 생겨났다.

[출전]《漢書》<項籍傳>.《史記》<項羽本紀>        

 

 (2)

◐금의야행 錦衣夜行◑


▶ 비단옷을 입고 밤에 간다는 뜻으로, ① 아무 보람없는 행동의 비유.② 입신출세 (立身出世)하여 고향으로 돌아가지 않음의 비유.

▶ 유방(劉邦)에 이어 진(秦)나라의 도읍 함양(咸陽)에 입성한 항우(項羽)는 유방과 대조적인 행동을 취했다.

우선 유방이 살려둔 3세 황제 자영(子?)을 죽여 버렸다.(B.C 206) 또 아방궁 (阿房宮) 에 불을 지르고 석 달 동안 불타는 것을 안주 삼아 미인들을 끼고 승리를 자축했다. 그리고 시황제(始皇帝)의 무덤도 파헤쳤다.

유방이 창고에 봉인해 놓은 엄청난 금은 보화(金銀寶貨)도 몽땅 차지했다. 모처럼 제왕(帝王)의 길로 들어선 항우가 이렇듯 무모하게 스스로 그 발판을 무너뜨리려 하자 모신(謀臣) 범증(范增)이 극구 간했다.

그러나 항우는 듣지 않았다. 오히려 그는 오랫동안 누벼온 싸움터를 벗어나 많은 재보와 미녀를 거두어 고향인 강동(江東)으로 돌아가고 싶어했다.

그러자 한생(韓生)이라는 사람이 또 간했다.

"관중(關中:함양을 중심으로 하는 분지)은 사방이 산과 강으로 둘러싸인 요충지인데다 땅도 비옥합니다. 하오니 이곳에 도읍을 정하시고 천하를 호령하십시오."

그러나 항우의 눈에 비친 함양은 황량한 폐허일 뿐이었다. 그보다 하루바삐 고향으로 돌아가서 성공한 자신을 과시(誇示)하고 싶었다.

항우는 동쪽의 고향 하늘을 바라보며 말했다.

"부귀한 몸이 되어 고향으로 돌아가지 않는 것은 '비단옷을 입고 밤길을 가는 것 [錦衣夜行]'과 같아 누가 알아줄 것인가…."

항우에게 함양에 정착할 뜻이 없음을 알게된 한생은 항우 앞을 물러나가 이렇게 말했다.

"초(楚)나라 사람은 '원숭이에게 옷을 입히고 갓을 씌워 놓은 것[沐?而冠]처럼 지혜 가 없다'고 하더니 과연 그 말대로군."

이 말을 전해 들은 항우는 크게 노하여 당장 한생을 잡아 삶아 죽였다고 한다.

[주] 이 '금의야행'에서 '금의주행(錦衣晝行:비단옷을 입고 낮길을 간다)' '금의환향(錦衣還鄕:비단옷을 입고-입신 출세해서-고향으로 돌아간다)'이라는 말이 나왔음.

▶ 錦 비단 금, 衣 옷 의, 夜 밤 야, 行 다닐, 행할 행.

▶ [동의어] 衣錦夜行(금의야행) : 비단 옷을 입고 밤에 다닌다.
                 夜行被繡(야행피수) : 밤길을 가는데 수놓은 옷을 입다.

▶ [반의어] 錦衣還鄕(금의환향) : 비단옷을 입고 고향으로 돌아온다는 뜻으로 출세하여 고향으로 돌아가다.
                 衣錦晝行(의금주행) : 비단옷을 입고 낮에 다닌다.
                 衣錦之榮(의금지영) : 비단옷을 입는 영화로움.

▶ [속담] 어두운 밤눈 깜짝이기.
              달 밤에 삿갓쓰고 나온다.
              밑 빠진 가마에 물 길어다 붓기.
              절 모르고 시주하기
              죽은 자식 나이 세기.
              죽은 자식 눈 열어 보기.
              동무 몰래 양식(糧食) 내기.

▶ [출전] '漢書' 項籍傳 / '史記' 項羽本紀  

 

(3) 

금의야행 錦衣夜行

 

비단옷을 입고 밤에 간다는 뜻으로, ① 아무 보람없는 행동의 비유.② 입신출세 (立身出世)하여 고향으로 돌아가지 않음의 비유. 

 

유방(劉邦)에 이어 진(秦)나라의 도읍 함양(咸陽)에 입성한 항우(項羽)는 유방과 대조적인 행동을 취했다. 

우선 유방이 살려둔 3세 황제 자영(子?)을 죽여 버렸다.(B.C 206) 또 아방궁 (阿房宮) 에 불을 지르고 석 달 동안 불타는 것을 안주 삼아 미인들을 끼고 승리를 자축했다. 그리고 시황제(始皇帝)의 무덤도 파헤쳤다. 

유방이 창고에 봉인해 놓은 엄청난 금은 보화(金銀寶貨)도 몽땅 차지했다. 모처럼 제왕(帝王)의 길로 들어선 항우가 이렇듯 무모하게 스스로 그 발판을 무너뜨리려 하자 모신(謀臣) 범증(范增)이 극구 간했다. 

그러나 항우는 듣지 않았다. 오히려 그는 오랫동안 누벼온 싸움터를 벗어나 많은 재보와 미녀를 거두어 고향인 강동(江東)으로 돌아가고 싶어했다. 

그러자 한생(韓生)이라는 사람이 또 간했다. 

"관중(關中:함양을 중심으로 하는 분지)은 사방이 산과 강으로 둘러싸인 요충지인데다 땅도 비옥합니다. 하오니 이곳에 도읍을 정하시고 천하를 호령하십시오." 

그러나 항우의 눈에 비친 함양은 황량한 폐허일 뿐이었다. 그보다 하루바삐 고향으로 돌아가서 성공한 자신을 과시(誇示)하고 싶었다. 

항우는 동쪽의 고향 하늘을 바라보며 말했다. 

"부귀한 몸이 되어 고향으로 돌아가지 않는 것은 '비단옷을 입고 밤길을 가는 것 [錦衣夜行]'과 같아 누가 알아줄 것인가…." 
 
항우에게 함양에 정착할 뜻이 없음을 알게된 한생은 항우 앞을 물러나가 이렇게 말했다. 

"초(楚)나라 사람은 '원숭이에게 옷을 입히고 갓을 씌워 놓은 것[沐?而冠]처럼 지혜 가 없다'고 하더니 과연 그 말대로군." 

이 말을 전해 들은 항우는 크게 노하여 당장 한생을 잡아 삶아 죽였다고 한다. 
 
[주] 이 '금의야행'에서 '금의주행(錦衣晝行:비단옷을 입고 낮길을 간다)' '금의환향(錦衣還鄕:비단옷을 입고-입신 출세해서-고향으로 돌아간다)'이라는 말이 나왔음. 
 
錦 비단 금, 衣 옷 의, 夜 밤 야, 行 다닐, 행할 행. 
 
[동의어] 衣錦夜行(금의야행) : 비단 옷을 입고 밤에 다닌다. 
         夜行被繡(야행피수) : 밤길을 가는데 수놓은 옷을 입다. 
 
[반의어] 錦衣還鄕(금의환향) : 비단옷을 입고 고향으로 돌아온다는 뜻으로 출세하여 고향으로 돌아가다. 
         衣錦晝行(의금주행) : 비단옷을 입고 낮에 다닌다. 
         衣錦之榮(의금지영) : 비단옷을 입는 영화로움. 
 
[속담] 어두운 밤눈 깜짝이기. 
       달 밤에 삿갓쓰고 나온다. 
       밑 빠진 가마에 물 길어다 붓기. 
       절 모르고 시주하기 
       죽은 자식 나이 세기. 
       죽은 자식 눈 열어 보기. 
       동무 몰래 양식(糧食) 내기. 
 
[출전] '漢書' 項籍傳 / '史記' 項羽本紀 

 

 

 

 

 1-錦

 

비단 금

비단, 아름답다.

(쇠 금) , 8

錦繡江山(금수강산) : 비단에 수를 놓은 듯한 강산. 錦衣還鄕(금의환향) : 비단옷을 입고 고향에 돌아옴

1.	錦繡江山(금수강산)에 새봄이 찾아 왔다.
2.	이몽룡은 과거에 급제하여 錦衣還鄕(금의환향)하였다.

錦上添花(금상첨화) 錦衣夜行(금의야행)

金(쇠 금: 음에 관련되는 부분)변에 帛(비단 백)자를 합한 글자. 帛자는 白(흰 백)자 아래에 巾(수건 건)자를 합한 글자. 본디는 옷깃에 붙이는 동정을 뜻했음. 형성

2-衣

옷 의

옷, 웃옷, 저고리

(옷 의) , 0

內衣(내의) : 속에 입는 옷. 上衣(상의) : 상의.

1.	부모님께 內衣(내의) 한 벌씩을 사드렸다.
2.	교복 上衣(상의)를 깨끗하게 입었다.

衣錦夜行(의금야행) 錦衣夜行(금의야행)

사람이 '저고리'를 입은 모양을 본떠 만든 글자. 상형

 

3-夜

밤 야

밤, 성, 고을 이름, 어두워지다.

(저녁 석) , 5

夜景(야경) : 밤의 경치. 夜學(야학) : 밤에 글을 배움.

1.	홍콩의 夜景(야경)은 무척 아름답다.
2.	직장에 다니면서 일을 마치고 틈틈이 夜學(야학)을 한다.

(亦 : 또 역)+(夕 : 저녁 석). 달이 뜨고 사람이 잠을 자는 때를 나타내므로 '밤'을 뜻함. 형성

4-行

다닐 행

다니다, 행하다, 항렬, 항오, 행

(다닐 행) , 0

(행방) : 간 곳. 가는 곳. 行實(행실) : 항상 하는 행동.

1.	친구의 行方(행방)은 알 수 없었다.
2.	평소에 그는 行實(행실)이 바르고 건전하였다.

行動擧止(행동거지)

사람들이 왕래하는 '네거리'의 모양을 본뜬 글자. 또는 (자축거릴 척)과 (자축거릴 촉)이 결합하여 왼발[ ]과 오른발[ ]을 번갈아 움직이는 것을 나타내어, '다니다'의 뜻으로 쓰이는 글자라고도 함. 상형·회의