금강(金剛) 불교입문에서 성불까지

아미타불심은허공과등할새편운척영이무한광대무변한허공적심계를관하면서청정법신인달하여비로자나불을염하고차허공적심계에초일월의금색광명을대한무구의정수가충만한해상적성해를관하면서원만보신인달하여로사나불을염하고내로염기염멸의무색중생과외로일월성수산하대지삼라만상의무정중생과인축내지준동함령의유정중생과의일체중생을성해무풍금파자용인해중구로관하면서천백억화신인달하여석가모니불을염하고다시피무량무변의청공심계와정만성해와구상중생을공성상일여의일합상으로통관하면서삼신일불인달하여아화미보타법불을상념하고내외생멸상인무수중생의무상제행을심수만경전인달하여미타의일대행상으로사유관찰할지니라 아미타불심은허공과등할새편운척영이무한광대무변한허공적심계를관하면서청정법신인달하여비로자나불을염하고차허공적심계에초일월의금색광명을대한무구의정수가충만한해상적성해를관하면서원만보신인달하여로사나불을염하고내로염기염멸의무색중생과외로일월성수산하대지삼라만상의무정중생과인축내지준동함령의유정중생과의일체중생을성해무풍금파자용인해중구로관하면서천백억화신인달하여석가모니불을염하고다시피무량무변의청공심계와정만성해와구상중생을공성상일여의일합상으로통관하면서삼신일불인달하여아화미보타법불을상념하고내외생멸상인무수중생의무상제행을심수만경전인달하여미타의일대행상으로사유관찰할지니라 아미타불심은허공과등할새편운척영이무한광대무변한허공적심계를관하면섶청정법신인달하여비로자나불을염하고차허공적심계에초일월의금색광명을대한무구의정수가충만한해상적성해를관하면서원만보신인달하여로사나불을염하고내로염기염멸의무색중생과외로일월성수산하대지삼라만상의무정중생과인축내지준동함령의유정중생과의일체중생을성해무풍금파자용인해중구로관하면서천백억화신인달하여석가모니불을염하고다시피무량무변의청공심계와정만성해와구상중생을공성상일여의일합상으로통관하면서삼신일불인달하여아화미보타법불을상념하고내외생멸상인무수중생의무상제행을심수만경전인달하여미타의일대행상으로사유관찰할지니라 아미타불심은허공과등할새편운척영이무한광대무변한허공적심계를관하면서청정법신인달하여비로자나불을염하고차허공적심계에초일월의금색광명을대한무구의정수가충만한해상적성해를관하면서원만보신인달하여로사나불을염하고내로염기염멸의무색중생과외로일월성수산하대지삼라만상의무정중생과인축내지준동함령의유정중생과의일체중생을성해무풍금파자용인해중구로관하면서천백억화신인달하여석가모니불을염하고다시피무량무변의청공심계와정만성해와구상중생을공성상일여의일합상으로통관하면서삼신일불인달하여아화미보타법불을상념하고내외생멸상인무수중생의무상제행을심수만경전인달하여미타의일대행상으로사유관찰할지니라 아미타불마음은 허공과 같을새한조각 구름이나 한점 그림자도 없이크고 넓고 끝없는 허공같은 마음세계를 관찰하면서청정법신인 비로자나불을 생각하고이러한 허공같은 마음세계에 해와 달을 초월하는 금색광명을 띤한없이 맑은 물이 충만한 바다와 같은 성품바다를 관찰하면서원만보신인 로사나불을 생각하며안으로 생각이 일어나고 없어지는 형체없는 중생과밖으로 해와 달과 별과 산과 내와 대지 등 삼라만상의 뜻이 없는 중생과또는 사람과 축생과 꿈틀거리는 뜻이 있는 중생 등의 모든 중생들을금빛 성품바다에 바람없이 금빛파도가 스스로 뛰노는 거품으로 관찰하면서천백억 화신인 석가모니불을 생각하고다시 저 한량없고 끝없이 맑은 마음세계와청정하고 충만한 성품바다와물거품같은 중생들을공과 성품과 현상이 본래 다르지 않는 한결같다고 관찰하면서법신 보신 화신의 삼신이원래 한 부처인 아미타불을 항시 생각하면서안팎으로 일어나고 없어지는 모든 현상과헤아릴 수 없는 중생의 덧없는 행동들을마음이 만가지로 굴러가는아미타불의 위대한 행동모습으로 생각하고 관찰할지니라